Proverbi e detti popolari sulla religione

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La saggezza popolare e la chiesa non sono passate: tra i detti e i proverbi puoi trovare un numero enorme di detti sulla religione, la chiesa e i sacerdoti.

Quando il governo e la chiesa, secolo dopo secolo, introducono riti e concetti religiosi nella vita della gente comune, ciò non poteva passare inosservato e ha lasciato il segno nel modo di pensare.

Ora la chiesa sta attivamente promuovendo l'idea che nella Russia pre-rivoluzionaria il popolo fosse profondamente pio e religioso, esiste persino una definizione così bella del popolo russo come popolo portatore di Dio. Il clero ha cercato di introdurre nella coscienza popolare una serie di proverbi e detti a sostegno di questa idea:

- Una salvezza è il digiuno e la preghiera.

- Prega l'icona e sii a tuo agio.

- Il digiuno e la preghiera aprono il cielo.

- Prega Dio - tornerà utile in anticipo.

Ma i proverbi e i detti popolari autentici sono sorprendentemente diversi da questa istruttiva creazione di parole. Prendi, ad esempio, il proverbio precedentemente ampiamente utilizzato "Peso e misura è la fede di Cristo". Poiché per la gente comune peso e misura sono valori reali, il confronto dei valori reali con Dio e la fede non era chiaramente a favore di quest'ultima. C'è anche questo: "Il peso non è l'anima di un prete". Ora pensate: come coniugare fede profonda e religiosità con un atteggiamento così sprezzante nei confronti del clero?

Vale la pena notare che una tale diminuzione dell'immagine divina attraverso i confronti è un fenomeno frequente nei generi folcloristici. Nei proverbi e nei detti su Dio, nella mente della gente comune, il potere monetario è sempre superiore al potere di Dio:

- Il denaro non è Dio, ma c'è un mezzo Dio.

- Il prete comprerà denaro e ingannerà Dio.

La grandezza di Dio, la sua misericordia, che gli uomini di chiesa predicavano, suscitò un atteggiamento ironico tra la gente comune:

- Dio ha mantenuto sia l'alto che il basso.

- Oh, Dio sa cosa ha fatto seccare lo stomaco.

- Chi si custodisce, Dio lo protegge anche.

È curioso che alcuni proverbi e detti conservino ricordi del periodo del Battesimo della Rus. In memoria della sanguinosa e forzata compulsione a una nuova fede, i novgorodiani depongono il proverbio "Battezza con la spada, Putyata con il fuoco" (Nevzorov ha parlato di recente di Putyata). Nei proverbi e nei detti russi sulla religione, puoi trovare molte prove che la nuova fede ha impiegato un tempo molto lungo e difficile in Russia:

- Cambia Vera - non cambiarti la maglietta.

- Cambiare fede - cambiare coscienza.

La gente era scettica sui dogmi della fede cristiana: "Il tuo presepe è migliore del monte Sinai". In altre parole, la taverna nativa per il contadino russo era più preziosa della montagna dove Mosè parlava con il Signore stesso! Oppure ecco un'altra ironia su una vita povera: "La nostra stanza non è in discussione con Dio: ciò che è nel cortile, così è in esso".

Per evocare un sentimento di pentimento religioso nel popolo russo, gli uomini di chiesa gli ispirarono l'idea della sua peccaminosità, lanciando detti come:

- C'è un solo Dio senza peccato.

- Solo Dio è senza peccato.

- Colpevole ma colpevole - non disgustoso per Dio.

Ma i servi della Chiesa non raggiunsero l'umiltà. E il popolo russo ha parlato della sua peccaminosità con la stessa ironia di Dio:

- Vediamo quelli che peccano, Dio sa di quelli che si pentono.

- La benedizione non è un peccato.

- Ciò che è peccaminoso è divertente.

"Non dirai: amen, non ti daremo da bere."

Tutti, forse, hanno sentito questo proverbio: "E sarei contento per il cielo, ma non lasciano peccati". Da un lato, vediamo l'umiltà nel proverbio, e dall'altro, si sente chiaramente che la gente non crede nella realtà di un paradiso cristiano.

La reazione della gente comune alle chiamate dei sacerdoti a pregare nella chiesa è stata di proverbi e detti spiritosi come:

- I taumaturghi sanno anche che non siamo pellegrini.

- Non fino alla messa, se ci sono molte sciocchezze (cioè le faccende domestiche).

- Il bisogno è una mantide religiosa.

Il popolo russo era ben consapevole dell'inutilità delle preghiere, che si rifletteva nei proverbi: "Non è più difficile: pregare Dio e pagare i debiti", "Un buon ladro non ruberà senza preghiera", "È entrato in qualcuno la gabbia degli altri per cantare preghiere", "Il ladro piange, ma il ladro è pio.", "Alcuni ascoltano per due servizi e mangiano per due anime".

Il proverbio "Fai pregare Dio allo stolto, si spezzerà la fronte" è probabilmente noto a tutti. È un'eccellente illustrazione dell'atteggiamento popolare e ironico nei confronti delle capacità mentali dei devoti adoratori.

La gente ha anche guardato alle poste della chiesa attraverso il prisma dell'ironia e dello scetticismo:

- Veloce nello spirito, non di pancia.

- Non andare all'inferno per il cibo.

- Il demonio non mangia il pane, ma non è santo

- Il mercoledì e il venerdì in casa non è un indicatore.

- Ho iniziato a digiunare, ma la pancia ha cominciato a farmi male.

- L'anima sarebbe felice di digiunare, quindi il corpo si ribella.

- Il post non è un ponte, puoi aggirarlo.

- Ho peccato, mi sono sbriciolato e ho bevuto.

- A chi presto, ma alla nostra salute.

Il compilatore del dizionario esplicativo, Vladimir Dal, ha accompagnato la parola "chiesa" con un proverbio così apertamente ateo e anti-ecclesiale: "Vicino alla chiesa, ma lontano da Dio". E ci sono molti proverbi simili nel dizionario di Dahl:

- Il suono della padella è meglio del suono della campana.

- Non costruire sette chiese, aggiungi sette bambini.

- Il sacerdote, seduto, serve la messa, e i laici, sdraiati, pregano Dio.

- Affamato e premuroso dovere di massa.

- Fuma un incensiere sul pover'uomo.

La chiesa ha cercato di instillare nelle persone concetti contrastanti. Da un lato, ha parlato del fatto che l'uomo è un essere insignificante, completamente dipendente dalla potenza di Dio. Dall'altro c'è l'idea cristiana che l'uomo è creato ad immagine e somiglianza di Dio. Non sorprende che le persone nei proverbi e nei detti abbiano iniziato a dotare il Signore Dio di caratteristiche umane:

Le tue parole a Dio nelle orecchie.

- Vive come Cristo nel seno.

- Ha afferrato Dio per la barba (su un uomo fortunato).

Nel Dizionario esplicativo di V. Dahl troviamo molti proverbi che dimostrano l'atteggiamento critico del popolo nei confronti del clero, dei monasteri e della vita monastica, di coloro che hanno deciso di fare la tonsura monastica:

- Suona il campanello e siamo per il mestolo.

- Preti per i libri e noi per le ciambelle.

- Sono andato in chiesa, e sono finito in una taverna, beh, questo è tutto.

“Anche se la chiesa è vicina, è viscido camminare.

- Tre preti, ma il sentiero per la chiesa è invaso.

- Il vecchio Sergeiushka vestiva tutti i fratelli di velluto di seta (il proverbio parla della Trinità - Sergius Lavra).

- Non è la terra che alimenta il monastero, ma il contadino.

- Il monachesimo è come il corvée.

- Il mondo è malvagio e il monastero è pio con esso.

- La grazia non viene da Dio a Lavra, ma dai pellegrini.

- Dai guai ai neri.

- La testa è stata all'altezza del cappuccio nero.

- Rifilato - che inveterato.

- Cella bara - e la porta sbatté.

- Ieri con un pennello, oggi con un rosario (c'erano anche dei criminali tra i monaci).

- Un monaco - non è una mente ah.

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Dipinto "Bere il tè a Mytishchi, vicino a Mosca".

Artista: Perov Vasily Grigorievich (1833-1882).

Dipinse anche quadri "Cristo nell'orto del Getsemani", "I primi cristiani a Kiev", "Sermone nel villaggio", "Processione rurale a Pasqua", "Trapeza monastica" e altri che raccontano la vita quotidiana dei russi popolo e il clero ortodosso nella Russia reale.

Nella lingua russa, c'è ancora una frase stabile "portare sotto un monastero" nel significato di "esporre qualcuno ai guai".

I proverbi e i detti popolari russi sulla religione e sui sacerdoti citati nell'articolo sono solo una piccola parte di essi. Il formato dell'articolo non consente di citarli per intero. Ma anche una parte così piccola dimostra in modo convincente che il popolo russo, convertito con la forza alla fede cristiana, lo trattava in modo piuttosto derisorio, leggeva piccole preghiere e fondamenti, perché vedeva che la chiesa era indissolubilmente legata al potere statale, lo sosteneva.

Certo, c'erano quelli che erano sotto l'influenza della chiesa, erano pii, religiosi. Sono ancora lì. Ma i giovani che iniziano a entrare in una vita adulta e indipendente dovrebbero riflettere seriamente sul ruolo della religione e della chiesa nella storia del popolo russo e nel presente. E il folklore russo, compresi i proverbi popolari russi e i detti su Dio, la fede e la chiesa, diventerà un eccellente assistente in questa materia.