Scavare bene

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Per uno slavo, l'opinione di Kopa era la più alta linea guida spirituale e morale. Il popolo russo ha detto: "La gloria mondana è forte", "Il mondo canterà, quindi la pietra si spezzerà", "Non puoi discutere con il mondo", "Non c'è giudizio per il mondo", "Il mondo è forte e indistruttibile”, “Ciò che il mondo ha ordinato, Dio ha giudicato”, “Ciò che il mondo dovrebbe essere, così sia”.

Il Kopa comprendeva da quattro a nove villaggi vicini, i cui Skhodotai si riunivano in un luogo speciale: uno "shtetl". Da qui il nome del paese principale - un luogo, misto. Nel corso del tempo, la città divenne una città che mantenne il diritto di Kopnoe e gli abitanti furono chiamati borghesi. La maggior parte delle vecchie città è nata da Kop, ad eccezione di quelle di confine, che sono state immediatamente costruite come fortezze.

La popolazione di Copa variava da 100 a 300 persone. Kopa si è radunato in uno dei villaggi della comunità, il luogo di raduno è stato chiamato KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Era impegnata a risolvere questioni controverse e altri casi all'aria aperta. Questo di solito avveniva nella Sacra Quercia con una collina naturale o riempita artificialmente. C'era una sorgente, un fiume, un lago o uno stagno nelle vicinanze. Kopoveshche era il luogo preferito in cui venivano celebrate le feste popolari: Maslenitsa, Kolyada, Kupala e altri.

Il poliziotto andava alle riunioni, cioè alla Veche (da cui le parole: profetico, trasmesso, notificato). Il diritto di voto nel Cope era goduto solo dai capifamiglia che avevano un insediamento permanente. Questi erano gli anziani della famiglia - i capi dei clan. Erano anche chiamati Skhodotai, giudici delle Pale, Mariti di Comunità. I fratelli che non avevano famiglie separate, i figli e le donne non avevano diritto di voto e si presentavano solo su richiesta speciale di Kopa, per testimoniare.

Gli Anziani erano presenti al Cop. Gli anziani non erano truffatori, non avevano diritto di voto sul Poliziotto, ma i loro consigli potevano giocare un ruolo decisivo. In tali casi veniva chiesto il parere degli Anziani quando era necessario emettere una sentenza sulla base delle antiche decisioni della Copa. Gli anziani inoltre controllavano rigorosamente l'osservanza delle usanze degli Antenati.

Il Veche a Kopa era sia uno studio che un'esperienza per studiare legge. Le sacre disposizioni del Kopnaya Pravo furono conservate nella memoria degli Skodotaev e tramandate di generazione in generazione.

Alla Kopa si concordavano tutti gli aspetti della vita del villaggio: la data di inizio e fine dei lavori agricoli, la fienagione, la riparazione delle strade, la pulizia dei pozzi, l'assunzione di pastori e guardiani, le sanzioni per l'abbattimento non autorizzato delle foreste, la violazione dei divieti pubblici, la raccolta di denaro per le spese pubbliche del villaggio, la determinazione delle tasse, lo svolgimento delle elezioni, l'uso delle foreste, la costruzione di dighe, la ricostituzione delle scorte pubbliche in caso di disastri naturali, il fallimento dei raccolti e molto altro.

Il copa ha trovato e perseguito i criminali, li ha processati e puniti, ha assegnato una ricompensa per la loro cattura. Se il caso era criminale, allora Kopa ha condotto un "interrogatorio", ha stabilito il "volto" del criminale (da qui la "prova"). Il poliziotto ha incoraggiato il perdono dell'autore del reato, così come il sincero pentimento nazionale dell'autore del reato. Si è tenuto conto del perdono del ferito mortale e della sua ultima volontà. I casi giudiziari sono stati trattati secondo Coscienza, cercando di persuadere i contendenti alla riconciliazione.

Le decisioni del Copa sono state prese da tutti in buona fede e con grande volontà. Nessuna violazione della legge del Copa è mai stata osservata e, se capitava a volte, veniva percepita come un'emergenza. Allo stesso tempo, ogni slavo, di fronte a una violazione della legge Kopnaya o dei costumi, era obbligato a fare ogni sforzo per reprimere la violazione. Se non lo ha fatto, è stato considerato un partecipante al crimine, di cui è stato testimone, e ne ha avuto la piena responsabilità alla pari del trasgressore. Vivevano osservando il comandamento di Dio Odino: "È inammissibile perdonare chi commette deliberatamente il male, poiché il male che rimane senza punizione si moltiplica, e la colpa dell'aumento del male è di chi ha lasciato impunito il male e non lo ha portato alla Giusto giudizio di Dio".

Una tale manifestazione del diritto di scavo è possibile solo con una pubblicità perfetta e l'otnosheniya del popolo. Il Kop ha assicurato la completa indipendenza delle opinioni degli Skodotaev. Tutti hanno avuto l'opportunità di aprire la propria Anima. A Kop, tutto è andato dritto, le domande sono state poste senza mezzi termini: "la verità è stata tagliata" e se qualcuno ha cercato di scappare con il silenzio, è stato portato allo scoperto senza pietà. I contadini più umili, che altre volte non riuscivano nemmeno a dare una parola a nessuno, sul Kop, nei momenti di eccitazione generale, completamente trasformati e fatti coraggio, riuscirono a superare i contadini ovviamente coraggiosi. Il Copa è stato fatto per aperta confessione reciproca, reciproca esposizione e pentimento, una manifestazione della più ampia pubblicità. In questi minuti, gli interessi privati di ciascuno hanno raggiunto il più alto grado di tensione, l'interesse pubblico e la giustizia, a loro volta, hanno raggiunto il più alto grado di controllo.

L'importanza di un ampio autogoverno è stata rafforzata dagli uffici elettivi delle dieci famiglie - in una delle 10 famiglie e nel sotsky - da 100 famiglie. Sotsky, con l'assistenza degli inquilini, osservò la pulizia nei villaggi, la pulizia dell'acqua nei fiumi, la sicurezza antincendio, l'ordine durante le aste, i bazar, la vendita di prodotti di buona qualità e lo svolgimento del commercio.

Le comunità rurali incluse nel Kopu formarono il Volost. Al Kop sono stati eletti: il caposquadra volost, il consiglio di amministrazione e il tribunale (di norma, per tre anni). Il consiglio di volost teneva libri per registrare le decisioni della riunione, le transazioni e i contratti, compresi i contratti di lavoro, conclusi dagli abitanti del villaggio tra loro e gli estranei. Tutte le pratiche burocratiche sono state sbrigate dall'impiegato del comune rurale, che era una persona importante a Kopa. Quando il caposquadra cominciava ad abusare della fiducia della società, gli abitanti del villaggio potevano rieleggerlo o ridurgli lo stipendio.

Oltre ai capi del Volost, elessero intercessori per gli affari pubblici, i firmatari della capitale.

Secondo le antiche usanze slave, i Principi venivano scelti da Kopa per proteggere le loro terre da un nemico esterno. I principi sono stati scelti tra i forti Clan di guerrieri ereditari che erano l'Onore e la Gloria della nostra Patria. Kopa stanziava le decime per il mantenimento del principe e delle sue squadre, avamposti di confine, per la costruzione di città di confine e linee difensive. Gli abitanti del villaggio svolgevano volontariamente il servizio di manodopera per la costruzione di strutture militari particolarmente importanti o urgenti, e in tempo di guerra tutti i soldati-paesani insorsero per difendere la Patria.

Al Consiglio All-Semian, un Monarca fu eletto dai Principi - il capo dell'intero paese, il Gran Principe Capitale di tutta la Russia. Il monarca era tenuto a rispettare la Legge dello Scavo, a rispettare le leggi del Consiglio di tutta la Terra, a proteggere le persone dai nemici stranieri.

Questa è una delle varianti della struttura statale dei nostri Antenati. In tempi diversi, c'erano anche varietà di questo dispositivo, così come le loro varie trame. Ecco, ad esempio, un'altra opzione del genere: Community, che differisce più nei nomi che nel contenuto.

Una comunità è un'unione spirituale di vari clan e clan che adorano il loro Dio-Clan (antenato). Comunità-Clan Lo stile di vita delle persone includeva diversi livelli di gestione. In esso, secondo la terminologia moderna, c'era un governo secolare (civile), militare e spirituale.

Nella Comunità c'erano Capi di Clan e capi di Clan correlati - Radans. La collezione di Radans si chiamava RADA. Si è occupata di tutte le questioni amministrative. I principi con le squadre risolvevano i problemi militari. La vita spirituale delle Comunità era retta dai Sacerdoti, che accompagnavano spiritualmente la vita dei suoi membri, orientandola alla conservazione dell'antica fede, delle leggi e dei costumi. Tuttavia, le questioni più importanti sono state affrontate dai tre livelli di governo insieme.