Lev Tolstoj è stato respinto dalla chiesa per "offesa ai sentimenti religiosi"

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Molti fattori hanno contribuito alla rinuncia dello scrittore russo di culto, il conte Leo Tolstoj dalla chiesa. Analizzeremo passo dopo passo in quali circostanze ciò è accaduto e come è correlato al tolstoyismo.

Qual è l'essenza del tolstoyismo?

Durante gli anni 1880. Tolstoj ha pubblicato diverse opere contemporaneamente, come "Confessione", "Qual è la mia fede" e "Resurrezione" in cui lo scrittore esprime in dettaglio i suoi pensieri e le sue idee spirituali. Successivamente, prese forma una nuova tendenza religiosa, che si diffuse non solo in Russia, ma anche nell'Europa occidentale, in India e in Giappone: il tolstoyismo. Un noto sostenitore della dottrina fu il Mahatma Gandhi, con il quale lo scrittore comunicava spesso tramite lettere.

I principali canoni del tolstoyismo erano i seguenti: non resistenza al male mediante la violenza, autosviluppo morale e semplificazione. L'insegnamento della vita di Tolstoj era caratterizzato dal sincretismo, quindi troverai tratti comuni con il Taoismo, il Buddismo, il Confucianesimo e altre correnti ideologiche. Essendo un sostenitore di questo movimento religioso, una persona diventa liberamente vegetariana e rifiuta di usare tabacco e alcol.

Il Santo Sinodo ha considerato il tolstoyismo una setta religiosa e sociale che ha avuto un effetto dannoso sui credenti. Su questa nota, il rapporto dello scrittore con la chiesa divenne ambiguo.

Era anatema?

Nel messaggio del Santo Sinodo su Leone Tolstoj, hanno annunciato pubblicamente la scomunica dello scrittore russo dalla Chiesa ortodossa. Oltre alla scomunica, il testo chiama Tolstoj un "falso maestro" che rifiuta i dogmi più importanti dell'Ortodossia.

In effetti, Lev Nikolaevich negò la Trinità di Dio, l'Immacolata Concezione e il fatto che Gesù Cristo fosse risorto, ma come tale non ricevette l'anatema dalla chiesa. Questo perché la procedura di scomunica fu abolita nel 1901 e Hetman Mazepa divenne l'ultimo proprietario dell'anatema nel XVIII secolo.

Vale la pena notare che con l'inizio dello sviluppo del tolstoyismo, un certo numero di vescovi della chiesa ha cercato di scomunicare ufficialmente il grande scrittore dalla chiesa, ma per vari motivi non ci sono riusciti.

L'atteggiamento delle persone nei confronti dell'"anatema" di Tolstoj

Lo stato delle cose fu acutamente percepito dal pubblico e il conte iniziò a ricevere diverse lettere di critica allo stesso Tolstoj, con conseguenti minacce e coercizione al pentimento. Il prete di Kronstadt definì lo scrittore un traditore come Giuda e un famigerato ateo.

Il filosofo ortodosso Vasily Rozanov credeva che la Chiesa non potesse giudicare Tolstoj, definendo il Sinodo una "istituzione formale". Dmitry Merezhkovsky disse che se il conte viene scomunicato, allora siano scomunicati anche coloro che credono negli insegnamenti di Tolstoj.

La polemica sulla scomunica del conte dalla Chiesa ortodossa continuò fino alla morte del grande scrittore russo. Le persone premurose iniziarono a scrivere lettere al Sinodo con la richiesta di lasciare la chiesa, e dopo il decreto "sul rafforzamento dei principi della tolleranza religiosa" nel 1905, tali lettere divennero solo più frequenti.

La reazione di Conte al messaggio

La moglie dello scrittore, Sofya Andreevna, ha risposto al messaggio all'inizio. Settimane dopo, ha inviato la sua lettera al giornale "Definitions", in cui ha espresso insoddisfazione per le idee del Santo Sinodo sul rifiuto di servire Lev Nikolayevich alla morte e ha chiamato i ministri della Chiesa "carnefici spirituali".

Un mese dopo, il conte Tolstoj avrebbe scritto la sua "risposta al Sinodo", che fu pubblicata solo nell'estate del 1901 con numerosi emendamenti. Più di 100 righe della lettera sono state rimosse dal testo dai censori per "offendere i sentimenti religiosi" ed è stato imposto il divieto di ristampare il testo in altre pubblicazioni.

Più tardi, la salute dello scrittore russo si deteriorò e sua moglie decise di provare a riconciliare suo marito con la chiesa, causando molti conflitti nella loro relazione.

Leone Tolstoj rifiutò con orgoglio il ritorno in chiesa, fino alla fine della sua vita, chiedendo nel suo diario di seppellirlo senza rituali ecclesiastici. Sofya Andreevna sapeva della volontà di suo marito e lo seppellì come voleva.