Gestione della paura: l'ordine mondiale liberale

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Viviamo in un'epoca straordinaria in cui i cambiamenti improvvisi su scala globale spazzano via spietatamente tutto ciò che è fugace e superficiale nella vita umana, esponendo i suoi bisogni essenziali (della persona), presentandoli come erano originariamente previsti.

In questo momento, noi, separati dall'autoisolamento, abbiamo poco tempo per rallentare e pensare a chi siamo, perché viviamo, di cosa abbiamo veramente bisogno nella vita?!

Le risposte a queste domande sono estremamente importanti per noi, perché tra l'escalation dell'isteria per il coronavirus e il crollo dell'economia globale, c'è chi è pronto ad arrogarsi il diritto di essere responsabile per noi!

Controllo attraverso la paura

I biologi, rispondendo alle domande della vita, ci inclineranno all'idea che tutto nella vita di una persona è determinato dai suoi istinti animali inconsci (reazioni comportamentali innate), tra cui i più importanti sono l'istinto di dominanza, strettamente correlato all'istinto sessuale e l'istinto di cura della prole, istinto di dissetamento e fame, che nel gregge si trasforma nella necessità di una "equa" (tenendo conto delle classi prevalenti tra gli animali) distribuzione dei benefici della vita, e che è strettamente connesso il bisogno di un individuo e di un gruppo di individui per la protezione da condizioni ambientali avverse (istinto di autoconservazione).

I biologi diranno anche che l'istinto materno della femmina, espresso nel bisogno di condividere cibo e cure con il suo bambino, attraverso un lungo percorso di selezione naturale ha portato allo sviluppo della regione frontale del cervello nei primati, che ad un certo punto cominciò ad essere utilizzato dagli individui per l'espressione creativa, e iniziò, di fatto, la storia della razza umana "creativa".

La sociologia riflessiva ci porterà all'idea che, sulla base di reazioni comportamentali innate, sono sorti bisogni umani fondamentali, tra i quali vi sono entrambi puramente motivati dalla natura (il bisogno di placare la fame e la sete, il bisogno di sicurezza, la riproduzione sessuale, ecc..) e deterministica la natura sociale di una persona (bisogni di proprietà, libertà, espressione di sé, ecc.).

Allora è davvero tutto, in ultima analisi, determinato dalla natura animale dell'uomo, o dai suoi derivati sociali?! Ma che dire della “legge morale dentro di noi”, del bisogno di amore e di manifestazioni sublimi creative?! Quali impulsi animali possono spiegare la lotta dell'uomo per il bene e la giustizia, il suo servizio disinteressato al prossimo?!

Devo dire che qui la biologia e la sociologia trovano spiegazioni logiche per le "manifestazioni più alte della psiche umana", spiegando tali manifestazioni in sostanza con la "distorsione e perversione" degli istinti animali iniziali!

In precedenza, la religione (per limitazione ascetica) e l'arte (per complicazione estetica) seguivano la via dell'elevazione delle manifestazioni creative della coscienza umana. La scienza moderna si sintonizza alla ricerca degli istinti animali primordiali che sono alla base di questa coscienza.

Questo viene fatto con uno scopo comprensibile, poiché alla base di ogni istinto c'è la paura della perdita - rango nella società, vita e salute, proprietà, cibo e altre cose - ma solo attraverso la paura viene diminuita la libertà di una persona, e diventa più facile per lui per manipolare, cioè - per governare!

La generazione cresciuta dalla tradizione culturale russa, compreso il suo periodo sovietico, obietterà e dirà che c'è un altro modo! Questo è il modo di educare la persona e la società nel suo insieme! Il percorso è lungo, attraverso molti ostacoli. Il cammino che si può fare solo se c'è Amore nella tua anima - alla Persona, alla Patria, alla Tua Opera… Generazioni, però, “formate” dalla frenesia beffarda postmoderna, abituate a mettere alla prova tutto e tutti con la pragmatica di piaceri, la presenza di connotazioni sessuali, anche queste parole "pretendenti" si vergognano di pronunciare pubblicamente.

In risposta alla moderna domanda culturale, le élite al potere smettono di usare l'educazione umana come metodo per migliorare le relazioni sociali, le influenze manageriali sulla società sono semplificate al livello di manipolazione dei bisogni fondamentali di una persona, le sue paure! L'uomo, ragionevole e creativo, è volutamente rovesciato dal piedistallo dell'evoluzione, la sua coscienza è ridotta al livello degli istinti animali!

Lo vediamo regolarmente: in primo luogo, l'élite al potere è gettata in una situazione che minaccia la perdita di qualcosa di importante per una persona moderna (perdita della vita e della salute, proprietà, piaceri, ecc.), promossa dai media e "chiacchieroni" al livello del panico, e quindi alla società si offre la via "unica possibile" per liberarsi dal pericolo presentato, anche se diminuisce diritti e libertà…

Manifesto all'umanità

È secondo questo schema ("l'iniezione della paura - la proposta di nessuna soluzione alternativa al problema") l'articolo dell'interlocker di lunga data delle strutture globaliste, Henry A. Kissinger, The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, pubblicato sul Wall Street Journal del 3 aprile 2020 è costruito. È molto difficile valutare il grado di influenza di quest'uomo sulla politica mondiale (qui stiamo toccando i celestiali politici!), quindi le comunità scientifiche e politiche hanno preferito limitarsi o ai soliti riferimenti al fatto che "l'egemonia statunitense non passerà in futuro”, o anche cercato di notare le parole di Kissinger. Nel frattempo, in termini di presenza nell'articolo di significati a doppio fondo, oltre a dichiarazioni di ultimatum "per paesi e popoli", il testo è percepito solo come una sorta di manifesto di forze potenti nascoste, che si rivolge al mondo Comunità.

Innanzitutto si richiama l'attenzione sul fatto che l'autore dell'articolo presenta la situazione intorno al coronavirus con i colori di uno scontro militare globale, durante il quale vengono inferti "colpi potenti e devastanti" a territori, economie e popoli. L'informato Henry Kissinger associa un tale confronto a contraddizioni di vecchia data tra due gruppi d'élite negli Stati Uniti: i nazionalisti ortodossi (identificati nell'articolo come aderenti alla strategia "Città fortezza guidata da un sovrano saggio e forte") e liberali globalisti (sostenitori di costruire un "Nuovo Ordine Mondiale Digitale"). Tra le righe si legge la preoccupazione dell'autore che informazioni ibride e "colpi devastanti" biologici aumentino la "separazione" delle élite al potere del Paese, che sarà estremamente difficile da superare in futuro! - E tutti dovrebbero sedersi e concordare i termini della concessione per la costruzione di questo "Nuovo Mondo Meraviglioso"!

Convincere l'attuale leadership statunitense ad abbandonare la linea sulla costruzione di un cluster economico autosufficiente a orientamento nazionale, naturalmente, insieme a un progetto indipendente per promuovere il "Coming Global Leader" (forse anche dissuadere Trump dal pretendere di diventare il suocero di Moshiach), Henry Kissinger coglie il seguente pensiero: “Nessun paese, nemmeno gli Stati Uniti, non possono sconfiggere il virus con sforzi puramente nazionali!

A proposito, questo è un ultimatum per Trump! Per condividere questa tesi basti ricordare che nel novembre 2015 un gruppo di ricercatori sulla rivista Nature Medicine ha pubblicato un articolo scientifico sul virus ibrido da loro creato, in cui l'80% del genoma era costituito dal Il coronavirus SARS-CoV, che ha causato l'epidemia di SARS, e il 20% del genoma erano coronavirus, il cui serbatoio biologico sono i pipistrelli. I ricercatori nel loro articolo scientifico hanno riferito che il virus ibrido penetra attivamente nelle cellule umane, moltiplicandosi con un titolo elevato; alla data di pubblicazione, non esisteva un solo "antidoto" di droga contro di esso. Questo gruppo di ricercatori era finanziato da investitori privati, disponeva di risorse finanziarie e scientifiche colossali, mentre una parte significativa del lavoro sulla creazione di un virus ibrido poteva essere svolto in laboratori situati al di fuori degli Stati Uniti (infatti situati intorno ai confini della Russia, anche situata sul territorio di Georgia, Ucraina, Kazakistan, Cina).

Sulla base del fatto di una tale pubblicazione scientifica, si deve ammettere che Henry Kissinger porta all'attuale leadership americana la semplice idea che alcuni gruppi scientifici e politici hanno gli sviluppi necessari per effettuare attacchi biologici su qualsiasi territorio e in qualsiasi quantità, e il livello di questi sviluppi è il seguente: che la comunità scientifica di tutti gli Stati Uniti d'America non avrà approcci nella lotta contro il virus mortale per troppo tempo! Pertanto, prima o poi sarà necessario discutere i termini della capitolazione della politica nazionale di Trump! Ed è meglio farlo ora, prima del crollo dell'economia globale e delle istituzioni del governo degli Stati Uniti!

A cosa, secondo Henry Kissinger, dovrebbe seguire la "capitolazione di Trump"?! In primo luogo, si tratta di “sforzi congiunti di tutto il mondo con un programma”, nonostante “cambierà l'atteggiamento nei confronti delle istituzioni sociali di molti Paesi che si sono rivelati incapaci”. Traduciamo: questi paesi perderanno completamente la loro sovranità e, possibilmente, non saranno più considerati stati, si sottometteranno completamente ai conduttori del New Digital World Order!

In secondo luogo, per citare l'autore: "L'attuale crisi economica è più complessa: l'implosione causata dal coronavirus è diversa da qualsiasi cosa conosciuta nella storia nella sua velocità e scala globale … misure di salute pubblica necessarie, come il distanziamento sociale e la chiusura di scuole e imprese, esacerbano i problemi economici”, quindi “sono necessari “programmi volti a mitigare gli effetti del caos incombente sulle fasce più vulnerabili della popolazione mondiale”. Traduciamo: l'uscita dalla "crisi del coronavirus", "il processo di collasso dell'economia mondiale" non è prevista nel prossimo futuro, quindi, la popolazione spinta all'isolamento sociale (letteralmente, nei propri canili) dovrebbe essere fornita di un "reddito di sussistenza di base" per non morire di fame e vivere per morire per "ragioni naturali". Allo stesso tempo, è abbastanza ovvio che il nostro ulteriore diritto alla vita è determinato dalla presenza o meno di un "reddito di sussistenza di base" e, in linea di massima, non dipende dal nostro lavoro e dalle nostre capacità creative, ma dalla nostra lealtà, ed è completamente nelle mani di "Distributori di vantaggi digitalizzati"!

Henry Kissinger sostiene "la necessità di sviluppare nuovi metodi e tecnologie per il controllo delle infezioni e lo sviluppo di vaccini per grandi popolazioni". Traduciamo: stiamo senza dubbio parlando di controllo digitale totale su ognuno di noi, perché altrimenti (senza il controllo dei nostri dati biometrici) possiamo controllare le infezioni presenti in noi? Ognuno di noi è soggetto a vaccinazione di routine, perché se questi vaccini vengono creati di routine, verranno applicati di routine a ciascuno di noi (cioè obbligatori). Lo scopo di questa vaccinazione non è ovvio! Dato che la creazione di vaccini, secondo le leggi dell'industria farmaceutica, finirà inevitabilmente nelle mani degli stessi creatori di virus ibridi (dopotutto, sono i migliori nell'argomento pertinente della conoscenza scientifica).

Terzo, Henry Kissinger difende i principi di un ordine mondiale liberale. Dice che "la base del governo moderno è l'idea di una città fortificata sotto la protezione di governanti potenti, a volte dispotici, a volte benevoli, ma sempre abbastanza forti da proteggere i cittadini da un nemico esterno".

Tuttavia, secondo Kissinger, "i filosofi dell'Illuminismo hanno ripensato a questo concetto, affermando che l'obiettivo di uno Stato legittimo è quello di garantire i bisogni fondamentali delle persone: sicurezza, ordine, benessere economico e giustizia", ma "le persone non possono procurarselo da soli!"

Kissinger dice: "Le democrazie del mondo devono difendere e sostenere i valori dell'Illuminismo". Afferma: “Il generale squilibrio tra potere e legittimità porterà alla disintegrazione del contratto sociale sia a livello nazionale che internazionale. Eppure questa millenaria questione di legittimità e potere non può essere risolta contemporaneamente alla lotta per superare la peste COVID-19”.

Questo è il pensiero chiave del signor Kissinger! Impariamo dai grandi e cerchiamo di capire cosa ha detto qui! -

La legittimità delle autorità è il consenso del popolo all'operato delle autorità, il riconoscimento volontario del suo diritto a prendere decisioni vincolanti per il funzionamento dello Stato, formalizzato sia dalla procedura democratica per l'elezione dei rappresentanti del autorità o per consenso religioso di classe.

Allo stesso tempo, più basso è il livello di legittimità del governo (più alto è il livello di incomprensione delle sue azioni e di sfiducia nei suoi confronti), più esso (il governo) è costretto a fare affidamento sulle istituzioni di coercizione.

Parlando di "interruzione dell'equilibrio tra potere e legittimità", Kissinger sembra insistere sul fatto che la situazione del COVID-19 sta slegando le mani dei gruppi d'élite: il governo non ha più bisogno di legittimità agli occhi della popolazione; poiché i bisogni umani fondamentali - sicurezza, ordine, benessere economico e giustizia - la popolazione non è in grado di provvedere a se stessa, obbedirà a qualsiasi azione delle autorità che soddisfi i bisogni della popolazione. La popolazione è privata dei diritti e delle libertà democratiche precedentemente dichiarati, la “voce del popolo” non è più presa in considerazione nei rapporti con le autorità!

Ora, su una popolazione privata del diritto di voto, sono possibili tutte le sperimentazioni sociali, alle quali la gente obbedirà con rassegnazione, perché, secondo Kissinger, "il contratto sociale di potere e popolazione si è disintegrato" e i pregiudizi elettorali democratici non frenano più questo potenza. In materia di governo dello stato, la popolazione non è più un partner di minoranza del governo, ma è uno scroccone, la cui convenienza è in discussione!

Kissinger, quindi, non parla dei diritti della popolazione, stipulati da un contratto sociale con le autorità, ma dei bisogni primari della popolazione. Riducendo tali bisogni esclusivamente a quelli biologicamente motivati, Henry Kissinger non parla di tali bisogni della persona umana come il libero arbitrio, la libertà di espressione (libertà di creatività), la libertà di coscienza (libertà di formare le proprie convinzioni) e la religione! Kissinger inoltre non parla del diritto di un individuo di sviluppare le sue capacità intrinseche e del corrispondente dovere delle autorità (stato) di fornire le condizioni per lo sviluppo completo di una persona, la sua educazione, l'istruzione e il diritto al lavoro.

Secondo Kissinger, la libertà di volontà, la libertà di espressione, la libertà di coscienza e di religione, che rendono una persona simile all'immagine del Creatore, elevano la coscienza umana al di sopra del mondo animale: queste libertà non sono più i valori del nuovo costruito uno stato globale!

Intanto, la richiesta di privare la popolazione del diritto di voto nei rapporti con le autorità, riducendo l'uomo al livello degli istinti animali - nella loro versione sociale, chiede di instaurare un controllo digitale totale sulla società e sull'individuo - tutto ciò fa dubitare che le forze dietro Kissinger chiamano l'umanità a "un mondo di crescente prosperità e dignità umana". Ovviamente, tale "prosperità" porterà al radicamento delle differenze tra gli strati umani, alla creazione di un rigido sistema di caste, al terrore sociale e biologico coerente contro i rappresentanti delle caste inferiori ("persone della quantità") - attraverso la soppressione virale dell'immunità umana, l'immunità collettiva di ampi gruppi della popolazione (attraverso il "targeting" etnico, di età, di casta mediante attacchi virali) - e allo stesso tempo porterà al degrado biologico (specie) e alla degenerazione dei rappresentanti delle caste dominanti ("persone di qualità").

Omissioni concettuali dell'autore

Torniamo all'opposizione di Henry Kissinger al concetto di "Città murata sotto la protezione di un sovrano potente e illuminato" e citiamo liberamente l'autore: "L'Illuminismo ha reinventato il concetto di uno stato legittimo al servizio dei bisogni delle persone per la sicurezza, l'ordine, l'economia benessere e giustizia».

Come si evince dal testo, Kissinger insiste sulla necessità di accogliere il citato “concetto di Stato legittimo”, costruendo quest'ultimo sulla via di un'associazione digitale globale di Stati nazione (“città fortezza”).

È molto probabile che qui Kissinger ci riferisca al concetto dantesco di una "Monarchia Illuminata del Mondo", che, in primo luogo, dovrebbe basarsi sullo "stabilire una connessione diretta tra ogni persona sulla terra con il Monarca Mondiale"! In secondo luogo, richiederà l'inclusione di tutti i regni separati esistenti e le città libere nello stato mondiale! In terzo luogo, tutti i governanti minori di questi regni e città si trasformano in servi non del monarca, ma del popolo, mentre in questi regni e città viene sradicata ogni dipendenza feudale (Dante Alighieri, "Monarchia").

Ovviamente, in virtù del concetto dantesco, il "Monarca Illuminato del Mondo" non è responsabile nei confronti dei popoli, regni e città inclusi nella sua "Monarchia Mondiale". Il potere del "Monarca Mondiale" non dipende dalle procedure democratiche (dalla volontà del popolo). Allo stesso tempo, ci appare davanti come il Re-Sacerdote, che è in grado di stabilire "un collegamento diretto con ciascuno dei suoi sudditi", attraverso il quale il Grande Monarca, ovviamente, può stabilire le preferenze dei suoi sudditi, determinarne la scelta, può esercitare le sue influenze di governo.

Allo stesso tempo, i governanti minori dei regni e delle città che compongono lo stato mondiale non hanno così piena autorità sui popoli. Al contrario, sono loro che servono i popoli che formalmente governano e, quindi, si sottomettono all'autorità delle procedure democratiche. Nel linguaggio moderno, chiameremmo tali governanti "servi eletti del popolo", "manager assunti". La fragilità del loro potere è tale che è più facile per loro pretendere di gestire efficacemente i propri regni e le proprie città, anzi, in primo luogo, garantendo interessi egoistici.

Il loro potere non è assoluto, dipende da un fugace cambiamento di umore della gente! Allo stesso tempo, non hanno profondità strategica nel governo, ma risolvono i loro compiti politici tattici entro i limiti delle cadenze elettive!

Il potere del "Monarca Mondiale" si eleva sui popoli e sui loro piccoli governanti, che sono soggetti a tutte le persone e cose, che amministra il proprio giudizio, è l'unica vera fonte di tutte le virtù sociali (pace, prosperità, giustizia)!

Non è davvero in sintonia con il nostro tempo?! Allo stesso modo, i nostri governanti di "regni e città", indeboliti dai pregiudizi democratici, sono lungi dall'essere sempre in grado di resistere alle influenze manipolative, i cui piani strategici seguono quasi dai concetti dell'Illuminismo!

Non ci si può illudere che l'attuale appello di Kissinger - a togliere legittimità ai rapporti tra autorità e popolazione - sembri rivolto ai nostri piccoli governanti di "regni e città". Il compito svolto da questi piccoli sovrani non si limita assolutamente a rafforzare il loro potere personale. Al contrario, devono diventare i conduttori del "Nuovo Ordine Digitale Mondiale", le tecnologie digitali portano via i resti della democrazia dalle mani della popolazione e, indebolendo la sovranità nazionale, trasferiscono il controllo su di essa nelle mani del "Mondo Monarca Digitale".

All'epoca di Dante Alighieri non era scontata la possibilità che il “Monarca Mondiale” stabilisse un collegamento diretto con ciascuno dei suoi sudditi! - Come possiamo vedere, tutto cambia con lo sviluppo delle tecnologie digitali.

Davanti ai nostri occhi, le idee di "digitalizzazione" stanno avanzando costantemente nella coscienza pubblica! E se all'inizio la "digitalizzazione" invadeva solo la sfera dell'economia e delle tasse, ora si parla di controllo del reddito delle famiglie. La "digitalizzazione" rientra nei bilanci delle nostre famiglie. Le autorità stanno lavorando per creare una risorsa globale attraverso la quale intendono scoprire quale reddito e su quale base riceve ciascuna famiglia (ogni famiglia russa ordinaria). Ci spiegano che questo viene fatto per fornire un'assistenza sociale mirata. Ma dopotutto, non saranno raccolte informazioni solo in relazione ai rappresentanti di fasce di popolazione non protette (disabili, anziani, famiglie numerose, ecc.), verrà raccolto un dossier per ciascun cittadino.

La raccolta delle informazioni non avverrà in maniera dichiarativa, ma nella maniera di imporre un adeguato "servizio pubblico", spesso in aggiunta alla volontà consapevole del cittadino. Con obiettivi non ovvi, le autorità si "entrano nelle tasche" di ogni russo, controllano quali entrate (spese) ha, quali proprietà ha, qual è la composizione della famiglia, ecc., ecc.

Le manovre delle autorità intorno alla "digitalizzazione" dei dati anagrafici dei cittadini fanno meravigliare: forse il governo ha deciso di non sviluppare ulteriormente la produzione nel nostro Paese, di non creare nuovi posti di lavoro, di non introdurre "tecnologie simili alla natura", aumentando così reddito familiare, ma ha deciso di passare ai pagamenti alla popolazione non reclamata del "reddito di sussistenza di base" ?! Perché proprio ora le autorità avevano bisogno di raccogliere un ampio dossier sui cittadini?! La raccolta di un simile dossier porterà alla diminuzione dei diritti e delle libertà dei cittadini?! Perché le azioni delle autorità non vengono discusse con la società?! In materia di "digitalizzazione" della sfera personale di una persona, le persone hanno ancora un "voto" nei rapporti con le autorità, o non abbiamo più tale diritto?!… Tutte queste domande rimangono senza risposta!

Nel frattempo, mentre i cittadini sono seduti in "autoisolamento forzato", la Duma di Stato ha adottato in seconda lettura un disegno di legge su un sistema informativo unificato dei dati sulla popolazione, un registro che terrà traccia di tutte le fasi della vita di un cittadino dalla nascita alla morte. Le informazioni sul reddito e sulle entrate fiscali dei cittadini in questo registro non sembrano essere prese in considerazione, ma dato che il titolare del registro delle informazioni sarà il Servizio fiscale federale (non l'ufficio del registro ?!), non c'è dubbio che le informazioni sul cittadino saranno alla fine combinate con i dati sul suo reddito, la sua proprietà, le tasse non pagate.

Ma è proprio di tali metodi e tecnologie di controllo umano che Kissinger parla nel suo articolo! Va ancora oltre e ci porta all'idea che le informazioni su una persona, il suo reddito e le sue tasse dovrebbero essere gradualmente combinate con le informazioni sul suo "stato infettivo", "la persona ha ricevuto vaccini", "reddito di base ammissibile" e simili. è consigliabile includere le informazioni nei database globali.

La strategia delle strutture cospirative dietro Henry Kissinger è chiaramente mirata a combinare coerentemente le risorse informative nazionali in uno "Stato digitale" globale, la necessità per la quale i pubblicani e gli usurai russi ci stanno convincendo da così tanto tempo.

E ai "digitalizzatori" russi che hanno raccolto un ampio dossier digitale sui cittadini russi un giorno verrà chiesto di dare le chiavi per accedere ai database raccolti, allora loro stessi, i loro figli e le loro proprietà diventeranno trasparenti a quella forza invisibile, che avere tutte le leve di comando necessarie volontà umana.

I governanti dello Stato russo capiscono che il modo più semplice per perdere la sovranità statale è giocare sul campo dei proprietari dei Big Data, permettendo alla digitalizzazione dalla sfera della gestione dei processi economici di invadere la sfera personale di una persona?! Capiscono che un giorno il potere potrebbe aver bisogno di fare affidamento sul popolo russo, e non ci saranno persone del genere, ma ci sarà una popolazione perseguitata dalla povertà e dalla "repressione digitale"?! Capiscono?!… Penso che sia giunto il momento per tali domande!