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Manuale di biologia ortodossa
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Anonim

Il Trinity-Sergius Lavra ha ripubblicato il libro di testo "Biologia generale" per i gradi 10-11, il suo autore - Sergei Vertyanov, candidato di scienze fisiche e matematiche. Il libro di testo è destinato alle scuole di istruzione generale ed è, come sottolineano i suoi creatori, "il primo libro di testo di biologia non vincolato da strutture materialistiche".

Sergey Yuryevich Vertyanov (questo è uno pseudonimo, il suo vero nome è Valshin) si presenta come laureato nel 1987 presso la Facoltà di Fisica Molecolare e Biologica dell'Istituto di Fisica e Tecnologia di Mosca, candidato di fisica e matematica. scienze. Tuttavia, le persone che hanno cercato di trovarlo tra i diplomati del MIPT nel 1987 non hanno trovato né Vertyanov né Valshin. Inoltre, non sono riusciti a trovare nella Commissione di attestazione superiore i dati sulla sua tesi di dottorato, che, secondo lui, ha difeso nel 1990. Vertyanov non menziona da nessuna parte il titolo della sua tesi. Per il suo libro "The Origin of Life" (2003) e il film omonimo, girato con la sua partecipazione. Ora ecco un libro di testo per i gradi 10-11

Il libro di testo non ha ancora ricevuto il timbro del Ministero dell'Istruzione e della Scienza per l'ammissione al suo utilizzo nelle lezioni di biologia a scuola. Ma a giudicare dal fatto che dal 2005 è stata pubblicata la sua terza edizione, l'autore vuole davvero che gli scolari si facciano un'idea della natura vivente proprio dalla sua presentazione. Il nome dell'editore - Accademico dell'Accademia Russa delle Scienze Yuri Altukhov, il libro di testo si apre con la sua prefazione. Sfortunatamente, non puoi chiedere a Yuri Petrovich (un accademico dell'Accademia delle scienze russa, ex direttore dell'Istituto di genetica generale, morto nel 2006) se le parole a lui attribuite sono date con precisione:

L'autore del libro di testo si è trovato di fronte a un compito quasi impossibile: ha dovuto cercare di mettere sulle pagine del libro di testo una quantità sufficiente di conoscenze biologiche per non meritare un rimprovero per l'incoerenza con i moderni standard educativi, ma allo stesso tempo incrociare questa conoscenza con l'ideologia ortodossa.

È indecente per i creazionisti moderni apparire ignoranti. Ma in questi tentativi, l'autore fallisce continuamente. La cucitura della conoscenza scientifica con l'ideologia ortodossa viene eseguita in modo approssimativo e con noncuranza, tutte le cuciture sporgono con "fili bianchi".

L'impressione di un tutorial varia notevolmente a seconda della pagina in cui lo apri. Le sezioni iniziali dedicate alle macromolecole biologiche - proteine, acidi nucleici, metabolismo, struttura e funzione della cellula - sono piuttosto informative per gli studenti delle scuole superiori e a prima vista non ci sono errori. I creazionisti moderni non rifiutano la genetica molecolare, ma cercano di incorporarla nella loro visione del mondo. Quindi il lettore apprenderà il codice genetico, le terzine, il codone di stop e il frame di lettura, i promotori e i terminatori, gli esoni e gli introni, si farà un'idea sulla regolazione dell'attività genica, sullo splicing alternativo, ecc.

Andrebbe tutto bene se nel testo, come denti finti, improvvisamente i seguenti passaggi non sono apparsi: “Per gli scienziati moderni, il fatto stesso del funzionamento di questo complesso sistema nel corpo è sorprendente. Molti ricercatori escludono assolutamente la possibilità della sua comparsa spontanea. La cognizione dei processi intracellulari porta al pensiero del Creatore.

Cioè, la complessità del dispositivo evoca non un desiderio di capire, ma una sorpresa. Difficile significa che non è stato fatto senza il Creatore. Tuttavia, per qualche ragione, l'autore non è sorpreso che, sulla base del Libro della Genesi, Dio abbia creato tutta la diversità della vita in due giorni, e poiché i fondamenti biologici molecolari elencati della vita si riferiscono pienamente al mondo vegetale, significa che il terzo giorno (creazione piante) è stato praticamente inventato tutto. Resta ancora qualcosa da fare per popolare la Terra con pesci e uccelli (giorno cinque), e poi animali (giorno sei), e per essere in tempo prima del fine settimana; nello stesso giorno Dio creò l'uomo, anche se avrebbe potuto riservare un giorno a parte per una missione così grande.

L'autore di sei giorni capisce esclusivamente letteralmente, come sei giorni della durata di 24 ore ciascuno, in contrasto con alcuni creazionisti che credono che i giorni biblici dovrebbero essere intesi metaforicamente e, quindi, possono essere allungati a milioni e miliardi di anni.

Lo stile con cui è scritto il libro di testo salta dalla pseudoscienza al primitivismo. L'autore cerca di spiegare scientificamente alcune cose. Ad esempio: “Tre codoni non codificano nessuno degli amminoacidi, sono chiamati codoni senza senso o codoni di stop: lo stampo proteico sull'mRNA termina con loro. La sequenza dei nucleotidi dell'mRNA, che inizia con il codone di inizio e termina con uno dei codoni di stop, è chiamata frame di codifica del gene, o open reading frame (ORF)”. Ma molto facilmente passa da uno stile neutro di presentazione di materiale fattuale a quello roboante-sensibile inerente ai cattivi libri per bambini, ma certamente non nei libri di testo per gli studenti delle scuole superiori moderne: “La nostra esperienza quotidiana testimonia tristemente che tutti gli esseri viventi sono soggetti alla morte. Le creature si ammalano, invecchiano e alla fine muoiono. Molti hanno una vita ancora più breve: vengono mangiati dai predatori”. È difficile immaginare che entrambi siano stati scritti da una persona. A proposito, l'autore usa sempre la parola "creature" invece dei neutri "organismi viventi" e in qualche modo inciampi continuamente su queste creature.

Di tanto in tanto, Vertyanov cade in uno stile edificante, che è assolutamente inappropriato quando fornisce informazioni agli studenti delle scuole superiori: "L'eccessivo consumo di vino e altri eccessi che distorcono l'immagine di Dio in una persona sono sempre stati considerati un peccato significativo dagli ortodossi Chiesa." Questo dopo il rapporto sull'influenza dei fattori ambientali, compreso l'alcol, sullo sviluppo del corpo. O un passaggio come questo:

“Secondo gli studiosi ortodossi, il Creatore ha stabilito un significato edificante che è comprensibile per l'uomo nelle qualità di molti animali. Il leone ricorda il potere più alto, la colomba - di purezza morale, l'aquila può servire come immagine di volo spirituale sopra il trambusto della vita quotidiana. Una piccola formica personifica la diligenza, un enorme dinosauro - una forza cieca, una scimmia - una personalità umana senza spirito.

C'è una nota al ragionamento sulla morte: "Le Sacre Scritture e le opere dei santi padri sono permeate dal pensiero che la morte e la corruzione non furono create inizialmente, ma entrarono nel mondo a seguito della caduta del primo uomo. " Ciò significa che prima della caduta di Adamo, gli animali sulla Terra non morirono, ma dopo di lui tutto andò in pezzi: “Le creature si divorano a vicenda, muoiono di malattie, temperature eccessivamente basse o alte, non hanno cibo a sufficienza. Tale disarmonia in natura, se si seguono le Scritture, non è sempre stata, ma è apparsa nel mondo dopo la caduta delle prime persone in Paradiso. Il mondo è stato creato "molto bene" (Genesi 1:31). Le Scritture dicono che prima della caduta dell'uomo non c'era la morte e tutte le creature mangiavano la vegetazione».

La domanda sorge immediatamente: come facevano tutti ad avere abbastanza risorse prima della caduta - quando c'era un idillio completo e gli animali non morivano e i predatori non cacciavano la preda? L'autore non è perplesso da questa domanda, ma sta cercando di dimostrare che i predatori una volta non erano predatori.

“Prove indirette di questa possibilità si possono trovare nei segni di alcuni animali. Quindi, il panda può sembrare un formidabile predatore. Ha denti e artigli affilati. È difficile credere che questo animale si nutra principalmente di bambù (). L'apparato digerente di un leone è sintonizzato sulla carne fresca, ma in situazioni di crisi i leoni possono mangiare anche le verdure […] Forse la linfa delle piante antiche conteneva più proteine, e le zanzare si riproducevano con successo senza sangue”. Sei convinto? Non? Poi ancora: “Nel mondo incontaminato, la funzione dei mezzi di attacco era probabilmente diversa. Da quando il primo uomo ha portato discordia e morte nel mondo primordiale, alcuni animali hanno cominciato ad afferrare e mangiare le vittime, mentre altri si nascondevano e fuggivano. Si può presumere che gli istinti degli animali siano cambiati a causa di cambiamenti nel funzionamento dei geni e dei corrispondenti cambiamenti nei processi metabolici. I predatori iniziarono a cacciare e il resto degli animali ne aveva paura. È possibile che si siano verificati cambiamenti significativi nei denti e nell'apparato digerente dei predatori".

È interessante notare che nella sezione sull'ecologia, Vertyanov aderisce a un concetto diverso e dimostra l'utilità e la necessità dei predatori: "L'interazione" predatore - preda "è uno dei principali fattori di autoregolamentazione delle biocenosi", "L'assenza di predatori può anche rivelarsi sfavorevole per le prede, la cui riproduzione incontrollata è accompagnata dall'alimentazione, e quindi la fame riduce catastroficamente il numero di popolazioni di prede in modo più intenso di qualsiasi predatore ". Apparentemente, l'autore ha già dimenticato ciò che ha scritto in precedenza. Una delle due cose: o i predatori sono apparsi come punizione a tutta la natura per i peccati del primo uomo, oppure i predatori sono necessari per l'esistenza delle biocenosi, e quindi non è chiaro perché il Creatore non li abbia creati fin dall'inizio.

L'ostacolo nelle discussioni con i creazionisti è naturalmente la questione delle origini umane. Passando a lui, L'autore richiama anzitutto l'attenzione sul fatto che “come ci dice il libro biblico della Genesi, i primi uomini vissero 800-900 anni” e “in circa quattro generazioni l'aspettativa di vita si è progressivamente triplicata”. Bene, allora - e dieci volte.

Spiegando le ragioni, l'autore fa riferimento alle ipotesi di Yu. P. Altukhova, che "una vita così lunga è stata assicurata dal fatto che quasi tutti i geni nelle prime persone erano rappresentati da alleli dominanti (ricorda che gli alleli recessivi sono forme mutanti di alleli dominanti normalmente funzionanti) … Con un aumento dell'eterozigosi per i geni codificando enzimi, gli organismi maturano sempre più velocemente e invecchiano. La longevità umana aumenta con la caduta dell'eterozigosi". In realtà, tutto è esattamente il contrario: è stato ripetutamente dimostrato che l'eterozigosi ha un effetto positivo sulla vitalità e una diminuzione della diversità genetica nelle popolazioni animali o umane è sempre dannosa.

La riduzione dell'aspettativa di vita, che è offensiva per una persona, rispetto ad Adamo e Matusalemme, riceve tuttavia una spiegazione, che, probabilmente, dovrebbe servirci di consolazione. “Se noi, persone moderne, ci ammaliamo molto e moriamo presto, ma ci dimentichiamo ancora della vita eterna, quanto più frivolo vivremmo se avessimo una buona salute e una vita millenaria, e ancor di più l'immortalità? La morte temporanea del nostro corpo è una barriera al peccato, una protezione dalla morte eterna dell'anima». Quindi, possiamo ringraziare Adamo che ha peccato e i suoi discendenti che hanno peccato ancora di più.

La parentela dell'uomo con gli animali è fortemente respinta.

Ma qui l'autore si trova di fronte a un compito difficile: come spiegare i numerosi ritrovamenti di antenati umani fossili? Dopotutto, queste non sono forme transitorie paleontologiche, di cui la persona media sa poco - anche i bambini sanno di Australopithecus, Erectus, Neanderthal, non possono più essere nascosti. E qui l'autore usa un trucco molto curioso. Per prevenire il pensiero dell'evoluzione umana, è necessario dichiarare alcuni reperti fossili come scimmie, altri come persone, proprio come te e me.

Quindi, l'Australopithecus e il precedente Ramapithecus sono dichiarati semplicemente scimmie, senza alcun segno di "transizione verso l'uomo".

L'autore nega l'Australopiteco nella postura eretta, nell'uso degli strumenti. Homo habilis è una persona abile, dal suo punto di vista, inoltre, non appartiene a nessun ominide. Il drammatico allargamento del cervello può essere ignorato. Trovato strumenti della cultura Olduvai? O forse non gli appartenevano affatto. Ma l'Homo erectus è stato fortunato, sono stati riconosciuti come persone: postura eretta, strumenti della cultura acheuleana: tutto è con loro."Apparentemente, erectus possedeva un linguaggio articolato: i segni corrispondenti dei loro crani sono incomparabilmente più pronunciati di quelli di habilis e sono vicini ai nostri" - questa è disinformazione, basata sulle caratteristiche del cranio, gli antropologi non possono trarre una conclusione inequivocabile sul presenza o assenza di parola negli antichi, questo problema rimane uno dei più controversi. L'autore afferma che gli erectus sono sapiens estinti e praticamente non differivano da noi. Per quanto riguarda l'aspetto, "denti grandi, arcate sopracciliari pesanti, rilievo significativo nell'area dell'attaccamento muscolare si formano quando si mangia cibo grossolano e non hanno nulla a che fare con l'origine da un antenato simile a una scimmia".

Per quanto riguarda i Neanderthal, i segni della loro struttura corporea sono spiegati solo dalla loro adattabilità alle dure condizioni ambientali. E in generale, con la vecchiaia diventeremo tutti Neanderthal:

“Gli antropologi sottolineano che quando le persone raggiungono la vecchiaia, le persone sviluppano caratteristiche 'Neanderthal': arcate sopraccigliari pesanti, volta cranica allungata, ecc. Secondo l'antropologo E. N. Khrisanfova, il complesso di Neanderthal è limitato solo da caratteristiche metaboliche e ormonali."

E ancora: "Secondo i dati della ricerca moderna, i Neanderthal non erano inferiori agli umani moderni in tutte le capacità motorie, intellettuali e linguistiche". Riguardo alle abilità linguistiche una vera menzogna, gli antropologi non possono ancora decidere inequivocabilmente se i Neanderthal abbiano parlato. E il fatto che il genoma dei Neanderthal sia abbastanza diverso dal genoma degli umani moderni è che il DNA si è deteriorato nel tempo, afferma Vertyanov.

“È perfettamente legittimo concludere che le scimmie sono sempre state scimmie e le persone sono sempre state persone! L'uomo non discende da un animale. La ricerca mostra che è apparso sulla Terra immediatamente nella sua forma umana , conclude con orgoglio l'autore.

Si scopre che poiché il diritto delle prime persone è stato riconosciuto per erectus, allora Adamo ed Eva dovrebbero essere rappresentati come una coppia di Pitecantropo. Solo per qualche motivo non sono disegnati in questa forma.

L'ultima sezione del libro di testo è dedicata all'ecologia. Dimostra la necessità di preservare animali e piante, come tutte le creature di Dio sulla Terra. Queste istruzioni sembrano ipocrite nel contesto del fatto che "la vita delle creature intorno all'uomo è fatta dal Creatore in dipendenza dalla vita del re - uomo". La natura ha già sofferto per il fatto che l'uomo le impone il suo dominio.

La seconda pagina della copertina del libro di testo contiene recensioni di diversi biologi. Naturalmente, tutti lodano il libro di testo per ogni sorta di merito.

“Questa frase è stata estratta dal mio parere negativo, che ho scritto nel 2005, quando questo libro di testo è stato presentato per ricevere il timbro del Ministero della Pubblica Istruzione per l'ammissione come sussidio didattico nelle scuole. Poiché la recensione ha bisogno almeno di qualcosa da lodare, ho scritto alcune parole positive, ma insieme a questo ho notato che: a) il libro di testo contiene molti errori di fatto eb) la sua ideologia ortodossa è completamente inaccettabile. Quello che predicano lì in chiesa è affar loro, ma agli scolari dovrebbe essere insegnata la conoscenza scientifica. La mia recensione è stata negativa, così come V. A. Tkachuk. Senza chiederci il permesso, Vertyanov tirato fuori alcune frasi dalle nostre recensioni e mettilo sulla copertina del libro di testo. Penso che si stia comportando semplicemente indecentemente , ha spiegato al corrispondente di Gazeta. Ru Alexander Rubtsov, dottore in scienze biologiche, vice preside per la scienza della Facoltà di biologia dell'Università statale di Mosca.

"Era nel 2005, Vertyanov mi ha inviato il suo libro, ho scritto che non sono affatto d'accordo con la sezione" L'origine dell'uomo ", non ho guardato le altre sezioni. La mia recensione è stata negativa. Tuttavia, Vertyanov ha messo una recensione positiva a mio nome sulla copertina del libro. Inoltre, mi ha chiamato membro corrispondente dell'Accademia delle scienze russa, sebbene non abbia mai avuto questo titolo. Gli ho scritto molte volte chiedendo di togliere il mio nome dal libro di testo., ma non ha ricevuto risposta ", ha affermato Elza Khusnutdinova, professore presso l'Istituto di biochimica e genetica presso il Centro scientifico Ufa dell'Accademia delle scienze russa, accademico dell'Accademia delle scienze della Repubblica del Bashkortostan.

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