Solo l'intero universo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La luna si tuffò nella pelliccia dei riflessi, Sorge dalle acque del carattere dell'oceano.

La soffice notte cadde sui mondi, Nel cielo brillavano le sue ricchezze.

Oh dei, guardando dall'alto dall'oscurità

Non potevi venire con un'idea migliore, ahimè!

Scivola lungo l'eclittica delle stelle dello Zodiaco

Un'ombra enorme dalla Terra galleggiante.

E non c'è notte! C'è uno splendore di luce.

Non ci sono questioni oscure e vuoti neri.

Il pianeta natale ha voltato le spalle

Al caro Sole, e viene l'oscurità.

La gente non crederà mai che la morte biologica sia invincibile. Il desiderio di vivere eternamente nella forma in cui esiste una persona non ha radici così lunghe, perché la letteratura spirituale accettata oggi descrive solo un caso di immortalità: l'eterno ebreo Assuero. E questi sono i tempi della vita di Gesù Cristo, cioè solo circa 9 secoli fa (1152-1185). Più che ovunque e mai, nessun popolo menziona gli immortali abitanti del pianeta Terra. Centenari sì, ma immortali no.

L'eccezione è la fiaba russa su Koschey l'Immortale, ma non la considereremo in questo lavoro, così come le sue numerose riflessioni nelle fiabe di altri popoli. Questa immagine richiede la scrittura di una miniatura separata. Inoltre, la "Leggenda della morte di Koscheeva" non è una favola, ma una profezia che ha iniziato a avverarsi.

Cioè, l'idea dell'immortalità nel corpo umano è sorta tra le persone in epoca cristiana, contemporaneamente agli eventi biblici associati alla risurrezione.

Ciò è comprensibile, poiché l'insegnamento di Cristo ha dato un nuovo impulso più qualitativo allo sviluppo della civiltà, della sua scienza e dei suoi modi di pensare. Ovviamente, per i tempi più antichi, la morte naturale non era qualcosa che andava oltre i pensieri e le leggi della natura, e quindi era percepita come un processo naturale.

Lo sviluppo della scienza e della tecnologia, le scoperte moderne, l'ideologia stessa della società, la sua essenza, tenendo conto della comprensione distorta dell'eredità di Gesù, che si è sviluppata negli ultimi 400 anni, hanno portato l'umanità a comprendere l'immortalità di sua forma biologica. Bene, poiché la nostra anima è immortale, il compito è semplificato: devi solo rendere insopportabile la nave in cui si trova, cioè il nostro corpo. In linea di principio, la domanda è risolvibile tecnologicamente: la medicina oggi fa miracoli e forse presto vedremo una vera svolta nella longevità umana. Tuttavia, non vedremo mai la sua immortalità, non importa quanto gli scienziati e coloro che credono nelle capacità della scienza cerchino di immaginare questa decisione.

È semplice: nel risolvere questo e altri problemi ugualmente interessanti, l'umanità ha libertà di parola, ma non libertà di pensiero. Dopotutto, diventare immortali non è l'obiettivo in sé, è importante capire cosa fare con questa immortalità.

Vuoi vivere sul pianeta degli eterni sciocchi, a cui vengono imposte le opinioni e le regole della vita da una piccola manciata di famigerati truffatori che si definiscono l'élite? Penso che nessuno. Ma poi dovrai combattere questa élite, che prevede automaticamente la morte di una delle parti. Le rivoluzioni, di regola, non sono esangue. Allora che tipo di immortalità ti interessa? Forse non ha nulla a che fare con te e i pensieri su di lei sono imposti dai padroni della vita, che sono pronti a ingannarti all'infinito?

E, tuttavia, le proprietà della materia vivente, manifestate nei nostri organismi umani, hanno un enorme potenziale, possiamo andare avanti, migliorare, raggiungere qualità superiori eccezionali. Questo vale anche per la moralità umana, le relazioni sociali, il potere sulla natura, lo sviluppo della scienza e della tecnologia e possibilmente la spiritualità. Ma la risorsa, la risorsa dell'organismo non è infinita, e questo suggerisce che anche il guscio dell'anima ha un suo termine. A che serve sostituire il cuore con uno nuovo artificiale? Ha anche una durata.

Oggi, l'immortalità umana è percepita come la fissazione di un primus: i dettagli sono stati sostituiti e puoi continuare a servire. Né i filosofi né gli scienziati, per non parlare della chiesa, non potevano sottrarsi a una comprensione primitiva di questa situazione, perché davanti ai nostri occhi c'è solo l'esperienza tecnogenica dello sviluppo umano, cioè semplicemente non sappiamo diversamente. E quelle briciole di conoscenza spirituale che, tuttavia, sono riusciti a ottenere, sono percepite come qualcosa di soprannaturale.

Schopenhauer, ad esempio, tra i tanti argomenti a favore di un atteggiamento pessimista nei confronti della vita, in particolare, parla della somma delle gioie e della somma delle sofferenze: “Prima di dire con sicurezza che la vita è una benedizione degna dei desideri e della nostra gratitudine, confrontare in modo imparziale la somma di tutte le gioie immaginabili, che solo una persona può provare nella sua vita, con la somma di tutte le sofferenze immaginabili che può incontrare nella sua vita. Penso che non sarà difficile trovare un equilibrio.

Schopenhauer è conosciuto come uno dei più brillanti rappresentanti del pessimismo e il suo atteggiamento nei confronti dell'immortalità deriva dal suo stesso atteggiamento nei confronti della vita.

Un'altra cosa è Tsiolkovsky, che sviluppò la "Teoria di uno zero problematico". Lui, come un tedesco, arrivò alla conclusione che la somma delle gioie nella vita di una persona è inevitabilmente uguale alla somma della sofferenza. La giovinezza dà una quantità positiva di sensazioni, la vecchiaia - negativa (inevitabile distruzione del corpo), quindi segue l'agonia. La somma delle sensazioni della vita è solo zero agitato. Lo scienziato ha espresso questa idea anche in una delle prime opere inedite "Rappresentazione grafica delle sensazioni". Quindi, se Arthur Schopenhauer elogia la morte, allora Tsiolkovsky vede in essa qualcosa di completamente diverso.

Prima di tutto, è l'idea dell'immortalità di tutto ciò che vive e ha mai vissuto. Tutto è vivo ed è solo temporaneamente in non esistenza sotto forma di materia disorganizzata. Era necessario trovare una certa base di vita, indistruttibile ed eterna, e Tsiolkovsky l'ha trovata. Secondo lo scienziato, è un atomo. L'atomo, sia secondo le più antiche filosofie religiose classiche che secondo i concetti scientifici moderni, è praticamente immortale, vive tutto il tempo dell'esistenza dell'universo. Tsiolkovsky era profondamente convinto che l'atomo avesse una potenziale sensibilità. Questa è la sua proprietà immanente, ma si manifesta in modi diversi. Nella natura morta, nella pietra, nel terreno, la sensibilità è praticamente nulla, sembra addormentata. Nelle piante inizia ad aprirsi un po', negli animali, a seconda del grado della loro complessità, si manifesta sempre di più, nel corpo umano è massima, la capacità di percepire e sentire è sviluppata al massimo. Tuttavia, questo limite è condizionale. Lo scienziato credeva che l'umanità non avesse ancora raggiunto il grado della sua perfezione e si trovasse in uno degli stadi più bassi di sviluppo, se confrontiamo il suo stato con le civiltà spaziali altamente sviluppate.

Gli anni sono passati, molti progetti sono stati implementati, molte previsioni sono state soddisfatte, ma la cosa principale, nella teoria di Tsiolkovsky, non è stata confermata: nessuno è mai stato in grado di fissare e presentare al mondo un'immagine reale di un atomo.

Il lettore sarà sorpreso, ma l'atomo non è affatto una definizione fisica, ma filosofica naturale. In fisica esiste solo la teoria degli atomi, che non è mai stata dimostrata da nessuno. Gli "antichi greci" pensavano semplicemente così, chiamando l'atomo INSICURABILE.

Nei secoli XVII e XVIII i chimici riuscirono a confermare sperimentalmente questa idea, dimostrando che alcune sostanze non possono essere ulteriormente degradate nei loro elementi costitutivi mediante metodi chimici. Sembrerebbe una vittoria per la scienza, ed è ora di smettere di leggere la miniatura dello strano scrittore Qatar. E non hai fretta, lettore, ora capirai cosa intendo.

Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, i fisici scoprirono le particelle subatomiche e la struttura composita dell'atomo, e divenne chiaro che la particella reale, a cui fu dato il nome dell'atomo, non è realmente indivisibile.

E tuttavia, al congresso internazionale dei chimici a Karlsruhe (Germania) nel 1860, furono adottate le definizioni dei concetti di una molecola e di un atomo. Un atomo è la più piccola particella di un elemento chimico che fa parte di sostanze semplici e complesse.

Attenzione, lettore, i fisici dicono che l'atomo non c'è, ei chimici dicono che c'è, nonostante l'ovvietà della scoperta dei fisici. A chi credere?

Io, lettore, io! L'intera questione può essere facilmente risolta se comprendi che la chimica, nonostante tutta la sua originalità e diversità, è la stessa fisica, separata solo in una scienza separata strettamente focalizzata. Quindi, a differenza della fisica, non ha assolutamente bisogno di quantità operative più piccole di molecole e atomi. E poiché in chimica è accettato che tutte le sostanze sono costituite da atomi, i quali, grazie ai legami chimici, sono in grado di formare molecole, la chimica si occupa innanzitutto di considerare i problemi sopra elencati a livello atomico-molecolare, cioè, a livello degli elementi chimici e dei loro composti. Tutto ciò che va oltre l'atomo che lei non considera affatto! Perché all'incrocio tra chimica e fisica lavorano scienze completamente diverse, anche più altamente specializzate, rappresentate dalla chimica quantistica, dalla fisica chimica, dalla chimica fisica, dalla geochimica, dalla biochimica e da altre scienze.

Tsiolkovsky si sbagliava quando parlava dell'atomo immortale, o semplicemente non aveva familiarità con le opere di Mendeleev, che stabilì il mattone primario dell'universo, chiamandolo Newtonium - un elemento senza massa e carica elettrica. Ciò da cui consiste l'etere del mondo materiale circostante. È stato questo mattone che è stato rimosso dalla Legge periodica di Dmitry Ivanovich, i seguaci di Einstein, trasformando la Legge in un normale aiuto visivo che non soddisfa la loro intenzione primaria. Ne ho scritto in uno dei miei lavori.

Eppure, da dove viene la teoria atomico-molecolare, che continua a vivere oggi, nonostante le sue massicce confutazioni.

Nel 1811 Avogadro ipotizzò che le molecole dei gas elementari fossero composte da due atomi identici; in seguito, sulla base di questa ipotesi, Cannizzaro effettuò una riforma della teoria atomico-molecolare. Questa teoria fu approvata al primo congresso internazionale dei chimici a Karlsruhe il 3-5 settembre 1860.

Cioè, la base di tutta la chimica non è un'ipotesi provata dal 1811?! Mi scusi, è questa che chiami scienza? Resta solo da allargare le mani. Con tali scienziati, ci sono poche speranze di scoprire l'immortalità. Sono in grado di fabbricare pezzi di ricambio per biorobot, ma non sono in grado di rivelare il segreto per trasformare tutti gli esseri viventi in polvere.

Nel frattempo, tutto è semplice. Secondo lo stesso Tsiolkovsky "OGNI corpo cambia sotto l'influenza delle forze della natura".

Cioè, il nostro invecchiamento e la nostra morte sono una conseguenza dell'influenza delle proprietà della materia sul nostro corpo, perché non viviamo in un completo vuoto o etere. Cioè, la materia stessa influenza la materia e ha un effetto distruttivo.

Nella prima parte della vita è piuttosto debole, a causa del nostro potenziale di crescita, e poi diventa più forte, perché il potenziale diminuisce. Cioè, la crescita del potenziale in noi è stata originariamente stabilita e aumentare il tempo della sua crescita, e quindi la caduta, significa aumentare la durata della vita. Ma è impossibile farlo a priori, perché sarà necessario rallentare i processi in atto nella materia intorno a noi, che influiscono sull'accumulo e sul consumo dell'energia che ci viene rilasciata. Oppure cambiare il corpo con materiali più durevoli, che è in realtà ciò che stanno cercando di fare gli scienziati moderni, che hanno dimenticato che l'anima (e ciò che è, ho detto prima) è incarnata nella forma biologica del corpo, che in realtà crea un persona.

"Qualsiasi sostanza morta si trasforma davanti ai nostri occhi in vita con l'aiuto di una cellula vivente" - afferma Tsiolkovsky, ma non fornisce una definizione di cosa sia una "sostanza morta". Ha un'altra contraddizione:

“Storicamente, con l'aiuto della scienza, vediamo la stessa cosa senza alcuna partecipazione dei vivi. Sto parlando della generazione spontanea e del graduale sviluppo della vita per molti milioni di anni.

Perdonami, ma poi si scopre che in natura non esiste sostanza morta, poiché è capace di generare la vita. E questa tesi non può in alcun modo essere attribuita a una sostanza senza vita, perché la nascita è una proprietà della vita. In questo caso, l'alternanza vita-morte è semplicemente un ciclo di vita.

Comprendiamo un'altra verità: essere biologicamente vivi è essere spiritualmente vivi. Ma essere umani significa avere un'anima. L'anima è presente solo in una persona e il mondo intero intorno è dotato di ciò che chiamiamo spirito. Cioè, il concetto di persona porta in sé non solo una combinazione di corpo e anima, di cui ho scritto prima, promettendo di rivelare questa tesi in modo più completo. UOMO = (CORPO + SPIRITO) + ANIMA.

Se ho spiegato prima che l'anima umana è uno degli angeli, portato via dall'inganno di Sataniel sulla Terra, che si reincarna costantemente in nuovi corpi, fino a quando non è completamente purificato, e quindi ritorna a Dio, allora è tempo di spiegare cos'è uno spirito e perché lo unisco al corpo. Lascia che ti ricordi che tra gli slavi l'anima ha il nome Dousha. Questo è il nome di un angelo racchiuso in un corpo umano con uno spirito.

Anima e spirito sono concetti diversi. L'anima è internazionale ed al di fuori dei rapporti umani o naturali, e quindi appartiene esclusivamente a Dio, sebbene sia inciampata, credendo all'inizio dei tempi il maligno, cioè il Male da lui creato.

Lo spirito è legato alle leggi della natura, può essere russo, tedesco, generalmente legato a qualche località ed esiste ovunque.

Secondo Tsiolkovsky, prima e dopo la tua personalità attuale c'era e ci sarà una vita soggettivamente senza fine a tutti gli effetti. Il più famoso è stato il suo lavoro filosofico "Monism of the Universe", dove ha scritto:

“Muoiono nei miei anni, e ho paura che lascerai questa vita con amarezza nel tuo cuore, non sapendo da me (da una pura fonte di conoscenza) che ti aspetta una gioia continua. Voglio che questa tua vita sia un sogno luminoso del futuro, una felicità senza fine… Morirai con gioia nella convinzione che la felicità, la perfezione, la continuità illimitata e soggettiva di una ricca vita organica ti aspetta. Le mie conclusioni sono più confortanti delle promesse delle religioni più resilienti».

Qual è l'interpretazione di uno scienziato che conosce bene i primi insegnamenti cristiani, ad esempio, come l'antica credenza dei catari albigesi?

Prima di tutto, quello spirito, in quanto base della materia, è immortale e non ha inizio né fine. Non si distrugge ed ha una sensibilità in continuo mutamento, in quanto fa parte di forme diverse: o sotto forma di materia "morta" - pietre, acqua, aria, poi sotto forma di materia vivente - piante, animali, esseri umani., esseri superiori. Per essere vivi, devi essere spiritualizzato, per essere umani, devi avere un'anima.

Tutto ciò corrisponde perfettamente all'idea dei nostri antenati sull'universo vivente. L'unica cosa su cui Tsiolkovsky si sbagliava era l'atomo, considerandolo un mattone indivisibile dell'universo. Tuttavia, si sbagliava, dopotutto, non conosceva l'interpretazione moderna dell'atomo, e forse lo scienziato semplicemente capiva dall'atomo qualcosa di completamente diverso: l'elemento Newtonio, di cui consiste l'etere che circonda i mondi materiali. E questa è solo elettricità nella sua forma di riposo, cioè non ha una carica positiva e negativa. Non appena in esso sorge un potenziale (+ o -), la degenerazione dell'elettricità in sostanza materiale inizia immediatamente attraverso l'intero spettro della tavola periodica. Inoltre, maggiore è il potenziale, più complesso risulta un elemento chimico. Tuttavia, c'è anche un limite alla crescita del potenziale quando compaiono le sue forme instabili o la sovrasaturazione più comune della materia con l'elettricità sono gli isotopi.

La vita spiritualizzata basata su cariche elettriche sensuali è infinita e il suo spettro è nella fascia del mondo materiale visibile. Ma è altrettanto mortale, poiché il suo potenziale tende sempre a svanire. Viene la morte biologica del corpo, ma non dello spirito, il cui potenziale non è altro che l'esperienza accumulata di generazioni. E non si tratta solo di persone, animali o piante. Riguarda il mondo intero. Tutto, proprio tutto, acquisisce la propria esperienza e conoscenza nel processo di evoluzione, che si trasmette in nuove forme di vita. Questo è lo sviluppo della spiritualità, la ricerca della perfezione, che fa prendere vita alla materia. Non per niente i nostri antenati si sono rivolti agli spiriti degli antenati morti e alle forze della natura, ma non hanno capito da loro l'anima immortale di una persona che combatte per tornare alla casa di Dio, un angelo ingannato.

Quindi, non c'è inesistenza, ma ci sono solo infinite combinazioni di atomi appena creati dall'etere, c'è una vita organica continua ricca e varia, tutto in nuovi e nuovi corpi, con nuove impressioni di vita.

Tuttavia, Tsiolkovsky è anche interessato a qualcos'altro:

“Ma ecco la domanda: e la morte, e il non essere o l'essere nella materia disorganizzata dopo la distruzione della società - non sarà stanco o doloroso?! Nel sonno profondo, quando la vita è ancora lontana dall'estinzione, l'animale quasi non sente nulla, il tempo vola inosservato … La creatura è ancora più insensibile in deliquio quando il battito del cuore si ferma. Non c'è proprio tempo per un tale stato… Il tempo è una sensazione soggettiva e appartiene solo ai vivi. Per i morti, disorganizzati, non esiste. Quindi, enormi lacune di non esistenza, o la presenza di materia in una forma "morta" non organizzata, non esistono, per così dire. Ci sono solo brevi periodi di vita. Si fondono tutti in un tutto infinito … Naturalmente, lo stesso pezzo di materia è incarnato, cioè prende lo stato di un animale, innumerevoli volte, poiché il tempo non si ferma mai. Ma tutti erroneamente pensiamo che la nostra esistenza continui finché rimane la forma del corpo, mentre io sono Ivanov. Dopo la morte, non sarò più me stesso, ma qualcun altro. Scomparisco per sempre. In effetti, solo la tua forma è scomparsa, ma puoi sentirti in Vasiliev, in Petrov, in un leone, in una mosca e in una pianta …"

Come puoi vedere, Tsiolkovsky afferma che l'esperienza delle generazioni, la sensualità è qualcosa che è probabile che si ripeta nelle vite future. E se ti senti come Pushkin, allora molto probabilmente lo sei.

Secondo Schopenhauer, prima e dopo la tua esistenza c'era e ci sarà un beato nulla, un soggiorno inconscio nel seno della natura. Secondo Tsiolkovsky, prima e dopo la tua personalità attuale c'era e ci sarà una vita soggettivamente senza fine a tutti gli effetti.

Il lettore ha il diritto di porre la domanda: dove sono archiviate le informazioni sulle nostre vite passate e come fa il nostro spirito a prendere nuove forme corporee? Ho dato una risposta a questa domanda in una serie di miniature sull'acqua, sui pannelli informativi delle molecole di cui rimane memoria. L'acqua in una forma o nell'altra è presente in qualsiasi forma di vita, finora abbiamo identificato solo tre dei suoi stati: ghiaccio, vapore, liquido.

Nei miei lavori gli ho raccontato anche diverse altre forme di acqua, compreso l'etere, in cui i mondi materiali VOLANO. Cioè, la vita infinita dello spirito sorge dove c'è l'acqua. Questo spiega la nazionalità della spiritualità, perché tutti beviamo alle fonti della nostra Patria. Questo spiega anche l'internazionalità della spiritualità, che, insieme all'acqua, è suscettibile di essere trasportata su distanze molto lunghe. Ad esempio, precipitazioni, migrazione della popolazione, trasporto di valori materiali.

Giudica tu stesso cosa significherà l'aspetto della scultura monumentale di Tsereteli negli habitat di una persona tagliata fuori dalla civiltà. Certo, l'acquisizione di una nuova spiritualità inerente a questo colosso e, molto probabilmente, la sua deificazione. Le ragioni sono chiare, l'uomo selvaggio ha affrontato il lavoro di un fratello più sviluppato, che ha senza dubbio colpito la sua immaginazione e ha arricchito l'esperienza di tutti coloro che lo hanno visto.

Cioè, la spiritualità è una proprietà dell'intero pianeta e finora solo una sua proprietà. Ma Tsiolkovsky parla anche del futuro.

Ed ecco cos'è:

“La terra è imperfetta, ma in generale il cosmo è perfetto e abitato da esseri superiori. Perciò, in generale, l'esistenza dello spirito è meravigliosa. Sebbene non riesca a ricordare le vite passate, sa attraverso la scienza che lo erano. Dirà: sono sempre stato, sono e sarò. Sono felice, in generale, sono felice. Sulla terra, i miei dolori sono un momento passeggero. I pensieri sulla perfezione dell'universo devono essere chiariti.

La vita sulla Terra è iniziata con forme rudimentali imperfette. Ora ha raggiunto il grado di un uomo. Raggiungerà le forme più alte.

Allora la popolazione della Terra aumenterà di mille volte e sarà la padrona completa dell'aria, dell'acqua, del suolo, delle piante e degli animali. Egli trasformerà tutto questo per il bene comune di tutti gli esseri terreni. Le forme imperfette di animali senza sofferenza si prosciugheranno per loro. Il Padrone della Terra otterrà il potere più alto. La gravità terrestre non lo terrà più sulla Terra. Si diffonderà in tutto il sistema solare e riempirà non solo esso, ma anche altri sistemi solari liberi da esseri viventi o sistemi solari desertici… Laddove incontra una vita da martire imperfetta, la estinguerà indolore e la sostituirà con la sua perfetta. Questo sarà il giudizio finale per lo sfortunato pianeta.

Ciò che accadrà alla Terra accadrà ad alcuni altri sistemi planetari, anche al massimo grado. Vale a dire, uno di loro sarà nelle condizioni più favorevoli. La vita di uno dei suoi pianeti non solo si diffonderà, ma si trasferirà anche su molti altri soli.

Lascia che ti spieghi quello che ho detto è più semplice.

Comprendiamo perfettamente quanto ha sofferto il mondo degli esseri viventi e quanto deve ancora soffrire per raggiungere la perfezione. Pertanto, il reinsediamento e la colonizzazione sono i modi migliori per diffondere la vita e l'esperienza umana nello spazio, perché la generazione spontanea della vita e la formazione dello spirito è un processo molto doloroso. La vita stessa ha tre fasi del suo sviluppo: generazione spontanea, riproduzione e dispersione.

Immaginiamo la nostra galassia della Via Lattea, in cui è apparso un pianeta con le migliori condizioni per l'emergere della vita perfetta. Questo modulo riempirà l'intera galassia. E questo è il nostro percorso di sviluppo, cioè la Via Lattea.

Lasciatemi spiegare. In questo angolo dell'Universo si svilupperà una forma di vita ottimale, che vincerà tutte le altre forme, semplicemente spostandole dalla sfera della sua abitazione. Nel nostro caso, questa è la vita biologica, definita dall'epiteto LATTE. E a quanto pare è molto promettente, dal momento che è stata lei a ricevere il diritto di RIDURRE l'angelo perduto nel nostro corpo.

Apprezzerai solo il genio del piano dell'Onnipotente, in cui la VITA stessa insegna dai propri errori una persona che una volta credeva nel Male.

I libri spirituali informano che il numero degli angeli creati da Dio è innumerevole, ma i Doush ingannati sono determinati con maggiore precisione: "e il loro numero era un terzo di tutte le creazioni incorporee".

Quindi quanti di noi, quelle stesse anime perdute, sono posti nel vaso spiritualizzato della vita chiamato corpo umano?

Lo studio più approfondito dell'infinito è stato intrapreso nella teoria matematica degli insiemi, in cui sono stati costruiti diversi sistemi di misurazione per vari tipi di oggetti infiniti, tuttavia, senza ulteriori restrizioni artificiali, tali costruzioni causano numerosi paradossi, modi per superarli, lo stato delle costruzioni teoriche degli insiemi, le loro generalizzazioni e alternative sono l'area principale di ricerca dell'infinito nei filosofi del nostro tempo.

Cioè, per capire la categoria dell'infinito, devi risolvere il problema dei MOLTI PARADOSSI. Vale a dire, a cavallo tra il XIX e il XX secolo, ha portato i matematici allo sconforto e la loro scienza a una crisi dei fondamenti della matematica. Questo era il nome della ricerca dei fondamenti fondamentali di questa scienza al momento specificato.

Tuttavia, anche una completa eliminazione dei paradossi scoperti non salva e non assicura la teoria dell'insieme contro nuovi paradossi. Pertanto, il problema del "salvare" la matematica era ancora urgente. In effetti, i matematici si trovavano di fronte al compito di ripensare i mezzi logici utilizzati nel ragionamento matematico, l'affidabilità di questi mezzi e la loro corrispondenza con l'essenza della matematica. Solo una prova della consistenza di questa teoria potrebbe garantire l'impossibilità di contraddizioni in una teoria matematica.

I disaccordi tra i matematici sulle leggi logiche indicavano la necessità di studiare i mezzi logici utilizzati in matematica e di rivedere questi mezzi. Questi disaccordi hanno contribuito allo sviluppo dell'idea di non unicità della logica come sistema di principi logici, che ha portato alla creazione di logiche non classiche.

Cioè, un allontanamento dalle definizioni classiche precedentemente esistenti della filosofia "antica", sulla base delle quali sono costruite tutte le scienze. Dopotutto, è lei che determina i punti di partenza del loro sviluppo. Oggi è già abbastanza chiaro che tutta l'"antichità" è stata inventata dalla Chiesa cattolica nel Medioevo, con lo scopo di diffondere i suoi insegnamenti e il suo dominio.

E la matematica e la fisica lo sentono molto bene, costrette a rivedere molti concetti, compreso l'infinito.

Hegel sviluppa l'idea della connessione più stretta, quasi identitaria, infinita e assoluta, considera soprattutto il “cattivo infinito” come negazione del finito e introduce il “vero infinito” come superamento dialettico dell'antagonismo; solo lo Spirito Assoluto è veramente infinito secondo Hegel.

Il lettore ha ragione a sentire parlare per la prima volta di un termine così filosofico.

L'anima del mondo o spirito assoluto - nella filosofia di Hegel, ciò che sta alla base di tutto ciò che esiste. Solo lui, per la sua infinità, può raggiungere la vera conoscenza di sé. Per la conoscenza di sé, ha bisogno di manifestazione. L'autorivelazione dello Spirito Assoluto nello spazio è natura; autodivulgazione nel tempo - eventi cronologici dei tempi passati (realtà).

La realtà è guidata dalle contraddizioni tra gli spiriti nazionali, che sono l'essenza dei pensieri e delle proiezioni dello Spirito Assoluto. Quando i dubbi scompariranno dallo Spirito Assoluto, verrà all'Idea Assoluta di Sé, e la realtà finirà e verrà il Regno della Libertà. Le guerre tra nazioni esprimono un intenso scontro di pensieri dello Spirito Assoluto.

Cioè, non appena scompariranno le contraddizioni tra gli spiriti nazionali, scomparirà anche la realtà, o, più semplicemente, finirà quella che chiamiamo storia.

Entrando in conflitto tra loro, gli spiriti nazionali muovono gli eventi. L'espressione empirica dello spirito nazionale è il popolo. Lo spirito nazionale attraverso il carattere nazionale influenza la formazione dello spirito individuale. Lo spirito nazionale è consapevole di sé nella religione, nell'arte, nell'ordinamento giuridico, nella politica, nella filosofia (insieme allo spirito dei tempi). Lo Stato è l'organizzazione di un certo popolo, espressione oggettivata dell'originalità dello spirito nazionale. Ricordi, all'inizio del mio lavoro, ho parlato dello spirito russo? Questo è. E se è così, allora crederemo a Hegel che la spiritualità è militante, perché non esistono persone del genere che non si considerino grandi e soprattutto vicine a Dio.

Bene, ora determiniamo come è possibile l'immortalità, poiché la fine della miniatura si avvicina.

Per ottenere l'immortalità, si devono almeno comprendere le seguenti posizioni:

- cos'è l'elettricità e la sua forma primaria Newtonio.

- rendersi conto che l'elettricità è tempo, poiché le loro caratteristiche coincidono completamente

- eliminare le contraddizioni tra gli spiriti nazionali

- capire che l'invecchiamento è un processo elettrico di degenerazione di una sostanza che sta perdendo il suo potenziale.

- cambiare tutte le caratteristiche, come il periodo, la fase, la frequenza e altre trasformazioni della materia, non solo in una persona, ma nell'intero mondo che ci circonda, a una distanza infinitamente distante da noi…

Posso continuare all'infinito l'elenco dei compiti, poiché ognuno dà origine a nuovi paradossi nella teoria della pluralità dei numeri. E i paradossi danno luogo a molteplici compiti. Tutto ciò porta all'idea che l'immortalità umana è INAUTIBILE, poiché nell'universo c'è un'anima del mondo che agisce inconsciamente e creatrice, c'è un'essenza indipendente e unica dell'Universo - lo Spirito Assoluto, che non presuppone un altro principio assoluto e ideale sopra di sé. E c'è la materia, condannata in anticipo al decadimento e al decadimento, costantemente riformata e legata alle caratteristiche di velocità dei processi che in essa avvengono, che chiamiamo appunto tempo.

Cos'è, lettore, è triste sentirsi in tre modi contemporaneamente, che hanno compiti completamente diversi? Ma questo è solo a prima vista. Dopotutto, tutto nel mondo umano è costruito sul desiderio o meno sul desiderio di purificare l'anima, lo stesso angelo che è contenuto nel tuo corpo. E l'unico strumento che può aiutarlo a tornare alla casa di Dio è influenzare il corpo attraverso la spiritualità. Dopotutto, le nostre azioni non scompaiono da nessuna parte, sono per sempre iscritte sui pannelli informativi dell'acqua, che è la base della vita. Rinato all'infinito a una nuova vita, ti sentirai te stesso, anche se senza il ricordo dei risvegli passati. Ma per essere umano e cercare di correggere l'angelo ingannato, non ti viene dato un numero infinito di volte. Quella che si chiama reincarnazione è limitata in termini quantitativi ed è una conseguenza del lungo cammino del nostro spirito verso il suo compito principale, la purificazione dell'anima a lui affidata.

Prima o poi, tutti gli angeli perduti lasceranno il sistema di coordinate della Terra, liberati dalle tentazioni di Sataniel. Ma questo non significa che la vita sulla terra finirà. È solo che assumerà una nuova forma, in cui il concetto familiare di UOMO = Corpo + Spirito + Anima non esisterà più. È in questo periodo che i libri spirituali raccontano, dicendo che non ci saranno malattie, guerre, litigi e altre delizie della condizione umana. Tutto ciò si chiama una prova dell'anima.

Tsiolkovsky aveva ragione quando parlava della vita eterna, ma aveva anche torto quando diceva che la sua forma umana è infinita.

Parlando di un nuovo cielo e di una nuova terra che verranno alla fine dei tempi, i libri spirituali raccontano una vita in cui non c'è posto per le leggi del Male. E questa è una vita assoluta, dove ognuno cesserà di essere un individuo, ma diventerà un unico insieme dell'universo, una vita comune governata dall'anima del mondo e dallo spirito del mondo. Allora tutti si renderanno conto che lui è quell'infinito immortale o semplicemente l'INTERO UNIVERSO.

“Oh, universo, universo, quale immagine della vita immagini? L'eterno brulicare di esseri viventi, il loro eterno movimento dai soli che svaniscono verso quelli rinati. Eterno riempimento di deserti, eterno segnale da una stella all'altra. I residenti delle loro sfere parlano tra loro, informano su cose importanti sul numero della popolazione, sui loro bisogni, sui disastri imminenti e sui buoni eventi.

Guardate, astronomi, meglio, e vedrete come innumerevoli anelli sciamano intorno a tutti i soli, come indeboliscono la loro luce usando la sua energia. Guarda il loro blackout periodico dagli stessi anelli, osserva il loro lampeggiare. Questa è la voce di mondi enormi, destinati agli stessi e finora a noi inaccessibili.

(K. Tsiolkovsky "Sull'anima, sullo spirito e sulla ragione")

© Copyright: Commissario Qatar, 2017