Quali erano i divorzi nella Russia pre-rivoluzionaria?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Era più facile per una persona comune sfuggire al matrimonio che scioglierlo. E gli zar russi usavano tutta una serie di trucchi per il divorzio.

Lo zar Ivan il Terribile era estremamente infelice nel suo matrimonio. Le prime tre delle sue mogli morirono e la terza - 15 giorni dopo il matrimonio. Ma il quarto matrimonio dal punto di vista della Chiesa ortodossa era inaccettabile - quindi lo zar dovette convocare un intero concilio ecclesiastico per ricevere la benedizione per il quarto matrimonio - con Anna Koltovskaya. Allo stesso tempo, il concilio ha sottolineato che la benedizione per il quarto matrimonio è data solo allo zar: "non può (nessuno) osare farlo, essere unito al quarto matrimonio", altrimenti "sarà maledetto secondo regole sacre».

Anche questo matrimonio del re si è rivelato infruttuoso - per quale motivo non è chiaro, ma chiaramente non a causa dell'infertilità della sposa, dal momento che il re ha perso interesse per lei dopo soli 4, 5 mesi. Ma come separarsi dalla moglie sposata? Questo era un problema anche per il re.

"C'è un matrimonio, ma non c'è un matrimonio"

La Chiesa ortodossa russa era riluttante ad acconsentire al divorzio dei matrimoni coniugali, per questo doveva esserci una buona ragione. Cosa era esattamente determinato dalla legge della chiesa - ad esempio, lo statuto della chiesa di Yaroslav il Saggio (secoli XI-XII). Dichiara chiaramente che né un uomo né una donna possono contrarre un nuovo matrimonio senza lo scioglimento del primo. Allo stesso tempo, una malattia grave o incurabile di uno dei coniugi non può essere motivo di divorzio.

Dalla Carta è chiaro che la chiesa ha ordinato di preservare tutti i matrimoni, anche non sposati ufficialmente. Eppure, in questa Carta erano indicati anche i motivi del divorzio "per colpa della moglie". I principali sono il tentato omicidio o la rapina del marito, nonché la visita a "giochi" e le case di altre persone senza marito e, naturalmente, l'adulterio.

Nel XVII secolo, scrive la storica Natalya Pushkareva, "un marito era considerato un traditore se aveva una concubina e dei figli da parte sua", mentre una moglie - anche se passava la notte fuori casa. Il coniuge che ha saputo dell'"alienazione" di sua moglie è stato, dal punto di vista della chiesa, semplicemente obbligato a divorziare da lei.

La società trattava già le donne "lasciate andare" (divorziate) come inferiori e non potevano contare su un secondo matrimonio, solo sulla convivenza con qualcuno. Nel 17 ° secolo, il detto "C'è un matrimonio, ma non c'è divorzio" è entrato in uso, alludendo al vero stato delle cose nella sfera del matrimonio.

In generale, i testi della chiesa ammettevano la possibilità del divorzio per colpa del marito. Il motivo potrebbe essere l'impotenza ("se il marito non si arrampica sulla moglie, [per questo] separali" - XII secolo) o l'incapacità del marito di sostenere la famiglia ei figli (ad esempio, a causa dell'ubriachezza). Ma i documenti sul divorzio su iniziativa di una donna a causa di tradimento o qualche altra colpa del marito non sono sopravvissuti nella Russia pre-petrina.

Tra la gente comune - contadini, poveri cittadini - il problema potrebbe essere risolto con la fuga dal coniuge. La legge ordinava formalmente alle "mogli" in fuga di cercare e tornare dai loro mariti - tuttavia, non si diceva nulla sui mariti in fuga. In generale, c'era una via d'uscita. Ma per i nobili, e ancor più per i principi e i re, la cui vita doveva essere pia per definizione, era molto più difficile organizzare un divorzio. Fin dai secoli XIII-XIV, la pratica di tonsurare le mogli indesiderate in monache si diffuse, spesso con la forza.

suore riluttanti

Lo stesso Ivan il Terribile, in un certo senso, doveva la sua nascita al divorzio di suo padre, il Granduca di Mosca Vasily III Ivanovich (1479-1533). La sua prima moglie, Solomoniya Saburova (1490-1542), per 20 anni di vita familiare non poteva dare alla luce un erede. L'assenza di bambini in famiglia minacciava l'esistenza della famiglia Rurik. Basilio si rivolse persino al patriarca di Costantinopoli per chiedere il permesso di divorziare a causa dell'infertilità della moglie, ma il patriarca non lo considerò un motivo convincente per la "separazione".

Vasily decise di divorziare da Solomonia, costringendola a prendere i voti monastici, poiché per lei non furono notate offese che potessero servire come motivo di divorzio. L'atto di Basilio causò un'estrema condanna da parte dei gerarchi della chiesa russa, ma nel 1525 Solomonia fu comunque tonsurata come monaca della Natività di Mosca del monastero della Madre di Dio. All'inizio del 1526, Vasily III sposò una giovane principessa lituana Elena Glinskaya - tre anni dopo diede alla luce un erede, Ivan Vasilyevich.

Forse i russi adottarono lo schema con il divorzio attraverso la tonsura dagli imperatori di Bisanzio. Così, la prima moglie di Costantino VI (771-797 / 805), Maria d'Amnia (770-821), dopo che il patriarca Costantino si rifiutò di divorziare, fu tonsurata con la forza in una suora ed esiliata - dopo che Costantino si sposò una seconda volta.

Anche Ivan il Terribile ha approfittato di questa "tecnica" per il divorzio da Anna Koltovskaya: Anna è stata tonsurata con la forza in una suora con il nome "Daria" e in seguito ha vissuto nel monastero dell'Intercessione a Suzdal. La successiva moglie di Ivan, Anna Vasilchikova (morta nel 1577), fu tonsurata nello stesso monastero.

"All'inizio, l'amore era forte"

L'ultimo re a usare la tonsura come strumento per il divorzio fu Pietro il Grande. La sua prima moglie, Evdokia Lopukhina, fu scelta da sua madre, Natalia Naryshkina, per sposare Peter senza la partecipazione dello stesso Peter - secondo la madre, il figlio aveva urgente bisogno di sposarsi, poiché si seppe che la moglie di suo fratello e co -il sovrano Ivan Alekseevich (1666-1696), Praskovya Fedorovna (1664-1723) aspetta un bambino. Natalya Kirillovna temeva che il primato nella successione al trono sarebbe passato al ramo di Ivan e organizzò prontamente il matrimonio di Pietro con Evdokia Lopukhina, erede di una numerosa famiglia militare. Inoltre, secondo la tradizione russa, solo un sovrano sposato poteva essere considerato adulto e regnare pienamente. Peter ed Evdokia si sposarono il 27 gennaio 1689; due mesi dopo, Ivan e Praskovya ebbero un figlio, ma non un erede, ma una figlia, la principessa Maria (1689-1692).

Il principe Boris Kurakin, cognato di Peter (era sposato con la sorella di Evdokia, Ksenia Lopukhina) descrisse questo matrimonio come segue: “All'inizio l'amore tra loro, lo zar Peter e sua moglie, era giusto, ma durò solo un anno. Ma poi si fermò; inoltre, la zarina Natalya Kirillovna odiava sua nuora e desiderava vederla con suo marito più in disaccordo che in amore ". Sebbene nel 1690 la coppia avesse un figlio, lo zarevich Alexei Petrovich (1690-1718), dal 1692 Peter lasciò la moglie e iniziò a vivere con la "meters" Anna Mons. Dopo la morte di Natalia Kirillovna nel 1694, Peter smise del tutto di comunicare con Evdokia.

Mentre si trovava a Londra nel 1697 durante il periodo della sua Grande Ambasciata, Peter ordinò a suo zio Lev Naryshkin e al boiardo Tikhon Streshnev di persuadere Evdokia a tagliarsi i capelli come suora, ma lei rifiutò. Arrivato a Mosca nel 1698, Peter solo una settimana dopo si degnò di vedere sua moglie, che di nuovo si rifiutò di prenderle i capelli - tre settimane dopo fu portata al Monastero dell'Intercessione sotto scorta. Eppure lo zar, a quanto pare, si vergognava del suo atto e si sposò già per la seconda volta con Martha Skavronskaya (Caterina I) solo nel 1712.

Divorzi nella Russia imperiale

Nell'era di Pietro, la chiesa fu subordinata all'autorità secolare: iniziò ad essere governata dal Santo Sinodo e il patriarcato fu abolito. Fin dai tempi di Pietro il Grande, la legislazione russa ha definito più chiaramente i motivi "degni" di divorzio: comprovato adulterio di uno dei coniugi, presenza di una malattia prematrimoniale che rende impossibile il rapporto coniugale (gravi malattie sessualmente trasmissibili o impotenza), privazione dei diritti dello Stato e l'esilio di uno dei coniugi e un'assenza sconosciuta di uno dei coniugi per più di cinque anni.

Per “formalizzare” tale divorzio, il ricorrente doveva rivolgersi al concistoro (amministrazione) della diocesi in cui viveva. La decisione finale sullo scioglimento di un matrimonio - anche tra contadini - spettava ora al Santo Sinodo.

Le statistiche, tuttavia, mostrano chiaramente che c'erano casi isolati di divorzio nella Russia imperiale. Nel 1880 ci furono 920 divorzi in un paese di oltre 100 milioni. Secondo il censimento del 1897, c'era un divorziato ogni 1000 uomini e due divorziati ogni 1000 donne. Nel 1913 furono depositati 3.791 divorzi per 98,5 milioni di cristiani ortodossi in tutto l'Impero russo (0,0038%).

È interessante notare che i bambini illegittimi venivano regolarmente registrati - ad esempio, a San Pietroburgo nel 1867, il 22, 3% dei bambini era illegittimo, nel 1889 - 27, 6%. Ma i bambini che erano stati sistemati "dalla parte" potevano essere la prova diretta dell'adulterio e dei motivi per il divorzio - tuttavia, il numero di divorzi non è cresciuto nel tempo. Nella società di allora, il divorzio era ancora molto difficile, anche per i nobili.

Nel 1859, la principessa Sofya Naryshkina decise di divorziare dal marito per un serio motivo: suo marito le disse che durante un viaggio all'estero aveva contratto una malattia venerea ed era diventato impotente. I procedimenti su questo caso nel Santo Sinodo si sono trascinati per 20 anni e, alla fine, il divorzio di Naryshkina non è mai stato concesso.

I medici hanno testimoniato al principe Grigory Aleksandrovich e hanno scoperto che aveva la sifilide, che, a giudicare dal ritrovamento di ulcere, è stata ottenuta "attraverso l'accoppiamento con una donna", tuttavia, secondo i medici, potrebbe essere curata e la funzione sessuale ripristinata. Inoltre, il Sinodo considerò sorprendentemente che l'adulterio non poteva essere provato solo dalle parole del principe stesso, e che i bambini erano già nati nel matrimonio, quindi decisero di non divorziare. La malattia, anche tale, era ancora considerata una scusa "indegna" per il divorzio. Al marito «fu ordinato di trattenere la moglie, anche se posseduta da un indemoniato e portava ceppi».

Quindi la questione di separarsi dai loro coniugi, i nobili russi hanno dovuto in qualche modo decidere da soli - molto spesso i coniugi se ne sono appena andati. Tuttavia, senza divorzio, i mariti hanno continuato a essere finanziariamente responsabili delle loro mogli, le hanno sostenute e hanno condiviso le proprietà con loro.

Con l'avvento al potere dei bolscevichi, la questione del divorzio fu risolta, come tante altre, radicalmente. Secondo il decreto sullo scioglimento del matrimonio, il divorzio potrebbe ora essere formalizzato non dalla chiesa, ma da organi laici - e su richiesta anche di uno dei coniugi. La conclusione e lo scioglimento dei matrimoni ora richiedevano effettivamente pochi minuti.