Civiltà russa

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

L'articolo di una ragazza di 16 anni descrive le peculiarità della civiltà Rus. Un buon esempio da seguire: se gli scolari stanno già iniziando a scrivere sull'unicità del popolo russo, sul loro ruolo nella storia del mondo, allora perché gli adulti non dovrebbero iniziare a combattere per la loro Patria?

Popolo russo e civiltà europea

Di recente, nel giornalismo nazionale occidentale e liberale, molto è stato scritto sulla barbarie russa sullo sfondo della civiltà europea. Ma se confrontiamo gli ideali morali e la vita reale dei popoli, sfogliando le pagine eroiche della storia del popolo russo, emerge un quadro completamente diverso

Ad esempio, nel pantheon pagano russo non c'è mai stato un dio della guerra, mentre tra i popoli europei dominava il concetto di divinità guerriera, l'intera epopea è costruita attorno a guerre e conquiste. Dopo la vittoria sugli infedeli, un russo non ha mai provato a convertirli con la forza alla sua fede. Nell'epica "Ilya di Muromets e Idolische", l'eroe russo libera Costantinopoli dall'idolo marcio, ma rifiuta di essere il governatore della città e torna in patria.

Nell'antica letteratura russa, non c'è argomento di arricchimento durante conquiste, rapine, mentre le trame su questo argomento sono comuni nella letteratura dell'Europa occidentale. Gli eroi di "Song of the Nibelungs" sono ossessionati dalla ricerca di un tesoro sepolto: l'oro del Reno. Il protagonista dell'antico poema inglese "Beowulf" muore, "saturando la vista con il gioco delle gemme e lo scintillio dell'oro… In cambio di ricchezza, ho dato la mia vita". Nessuno degli eroi dell'epopea russa pensa mai di mettere la propria vita in cambio di ricchezza. Inoltre, Ilya Muromets non è in grado di accettare il riscatto offerto dai ladri: "il tesoro d'oro, i vestiti colorati e i buoni cavalli secondo necessità". Lui, senza esitazione, rifiuta il percorso dove “sono ricco per essere”, ma sperimenta volontariamente il percorso dove “sarò ucciso per essere”.

E non solo nell'epica, ma anche nelle leggende, nelle fiabe, nelle canzoni, nei proverbi e nei detti del popolo russo, il dovere dell'onore personale o familiare non ha nulla a che fare con il dovere della vendetta personale o familiare. Il concetto di vendetta in quanto tale è generalmente assente nel folklore russo, è come se non fosse originariamente radicato nel "codice genetico" del popolo, e il guerriero russo è sempre stato un guerriero-liberatore. E questa è la differenza tra un russo e un europeo occidentale.

Lo storico e filosofo russo Ivan Ilyin ha scritto: "L'Europa non ci conosce … perché è estranea alla contemplazione slava russa del mondo, della natura e dell'uomo. L'umanità dell'Europa occidentale si muove per volontà e ragione. Una persona russa vive principalmente con il suo cuore e la sua immaginazione, e solo allora con la sua mente e la sua volontà. Pertanto, l'europeo medio si vergogna della sincerità, della coscienza e della gentilezza come "stupidità".

Una persona russa, al contrario, si aspetta da una persona, prima di tutto, gentilezza, coscienza e sincerità. L'europeo, allevato da Roma, disprezza gli altri popoli nella sua mente e vuole dominarli. Il popolo russo ha sempre goduto della naturale libertà del suo spazio… Ha sempre "meravigliato" gli altri popoli, andava d'accordo con loro e odiava solo gli schiavisti invasori… ".

L'atteggiamento di buon vicinato verso i popoli dei territori annessi testimonia la misericordia e la giustizia del popolo russo. Il popolo russo non ha commesso tali atrocità come hanno fatto gli europei illuminati nelle terre conquistate. C'era una sorta di principio morale restrittivo nella psicologia nazionale. Le persone naturalmente forti, resistenti e dinamiche erano dotate di una straordinaria capacità di sopravvivenza.

La famosa pazienza russa e la tolleranza per gli altri erano basate sulla forza dello spirito. Sotto continue invasioni da ogni parte, in condizioni climatiche incredibilmente rigide, il popolo russo ha colonizzato vasti territori senza sterminare, schiavizzare, derubare o battezzare con la forza alcuna nazione.

La politica coloniale dei popoli dell'Europa occidentale ha sradicato gli aborigeni dei tre continenti, ha trasformato la popolazione dell'enorme Africa in schiavi e invariabilmente la metropoli si è arricchita a spese delle colonie.

Il popolo russo, intraprendendo non solo guerre difensive, annettendo, come tutte le grandi nazioni, vasti territori, da nessuna parte trattava i conquistati come europei. Dalle conquiste europee la vita dei popoli europei fu migliore, il saccheggio delle colonie arricchì le metropoli. Il popolo russo non ha saccheggiato la Siberia, l'Asia centrale, il Caucaso o gli stati baltici. La Russia ha preservato ogni nazione che vi è entrata. Era la loro protettrice, forniva loro il diritto alla terra, alla proprietà, alla fede, ai costumi, alla cultura.

La Russia non è mai stata uno stato nazionalista, apparteneva contemporaneamente a tutti coloro che vi abitavano. Il popolo russo aveva un solo "vantaggio": sopportare l'onere della costruzione dello stato. Di conseguenza, è stato creato uno stato, unico nella storia del mondo, che il popolo russo ha difeso con il proprio sangue, senza risparmiare la propria vita.

Proprio perché tali sofferenze e sacrifici colossali caddero sulla sua sorte, il mio popolo accettò, come proprio dolore, le sofferenze di altri popoli sotto il giogo dei fascisti di Hitler. E dopo la liberazione del suo paese natale, liberò mezza Europa con la stessa abnegazione, con la stessa energia. Che eroismo era! Tale è la forza dello spirito del popolo che suscita la terra russa! E mi sembra che anche un grande popolo possa decidere su un'impresa del genere una volta ogni secolo.

Il patriottismo dimostrato dal soldato russo sui campi della Grande Guerra Patriottica è un patriottismo di altissimo livello, che né il mondo né la storia nazionale hanno conosciuto. E non sarò mai d'accordo con le dichiarazioni della stampa sulla "barbarie" russa e sulla "virtù" europea.

Sono orgoglioso che i nostri antenati, i nostri eroici antenati e noi siamo i loro discendenti fossero così belli, tenaci, coraggiosi e resistenti!

Anna Zdanova,

16 anni, studente della scuola Radkovskaya

distretto di Prokhorovsky, partecipante al concorso regionale

junior "La tua voce"

Ed.:

Citazione di un importante scienziato inglese Roderick Murchinson:

“Anche se la Russia espande i suoi possedimenti a spese delle colonie vicine, a differenza di altre potenze coloniali, dà a queste nuove acquisizioni più di quanto prenda loro. E non perché è guidata da una sorta di filantropia o qualcosa del genere. Le aspirazioni iniziali di tutti gli imperi differiscono poco, ma dove appare una persona russa, tutto miracolosamente prende una direzione completamente diversa. Sviluppato dagli slavi orientali fin dai tempi precristiani Standard moralinon permettere a una persona russa di violare la coscienza di qualcun altro e invadere proprietà che non gli appartengono di diritto. Più spesso, per l'inestirpabile sentimento di compassione radicato in lui, è pronto a rinunciare alla sua ultima maglia che a toglierla a qualcuno. Pertanto, non importa quanto siano vittoriose le armi russe, in senso puramente mercantile, la Russia rimane sempre un perdente. Quelli da lei sconfitti o presi sotto la sua protezione, alla fine, di solito vincono mantenendo intatti il loro modo di vivere e le istituzioni spirituali, nonostante la loro evidente inadeguatezza al progresso, come ci si può facilmente convincere conoscendoli più o meno a fondo, aumentando la tua ricchezza materiale e avanzando in modo significativo lungo il percorso della civiltà.

Esempi illustrativi di ciò sono almeno i popoli dell'Estland e del Caucaso, disprezzati e violentati dai loro vicini per secoli, ma che presero un posto onorevole tra i popoli e raggiunsero una prosperità incomparabile sotto gli auspici della Russia, mentre dall'acquisizione dell'Estland e il Caucaso, la posizione del popolo russo, cioè della popolazione indigena della metropoli, non migliorò affatto. Ultima cosa ci sembra un paradosso, ma tale è la realtà, le cui cause profonde sono indubbiamente radicate in caratteristiche della moralità russa …»

Usando la sua popolarità e influenza nella società, nel 1853 questo scienziato organizzò un potente movimento in Inghilterra contro l'ingresso della Gran Bretagna nella cosiddetta guerra orientale (di Crimea), che ritardò la formazione della coalizione anglo-francese anti-russa con la Turchia per quasi un anno. È interessante notare che nel pubblicare questo discorso di Murchinson, nessuno dei giornali inglesi gli ha rimproverato una russofilia infondata. E a nessuno è mai venuto in mente di sospettarlo di anglofobia o eurofobia.

Vedi anche: chi ha nutrito chi in URSS

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