Sull'antichità cinese

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

"Cosa è mai stato creato in cinquemila anni di storia cinese oltre a orribili attrezzi agricoli che alimentano a malapena la popolazione in crescita?" - Guo Moruo, Primo Presidente dell'Accademia delle Scienze della Repubblica Popolare Cinese

Circa l'inizio della storia della Cina

Tra i tanti miti ce n'è uno sull'incredibile antichità della civiltà cinese. È interessante che i cinesi stessi non diffondano tali leggende.

Le loro leggende su se stessi parlano di eroi mitologici al massimo da quattro a cinquemila anni fa. Nel Vicino Oriente, l'agricoltura risale almeno al XIX e XIII millennio a P. X., e in Egitto addirittura al XIII e XII millennio.

Inoltre, la storia antica della Cina è la storia delle tribù della Nuova Età della Pietra, il "Neolitico Yangshao", o la cultura della ceramica dipinta. La ceramica è davvero molto caratteristica, pittura rossa e nera sui vasi.

La cultura ha preso il nome dal luogo dei primi ritrovamenti - vicino al villaggio di Yangshao, sulle rive del Fiume Giallo. Il Neolitico Yangshao è comune in tutta la Cina settentrionale, tra il 2700 e il 1700 a. C.

Inizialmente, la cultura Yangshao conosce due animali domestici: un cane e un maiale. Presto, un'altra anatra muta si unisce a loro. Oltre a molte verdure, i pra-cinesi allevano anche il miglio. Questo è un miglio alto, la specie locale è Gaoliang. Chumiza è anche una varietà senza pretese di miglio.

Anche con una gamma così limitata di specie vegetali e animali, la cultura Yangshao si diffonde a nord, in Manciuria, ea sud-ovest, nello Xinjiang. Ad est sono nei secoli XIII-XII prima di P. X. fondersi con circa le stesse tribù della cultura Chengchziyai. Ma ad ovest… Ad ovest, entrano in contatto con la popolazione di Fergana orientale. Cioè, con i popoli ariani.

Gli archeologi e gli storici hanno imparato fermamente che tutti i popoli sono uguali e non va bene parlare del vantaggio di qualcuno. Sono molto politicamente corretti. Ad esempio, "La cultura Yangshao deve le sue abilità nel campo della coltivazione del grano alle precedenti versioni occidentali di una singola serie di culture di ceramiche dipinte in Eurasia". In una parola, lo Yangshao non avrebbe avuto luogo senza l'influenza ariana.

Intorno al 1800 o poco prima, le tribù Yangshao avevano una pecora e una mucca… Questa è probabilmente una visione politicamente scorretta, molto razzista… Ma cosa puoi fare! Le persone della cultura Yangshao non hanno un bufalo addomesticato in India.

Il cosiddetto bestiame balinese - banteng, addomesticato nel sud-est asiatico, non appare. Non compare nemmeno lo zebù, il bestiame gobbo dell'India settentrionale e del sud del Vicino Oriente. Infine, la pecora e la mucca non avrebbero potuto essere addomesticate nella stessa Cina: qui non ci sono mucche e pecore selvatiche.

Gli antichi ariani impartiscono abilità di allevamento al popolo cinese. Forse questa conclusione è politicamente scorretta. Ma è scientifico e fedele.

Insegnano anche ai futuri cinesi ad allevare non solo il meraviglioso indigeno Gaoliang e l'incomparabile peste, ma anche il loro grano e orzo ariano.

Inoltre, fu nei secoli XIV-XII prima di P. X. il bronzo appare in Cina. Non esiste un periodo di utilizzo del rame nativo, non ci sono lunghi esperimenti con l'uso di strumenti in rame e varie leghe di metalli non ferrosi, come nel Vicino Oriente, nel Caucaso o nella Siberia meridionale. Il bronzo è arrivato in Cina come una sorta di prodotto finito che può essere utilizzato solo. E l'esplosione è iniziata!!!

Iniziò il periodo della civiltà più antica della Cina, il periodo Shang-Yin. Il nome è stato dato "in onore" dei due regni o stati più potenti: Shang e Yin. Durante questo periodo, esiste già la scrittura geroglifica, il numero di geroglifici raggiunge i tremila. C'è seminativo, allevamento di bestiame, città appaiono.

“Il ritmo del suo aspetto e prosperità (età del bronzo - AB), un alto livello di fusione del bronzo combinato con una serie di altre importanti innovazioni, come la scrittura, la pratica di costruire magnifici palazzi e la costruzione di tombe, l'arte della pietra intaglio, utensili di finitura di alta qualità, gioielli e strumenti e molti altri accessori di una civiltà avanzata, suggeriscono che la civiltà dell'età del bronzo in Cina (l'era Shang-Yin) deve molto alle influenze culturali dall'esterno.

Cosa sono queste "influenze" indefinite?! L'autore politicamente corretto e politicamente istruito si esprime un po' più chiaramente: "Le tribù indoeuropee avrebbero potuto svolgere un certo ruolo nel processo di genesi della civiltà cinese".

Mi permetto solo una domanda: cosa, altre tribù, oltre agli ariani, potrebbero svolgere questo ruolo? Quali sono?

Shang-Yin e Zhou

E parallelamente alla cultura Shang-Yin, nel nord della Cina e nella cintura della steppa di Ordos "sulla base della semina. culture di ceramiche dipinte hanno sviluppato una cultura cinese del nord indipendente di bronzo altamente sviluppato … Le tribù che hanno lasciato i suoi monumenti appartenevano alla popolazione non cinese."

Che tipo di "popolazione non cinese" ?! Ariano, caro lettore, Ariano. Queste sono tribù di agricoltori e pastori che adoravano il sole, il fuoco e la mucca. Non sappiamo nemmeno di loro ciò che sappiamo dei Sak, dei Battriani e dei Sogdiani.

Anche in epoche successive, i cinesi disprezzavano troppo i "barbari" per descrivere la loro società o la loro storia interna. E nei secoli XII-XI prima di P. X. stessi differivano molto poco da questi barbari.

Gli ariani della Cina settentrionale migrarono in massa verso la Siberia meridionale, la Transbaikalia e la Mongolia. Lì dai secoli XIV-XIII a P. X. appare una nuova cultura archeologica: la cultura Kara-Suk.

E nella stessa Cina, proprio nell'XI secolo, si verificano due importanti eventi: sotto i colpi delle tribù della coalizione Zhou, cadde la capitale di Shang-Yin. La capitale di Zhou, nella moderna provincia dello Shaanxi, sta crescendo e sta diventando potente e ricca, mentre le antiche città sono desolate e distrutte.

Il secondo evento: un carro appare in Cina. Gli stessi scienziati cinesi credono che appaia "improvvisamente e impreparato". È abbastanza ovvio che non l'hanno preso in prestito dal Medio Oriente. In realtà, gli ariani portarono anche il carro in Medio Oriente … Ma, in primo luogo, la Cina non aveva contatti con il Medio Oriente a quel tempo. Né ariano né non ariano.

In secondo luogo, nel Vicino Oriente, i cavalli venivano imbrigliati a coppie. A differenza del Medio Oriente, in Cina si trovano spesso quadrighe e triple squadre. Nel Vicino Oriente, i carri erano raffigurati di profilo. Nelle incisioni rupestri ariane, i carri erano raffigurati nella "vista dall'alto" in pianta.

Allo stesso modo, il carro è raffigurato sui geroglifici del tardo Yin e dell'inizio Zhou - il tempo in cui i cinesi presero in prestito un cavallo e un carro da guerra dagli ariani.

Tartufo? Come dire… La stessa rivoluzione negli affari militari, avvenuta poco prima nel Vicino Oriente.

Presto il carro appare in Corea. Nel descrivere Tangun, il leggendario fondatore dello stato coreano, gli storici ufficiali coreani menzionano i carri e persino "pezzi di ricambio per carri".

Un po piu tardi…

Cronache cinesi del I millennio a. C. conoscere nel nord un certo numero di popoli caucasici. Questi sono sia Zolfo che Usun, conosciuti dai Greci sotto il nome di Asins o Asiatici, Yuezhi (Yatii dei Greci, veleno degli Indù). Fonti cinesi descrivono gli Usun come persone "con occhi blu (verdi) e barba rossa, simili alle scimmie" (apparentemente con un corpo peloso che è insolito per i cinesi).

Gli Xiongnu vivevano a nord degli Yuezhi. Il loro aspetto era, se non puramente caucasico, quindi c'era molto di europeo in esso.

Nel VII-VI secolo a. C. e. nel bacino del Fiume Giallo, i cinesi combatterono le tribù caucasiche Di. I cinesi si unirono a loro. Quindi, gli antichi cinesi a volte avevano nasi sporgenti e barbe rigogliose, e alcuni eroi leggendari menzionavano anche gli occhi azzurri.

Non è chiaro quale dei popoli del nord della Cina abbia invaso il centro della Cina nel VII-VI secolo con il nome di. Era uno di loro o qualche altro caucasico? Sconosciuto.

Fonti cinesi credevano che i di avessero perso la guerra con i cinesi e avessero lasciato la Cina per la Siberia meridionale. Se sia così, è difficile dirlo … Ma, in ogni caso, nel nord della Cina sono stati fatti reperti di oggetti tipici sciti: enormi calderoni di bronzo con maniglie, frecce triangolari, oggetti d'arte dello "stile animale". Ci sono molti di questi oggetti sullo Yenisei, si trovano nelle regioni del Baikal e del Transbaikal.

I ritrovamenti nel nord della Cina indicano che gli Sciti raggiunsero Ordos dalla Siberia? O uno dei gruppi etnici sciti si è formato in Cina? O le antichità scitiche furono prese in prestito dagli indoeuropei dalla Cina, che a loro volta non erano iraniani nella lingua?

Tutto può essere dato per scontato, sappiamo troppo poco per qualsiasi affermazione sicura.

Allo stesso modo, gli Yuezhi lasciarono la Cina e in seguito gli Xiongnu. Lo stato di Xiongnu era sia abbastanza potente che civilizzato; resistette all'assalto cinese per molto tempo. Solo nel 350 gli Xiongnu alla fine persero e furono costretti a lasciare la Cina settentrionale.

Molto spesso si crede che gli Xiongnu parlassero le lingue turche. Ma come si sa - una domanda senza risposte. Ma lo Xiongnu è noto per certo del culto del sole e del culto delle mucche. "Figli delle mucche" - si chiamavano Xiongnu. Durante l'ultimo viaggio, lo Xiongnu era accompagnato da una mucca. L'animale sacrificale veniva posto insieme al defunto, caricando su di esso tutto il necessario per il defunto in un altro mondo. La mucca condusse gli Xiongnu dai loro antenati.

Il culto del sole e della mucca… Qualcosa di molto familiare… Se gli Xiongnu parlavano le lingue turche, il filo della continuità culturale si estende dagli antichi ariani che abitavano la Cina settentrionale.

Impronta indoeuropea nella cultura cinese

Gli storici della cultura hanno stabilito che l'allevamento di cavalli, i carri, i miti e i rituali associati al cavallo furono presi in prestito dai cinesi nell'età del bronzo dall'occidente, in particolare l'idea del carro del Sole, portato da cavalli, della costellazione L'Orsa Maggiore come carro, ecc.

I linguisti hanno stabilito il primo contributo degli indoeuropei alla formazione del vocabolario culturale cinese, principalmente i termini dell'allevamento del bestiame, e Konradi ha confermato il prestito analizzando le situazioni con la realtà. In questo contributo indoeuropeo spiccano i nomi di cavallo (ta, so, compare mongol, mori), oca (ngan, compare gan giapponese), prodotto a base di latte fermentato o burro (lac <* klac).

Questi nomi derivano dal discorso della periferia occidentale dell'area indoeuropea. Questo strato di prestiti è diffuso anche nelle lingue cinesi correlate, cioè è stato forse preso in prestito anche prima della separazione delle diverse lingue del gruppo sino-tibetano e della separazione del cinese antico da esse.

Un altro strato di prestiti contiene i nomi di cane (hbn <* kTen) e miele (* miet). Viene dalla lingua Tocharian (ku, kwem; mit)! Questi prestiti sono annotati solo in cinese. Ciò significa che si tratta di prestiti successivi.

E un'altra cosa … Gli antichi cinesi erano sicuri che i draghi vivessero nei fiumi: creature enormi, belle e luminose, guardiani delle acque. I draghi sono in grado di trasformarsi in diverse creature, inclusi gli umani. Possono essere amici di persone degne, possono sposare belle donne e da loro nascere dei bambini.

Di tanto in tanto, i cinesi che vivevano sulle rive del Fiume Giallo sceglievano la "sposa drago": la ragazza più bella nelle loro menti. Vestirono la sposa con un bellissimo vestito, le diedero ordini: cosa chiedere al drago … E celebrarono solennemente il matrimonio: annegarono la "sposa" nel Fiume Giallo.

Forse le credenze cinesi erano determinate dalla natura del "fiume pazzo" del Fiume Giallo? Di tanto in tanto, un terribile fiume rosicchia le sponde piegate dal loess e inizia una terribile inondazione, muoiono letteralmente centinaia di migliaia di persone, i frutti di molti anni di lavoro su canali, campi alluvionali e dighe vengono distrutti. La Sposa del Drago è un tentativo di propiziare gli elementi con sacrifici umani?

Ma, prima di tutto, ci sono molti di questi "fiumi selvaggi". E l'idea dei draghi, le incarnazioni di questi fiumi, è nata prima sul Fiume Giallo e solo allora sono stati trasferiti ad altri fiumi in Cina e nel sud-est asiatico. Diciamo che i vietnamiti hanno parlato del drago del fiume Rosso.

In secondo luogo, nell'era neolitica, gli Yangshao non facevano sacrifici umani. Non credevano nei draghi. E nell'era di Shang-Yin, improvvisamente credettero. Proprio quando un potente stato centralizzato apparve in Cina, le dighe circondarono il Fiume Giallo, il fiume pazzo divenne meno frenetico e pericoloso…

Terzo, oltre ai draghi d'acqua, c'erano anche i draghi d'aria. Volatile tale, a volte molto pericoloso. Ma non vivevano nell'acqua, ma in montagne, foreste, aree scarsamente popolate. Come i draghi d'acqua, comunicavano volentieri con le persone, premiavano i degni, entravano in storie d'amore con belle ragazze …

E in quarto luogo, sia i draghi dell'acqua che quelli dell'aria non erano affatto malvagi e crudeli. Piuttosto, sono saggi e giusti, gentili e ragionevoli.

Una delle leggende racconta come un certo drago Giallo si innamorò di una moglie datagli dalla gente, e come la lasciò andare a trovare i suoi parenti per un breve periodo… La donna perse la cognizione del tempo, e quasi si trasformò in un terribile diluvio: il drago si gettò a terra disperato, cercando una moglie che la riportasse a casa. Nello spirito, questa leggenda ricorda molto "Il fiore scarlatto".

Il drago è un personaggio classico della mitologia ariana. Parlano di draghi in Europa, Persia e Russia (il Serpente Gorynych è un tipico drago). Ci sono draghi nel Caucaso… O meglio, nella Transcaucasia. Inoltre, i georgiani non hanno assolutamente idea dei draghi, ma gli armeni …

Gli Urart sapevano già che i draghi d'acqua sono creature molto utili e potenti. Tali - draghi - vishaps devono essere rispettati, placati con sacrifici e adorati. Se gli Urart costruirono un nuovo canale, scolpirono necessariamente un'immagine di pietra di vishap, l'incarnazione di un corso d'acqua.

Anche gli armeni moderni conoscono questi draghi e li chiamano con la stessa parola "vishap". C'è una leggenda su come la parola "vishap" sia entrata nella letteratura archeologica russa. Negli anni '20, gli archeologi russi parlavano di "draghi d'acqua" o "draghi armeni". Ma la sua giovane moglie armena si china sulle spalle di Boris Borisovich Piotrovsky:

- Ahia! Stai disegnando un vishap?!

Scienziato del rimorchiatore e comprese il nome del "drago armeno" e introdusse il suo nome nella letteratura.

Per quanto riguarda i cinesi, comprendono creativamente, espandono, alterano a modo loro le idee ariane sui draghi … Ma sembra che abbiano conservato l'antica idea pagana di loro come creature positive. In Europa, i draghi sono creature piuttosto sgradevoli.

E hanno una disposizione vile, e per qualche ragione sconosciuta stanno accumulando tesori nelle loro caverne, e bruciano e devastano intere città - ora per ottenere più tesori, ora per pura meschinità. E le ragazze vengono rubate, anche se non è più chiaro il motivo. I draghi cinesi vivevano con le donne come con le mogli, e da loro avevano figli. I cristiani non volevano discutere di questioni sessuali: hanno il drago della Loira che fa di una donna rubata la sua serva.

E i draghi della Scozia si nutrono di fanciulle in modo così diretto. Se almeno il 10% delle storie su questi draghi mangiatori di uomini è vero, non è chiaro come le persone in Scozia siano rimaste in generale.

Quindi il drago in Europa non suscita molta simpatia, e uccidere un drago per un cavaliere è l'impresa più gloriosa. Bene! Non c'è niente di nuovo nel fatto che con un cambio di fede, gli ex dei diventano demoni: terribili, ma allo stesso tempo disgustosi. I disgustosi draghi d'Europa, i Serpenti dei Gorynychi della Russia cristiana - confermano che gli antenati adoravano i draghi. È così che la fede è cambiata: tutto è diventato completamente diverso.

I cinesi, invece, hanno mantenuto l'idea dei draghi "buoni". Creature molto, molto degne…

Forse questa conclusione è politicamente scorretta, e persino da qualche parte profondamente indecente. Ma queste arie antiche sono ancora espedienti! E qui sono stati notati … In generale, anche l'antica civiltà cinese non poteva farne a meno.

E anche in qualche modo non è molto possibile senza di loro… Se non fosse stato per gli ariani, non si sa ancora come sarebbe andato lo sviluppo della cultura in questo angolo del mondo abitato.