L'umorismo sovietico era ebraico

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

L'autore dell'articolo non può essere accusato di antisemitismo, perché una retrospettiva storica sulla musica pop sovietica e russa in generale e sull'umorismo pop in particolare è condotta dall'ebreo Marian Belenky, autore di monologhi di Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov.

Non è consuetudine parlarne. I russi non ne parlano per paura di essere bollati come antisemiti, ebrei - a causa di possibili accuse di violazione dell'etica aziendale.

L'umorismo sovietico era ebraico. La canzone di massa sovietica era ebrea. Ahimè, non puoi cancellare parole da una canzone, come da uno scherzo.

"Molte canzoni sono state cantate sul Volga, ma la canzone non era la stessa". Brothers Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … altrimenti occuperà questo intero saggio.

"Campo russo". Parole di Inna Goff, musica di Jan Frenkel, eseguita da Joseph Kobzon, accompagnata dalla All-Union Radio Orchestra sotto l'esercizio. Wilhelm Gauck. Redattore musicale per il programma radiofonico Good Morning Lev Steinreich.

Una persona di cultura russa riconosce subito le melodie chassidiche in Israele. Questo è "blatnyak", o, come si dice ora, "chanson russa". È vero, i testi sono diversi. Tonico-dominante-sottodominante. Piazza dei delinquenti. Le melodie di tutte le canzoni di Vysotsky si adattano qui. I "russi" in Israele sono inizialmente molto sorpresi di sentire nella sinagoga un cantore (khazan) che loda il Signore al suono di "Usignoli, usignoli, non disturbate i soldati". E cosa c'è da stupirsi. C'è solo una fonte.

La canzone pop sovietica iniziava con melodie popolari ebraiche:

Tutto questo piaceva molto al compagno Stalin. Utesov, non si offese e lo difese dagli attacchi dei Rappoviti e di altri fanatici della cultura russa.

Ora ecco un compito per te: trova la differenza nelle melodie:

Trovato? Il premio va allo studio!

Il messaggio di Sholem Aleichem "Sto bene, sono un orfano" è diventato il principale espediente dell'umorismo sovietico. "E in alcuni negozi non c'è salsiccia separata." "Non c'è cotone idrofilo nei negozi - si esibiscono gli acrobati". In effetti, oggi tutti i monologhi di Zhvanetsky e Zadornov sono sull'argomento "Quanto male viviamo con te".

Ricordiamo gli anni '50. Dykhovichny e Slobodskoy, Mass e Chervinsky, Raikin, Vickers e Kanevsky, Mironova e Menaker, Mirov e Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (coppista, partner di Rykunin); il fondatore del teatro di miniature di Mosca Vladimir Solomonovich Polyakov; autori Raikin Mark Azov e Vladimir Tikhvinsky … Tuttavia, la famiglia ha la sua pecora nera. In qualche modo Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky è entrato in questa compagnia.

L'unico autore di Raikin che non è ebreo, che conosco, è Benjamin Skvirsky. Negli anni '60, attraverso il programma "Buongiorno!" del Dipartimento di Satira e Umorismo della Radio All-Union, una nuova generazione è arrivata all'umorismo pop sovietico: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits e Levenbuk. Anni '70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. A San Pietroburgo, Semyon Altov e Mikhail Mishin iniziarono a scrivere.

In televisione c'erano i programmi "Merry Major", "Terem-Teremok", che, come si suol dire, furono chiusi a causa dell'abbondanza di persone di nazionalità non indigena tra gli autori e gli attori. Pochi rappresentanti delle minoranze nazionali (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) imitava lo stesso stile: "Oh, quanto siamo cattivi!"

All'origine di KVN c'erano tre ebrei: il regista Mark Rozovsky, il medico Albert Axelrod, ospite del primo KVN, l'attore Ilya Rutberg (il padre di Julia).

Riderai, ma la prima TV sovietica KVN-49 è stata inventata anche da tre ebrei: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Ho già trovato gli anni '70. Ovunque andassi, gli ebrei si dedicavano all'umorismo ovunque: amministratori di concerti, registi, redattori di rubriche umoristiche nei programmi radiofonici, autori, attori, cassieri. A Kiev c'era anche l'umorismo ucraino, scritto da autori ucraini e interpretato da attori ucraini. E a Mosca in quegli anni il predominio degli ebrei in questo genere era quasi del 100%. Non valuto questo fenomeno, dichiaro solo ciò a cui ho assistito. L'unico ebreo nella città polare di Labytnangi, dove fummo portati in tournée, si rivelò essere l'amministratore della locale società filarmonica di nome Ostrovsky. C'era una leggenda su di lui:

“Richter arriva in una lontana città del nord con un solo concerto. Alla fine del concerto Ostrovsky gli regala un biglietto… Per il posto riservato al vagone. Due giorni a Mosca.

"Perdonami, dopotutto sono Richter", protestò il grande musicista.

- Ay, non prenderti in giro. Ci sono molti Richter, ma Ostrovsky è uno.

Ricordo che negli anni '80 mi sono avvicinato a Lion Izmailov - sono, dicono, un autore pop, portami ai concerti. Mi ha guardato come uno scarafaggio: "Dobbiamo sistemarci da soli". Il tuo? Ma sono anche ebreo e anche autore… Intendeva Mosca…

Tutto questo è stato come un gioco da ragazzi: i membri di una squadra si tengono per mano, mentre l'altra sta cercando di sfondare questa difesa. Pochi sono riusciti a sfondare.

Il tema degli schizzi e dei monologhi è rimasto lo stesso negli anni '80. L'importante è tenere il manichino in tasca, imbrogliare la censura, giocare in pausa.

Ecco un classico trucco che abbiamo usato per ingannare la censura. Questo trucco è stato inventato dall'attore Pavel Muravsky negli anni '30:

“La vita nel nostro Paese peggiora ogni giorno di più…

(Il pubblico sussulta)

Un noto speculatore mi ha detto…

(Sospiro di sollievo)

E ha ragione…

(Il pubblico sussulta)

Perché gli speculatori nel nostro Paese peggiorano davvero ogni giorno…”

Tre giri in una frase. Quando è scritto per intero, senza pause, il censore non prende il chip.

Questa tecnica funziona ancora oggi:

“Putin è un bastardo…

Me l'ha detto un bandito.

E ha ragione:

"Negli anni '90, abbiamo fatto quello che volevamo", dice.

"E ha messo tutti in prigione."

La cosa principale qui è resistere alle pause.

"E qui sono state superate le carenze dell'intero sistema … dell'organizzazione scientifica del lavoro" (Zhvanetsky).

All'inizio degli anni '90, è apparsa una nuova squadra. Lev Novozhenov era l'editore del dipartimento umoristico di Moskovsky Komsomolets, che pubblicava Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (e il tuo umile servitore, se qualcuno lo ricorda).

Il paradosso è che io - l'autore di questa immagine - sono tutt'altro che felice con l'immagine di zia Sonya, creata da Klara Novikova. Non sono mai stato un sostenitore dell'"ebraismo" - pedalare con un accento ebraico, aumento della gesticolazione, pollici sotto le ascelle e altri segni esagerati dell'immagine di un ebreo. Zia Sonya e zio Yasha sono rimasti in un lontano passato. Il loro tempo è irrimediabilmente andato. Noi, residenti nelle grandi città, ebrei per nazionalità e russi per cultura, non abbiamo più nulla a che fare con quella vita shtetl per sempre andata via. E sono categoricamente contrario a esserne costretto. Più tardi ho appreso che in realtà l'umorismo ebraico non è affatto un aneddoto su Sarah e Abram. Ma chi in Russia ha sentito i nomi dei grandi umoristi ebrei Dzigan e Schumacher, che hanno fatto ridere il pubblico in yiddish per tutta la vita? Ma questo è un argomento per un'altra conversazione.

Nel 1988, in uno dei primi "Full house" (che poi andava in onda una volta al mese e non tre volte al giorno su tutti i canali), una persona russa apparve sul palcoscenico sovietico per la prima volta in 70 anni. Un semplice ragazzo di un villaggio dell'Altai. "Muso rosso" è stato ricordato da tutti. Il modo di esibirsi, il tema dei testi, l'aspetto di Mikhail Evdokimov - tutto questo era sorprendentemente diverso dal tradizionale piagnisteo ebraico sull'argomento "Quanto è brutto per noi vivere qui". Evdokimov ha scritto lui stesso i suoi primi monologhi, incluso The Red Face. Quindi l'attore russo ha ottenuto un autore russo - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, drammaturgo pop, autore di monologhi di Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Vedi anche: Cos'è la faccia tosta?

Maryan Belenky su se stesso e sulla questione russa:

Sono ebreo e vivo in Israele da 20 anni.

Ma se fossi russo e vivessi in Russia, volenti o nolenti dovrei pensare:

- Sono davvero gli ebrei la colpa di tutti i problemi in Russia, o ci sono altre ragioni?

Se fossi russo, avrei una domanda. Perché nella Russia di oggi, dove gli ebrei costituiscono meno dell'1% della popolazione, ce ne sono così tanti nei media russi, specialmente nelle posizioni di comando? Ma questi sono solo quelli di cui sappiamo che sono ebrei. A parte chi si nasconde dietro modesti pseudonimi. Siamo russi meno talentuosi e meno capaci? - Avrei pensato, - forse c'è un'altra ragione per questo?

Se fossi russo e vivessi in Russia, penserei. Perché, quando hanno ufficialmente permesso di saccheggiare la Russia e l'hanno chiamata privatizzazione, la maggior parte delle proprietà russe è finita nelle mani degli ebrei? Gli ebrei si sono rivelati più furbi e agili dei russi, o forse, Dio mi perdoni, c'è un'altra ragione per questo?

- Perché la maggior parte degli umoristi e dei cantautori sotto il regime sovietico erano ebrei? È perché i russi hanno meno talento, direi, o forse ci sono altre ragioni per questo?

Se fossi russo, avrei una domanda. Perché l'Olocausto è l'unico evento storico la cui negazione è criminalizzata in molti paesi? Grida quanto vuoi che non ci sia stata alcuna rivolta di Spartacus o la cattura di Costantinopoli da parte dei turchi: non ti accadrà nulla. Ma Dio non voglia dubitare della cifra di 6 milioni di ebrei morti nella seconda guerra mondiale… Prendo il nome dalla mia bisnonna Miriam, che i tedeschi uccisero a Babi Yar. Ma quando pongo la domanda “Da dove viene la cifra di 6 milioni?” vengo chiamato complice dei fascisti e antisemita.

Se fossi russo, avrei una domanda. Perché gli ebrei celebrano Hanukkah al Cremlino? E cosa direbbero gli ebrei se i cristiani installassero un albero di Natale vicino al muro occidentale?

Se fossi russo, ci penserei. Se "Taras Bulba" fosse scritto oggi, dove sarebbe il suo autore? Non credo che il pentimento pubblico lo avrebbe aiutato. Nella Russia di oggi sarebbe finito in prigione con l'articolo "incitamento all'odio razziale ed etnico".

Ed ecco un altro dettaglio interessante. Yuri Mukhin ha pubblicato un articolo sul quotidiano Duel chiedendo l'espulsione degli ebrei dalla Russia. Per questo ha ricevuto un termine, ai sensi del suddetto articolo, comunque condizionato. Ma l'appello all'espulsione degli arabi dal Paese è legittimo in Israele, ed è inserito nel programma dei partiti politici. Per inciso, io sono completamente per questa proposta.

Se fossi russo, penserei. Perché quelli che si definiscono patrioti russi sono antisemiti? È davvero impossibile essere un patriota russo senza odiare gli ebrei?

Se fossi russo, direi agli ebrei:

- Hai il tuo paese. Quindi vai lì. Lasciaci vivere senza di te.

Se dopo questo inizia una prosperità senza precedenti in Russia, significa, infatti, che gli ebrei erano da biasimare per tutto. Bene, se no, non ci sarà nessuno da incolpare.

In ogni centro regionale della Russia ci sono filiali dell'agenzia ebraica Sokhnut. Lo scopo della prigione è di radunare tutti gli ebrei in Israele. Quindi queste note sono pienamente coerenti con gli scopi e gli obiettivi dell'Agenzia Ebraica.

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