Tradizioni dell'antica Rus. Parte 2

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Frammenti del libro di Y. Medvedev "Tradizioni dell'antica Rus"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

C'erano una volta due principi: Vseslav e Yaropolk. Per molti anni hanno combattuto l'uno contro l'altro per la terra di Zalesskaya e nessuno ha potuto avere il sopravvento. E poi un giorno Yaropolk inviò degli ambasciatori al principe in guerra, ordinando loro di dire quanto segue:

- Sul principe! Temo che la coppa della pazienza celeste presto traboccherà a causa dello spargimento di sangue che io e voi stiamo facendo. Vieni, principe, a essere mio ospite, risolviamo pacificamente la lunga disputa e concludiamo con una festa. Ti giuro sul beato dio Radegast, patrono degli ospiti, che ti incontrerò e ti accarezzerò come un fratello. Lascia che il conflitto lasci i confini della terra.

Il principe Vseslav ha ascoltato gli ambasciatori, ha asciugato le lacrime di gioia e ha risposto: - Non so come ricompensarvi, ambasciatori, per la buona notizia tanto attesa. Dì al tuo padrone: sarò suo ospite tra una settimana.

Tutta la sua squadra approvò la decisione dei principi di riconciliarsi e solo il vecchio stregone Ostromir avvertì Vseslav del viaggio, sospettando Yaropolk di tradimento. Ma il principe non diede ascolto ai suoi avvertimenti e presto partì per un viaggio.

Yaropolk salutò cordialmente l'ospite e il suo seguito, riccamente dotato e senza disputa cedette la terra di Zalesskaya. I principi si abbracciavano di gioia, i musici suonavano le trombe, battevano i tamburelli, i cantori cantavano la loro gloria. E alla vigilia della festa serale Yaropolk portò gli ospiti allo stabilimento balneare per fare un bagno di vapore. Sì, solo quando cominciarono a lavarsi, ordinò di posare la porta traditrice con un ceppo e di dare fuoco allo stabilimento balneare. Quindi tutti gli ospiti furono bruciati vivi e i beni di Vseslav andarono al cattivo.

Gli anni passarono. Sotto la supervisione di Ostromir, il ragazzo Ratibor stava crescendo. Nessuno, tranne lo stregone, sapeva, non sapeva che Ratibor era il figlio bastardo dell'ucciso Vseslav. Quando Ratibor entrò nella sua età matura, lo stregone gli rivelò il segreto della sua nascita.

E poi un giorno all'alba Ratibor uscì in campo aperto, allungò le mani verso le stelle sbiadite e gridò:

- Oh Radegast! Come hai permesso che avvenisse una violenza mortale contro mio padre? Perché permetti allo spergiuro che ha contaminato il tuo nome divino di trionfare?

Nessuno rispondeva nei cieli, solo il vento agitava le erbe e gli uccelli cantavano l'alba.

Il giorno passò e di notte il dio Radegast e i fiumi apparvero in sogno a Ratibor:

- Non affrettarti a denunciarmi, amico. Ogni cosa ha il suo termine, per tutte le sue leggi. A che serve se chiedessi a Perun di incenerire il cattivo Yaropolk con un fulmine? Altri cattivi lo considererebbero un incidente, niente di più. Ma se tu stesso smascheri lo spergiuro, il traditore, l'assassino ed entri in singolar tenzone con lui, la gente sarà ancora una volta convinta della giustizia del giudizio celeste. Sei pronto a convocare Yaropolk al giudizio di Dio? Non hai paura di rischiare? Pensa, pensa intensamente…

- Non ho paura, Radegast! - Rispose Ratibor senza esitazione.

- Allora dimmi, quale arma brandisce meglio di tutte il principe?

- Sekiroi a doppio taglio. Qui non ha eguali.

- Quindi sfidalo a combattere con un'ascia a doppio taglio. Tra tre giorni, chiamami quando ci sarà una vacanza in mio onore.

"Non ho nemmeno un'ascia." Usato per combattere con le spade.

- Non preoccuparti. La mattina è più saggia della sera , disse Radegast, e una nuvola lo coprì.

Ratibor si svegliò, guardando: un'ascia a doppio taglio giaceva vicino al suo letto e i raggi del sole giocavano sulle sue lame.

E durante la festa di Radegast, quando la squadra di Yaropolk stava banchettando su un prato fiorito, Ratibor apparve davanti alla tenda principesca e proclamò audacemente:

- Principe! Ti accuso di spergiuro e omicidio! Hai invitato mio padre a visitare, giurando sul nome glorioso del nostro Radegast, e tu stesso hai tradito lui e i suoi compagni a una morte dolorosa. È giunto il momento di fare i conti. Vi sfido al giudizio di Dio. Vuoi combattere con me su asce a doppio taglio per la vita e la morte?

- E come vorrei, bastardo! - ruggì l'offeso Yaropolk e si precipitò nella mischia.

Era un eccellente guerriero e presto inflisse una ferita sanguinante all'autore del reato. Le forze iniziarono a lasciare Ratibor. Ma improvvisamente un raggio di luce esplose dal cielo, incandescente, come un nastro d'acciaio in una fucina. Il raggio accecò il principe per un momento, chiuse gli occhi - e poi Ratibor con la sua ascia staccò la testa del nemico e cadde sull'erba, sanguinante. Prima che i guerrieri avessero il tempo di tornare in sé, l'ascia di Ratiborov ascese al cielo e scomparve.

Di fronte a una manifestazione così chiara della volontà divina, le persone si inchinavano, cadevano in ginocchio, implorando Ratibor di diventare il loro principe. Il vecchio Ostromir si fasciava le ferite e cantava lodi a Radegast.

Il Ratibor ha governato a lungo, equamente e felicemente. Nella sua terra, eresse bellissimi templi al dio dell'ospitalità, senza mai smettere di ringraziarlo e glorificarlo per essersi sbarazzato dello Yaropolk che violava il giuramento.

Radegast è una divinità della gloria abusiva e della guerra degli slavi del nord. La città di Retra, in cui sorgeva il suo tempio, era circondata da una fitta foresta sacra e da un lago, e sebbene avesse nove porte, era consentito l'accesso solo attraverso una, alla quale conduceva un ponte sospeso. L'edificio principale era il tempio del dio, in cui si trovava il suo idolo. Questo tempio, situato nella terra della tribù Bodrich, era considerato il secondo più grande e più bello dell'intero mondo slavo, dopo il tempio di Svyatovid ad Arkona.

Raffiguravano Radegast armato dalla testa ai piedi, con un'ascia da battaglia a due punte, in un elmo su cui un'aquila spiegava le ali, simbolo di gloria, e con una testa di toro, segno di coraggio, su uno scudo.

Inizialmente, fu chiamato questo dio di Rizvodits, che significava inimicizia, lite e divorzio, e poi iniziarono a chiamarlo Radegast, un "ospite militare", un guerriero. Allo stesso tempo, ha patrocinato tutti gli ospiti alieni pacifici che sono stati affidati alla protezione degli dei locali.

I migliori cavalli erano sempre tenuti nel tempio di Radegast, perché un guerriero non può stare senza un cavallo. Gli ammiratori e i sacerdoti di Radegast credevano che Dio cavalchi di notte a cavallo, e se al mattino vedevano che qualche cavallo era più stanco di altri, intuivano che Radegast lo aveva distinto e lo aveva scelto per i suoi viaggi invisibili. Il cavallo, il prescelto divino, fu d'ora in poi abbeverato con l'acqua più pura, nutrito con grano selezionato e coronato di fiori - fino al momento in cui fu sostituito da un nuovo favorito di Dio.

Dicono che sia stato Radegast a sacrificare una volta la testa del vescovo Giovanni di Meclemburgo, che voleva convertire gli slavi pagani al cristianesimo. Per rappresaglia, dopo la distruzione del santuario, una statua in marmo della sua testa fu collocata in una chiesa di Gadebusch nel Meclemburgo.

Il tempio di Radegast a Retra fu distrutto nel 1068-1069. truppe del vescovo Burkhard di Schilberstadt, poi restaurato e infine demolito dall'imperatore Lotar nel 1126. La maggior parte delle statue (e intorno a Radegast c'erano molte immagini di guerrieri e divinità) furono distrutte, ma alcuni degli oggetti sacri furono messi in un bronzo calderone con un coperchio inscritto lettere slave, e sepolto nel terreno, sperando di estrarre quando il tempio sarà poi ricostruito. Tuttavia, questo non è mai accaduto. Il calderone fu scoperto nel 1690 e tutti gli oggetti furono gettati sulle campane.

Alcune tribù slave veneravano Radegast come un dio donatore di fertilità. In alcuni luoghi era percepito solo come patrono degli ospiti. C'erano leggende che amava visitare ricchi e poveri, accompagnato dalle fanciulle del destino, Dolya e Nedoli. Se sono stati ricevuti favorevolmente, questa famiglia è stata dotata di felicità, quindi gli ospiti erano in grande stima tra gli slavi, anche il detto è stato conservato: "Un ospite in una casa - Dio in una casa".

MONTAGNA MORTA

Nell'anno 1200 dopo la nascita di Cristo, nel villaggio di Diveyevo avvenne un grande e terrificante miracolo. Il 26 del mese di Senozornik, cioè luglio, al tramonto, il giovane Ash, battezzato da Bartolomeo, raccolse erbe medicinali a Kudryavaya Gora. E all'improvviso vede: passare davanti a una quercia, bruciata da un fulmine, una donna con una veste bianca, alcune ricamate d'oro, e che indossa una corona d'oro. In una mano teneva dei fiori, stravaganti, pallidi, come fatti di cera, e nell'altra - una treccia con una testa d'argento. E il giovane Ash si spaventò così tanto che per un breve periodo perse la testa e perse la testa, e quando tornò in sé, si precipitò con tutte le sue forze dal suo nativo Diveevo, raccontò a suo padre-madre ciò che aveva visto.

"Tu, Ash, sei un noto maestro di storie spaventose da tessere", disse il padre. - Sapere mentire, ma non mentire.

E poi dalla stufa si udì la voce del bisnonno di Rodomysl, Antipa nel santo battesimo. Lo misurò per cento anni con un uncino, per tre anni rimase disteso sul fornello, esausto, ma la sua mente era brillante.

- Sì, il ragazzo non sta mentendo, hai sentito? Problema colpito. Che anno è oggi? L'anno bisestile, inoltre, dicono gli astronomi, è la fine del secolo. Quindi la dispettosa Morena sta venendo da noi - falcierà tutti durante la notte. Questo è già successo quando io stesso ero nell'adolescenza.

- Oh, oh, misericordioso Svarog, e tu, Signore-Salvatore, per cosa stai punendo?! - ululò la madre.

- Bene, toglimi dai fornelli! - comandò il bisnonno, e quando lo misero in panchina, disse: - Tu, nipote, porta il cavallo da tiro fuori dalla stalla. Mi metterai a cavallo, legherai le gambe alle staffe per non cadere, dammi un arco da battaglia e una faretra con le frecce. Tu, donna, corri per il villaggio, dì alle persone di saltare fuori dalle loro case e di cadere sull'erba a strati, come i morti, colpiti durante la notte da un fulmine. E tu, Ash, quando invidi di nuovo Morena, cominci a piangere e a rimproverare Perun di aver ucciso persone innocenti. Vivo! Non c'è tempo per indugiare!

Dopo un po', vedendo Morena in fondo al villaggio, il giovane Ash scoppiò in lacrime amare, cominciò a gemere forte e a minacciare il cielo con il pugno:

- Tutto pericoloso Perun! Perché hai punito persone innocenti con la morte feroce delle tue frecce? Perché ti stai scatenando?!

Morena guardò sbalordita le persone sconfitte, si avvicinò al giovane, lo guardò negli occhi con i suoi occhi morti - e camminò verso il fiume, e poi si nascose nella foresta di pioppi dietro il fiume, dirigendosi verso chissà dove. Dopo un po 'di tempo, la gente iniziò a sollevarsi dall'erba, grazie a Svarog, Svarozhichs e Cristo Salvatore, che non consentirono la morte prematura dell'intero villaggio. E i contadini, insieme al giovane Ash, andarono a Kudryavaya Gora. E cosa? Ai suoi piedi, vicino alla sorgente, videro un grande e spaventoso miracolo. Due scheletri riposavano sull'erba: un cavaliere e un cavallo. Le gambe del cavaliere erano legate alle staffe e nelle sue mani teneva un arco da battaglia, ma non c'era una sola freccia nella faretra.

Per molto tempo i contadini rimasero in silenzio e il giovane Yasen pianse sul suo bisnonno Rodomysl, battezzato da Antip, e sul cavallo dun. Il giorno dopo, proprio lì, sul monte Kudryava, seppellirono le ossa nel terreno, erigendo una croce di legno. Solo da quel momento questa montagna, vicino al villaggio di Diveyevo, è chiamata Dead.

QUARANTA BORCHIE IN LINO

La padrona ha ordinato a una ragazza di lavorare venerdì, anche se a Mokosh la dea non piace. Lei, ovviamente, ha obbedito. Mokosh venne da lei e, come punizione, le ordinò, sotto pena di morte (e la Morte rimase viva con lei) di nascondere quaranta schegge e occupare con esse quaranta fusi. Spaventata fino alla febbre, la ragazza, non sapendo cosa pensare e cosa fare, andò a consultare un'anziana esperta e intelligente. Le disse di tendere su ogni fuso un solo filo. Quando Mokosh è venuto a lavorare, ha detto alla ragazza: "Ho indovinato!" - e lei stessa scomparve, e questa volta il problema se ne andò.

Secondo le credenze degli antichi slavi, Mokosh è una dea la cui influenza sulle persone è quasi uguale a Perun. Era la personificazione della Madre della Terra Cruda, nonché la figlia di Perun, che, in alcune credenze, si trasforma nella luna. Era, per così dire, una mediatrice tra cielo e terra. Le donne tessevano ghirlande in suo onore durante la luna nuova e bruciavano fuochi, chiedendo fortuna nell'amore e nella vita familiare. Questa venerazione è stata preservata nelle leggende successive, in cui Mokosh interpreta il ruolo del destino.

ACQUISTA TOUR GIOVANI

Una volta il padre degli dei e delle dee, Svarog, visitò la terra sotto le spoglie di un vagabondo.

Sembra: un grande distaccamento di Basurman ritorna dalle terre slave con un ricco bottino. E i prigionieri vengono portati via da molti: belle vergini e giovani.

Ma qui, dal nulla, un potente bogatyr volò nel bassurman come una nuvola. Ovunque brandisca la sua spada, c'è una strada, dovunque colpisce con la lancia, c'è una strada laterale.

Per lungo tempo e instancabilmente ha combattuto con la forza del nemico e alla fine ha sconfitto tutti. Vince, slega i prigionieri, nutre e abbevera i ceppi dei Basurman, ma lui stesso non toccò nemmeno un pezzo di pane.

Svarog si meravigliò di un'abilità così incredibile, si avvicinò all'eroe e disse:

- Come ti chiami, dignità, bui-tour ben fatto?

- Padre e madre si chiamavano Yarovit.

“Sei coraggioso e forte come un giovane dio. E se diventassi davvero un dio, in cosa spenderesti le tue forze?

- Vedo che non sei affatto semplice, vagabondo, - risponde l'eroe. - Se avessi una parte divina, allora decorerei mia madre terra in primavera con formiche d'erba e alberi e cespugli - con fogliame verde.

- Ottima occupazione, - disse Svarog. - Ma questo è in primavera, Yarovit. E in altri periodi dell'anno?

- E in estate, autunno e inverno - e primavera allo stesso tempo! - Avrei ricoperto la madre terra con i corpi del cattivo basurman.

- Ecco il tal dio in paradiso e non ne ho abbastanza! - esclamò Svarog e salì con Yarovit al Giardino di Iriy.

Tra gli slavi occidentali, Yarovit, essendo il dio dei temporali primaverili, delle nuvole e dei trombe d'aria, si distingueva per un carattere bellicoso. Il suo idolo aveva un grande scudo ricoperto d'oro, venerato come un santuario; aveva anche i suoi stendardi. Con questo scudo e le bandiere hanno fatto campagne militari. Allo stesso tempo, era anche il santo patrono della fertilità, condividendo questa responsabilità con Yarila. A nome di Yarovit, il guerriero celeste, il sacerdote ha pronunciato le seguenti parole durante la cerimonia sacra: “Io sono il tuo dio, sono colui che veste i campi con una formica e le foreste con le foglie; in mio potere sono i frutti dei campi e degli alberi, la prole degli armenti e tutto ciò che serve al bene dell'uomo. Tutto questo lo do a chi mi onora e tolgo a chi si allontana da me».

Illustrazioni: Victor Korolkov.

Tradizioni dell'antica Rus. Parte 1