Video: Pietro I: Gran sovrano o osceno e ubriacone?
2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08
Dopo le fatiche di cambiare la Russia, Pietro il Grande si è divertito, organizzando grandiose ubriachezze. Il resto dello zar, così come le sue riforme, i sudditi guardavano con orrore …
Secondo la leggenda, il principe Vladimir, scegliendo una religione per la Russia, rifiutò l'offerta di accettare l'Islam, che aveva vietato l'alcol, giustificandolo con le parole: "La Russia è l'allegria del bere, non possiamo farne a meno". E, forse, nessuno dei sovrani russi seguì questa regola diligentemente come Pietro il Grande. Il fatto che allo zar russo piacesse bere qualcosa di più forte non ha sorpreso nessuno. Nessun segreto è stato fatto di questo. Ci sono anche lettere conosciute che Peter ha scritto dalla Grande Ambasciata, dove ha detto che "altri affari di stato … e sto correggendo per Khmelnitsky".
Peter trascorse la sua giovinezza in un insediamento tedesco, quindi non sorprende che al giovane zar piacesse la vita degli europei, che prestavano meno attenzione ai divieti della chiesa e alle cerimonie secolari. Il monarca russo fu molto impressionato dai carnevali e dai festeggiamenti che ridicolizzavano i riti cattolici. Tornando dall'Europa, la prima cosa che fece Pietro fu di fondare la "Cattedrale più sensata, più ubriaca e stravagante".
All'inizio, le riunioni degli amici reali più intimi, che, sotto la guida del monarca, si ubriacarono fino allo stato di incoscienza, furono chiamate così scherzosamente. Presto, nella Cattedrale di tutte le città, sorse la sua gerarchia, parodiando la Chiesa cattolica originale, e dopo un po' divenne una malvagia caricatura dell'Ortodossia e della struttura dello stato russo. A capo della cattedrale c'era "il più scherzoso principe-papa e patriarca", che veniva eletto tra i membri della cattedrale a vita e votando a porte chiuse.
Questo è stato visto chiaramente come una parodia dell'elezione del papa da parte del conclave. Per tutti gli anni dell'esistenza di questa presa in giro della chiesa, lo zar stesso non ha mai provato a presiedere la sua cattedrale, era un normale protodiacono in essa. Il titolo di giullare supremo era detenuto da Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov e Pyotr Ivanovich Buturlin.
Lo zar ei membri del consiglio non hanno nascosto il loro divertimento. Al contrario, molti dei "rituali" della Cattedrale più infernale erano accompagnati da processioni, prima a Mosca e poi a San Pietroburgo. I cittadini riconobbero facilmente nell'abbigliamento e nel comportamento dei "Sobornyans" una malvagia presa in giro della Chiesa ortodossa. La partecipazione attiva dello zar a questa blasfemia ha notevolmente minato la sua già bassa autorità tra la gente e ha confermato le voci secondo cui Peter Alekseevich era l'incarnazione dell'Anticristo.
Non tutti i partecipanti ai consigli si sono ubriacati a metà. Tra gli ubriachi c'era anche chi ricordava e registrava con sobrietà tutte le chiacchiere ubriache. Lo storico polacco Kazimierz Waliszewski ha scritto che “ai cardinali di Shutov era severamente vietato lasciare i loro palchi fino alla fine del conclave. I servitori assegnati a ciascuno di loro furono istruiti a farli ubriacare, indurli alle buffonate più stravaganti, alle buffonate oscene e anche, dicono, a sciogliere loro la lingua e invitarli alla franchezza. Lo Zar era presente, ascoltava e prendeva appunti su un taccuino». Quindi il detto "Cosa c'è nella mente di un sobrio, poi un ubriaco sulla lingua" è stato utilizzato attivamente ai tempi di Pietro il Grande.
Perché è stata creata una parodia così blasfema della chiesa? I contemporanei di Pietro discutevano su questo. Alcuni, come Franz Villebois, credevano che Peter volesse rompere il vecchio sistema con l'aiuto di tali trucchi. Il francese ha paragonato queste abbuffate alla rasatura della barba, all'ordine di vestirsi in abiti europei e all'invio forzato di bambini nobili all'estero per studiare. Villebois credeva che tutto ciò distruggesse le antiche tradizioni.
Lo storico Igor Andreev ha scritto che, prima di tutto, "le orge selvagge della Cattedrale di tutti i sensi avevano bisogno di Pietro per superare la propria insicurezza e paura, alleviare lo stress e gettare energia distruttiva". Le controversie sul fatto che la saldatura generale del circolo ristretto fosse semplicemente l'intrattenimento di Pietro il Grande, in cui, come in molti dei suoi affari, non conosceva assolutamente la misura, o se questa oscenità perseguisse altri obiettivi, sono ancora in corso.
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