Repubblica schiava

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Repubblica, repubblica democratica, comune, polizia: queste strutture e concetti ci vengono presentati da quelli progressisti, sono persino diventati familiari e comprensibili, come se avessero un ovvio valore "universale" e non richiedessero una definizione chiara. Cercherò di capire i dettagli, perché per me è importante capire dove e con che diritto vivo, e strada facendo, cercherò di sfatare alcuni miti. Devo fare diverse escursioni storiche e legali, oltre a capriole linguistiche, perché una domanda abbastanza semplice è completamente confusa.

Il primo mito: la repubblica significa libertà

La repubblica è strettamente legata alla schiavitù. Prendiamo ad esempio l'antica Repubblica Romana. La più grande rivolta degli schiavi della storia sotto la guida di Spartacus ebbe luogo proprio durante gli anni dell'esistenza della Repubblica Romana, e solo dopo quasi cento anni fu sostituita dall'Impero Romano.

Come esempio storico molto più vicino, prenderò la Repubblica del Texas, che si separò dal Messico a causa del fatto che la schiavitù fu abolita dopo l'adozione della Costituzione degli Stati Uniti messicani nel 1824 e di fatto cessò di esistere praticamente in tutto il territorio del Messico nel 1829. Insoddisfatti di questo fatto e ribelli texani ottennero l'indipendenza dagli stati messicani attraverso una rivoluzione e alla fine del 1836 adottarono la loro costituzione, che, per la gioia dei repubblicani, confermò il diritto alla schiavitù, e il Texas fu proclamato una repubblica indipendente.

Prima conclusione: la schiavitù nella repubblica è la norma.

Il secondo mito: le repubbliche sono democratiche

Se "repubblica" è una parola latina, allora "democrazia" è una parola greca.

Repubblica è tradotta da tutte le lingue in greco come "democrazia" (δημοκρατία - nota la pronuncia greca - [Dimocrazia]), e nient'altro. Pertanto, una "repubblica democratica" è burro. Le storie secondo cui la democrazia è "governo del popolo" sono almeno un'illusione, al massimo una bugia.

Dimos (δήμος) ha due significati:

- Forma di governo

- comune

Cioè, una democrazia è una repubblica in cui un comune è l'unità di governo. Perché i comuni sono così importanti nella repubblica - lo rivelerò ulteriormente.

La seconda conclusione: la democrazia è il governo della repubblica attraverso l'istituzione dei comuni.

Il terzo mito: un comune è la gestione di un certo insediamento

Un comune è un popolo legato a un'area gestita e chiaramente definita. Suona un po' strano, vero? Come se si trattasse di servi della gleba o di insediamenti di detenuti. Ma leggi la definizione del comune - non ho aggiunto nulla di superfluo, ho solo evidenziato un aspetto che solitamente viene messo a tacere.

Un comune è un'unità amministrativa-territoriale statale autonoma con un territorio chiaramente definito e la popolazione che vive in questo territorio.

La parola "comune" è di origine latina. Non posso citare fonti autorevoli per confermare la mia ipotesi, ma sono sicuro che questa parola abbia la stessa radice della parola "mancipazione".

La mancipazione è la fissazione dell'atto di trasferire proprietà (incluso uno schiavo) da una persona a un'altra (fisica o legale). Conosciamo meglio un'altra parola derivata da mancipation - emancipation, come "liberazione" di una donna dalla schiavitù di un uomo (infatti, secondo la lettera della legge, durante la mancipazione cambia solo il proprietario, ma lo status rimane lo stesso).

Conclusione tre: un comune è una forma velata di proprietà e gestione di persone residenti nel territorio del comune.

Se questa conclusione ti è sembrata troppo provocatoria, abbi un po' di pazienza, altre conferme seguiranno di seguito.

La forma di presentazione sotto forma di "sfatare i miti" si è esaurita e voglio porre al lettore rispettato una domanda per cambiare la forma:

Cosa hanno in comune la polizia, la metropoli e la polizza assicurativa?

Naturalmente, il lettore erudito dirà: consonanza e persino completa coincidenza dell'ortografia in diverse lingue:

polizza (documento assicurativo)

polis (comunità urbana dominata dagli schiavi)

Polizia Stradale

Cercherò di trasmettere ciò che hanno in comune nel significato. Un contratto di assicurazione ("poliziotto" in italiano:)) è un caso particolare di contratto in cui la firma dell'altra parte è generalmente facoltativa.

Questo è ciò che ti consente di ricevere una polizza assicurativa per posta (beh, almeno in Europa e in America). Inoltre, la seconda parte potrebbe non ricevere affatto il testo del contratto. Questo è un tipo di accordo così strano, in cui il cliente "ha firmato volontariamente per chissà cosa", e inoltre, non è necessario mettere una firma in quanto tale. Cosa ci vuole perché il trattato entri in vigore? Ecco una citazione (abbreviata):

Cioè, invece di firmare, è sufficiente accettare semplicemente il documento. Di norma, questo documento è nominale e contiene un numero univoco (ad esempio, il numero della polizza).

Una cosa sorprendente: ti viene consegnato un determinato documento e, se lo hai accettato, significa che hai stipulato un accordo in termini che potresti non conoscere.

Ricorda, per favore, hai ricevuto documenti registrati (certificati, certificati) con un numero? E se questi documenti sono stati accettati, allora le sono stati annunciati i termini dell'accordo?

Passiamo ora alla politica. No, non un contratto di assicurazione, ma una polizza comunale. Secondo la stessa Wikipedia, gli schiavi predominavano nelle politiche. Ritengo che l'accettazione del contratto per gli schiavi sia stata proprio la presenza fisica nel territorio della municipalità-polis, il cui territorio era strettamente delimitato dalle mura. Ho visto molte mura cittadine e, a mio avviso, sono più progettate per non farsi scappare, che per difendersi realmente contro l'esercito regolare del nemico. Cioè, secondo la mia ipotesi, per gli schiavi analfabeti, l'accettazione del contratto di polizza era il passaggio nel territorio del comune di politica attraverso il cancello.

Così hanno detto: passaporto, ma per noi, intelligenti e alfabetizzati, hanno introdotto un'altra conferma dell'accettazione del contratto: un documento personalizzato con un numero univoco, lasciando il vecchio significato e nome: passaporto, passaporto.

Ebbene, cosa c'entra la polizia, chiedi? L'assicuratore è obbligato a fornire alcuni "servizi", in particolare - la protezione della vita degli schiavi, secondo la "polizza" che hanno adottato. Come chiamare un tale "servizio" - ovviamente, "politica". Le milizie sovietiche sono dilettanti armati (più o meno come gli atleti dilettanti in URSS). Mentre le forze dell'ordine sono professionisti che elaborano i servizi di una "politica" sulle condizioni di cui non sappiamo, e non dovremmo sapere.

A questo proposito diventa evidente la necessità di ribattezzare la polizia in “polizia”. Dobbiamo rendere omaggio: le scuole comunali e le istituzioni mediche in generale stanno svolgendo bene le loro funzioni. Come sai, devi pagare tutto - ti consiglio di studiarlo da solo - chi paga la fornitura dei servizi comunali in materia di istruzione, sanità, forze dell'ordine, ecc., con cosa e su quale base giuridica.

Conclusione: la polizia, i comuni e le altre strutture statali forniscono servizi secondo un accordo di fatto legalmente adottato, individualmente da ciascun cittadino, ma non pubblicato.

La Repubblica è un "organismo comune"?

L'etimologia generalmente accettata di "repubblica" è "res publica", cioè causa comune. Res non è una cosa, ma una cosa. Propongo di verificare indipendentemente la traduzione sia in latino che in polacco, in cui la cosa = rzech (pronunciato "discorso"), e "Il discorso luciderà" è una traccia di "res publica" dal latino.

Gli schiavi avevano lo statuto di proprietà, cioè di cose, ed essendo trasferiti nel corso del processo giuridico di mancipazione dai singoli proprietari a quelli pubblici, cioè ai comuni, divenivano oggetti di uso comune, cioè "res publica".

In altre parole, una repubblica non è affatto libertà, ma socializzazione degli schiavi attraverso la gestione congiunta attraverso il vincolo (mancipazione) al governo locale - i comuni.

Il cinismo dei "padroni di vita" è rintracciabile anche nel simbolismo. Ha suggerito un pensiero

iskatelpravdie in uno dei commenti, fornendo un collegamento al frasario latino-russo.

Secondo questo frasario, Publica è una donna pubblica, che, di conseguenza, viene trattata come una cosa.

Ora diamo un'occhiata al simbolo più che strano della rivoluzione che ha creato la Repubblica francese:

Chi è questa donna spudorata tra la folla? Cosa rappresenta?

Prendiamo un altro paese, anch'esso divenuto repubblica in seguito alla rivoluzione. Ecco il suo simbolo:

Questa è la proclamazione della Repubblica portoghese. Al centro - di nuovo una donna spudorata (pubblica) in mezzo a una folla di uomini.

E le banconote della Repubblica del Texas, il collegamento a cui ho dato all'inizio dell'articolo, nella loro progettazione nella maggior parte dei casi contengono motivi simili "pubblicamente spudorati". L'accenno alla simbolizzazione della repubblica è più che trasparente: il possesso congiunto di persone equiparate allo status di cose, il cui simbolo è una "donna pubblica".

Riassumendo:

- una repubblica è una forma di comproprietà di persone (cioè schiavitù), attraverso un sistema di comuni (il più piccolo corpo di comproprietà)

- le persone spesso inconsapevolmente "firmano" un accordo politico legalmente legittimo ma non divulgato, semplicemente accettando documenti personalizzati e numerati certificati dalle autorità della repubblica (come un passaporto)

- in base a un accordo politico, le persone ricevono una serie di servizi condizionatamente gratuiti dalla repubblica, compresi i servizi di polizia (polizza di polizia, politica medica, ecc.)

Vorrei sottolineare che i dipendenti dei comuni, della polizia e di altre istituzioni lavorano sugli stessi diritti di me e di te, nella maggior parte dei casi senza nemmeno pensare alle questioni espresse in questo articolo. Non identifico in alcun modo i dipendenti delle istituzioni con le istituzioni stesse.

Sulla base di quanto sopra, diventa immediatamente chiaro il motivo per cui "l'Occidente" non vuole riconoscere l'annessione della Crimea alla Russia e chiede anche che la Russia smetta di sostenere il ribelle Donbas. Per i proprietari di schiavi, non importa cosa pensano gli schiavi a chi vorrebbero appartenere. Tutto è deciso a livello di accordo tra i proprietari. Quindi si scopre che l'élite russa di oggi non solo ha rubato gli schiavi della Crimea ai padroni europei, ma sostiene anche la rivolta degli schiavi nel Donbass, inviando costantemente aiuti umanitari e di altro tipo, senza i quali sarebbero stati a lungo costretti a strisciare in ginocchio con pentimento ai proprietari. Quindi le tattiche dirette principalmente contro l'élite dominante russa sono abbastanza appropriate e ragionevoli.