La riforma della Chiesa del Patriarca Nikon e il battesimo della Russia in una nuova religione

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-07 16:27

Il patriarca Nikon (nel mondo Nikita Minin 1605-1681) salì al trono patriarcale di Mosca nel 1652. Anche prima della sua elevazione al patriarca, si avvicinò allo zar Alexei Mikhailovich. Insieme hanno deciso di rifare la Chiesa russa in un modo nuovo: introdurre in essa nuovi riti, rituali, libri, in modo che in tutto assomigli alla Chiesa greca, che da tempo ha cessato di essere completamente pia.

Orgoglioso e orgoglioso, il patriarca Nikon non aveva molta istruzione. Nikon proveniva da una famiglia di contadini della regione di Nizhny Novgorod. Come igumeno, incontrò Alexei Mikhailovich, fece una forte impressione sul pio zar, insistette affinché Nikon andasse a Mosca.

Nikon, si circondò di dotti ucraini e greci, di cui Arseniy il Greco, un uomo di fede molto dubbia, iniziò a svolgere il ruolo più importante. Educazione ed educazione che Arseny ricevette dai Gesuiti; all'arrivo in Oriente, accettò il maomettanesimo, poi si unì di nuovo all'Ortodossia, e poi deviò al cattolicesimo. Quando apparve a Mosca, fu inviato al monastero di Solovetsky come pericoloso eretico. Quindi, Nikon lo prese con sé e lo nominò immediatamente l'assistente principale negli affari della chiesa. Ciò ha causato grande tentazione e mormorio tra i credenti russi.

Ma Nikon non poteva obiettare. Il re gli diede diritti illimitati negli affari della chiesa. Nikon, incoraggiato dal re, fece ciò che voleva, senza consultare nessuno. Facendo affidamento sull'amicizia e sul potere dello zar, intraprese con decisione e coraggio la riforma della chiesa.

Riforme del Patriarca Nikon

Il patriarca Nikon iniziò a introdurre nuovi rituali, nuovi libri liturgici e altre innovazioni nella Chiesa russa senza l'approvazione del concilio, senza permesso. Questa fu la ragione dello scisma della chiesa. Coloro che seguirono Nikon, la gente iniziò a chiamarli "Nikoniani", o nuovi credenti.

Gli stessi seguaci di Nikon, usando il potere e la forza dello stato, proclamarono la loro chiesa ortodossa, o dominante, e iniziarono a chiamare i loro avversari un soprannome offensivo e fondamentalmente errato "scismatici". Su di loro, hanno incolpato tutta la colpa per lo scisma della chiesa. In effetti, gli avversari delle innovazioni di Nikon non hanno commesso alcuno scisma: sono rimasti fedeli alle antiche tradizioni e rituali della chiesa, senza cambiare in alcun modo la loro Chiesa ortodossa nativa. Pertanto, si chiamano giustamente Vecchi Credenti Ortodossi, Vecchi Credenti o Vecchi Cristiani Ortodossi.

Le modifiche e le innovazioni più importanti sono state le seguenti:

1. Invece del segno a due dita della croce, che è stato adottato in Russia dalla Chiesa greco-ortodossa insieme al cristianesimo e che fa parte della tradizione santa apostolica, è stato introdotto il segno a tre dita.
2. Nei libri antichi, secondo lo spirito della lingua slava, il nome del Salvatore "Gesù" veniva sempre scritto e pronunciato, nei nuovi libri questo nome veniva cambiato in "Gesù" grecizzato.
3. Nei libri antichi, è stabilito al momento del battesimo, del matrimonio e della consacrazione del tempio di camminare nel sole come segno che stiamo seguendo il Sole-Cristo. Nei nuovi libri è stata introdotta una circumambulazione contro il sole.
4. Nei libri antichi, nel Simbolo della fede (membro VIII), si legge: "E nello Spirito Santo del Signore, vero e vivificante", ma dopo le correzioni la parola "vero" è stata esclusa.
5. Invece del "doppio", cioè il doppio alleluia, che la chiesa russa ha fatto fin dai tempi antichi, è stato introdotto il "triplo" (triplo) alleluia.
6. La Divina Liturgia nell'antica Rus veniva eseguita su sette prosfore, nuovi "direttori" introdussero le cinque prosfore, cioè due prosfore furono escluse.

Gli esempi forniti mostrano che Nikon e i suoi assistenti hanno invaso audacemente un cambiamento nelle istituzioni ecclesiastiche, nei costumi e persino nelle tradizioni apostoliche della Chiesa ortodossa russa, adottate dalla Chiesa greca durante il battesimo della Rus.

Cosa ha fatto davvero Nikon?

Quando si unì ai suoi doveri patriarcali, Nikon si arruolò nell'appoggio dello zar per non interferire negli affari della Chiesa. Il re e il popolo si impegnarono ad adempiere questo testamento, e si adempì. Solo le persone non sono state realmente poste, l'opinione della gente è stata espressa dallo zar (Alexei Mikhailovich Romanov) e dai boiardi di corte. E quasi tutti lo sanno a cosa ha portato la famigerata riforma della chiesa degli anni 1650 - 1660, ma la versione delle riforme che viene presentata alle masse non riflette la sua intera essenza.

I veri obiettivi della riforma di Nikon sono nascosti alle menti non illuminate del popolo russo. Le persone che hanno rubato la vera memoria del suo grande passato, hanno calpestato tutta la sua eredità, non hanno altra scelta che credere in ciò che viene presentato loro su un piatto d'argento. È solo ora di rimuovere le mele marce da questo piatto e aprire gli occhi alla gente su ciò che è realmente accaduto.

La versione ufficiale delle riforme della chiesa di Nikon non solo non riflette i suoi veri obiettivi, ma ritrae anche il Patriarca Nikon come un istigatore ed esecutore testamentario, sebbene Nikon fosse solo una "pedina" nelle abili mani dei burattinai che stavano non solo dietro di lui, ma anche dietro lo stesso zar Alexei Mikhailovich …

E ciò che è più interessante, nonostante il fatto che alcuni uomini di chiesa bestemmiano Nikon come riformatore, i cambiamenti che ha apportato continuano ad operare fino ad oggi nella stessa chiesa! Qui sono doppi standard!

Vediamo ora che tipo di riforma è stata

Le principali novità riformatrici secondo la versione ufficiale degli storici: Il cosiddetto "libro di destra", che consisteva nella riscrittura dei libri liturgici. Molte modifiche testuali sono state apportate ai libri liturgici, ad esempio, la parola "Gesù" è stata cambiata in "Gesù". Il segno a due dita della croce è stato sostituito con un segno a tre dita. Gli archi a terra sono stati annullati. Le processioni religiose iniziarono a svolgersi nella direzione opposta (non salatura, ma antisalatura, cioè contro il sole). Cercò di introdurre una croce a 4 punte e per un breve periodo ci riuscì.

I ricercatori citano molti cambiamenti di riforma, ma quanto sopra è evidenziato da tutti coloro che studiano il tema delle riforme e delle trasformazioni durante il regno del patriarca Nikon.

Per quanto riguarda le "informazioni sul libro". Durante il battesimo della Russia alla fine del X secolo. i Greci avevano due statuti: lo Studita e il Gerusalemme. A Costantinopoli si diffuse per la prima volta la carta studita, che passò alla Russia. Ma la carta di Gerusalemme, che divenne all'inizio del XIV secolo, iniziò a diffondersi sempre più a Bisanzio. c'è onnipresente. A questo proposito, nel corso di tre secoli, vi furono anche impercettibilmente mutati i libri liturgici. Questa era una delle ragioni della differenza nella pratica liturgica di russi e greci. Nel XIV secolo, la differenza tra i riti ecclesiastici russi e greci era già abbastanza evidente, sebbene i libri liturgici russi fossero abbastanza coerenti con i libri greci dei secoli X-XI. Quelli. non c'era bisogno di riscrivere libri a tutti! Inoltre, Nikon ha deciso di riscrivere i libri dei greci e degli antichi russi odiosi. Come è successo davvero?

Cosa cercava Nikon tra la gente?

Ma in effetti, Arseny Sukhanov, il cellario della Trinità-Sergius Lavra, viene inviato da Nikon in Oriente appositamente per fonti di "riferimento", e invece di queste fonti porta principalmente manoscritti "non relativi alla correzione dei libri liturgici". (libri per la lettura domestica, ad esempio, le parole e le conversazioni di Giovanni Crisostomo, le conversazioni di Macario d'Egitto, le parole ascetiche di Basilio Magno, le creazioni di Giovanni Climaco, il patericon, ecc.). Tra questi 498 manoscritti c'erano anche circa 50 manoscritti di scrittura anche non ecclesiastica, ad esempio le opere dei filosofi ellenici - Troia, Afilistratus, Fockley "sugli animali marini", Stavron il filosofo "sui terremoti, ecc.).

Questo non significa che Arseny Sukhanov sia stato inviato da Nikon per "fonti" per distogliere lo sguardo? Sukhanov viaggiò dall'ottobre 1653 al 22 febbraio 1655, cioè quasi un anno e mezzo, e portò solo sette manoscritti per l'editing di libri specificamente ecclesiastici: una spedizione seria con risultati frivoli.

La "Descrizione sistematica dei manoscritti greci della Biblioteca sinodale di Mosca" conferma pienamente le informazioni su solo sette manoscritti portati da Arseny Sukhanov. Infine, Sukhanov, ovviamente, non poteva, a suo rischio e pericolo, ottenere le opere di filosofi pagani, manoscritti su terremoti e animali marini, a suo rischio e pericolo, invece delle fonti necessarie per correggere i libri liturgici. Di conseguenza, ha avuto le istruzioni appropriate da Nikon per farlo …

E impara di nuovo a riscrivere i libri

Ma, alla fine, si è rivelato ancora più "interessante": i libri sono stati copiati secondo i nuovi libri greci, che sono stati stampati nelle tipografie parigine e veneziane dei gesuiti. La domanda è: perché Nikon aveva bisogno di libri " pagani ”(Anche se sarebbe più corretto dire i libri vedici slavi, e non quelli pagani) e gli antichi libri di odio russi, rimangono aperti.

Ma è proprio con la riforma della chiesa del patriarca Nikon che inizia il grande rogo dei libri in Russia, quando interi carri di libri furono gettati in enormi falò, cosparsi di catrame e dati alle fiamme. E anche quelli che si sono opposti alla "legge del libro" e alla riforma in generale sono stati mandati lì! L'Inquisizione, condotta in Russia da Nikon, non risparmiò nessuno: boiardi, contadini e dignitari ecclesiastici andarono al rogo

Ebbene, durante il periodo di Pietro I, il Grande Libro Gar ha acquisito un tale potere che al momento il popolo russo non ha quasi nessun documento originale, cronaca, manoscritto o libro. Pietro I ha continuato su larga scala il lavoro di Nikon nel cancellare la memoria del popolo russo. Tra i vecchi credenti siberiani, c'è una leggenda secondo cui sotto Pietro I furono bruciati contemporaneamente così tanti vecchi libri stampati che dopo quei 40 libbre (che equivalgono a 655 kg!) Di elementi di fissaggio in rame fuso furono rimossi dai caminetti.

Durante le riforme di Nikon, bruciarono non solo i libri, ma anche le persone. L'Inquisizione ha marciato non solo attraverso la vastità dell'Europa, e la Russia, sfortunatamente, non ha colpito di meno. Il popolo russo fu sottoposto a crudeli persecuzioni ed esecuzioni, la cui coscienza non poteva essere d'accordo con le innovazioni e le distorsioni della chiesa. Molti preferivano morire piuttosto che tradire la fede dei loro padri e nonni. Fede ortodossa, non cristiana. La parola ortodosso non ha nulla a che fare con la chiesa! Ortodossia significa gloria al governo. Regola: il mondo degli dei, o la visione del mondo insegnata dagli dei (gli dei erano soliti chiamare le persone che hanno raggiunto determinate abilità e hanno raggiunto il livello della creazione. In altre parole, erano solo persone altamente sviluppate).

Nikon ha creato la Chiesa ortodossa russa

La Chiesa ortodossa russa ha ricevuto il suo nome dopo le riforme di Nikon, che si rese conto che non era possibile sconfiggere la fede nativa della Rus, e rimase per cercare di assimilarla al cristianesimo. Il nome corretto del deputato della ROC nel mondo esterno è "Chiesa autocefala ortodossa di persuasione bizantina".

Fino al XVI secolo, anche nelle cronache cristiane russe, non troverai il termine "Ortodossia" in relazione alla religione cristiana. In relazione al concetto di "fede", vengono usati epiteti come "Dio", "vero", "cristiano", "giusto" e "senza colpa". E nei testi stranieri non troverai mai questo nome nemmeno adesso, poiché la Chiesa cristiana bizantina è chiamata ortodossa e si traduce in russo - l'insegnamento corretto (nonostante tutti gli altri "sbagliati").

ortodossia - (dal greco orthos - diretto, corretto e doxa - opinione), sistema di opinioni "corretto", fissato dalle autorità autorevoli della comunità religiosa e obbligatorio per tutti i membri di questa comunità; ortodossia, accordo con gli insegnamenti predicati dalla chiesa. L'ortodossia è principalmente chiamata la chiesa dei paesi del Medio Oriente (ad esempio, la Chiesa greco-ortodossa, l'Islam ortodosso o l'ebraismo ortodosso). Aderenza incondizionata a qualsiasi insegnamento, ferma coerenza di vedute. L'opposto dell'ortodossia è l'incredulità e l'eresia.

Mai e da nessuna parte in altre lingue potrai trovare il termine "Ortodossia" in relazione alla forma religiosa greca (bizantina). La sostituzione dei termini di figuratività con la forma aggressiva esterna era necessaria perché le LORO immagini non funzionavano sulla nostra terra russa, quindi abbiamo dovuto imitare le immagini familiari già esistenti.

Il termine "paganesimo" significa "altre lingue". Questo termine era precedentemente utilizzato dai russi semplicemente per definire le persone che parlano altre lingue.

Cambiare un segno della croce con due dita in un segno con tre dita

Perché Nikon ha deciso un cambiamento così "importante" nel rituale? Anche i sacerdoti greci ammettevano che da nessuna parte, in nessuna fonte, è scritto del battesimo con tre dita!

Lo storico N. Kapterev cita prove storiche indiscutibili nel suo libro "Patriarca Nikon e i suoi oppositori nella correzione dei libri della Chiesa" riguardo al fatto che i greci avevano precedentemente avuto due dita. Per questo libro e altri materiali sul tema della riforma, hanno persino cercato di espellere Nikon Kapterev dall'accademia e hanno cercato in tutti i modi di imporre il divieto di stampa dei suoi materiali. Ora gli storici moderni affermano che Kapterev aveva ragione sul fatto che gli slavi hanno sempre avuto dita con due dita. Ma nonostante questo, in chiesa il rito del battesimo con tre dita non è stato cancellato.

Il fatto che in Russia ci sia stato a lungo un due dita può essere visto almeno dal messaggio del patriarca di Mosca Job al metropolita georgiano Nicholas: "Coloro che pregano, siano battezzati con due dita …".

Ma dopo tutto il battesimo con due dita è un antico rito slavo, che fu originariamente preso in prestito dalla chiesa cristiana dagli slavi, modificandolo leggermente.

Ecco cosa scrive Svetlana Levashova nel suo libro "Rivelazione" a riguardo:

"… Andando in battaglia, ogni guerriero ha seguito una sorta di rituale e ha pronunciato il solito incantesimo:" Per ONORE! Per COSCIENZA! Per FEDE!" Allo stesso tempo, i guerrieri fecero un movimento magico: toccarono la spalla sinistra e destra con due dita e l'ultimo - il centro della fronte … E il rituale del movimento (o battesimo) fu "preso in prestito" dallo stesso chiesa cristiana, aggiungendovi la quarta parte inferiore… la parte del diavolo". Di conseguenza, tutti i cristiani hanno un noto rituale del battesimo con le dita, sebbene con una sequenza modificata: secondo il rito cristiano, le dita vengono prima posizionate sulla fronte, poi sullo stomaco (nella zona dell'ombelico), quindi su la spalla destra e infine a sinistra.

Chiesa prima della riforma di Nikon

In generale, se analizziamo la chiesa pre-Nikoniana, vedremo che gran parte di essa era ancora vedica a quel tempo. Gli elementi del culto solare degli slavi erano in tutto: nei vestiti, nei rituali, nel canto e nella pittura. Tutti i templi sono stati rigorosamente costruiti sui siti degli antichi templi vedici. All'interno dei templi, pareti e soffitti erano decorati con simboli con la svastica. Giudicate voi stessi, anche la processione della croce è stata eseguita nelle saline, ad es. secondo il sole, e la procedura del battesimo avveniva senza fonte con acqua, le persone si facevano il segno della croce con due dita, e molto altro. Fu solo Nikon a portare elementi del culto lunare nella chiesa russa, e prima di lui ce n'erano relativamente pochi.

Il patriarca Nikon, comprendendo l'atteggiamento speciale del popolo russo nei confronti degli antichi rituali, che non poteva essere sradicato non solo tra la popolazione ordinaria, ma anche tra l'aristocrazia, i boiardi, decise di cancellarli completamente dalla memoria semplicemente sostituendo alcuni rituali con altri

E ci riuscì, come nessuno prima. Nel tempo, dopo solo pochi secoli dal battesimo di Rus, rimasero pochissime persone che avrebbero ricordato e potevano trasmettere la vera conoscenza del passato ai loro discendenti. La memoria del passato viveva solo nei riti, nelle tradizioni e nelle feste. Le vere vacanze slave! Ma hanno anche avuto difficoltà a tenerne conto.

Nonostante il battesimo della Russia in una nuova religione, il popolo ha celebrato e continua a celebrare le sue antiche feste slave. Ancora! Probabilmente a tutti piace mangiare i pancakes carnevalee scendi dagli scivoli di ghiaccio. Solo poche persone sanno che questa festa era precedentemente chiamata Komoeditsa. Ed è stato celebrato in un momento completamente diverso. Solo quando Nikon legò le vacanze degli slavi al culto lunare, ci furono piccoli cambiamenti in alcune festività. E Maslenitsa (Komoeditsa) è una vera festa slava nella sua essenza. Questa festa è così amata dal popolo russo che gli uomini di chiesa stanno ancora lottando con essa, ma senza successo. Gli slavi avevano molte feste per le quali venivano adorati gli amati e cari dei.

Sostituzione di concetti e simboli

Lo scienziato e accademico Nikolai Levashov, in uno dei suoi incontri con i lettori, ha raccontato quale meschinità avesse commesso il patriarca Nikon:

Si scopre che tutto ciò era necessario per imporre feste cristiane alle feste slave, agli dei - i santi, e "è nella borsa", come si suol dire.

Il patriarca Nikon ha trovato una soluzione molto corretta per distruggere la memoria del nostro passato. Questa è una sostituzione di uno per l'altro!

È così che è continuata meschinamente, con le mani di Nikon, la trasformazione di una persona russa, libera per natura e visione del mondo, in un vero schiavo, in "Ivan, che non ricorda la sua parentela".

Ora vediamo di che tipo di feste e santi ha parlato N. Levashov nel suo discorso.

Data

vacanza russa

festa cristiana

06.01

Festa del dio Veles

Vigilia di Natale

07.01

Kolyada

Natività

24.02

Giorno del dio Veles (patrono del bestiame)

S. Blasia (patrona degli animali)

02.03

Marena Day

S. Marianne

07.04

Carnevale (celebrato 50 giorni prima di Pasqua)

Annunciazione

06.05

Dazhbog Day (primo pascolo del bestiame, contratto dei pastori con il diavolo)

S. Giorgio il Vittorioso (patrono del bestiame e patrono dei guerrieri)

15.05

Boris il fornaio (festa dei primi germogli)

Trasferimento delle reliquie dei fedeli Boris e Gleb

22.05

Giorno del dio Yarila (dio della primavera)

Trasferimento delle reliquie di S. Nicholas of Spring, portando il clima caldo

07.06

Triglav (trinità pagana - Perun, Svarog, Sventovit)

Santissima Trinità (Trinità Cristiana)

06.07

settimana russa

Costume da bagno Giornata di Agrafena (con bagno obbligatorio)

07.07

Ivan Kupala Day (durante le vacanze si sono versati acqua l'uno sull'altro, hanno nuotato)

La Natività di Giovanni Battista

02.08

Giorno del dio Perun (dio del tuono)

S. Elia il profeta (Thunderer)

19.08

Festa delle primizie

Festa della consacrazione dei frutti

21.08

Giorno del dio Stribog (dio dei venti)

Giorno di Myron Vetrogon (portando il vento)

14.09

Giornata di Volkh Zmeevich

Giorno del monaco Simone lo Stilita

21.09

Festa delle partorienti

Natività della Vergine

10.11

Giorno della dea Makosha (la dea filante che fila il filo del destino)

Giorno di Paraskeva venerdì (patrona del cucito)

14.11

In questo giorno, Svarog ha aperto il ferro alle persone

Giorno di Kozma e Damian (patroni dei fabbri)

21.11

Giorno degli dei Svarog e Simargl (Svarog è il dio del cielo e del fuoco)

Giorno dell'Arcangelo Michele

Questa tabella è tratta dal libro di D. Baida ed E. Lyubimova "Immagini bibliche o cos'è" la grazia di Dio?"

È abbastanza grafico e indicativo: ogni festa slava è cristiana, ogni Dio slavo è santo. È impossibile per Nikon perdonare un tale falso, così come le chiese in generale, che possono essere tranquillamente chiamate criminali. Questo è un vero crimine contro il popolo russo e la sua cultura. I monumenti sono eretti a tali traditori e continuano ad essere onorati. Nel 2006. nella città di Saransk è stato eretto un monumento e consacrato a Nikon, il patriarca, che ha calpestato la memoria del popolo russo.

La riforma di Nikon era diretta contro il popolo

La riforma "chiesa" del patriarca Nikon, come già vediamo, non ha colpito la chiesa, è stata chiaramente eseguita contro le tradizioni e le fondamenta del popolo russo, contro i rituali slavi e non quelli ecclesiastici.

In generale, la "riforma" segna la pietra miliare da cui inizia un forte impoverimento della fede, della spiritualità e della morale nella società russa. Tutto ciò che è nuovo nei rituali, nell'architettura, nella pittura di icone e nel canto è di origine occidentale, come notato anche da ricercatori civili.

Cambiamenti nell'architettura

Le riforme della "chiesa" della metà del XVII secolo erano direttamente collegate all'edilizia religiosa. La prescrizione di seguire i canoni bizantini poneva appunto l'esigenza di costruire chiese «a cinque altezze, e non con una tenda».

Gli edifici a tenda (con una sommità piramidale) sono noti in Russia anche prima dell'adozione del cristianesimo. Questo tipo di edifici è considerato nativo russo. Ecco perché Nikon, con le sue riforme, si è preso cura di una tale "sciocchezza", perché era una vera e propria traccia "pagana" tra la gente. Sotto la minaccia della pena di morte, artigiani, architetti, non appena non riuscirono a preservare la forma della tenda presso gli edifici del tempio e quelli mondani. Nonostante fosse necessario costruire cupole con cupole a cipolla, la forma generale della struttura è stata resa piramidale. Ma non sempre fu possibile ingannare i riformatori. Queste erano principalmente le regioni settentrionali e remote del paese.

Da allora, i templi sono stati costruiti con cupole, ora la forma degli edifici con tetto a tenda grazie agli sforzi di Nikon è completamente dimenticata. Ma i nostri lontani antenati capivano perfettamente le leggi della fisica e l'influenza della forma degli oggetti sullo spazio, e per un motivo l'hanno costruito con una tenda.

È così che Nikon ha tagliato la memoria delle persone.

Anche nelle chiese lignee il ruolo del refettorio sta cambiando, trasformandosi da ambiente laico in ambiente prettamente religioso. Alla fine perde la sua indipendenza ed entra a far parte dei locali della chiesa.

Lo scopo primario del refettorio si riflette nel suo stesso nome: qui si svolgevano pranzi pubblici, feste, "fratelli", in concomitanza con certi eventi solenni. Questa è un'eco delle tradizioni dei nostri antenati. Nel refettorio c'era una sala d'attesa per chi arrivava dai paesi vicini. Così, in termini di funzionalità, il refettorio portava in sé proprio l'essenza mondana. Il patriarca Nikon ha creato un'idea della chiesa dal refettorio. Tale trasformazione era destinata principalmente a quella parte dell'aristocrazia che ancora ricordava le antiche tradizioni e radici, lo scopo del refettorio e le feste che in esso si celebravano.

Ma non solo il refettorio è stato rilevato dalla chiesa, ma anche i campanili con le campane, che non hanno nulla a che fare con le chiese cristiane.

I sacerdoti cristiani chiamavano i fedeli con colpi su una piastra di metallo o su una tavola di legno - un ritmo che esisteva in Russia almeno fino al 19° secolo. Le campane per i monasteri erano troppo costose e venivano usate solo nei monasteri ricchi. Sergio di Radonezh, quando ha chiamato i fratelli per un servizio di preghiera, ha battuto esattamente al ritmo.

Ora i campanili in legno indipendenti sono sopravvissuti solo nel nord della Russia, e anche allora in numeri molto piccoli. Nelle sue regioni centrali, sono stati a lungo sostituiti da quelli di pietra.

Da nessuna parte, tuttavia, nella Russia pre-petrina, i campanili non furono costruiti in connessione con le chiese, come era in Occidente, ma furono costantemente eretti come edifici separati, solo a volte adiacenti a un lato del tempio … il suo piano generale, iniziato in Russia solo nel 17 ° secolo!”, scrive AV Opolovnikov, uno scienziato russo e restauratore di monumenti dell'architettura in legno russa.

Si scopre che i campanili dei monasteri e delle chiese sono ampiamente ricevuti grazie a Nikon solo nel 17° secolo!

Inizialmente i campanili erano costruiti in legno e servivano a scopi urbanistici. Sono stati costruiti nelle parti centrali dell'insediamento e servivano come mezzo per informare la popolazione di un particolare evento. Ogni evento aveva il suo suono, grazie al quale i residenti potevano determinare cosa fosse successo in città. Ad esempio, un incendio o un incontro pubblico. E per le vacanze, le campane brillavano di una moltitudine di motivi gioiosi e allegri. I campanili erano sempre costruiti in legno con il tetto a padiglione, che forniva determinate caratteristiche acustiche allo squillo.

La chiesa ha privatizzato i suoi campanili, campane e campanari. E con loro il nostro passato. E Nikon ha giocato un ruolo importante in questo.

A proposito di buffoni

Sostituendo le tradizioni slave con quelle greche aliene, Nikon non ha ignorato un elemento della cultura russa come la buffoneria. L'emergere di un teatro dei burattini in Russia è associato alla buffonata. Le prime informazioni di cronaca sui buffoni coincidono nel tempo con l'apparizione sulle pareti della cattedrale di Kiev-Sophia di affreschi raffiguranti buffoni. Il monaco cronista chiama i buffoni servi dei diavoli e l'artista che ha dipinto le pareti della cattedrale ha ritenuto possibile includere la loro immagine nelle decorazioni delle chiese insieme alle icone.

I buffoni erano associati alle masse e una delle forme della loro arte era la "derisione", cioè la satira. Gli skomorokh sono chiamati "beffardi", cioè beffardi. Glum, derisione, satira continueranno ad essere fortemente associati ai buffoni. Prima di tutto, il clero cristiano si prendeva gioco dei buffoni e quando la dinastia dei Romanov salì al potere e sostenne la persecuzione dei buffoni da parte della chiesa, iniziò a deridere gli statisti. L'arte mondana dei buffoni era ostile alla chiesa e all'ideologia clericale. Episodi della lotta alla buffonata sono descritti dettagliatamente da Avvakum nella sua "Vita".

Documenti di cronisti ("Il racconto degli anni passati") testimoniano l'odio che il clero nutriva per l'arte dei buffoni. Quando alla corte di Mosca sistemarono il gabinetto divertente (1571) e la stanza divertente (1613), i buffoni si trovarono lì nella posizione di giullari di corte. Ma fu al tempo di Nikon che la persecuzione dei buffoni raggiunse il culmine.

Hanno cercato di imporre al popolo russo che i buffoni erano servi del diavolo. Ma per la gente, il buffone è sempre rimasto un "bravo ragazzo", un temerario. I tentativi di ritrarre i buffoni come giullari e servitori del diavolo fallirono, e i buffoni furono imprigionati in massa, e in seguito furono torturati e giustiziati. Nel 1648 e nel 1657 Nikon chiede allo zar l'adozione di decreti che vietano i buffoni. Le persecuzioni dei buffoni erano così diffuse che alla fine del XVII secolo scomparvero dalle regioni centrali. E già al tempo del regno di Pietro I finalmente scompaiono come fenomeno del popolo russo.

Nikon ha fatto tutto il possibile e l'impossibile per far scomparire la vera eredità slava dalle distese della Russia, e con essa il Grande Popolo Russo.

Conclusione

Ora diventa ovvio che non c'era alcun motivo per attuare una riforma della chiesa. I motivi erano completamente diversi e non avevano nulla a che fare con la chiesa. Questa è, prima di tutto, la distruzione dello spirito del popolo russo! Cultura, patrimonio, grande passato della nostra gente. E questo è stato fatto da Nikon con grande astuzia e meschinità. Nikon ha semplicemente "messo un maiale" alle persone, e tale che fino ad oggi noi, i russi, dobbiamo ricordare in parte, letteralmente a poco a poco, chi siamo e il nostro Grande Passato.