Bene e male: cos'è la moralità e come cambia?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-07 16:27

La moralità è un insieme di standard che consentono alle persone di vivere insieme in gruppi, ciò che le società considerano "giusto" e "accettabile". A volte il comportamento morale significa che le persone devono sacrificare i propri interessi a breve termine per il bene della società. Coloro che vanno contro questi standard possono essere considerati immorali. Ma possiamo dire che la morale è una per tutti, stabile e incrollabile?

Comprendiamo il concetto e vediamo come la moralità cambia nel tempo.

Da dove viene la moralità? Gli scienziati non sono ancora giunti a un accordo su questo problema, ma ci sono diverse teorie più comuni:

• La morale di Freud e il Super-io- Freud ha suggerito che lo sviluppo morale si verifica quando la capacità di una persona di ignorare i propri bisogni egoistici viene sostituita dai valori di importanti agenti di socializzazione (ad esempio i genitori della persona).
• La teoria dello sviluppo morale di Piaget- Jean Piaget si è concentrato sulle prospettive socio-cognitive e socio-emotive dello sviluppo e ha suggerito che lo sviluppo morale avviene nel tempo, in determinate fasi, quando i bambini imparano ad accettare determinate norme morali di comportamento per se stessi, e non solo a osservare le norme morali, perché non vogliono mettersi nei guai.

• La teoria comportamentale di B. F. Skinner- Skinner si è concentrato sul potere delle influenze esterne che determinano lo sviluppo umano. Ad esempio, un bambino che viene lodato per essere gentile può trattare nuovamente qualcuno con gentilezza per il desiderio di ricevere un'attenzione positiva in futuro.

• Il ragionamento morale di Kohlberg- Lawrence Kohlberg ha proposto sei fasi di sviluppo morale che vanno oltre la teoria di Piaget. Kohlberg ha suggerito che una serie di domande potrebbe essere utilizzata per determinare lo stadio del pensiero di un adulto.

Se parliamo di quale sia l'innesco per lo sviluppo della morale, il punto di vista moderno dominante su questo tema è vicino alla posizione espressa dal filosofo scozzese del XVIII secolo David Hume. Vedeva la mente morale come uno "schiavo delle passioni" e la visione di Hume è supportata da ricerche che suggeriscono che le risposte emotive come l'empatia e il disgusto influenzano i nostri giudizi su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato.

Questa visione è coerente con la recente scoperta che il senso morale elementare è universale e si manifesta molto presto. Ad esempio, i bambini all'età di sei mesi giudicano le persone in base a come si relazionano con gli altri e i bambini di un anno mostrano altruismo spontaneo.

Quando si guarda al quadro generale, ciò significa che abbiamo poco controllo cosciente sulla nostra comprensione di ciò che è giusto e sbagliato.

È possibile che in futuro questa teoria si riveli errata a causa della completa negazione della ragione. Dopotutto, le reazioni emotive da sole non possono spiegare uno degli aspetti più interessanti della natura umana: l'evoluzione della moralità.

Ad esempio, valori come la cura, la compassione e la sicurezza sono ora più importanti che negli anni '80, l'importanza del rispetto per il potere è diminuita dall'inizio del XX secolo, mentre il giudizio del bene e del male, basato sulla lealtà verso il paese e la famiglia, è in costante aumento. Tali risultati sono stati ottenuti dagli autori di uno studio pubblicato da PLOS One, che ha mostrato tendenze distintive nelle priorità morali delle persone nel periodo dal 1900 al 2007.

Come dovremmo comprendere questi cambiamenti nella sensibilità morale è una domanda interessante. La morale in sé non è un sistema rigido o monolitico, la teoria dei fondamenti morali, ad esempio, propone cinque intere retoriche morali, ciascuna con il proprio insieme di virtù e vizi:

• Moralità basata sulla purezza, idee di santità e pietà. Quando gli standard di pulizia vengono violati, la reazione è disgustosa e i trasgressori sono considerati impuri e contaminati.
• Moralità basata sull'autoritàche apprezza il dovere, il rispetto e l'ordine pubblico. Odia coloro che mostrano mancanza di rispetto e disobbedienza.
• Moralità basata sulla giustiziache si oppone a una morale fondata sull'autorità. Giudica il bene e il male usando i valori di uguaglianza, imparzialità e tolleranza e disprezza pregiudizi e pregiudizi.

• Moralità all'interno del gruppoche apprezza la lealtà a una famiglia, comunità o nazione e considera immorali coloro che li minacciano o li minano.

• Moralità basata sul dannoche apprezza la cura, la compassione e la sicurezza e vede il torto in termini di sofferenza, abuso e crudeltà.

Persone di età, sesso, background e convinzioni politiche diverse usano questa morale a vari livelli. La cultura nel suo insieme, nel tempo, aumenta l'enfasi su alcuni fondamenti morali e diminuisce l'enfasi su altri.

Cambiamento storico nei concetti morali

Man mano che le culture e le società si sviluppano, cambiano anche le idee delle persone sul bene e sul male, ma la natura di questa trasformazione rimane oggetto di speculazione.

Così, alcuni credono che la nostra storia recente sia una storia di demoralizzazione. Da questo punto di vista, le società stanno diventando meno rigide e meno giudicanti. Siamo diventati più ricettivi verso le altre persone, razionali, non religiosi, e cerchiamo di dimostrare scientificamente il modo in cui affrontiamo le questioni del giusto e dello sbagliato.

Il punto di vista opposto comporta una rimoralizzazione, secondo la quale la nostra cultura diventa sempre più critica. Siamo offesi e indignati da un numero crescente di cose, e la crescente polarizzazione delle opinioni rivela estremi nella rettitudine.

Gli autori del suddetto studio hanno deciso di scoprire quale di queste opinioni riflette meglio il cambiamento della moralità nel tempo, utilizzando una nuova area di ricerca: gli studi culturali. Culturalomics utilizza database molto grandi di dati testuali per tenere traccia dei cambiamenti nelle credenze e nei valori culturali, poiché il cambiamento dei modelli di uso della lingua nel tempo può rivelare cambiamenti nel modo in cui le persone comprendono il loro mondo e se stesse. Per lo studio sono stati utilizzati i dati della risorsa Google Libri, che contiene più di 500 miliardi di parole da 5 milioni di libri scansionati e digitalizzati.

Ciascuno dei cinque tipi di moralità era rappresentato da grandi e ben fondate serie di parole che riflettevano virtù e vizio. I risultati dell'analisi hanno mostrato che i principali termini morali ("coscienza", "onestà", "gentilezza" e altri), man mano che ci si addentra nel XX secolo, hanno cominciato ad essere usati nei libri molto meno frequentemente, il che corrisponde al racconto di demoralizzazione. Ma, cosa interessante, intorno al 1980 iniziò una ripresa attiva, che poteva significare una straordinaria rimoralizzazione della società. D'altra parte, i cinque tipi di moralità mostrano individualmente traiettorie radicalmente diverse:

• Morale della purezza mostra lo stesso aumento e diminuzione dei termini di base. Le idee di santità, pietà e purezza, così come il peccato, la contaminazione e l'oscenità, sono cadute fino al 1980 circa e poi sono cresciute.
• egualitario moralità della giustizia non ha mostrato una crescita o un declino consistenti.
• potere morale, basato sulla gerarchia, è diminuito gradualmente durante la prima metà del secolo e poi è aumentato bruscamente quando un'imminente crisi di potere ha scosso il mondo occidentale alla fine degli anni '60. Tuttavia, si è poi ritirato altrettanto bruscamente durante gli anni '70.
• moralità di gruppo, riflesso nella retorica generale della lealtà e dell'unità, dimostra la tendenza al rialzo più pronunciata nel XX secolo. Il notevole aumento nei periodi intorno alle due guerre mondiali indica un aumento transitorio della morale "noi e loro" nelle comunità minacciate.
• Infine, moralità basata sul danno, rappresenta un trend complesso ma intrigante. La sua fama è diminuita dal 1900 agli anni '70, interrotta da un leggero aumento in tempo di guerra, quando i temi della sofferenza e della distruzione divennero rilevanti per ovvi motivi. Allo stesso tempo, si è verificato un forte aumento dal 1980 circa, e sullo sfondo dell'assenza di un unico conflitto globale dominante.

È probabile che i decenni a partire dal 1980 possano essere visti come un periodo di rinascita della paura morale, e questo studio indica alcune importanti trasformazioni culturali.

Il modo in cui tendiamo a pensare al bene e allo sbagliato oggi è diverso da come pensavamo una volta e, se dobbiamo credere alle tendenze, da come penseremo in futuro.

Tuttavia, ciò che porta esattamente a queste trasformazioni è una questione aperta alla discussione e alla speculazione. Forse uno dei principali motori del cambiamento morale è il contatto umano. Quando ci associamo ad altre persone e condividiamo obiettivi comuni, dimostriamo il nostro affetto per loro. Oggi comunichiamo con molte più persone dei nostri nonni e persino dei nostri genitori.

Man mano che il nostro circolo sociale si espande, aumenta anche il nostro "cerchio morale". Tuttavia, questa “ipotesi di contatto” è limitata e non tiene conto, ad esempio, di come può cambiare il nostro atteggiamento morale nei confronti di coloro con cui non comunichiamo mai direttamente: alcuni donano denaro e persino sangue a persone con cui non hanno contatti e poco in comune.

D'altra parte, forse si tratta di storie che circolano nelle società e sorgono perché le persone arrivano a determinati punti di vista e cercano di trasmetterli ad altri. Nonostante il fatto che pochi di noi scrivono romanzi o fanno film, gli esseri umani sono narratori naturali e usano la narrazione per influenzare gli altri, specialmente i propri figli.

Valori personali e fondamenti morali della società

Quali sono i tuoi valori e come si allineano con il morale della tua comunità e le tue stesse azioni, influenzano direttamente il tuo senso di appartenenza e, più in generale, la soddisfazione della vita.

I valori personali sono principi in cui credi e in cui hai investito. I valori sono gli obiettivi per cui ti sforzi, determinano in gran parte l'essenza della personalità. Ma, cosa più importante, sono una fonte di motivazione per l'auto-miglioramento. I valori delle persone determinano ciò che vogliono personalmente, mentre la moralità determina ciò che la società intorno a queste persone vuole per loro.

Gli psicologi umanisti suggeriscono che gli esseri umani hanno un senso innato dei valori e delle preferenze personali che tendono ad essere nascosti sotto strati di richieste e aspettative sociali (moralità sociale). Parte del cammino umano comporta la riscoperta graduale di questi desideri innati e altamente personali, che vengono inconsciamente nascosti quando si trovano in contrasto con le esigenze della società. Tuttavia, se fai un inventario dei valori, la maggior parte delle persone ben socializzate scoprirà che c'è una grande corrispondenza tra ciò che vogliono e ciò che vuole la società.

Sì, certi comportamenti sono ritenuti desiderabili e altri no, ma per la maggior parte, come abbiamo visto, la morale non è scolpita nella pietra e riflette spesso aspetti culturali e storici locali che tendono a cambiare.