Il frattale come segno mistico nella cultura tradizionale russa

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

In questo articolo, il frattale è posizionato come un modello archetipico di pensiero, nonché un segno unico nella cultura popolare. Vengono forniti gli esempi di modelli frattali nei campioni dell'arte tradizionale russa, la cui analisi caratterizza il frattale come un segno del mistico, del sacro e dell'altro mondo.

Frattale (dal latino “frammentato”, “rotto”, “di forma irregolare”; il termine è stato introdotto da Benoit Mandelbrot nel 1975) è una struttura caratterizzata da frattura e autosomiglianza; cioè composto da più parti, ciascuna delle quali è simile all'intera figura nel suo insieme: "… se una parte del frattale è aumentata alle dimensioni del tutto, sembrerà un tutto, o esattamente, o, forse, solo con una leggera deformazione" [8, p. 40].

È consuetudine associare un modello frattale di auto-organizzazione al moderno paradigma scientifico - sinergico, all'interno del quale vengono studiate le leggi generali dei processi di transizione dal caos all'ordine e viceversa. Tuttavia, strutture simili a frattali figuravano anche nelle forme della cultura arcaica (ad esempio nelle pitture rupestri dell'era megalitica e negli ornamenti del mondo antico). Va notato che alcuni ricercatori hanno già tracciato paralleli nei loro lavori tra il moderno paradigma sinergico e il pensiero arcaico.

Allora, Yu. V. Kirbaba nel suo lavoro di tesi osserva: "L'origine del paradigma sinergico, come è stato ripetutamente sottolineato, è associata alle fasi più antiche della formazione della cultura. I modelli di autorganizzazione si sono formati nella fase di formazione della coscienza mitologica " [6, p.104]. Si è notato che i fondamenti dell'antica mitologia cosmogonica sono le origini del principio di autosomiglianza, che si manifesta in tre modelli archetipici: 1) cerchi concentrici; 2) struttura ad albero; 3) spirale [6].

Anche M. V. Alekseeva osserva nel suo articolo che "la visione del mondo dei nostri antenati, espressa in azioni rituali, si trova nella corrente principale delle idee scientifiche moderne sullo sviluppo dell'universo nel quadro della teoria dei sistemi non lineari" [1, p.137].

Sulla base di ciò, assumiamo che il frattale sia un modello di pensiero universale e archetipico: "Principi e modelli sinergici, come sta ora diventando chiaro, sono categorie universali di pensiero, e quindi si riflettono negli strati più antichi della cultura umana" [6, p.104] …

Pertanto, le costruzioni frattali si trovano anche in campioni di arte popolare tradizionale: in ornamenti, danze rotonde, canzoni, leggende, rituali, amuleti, ecc. Analizziamo alcuni dei monumenti dell'arte popolare russa per determinare lo stato e i significati dei segni frattali archetipici nella cultura tradizionale russa.

Felce leggenda

La leggenda della felce può essere considerata un esempio dell'enfasi sulla struttura frattale nelle idee popolari. La felce è uno degli esempi più chiari di un frattale stocastico naturale. C'era una credenza popolare che alla vigilia della festa di Ivan Kupala (solstizio d'estate, tempo di confine) una felce fiorisse di notte: "brilla di una fiamma ardente e illumina l'area; e ottieni ricchezza "[3, p.78]. Qui vediamo come una struttura frattale sia dotata di uno speciale status mistico: con il suo aiuto, puoi svelare i misteri dell'Universo.

Divinazione con gli specchi

La gente credeva che con l'aiuto di azioni rituali speciali - la predizione del futuro - fosse possibile provocare il contatto con forze ultraterrene, a seguito delle quali una persona impara a conoscere il suo futuro. Uno dei più diffusi nella cultura tradizionale russa è la predizione della fortuna con l'aiuto di due specchi: "mettono due specchi uno contro l'altro, … seduti tra due specchi, … guarda attentamente nello specchio posto di fronte a lui" [3, p.23]. È interessante notare che se mettiamo due specchi uno di fronte all'altro, otteniamo di nuovo un'immagine frattale e concentrica. Tale "corridoio frattale", formato dal riflesso di uno specchio in uno specchio, sembrava ai nostri antenati un portale per l'altro mondo, che testimonia anche lo status sacro della forma frattale nelle credenze popolari.

cospirazioni

Un'altra forma di interazione rituale tra il mondo terreno e quello ultraterreno erano le cospirazioni: "L'uomo primitivo aveva fiducia nella capacità delle parole di agire su animali e persone, su forze naturali e soprannaturali. Altrimenti, le forze invocate non ascolteranno o non lo faranno capire, o sarà offeso dall'intonazione sbagliata "[11, p.70]. Quindi, nelle idee dei nostri antenati, le cospirazioni erano una forma di dialogo diretto con forze ultraterrene e venivano costruite secondo determinate leggi. Ricercatore e linguista E. A. Bondarets osserva che in ogni congiura le principali coordinate dello "spazio toponomastico della cospirazione" sono stabilite compositivamente: "Sul mare, sull'oceano, su un'isola, su un attaccabrighe, giace una pietra-Alatyr bianca-combustibile" [2, p.58]; "c'è una sacra pietra di okyan, una fanciulla rossa siede su una sacra pietra di okyan…" [3, p.291]. Se rappresentiamo schematicamente un tale spazio, otteniamo cerchi concentrici: mare-okiyan - cerchio 1, isola-rissa - cerchio 2, pietra-Alatyr - cerchio 3, fanciulla rossa - cerchio 4.

ninne nanne

Nota che molte ninne nanne popolari russe hanno una struttura concentrica. Mukhamadieva D. M. descrive così la struttura concentrica della fila figurativa delle ninne nanne: al centro il bambino stesso; poi mamma, nonna, padre, tata: vengono posizionati la sua cerchia più vicina; sul cerchio successivo ci sono immagini di animali domestici, amichevoli e gentili (gatto, capra, topo); nel cerchio successivo ci sono animali alieni, selvaggi e malvagi (orso, lupo); su quest'ultimo - esseri ultraterreni (Buka, Sandman, ecc.) [9]. Una tale ninna nanna "concentrica" fungeva da talismano per il bambino [7, p.253]: è posto al centro e, per così dire, circondato da diversi cerchi inscritti l'uno nell'altro, progettati per proteggerlo dal male forze.

Ricami ornamentali

Molte forme erano dotate di significato protettivo tra la gente: canti, cospirazioni, ornamenti, danze rotonde, ecc. L'amuleto più diffuso e quotidiano era il ricamo ornamentale sugli abiti, che, secondo i nostri antenati, avrebbe dovuto portare fortuna e prosperità ai suoi proprietari, per prevenire l'influenza delle forze del male: l'antico significato sacro è stato tramandato di generazione in generazione, osservando attentamente i “canoni””[5, p.10]. È importante che molti dei più antichi campioni di ornamenti slavi, utilizzati in ricami, tessuti stampati, dipinti murali, ecc. possedere le proprietà di un frattale - autosomiglianza e dimensione frazionaria. Così, tra i campioni di ornamento popolare tradizionale presentati nel libro di S. I. Pisarev, troviamo modelli arcaici di forme concentriche e autosimili [10]. Secondo M. Kachaeva, la fila ritmica dell'ornamento tradizionale russo ha una struttura a spirale: "La struttura della fila ritmica è posta dalla traiettoria del disegno … Pertanto, la forma del simbolo evidenzia solo alcune parti del ritmo fila, che non sono altro che frammenti di bordi sovrapposti l'uno all'altro. vibrazioni individuali - impulsi che compongono la spirale "[5, p. 38].

Danze rotonde

I modelli frattali - spirali e cerchi concentrici - si manifestano chiaramente nelle danze rotonde popolari tradizionali. Il primo tipo nelle diverse tradizioni locali ha un nome diverso: cavolo cappuccio, palla, lumaca, ecc. Come puoi intuire dal nome, lo schema di una tale danza rotonda è una spirale, una forma con una struttura frattale. Il secondo tipo - danze rotonde concentriche - è uno dei più semplici e comuni: le persone spesso ballavano in due cerchi, quando gli uomini erano nel cerchio centrale e le donne in quello esterno, e viceversa [4, p.28]. Così, la danza rotonda era un ornamento protettivo in movimento: "… le danze circolari abbracciano l'intera persona, introducendola nella circolazione infinita dell'Universo" [11, p.54]. Cioè, attraverso il "movimento frattale" i nostri antenati sembravano essere collegati alle leggi universali dell'universo, perché la ripetizione e la somiglianza caratteristiche dei frattali si manifestano anche nella ripetizione ritmica dei processi naturali (movimento degli astri; cambio delle stagioni, giorno e notte; periodicità di flusso e riflusso; alternanza di massimi e minimi di attività solare; onde elettromagnetiche, ecc.), e negli oggetti della natura che circondavano costantemente i nostri antenati (alberi, piante, nuvole, ecc.).

Da quanto sopra, ne consegue che i nostri antenati attribuivano uno speciale significato sacro e persino mistico alle immagini che oggi chiamiamo frattali. L'uso dei segni frattali era finalizzato a realizzare una sorta di dialogo con l'Universo, durante il quale una persona doveva ricevere la conoscenza e applicarla per preservare l'umanità. Forse i nostri antenati sentivano intuitivamente nei frattali una certa legge universale e la causa primaria dell'armonia mondiale.

Quindi, nella cultura tradizionale russa, i segni frattali archetipici sono associati alle categorie di ultraterreno, protettivo, sacro e mistico.