La coronacrisi non è la fine del mondo, è la fine del mondo intero

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Un eccellente articolo dello scrittore e giornalista francese Alain de Benoit sulle implicazioni della storia del coronavirus per l'attuale ordine mondiale.

La storia, come sappiamo, è sempre aperta, il che la rende imprevedibile. Tuttavia, a volte è più facile prevedere gli eventi a medio e persino a lungo termine che in un futuro molto prossimo, come ci ha eloquentemente dimostrato la pandemia di coronavirus. Ora, quando si cerca di fare previsioni a breve termine, ovviamente, il peggio sembra essere il caso: sistemi sanitari sovraccarichi, centinaia di migliaia, persino milioni, decessi, interruzioni della catena di approvvigionamento, disordini, caos e tutto ciò che può seguire. In realtà tutti sono trasportati dall'onda, e nessuno sa quando finirà e dove ci porterà. Ma se provi a guardare un po' oltre, alcune cose diventano ovvie.

Questo è stato detto più di una volta, ma vale la pena ripeterlo: la crisi sanitaria sta battendo la campana a morto (forse temporaneamente?) sulla globalizzazione e l'ideologia egemonica del progresso. Certo, le grandi epidemie dell'antichità e del Medioevo non avevano bisogno della globalizzazione per uccidere decine di milioni di persone, ma è chiaro che una copertura completamente diversa dei trasporti, degli scambi e delle comunicazioni nel mondo moderno non poteva che aggravare la situazione. In una "società aperta" il virus si comporta in modo molto conformista: agisce come tutti gli altri, si diffonde, si muove. E per fermarlo, non ci muoviamo più. In altre parole, violiamo il principio della libera circolazione delle persone, delle merci e dei capitali, che è stato formulato nello slogan “laissez faire” (lo slogan liberale della non ingerenza nell'economia - ndr). Questa non è la fine del mondo, ma è la fine del mondo intero.

Ricordiamo: dopo il crollo del sistema sovietico, ogni Alain Manc (commentatore internazionale francese, per qualche tempo caporedattore del quotidiano "Le Monde" - ndr) del nostro pianeta ha annunciato una "globalizzazione felice". Francis Fukuyama predisse addirittura la fine della storia, convinto che la democrazia liberale e il sistema di mercato fossero finalmente vittoriosi. Credeva che la Terra si sarebbe trasformata in un enorme centro commerciale, che tutti gli ostacoli al libero scambio avrebbero dovuto essere rimossi, i confini distrutti, gli stati sostituiti da "territori" e la "pace eterna" kantiana. Le identità collettive “arcaiche” verranno gradualmente distrutte e la sovranità alla fine perderà la sua rilevanza.

La globalizzazione si basava sulla necessità di produrre, vendere e acquistare, spostare, distribuire, promuovere e mescolare in maniera “inclusiva”. Ciò è stato determinato dall'ideologia del progresso e dall'idea che l'economia sostituirà finalmente la politica. L'essenza del sistema era eliminare ogni tipo di restrizione: più scambi liberi, più beni, più profitto per permettere al denaro di alimentarsi e diventare capitale.

Al capitalismo industriale del passato, che tuttavia aveva delle radici nazionali, si è sostituito un nuovo capitalismo, isolato dall'economia reale, completamente fuori dal territorio e funzionante fuori dal tempo. Ha chiesto che gli stati ora intrappolati nei mercati finanziari adottino una "buona governance" progettata per servire i loro interessi.

La proliferazione delle privatizzazioni, così come la delocalizzazione e i contratti internazionali, stanno portando alla deindustrializzazione, alla diminuzione dei redditi e all'aumento della disoccupazione. È stato violato il vecchio principio ricardiano della divisione internazionale del lavoro, che ha portato all'emergere di una concorrenza di dumping tra i lavoratori dei paesi occidentali e del resto del mondo

La classe media occidentale iniziò a ridursi, mentre le classi inferiori si espansero, diventando vulnerabili e instabili. I servizi pubblici hanno sacrificato i grandi principi dell'ortodossia di bilancio liberale. Il libero scambio è diventato ancora più dogmatico che mai e il protezionismo ne è l'ostacolo. Se non ha funzionato, nessuno si è mai tirato indietro, ma ha invece premuto sull'acceleratore.

Ieri abbiamo vissuto sotto lo slogan "vivere insieme in una società senza confini", e oggi - "restare a casa e non contattare gli altri". Gli yuppies di megalopoli corrono come lemming in cerca di sicurezza verso la periferia, che in precedenza disprezzavano. Sono lontani i tempi in cui si parlava di un solo "cordone sanitario", necessario per tenere le distanze dal pensiero anticonformista! In questo mondo spontaneo di vibrazioni ondulatorie, una persona incontra improvvisamente un ritorno al terreno terreno - al luogo a cui è attaccato.

Completamente sgonfia, la Commissione europea sembra un coniglio spaventato: sconcertato, stordito, paralizzato. Non rendendosi conto dello stato di emergenza, ha sospeso con imbarazzo ciò che in precedenza considerava più importante: i "principi di Maastricht", cioè il "patto di stabilità", che limitava i disavanzi di bilancio del governo al 3% del PIL e il debito pubblico al 60%. Successivamente, la Banca centrale europea ha stanziato 750 miliardi di euro, apparentemente per rispondere alla situazione, ma in realtà - per salvare l'euro. Tuttavia, la verità è che in caso di emergenza ogni Paese decide e agisce per sé.

In un mondo globalizzato, si presume che le norme dovrebbero essere fornite per tutti i possibili scenari per lo sviluppo degli eventi. Si dimentica però che in una situazione eccezionale, come ha dimostrato il sociologo Karl Schmitt, le norme non possono più essere applicate. Se ascolti gli apostoli di Dio, allora lo stato era un problema, e ora sta diventando una soluzione, come nel 2008, quando banche e fondi pensione si sono rivolti alle autorità statali, che prima condannavano, per chiedere di proteggerli dalla rovina. Lo stesso Emmanuel Macron in precedenza aveva affermato che i programmi sociali costano una follia, ma ora si dice pronto a spendere quanto necessario, pur di sopravvivere alla crisi sanitaria, al diavolo le restrizioni. Più ampia è la diffusione della pandemia, più aumenterà la spesa pubblica. Per coprire i costi della disoccupazione e riparare i buchi nelle aziende, gli stati pompano centinaia di miliardi di dollari, anche se sono già impantanati nei debiti

Le leggi sul lavoro si stanno allentando, la riforma delle pensioni viene allungata e i nuovi piani per i sussidi di disoccupazione vengono rinviati a tempo indeterminato. Anche il tabù sulla nazionalizzazione è scomparso. Apparentemente, i soldi che in precedenza non erano realistici da trovare verranno ancora trovati. E all'improvviso diventa possibile tutto ciò che prima era impossibile

È ormai consuetudine anche fingere che si sia appena scoperto che la Cina, da tempo una fabbrica globale (nel 2018 la RPC rappresentava il 28% del valore aggiunto della produzione industriale mondiale), risulta produrre ogni sorta di cose che abbiamo deciso di non fare noi stessi, a cominciare dai beni dell'industria medica, e questo, a quanto pare, ci trasforma in un oggetto di manipolazione storica da parte di altri. Il capo dello stato: che sorpresa! - ha affermato che "è una follia delegare ad altri il nostro cibo, la nostra protezione, la nostra capacità di prenderci cura di noi stessi, il nostro modo di vivere". "Nelle prossime settimane e mesi saranno necessarie decisioni di ribaltamento", ha aggiunto. È possibile in questo modo riorientare tutti gli aspetti della nostra economia e diversificare le nostre filiere?

Anche lo shock antropologico non può essere ignorato. La comprensione di una persona, coltivata dal paradigma dominante, consisteva nel presentarla come un individuo, separato dai suoi parenti, colleghi, conoscenti, completamente padrone di sé ("il mio corpo mi appartiene!"). Questa comprensione dell'uomo aveva lo scopo di contribuire all'equilibrio generale attraverso una costante ricerca di massimizzare l'interesse personale in una società completamente governata da contratti legali e rapporti commerciali. È questa visione dell'homo oeconomicus che sta subendo un processo di distruzione. Mentre Macron chiede responsabilità universale, solidarietà e persino "unità nazionale", la crisi sanitaria ha ricreato sentimenti di appartenenza e appartenenza. Il rapporto con il tempo e lo spazio ha subito una trasformazione: attitudine al nostro modo di vivere, alla ragione della nostra esistenza, a valori che non si limitano ai valori della “Repubblica”.

Invece di lamentarsi, la gente ammira l'eroismo degli operatori sanitari. È importante riscoprire ciò che abbiamo in comune: tragedia, guerra e morte, insomma tutto quello che volevamo dimenticare: questo è il ritorno fondamentale della realtà.

Ora, cosa c'è di fronte a noi? Prima fra tutte, ovviamente, la crisi economica, che avrà le conseguenze sociali più gravi. Tutti si aspettano una recessione molto profonda che colpirà sia l'Europa che gli Stati Uniti. Migliaia di imprese falliranno, milioni di posti di lavoro saranno minacciati e si prevede che il PIL scenda al 20%. Gli Stati dovranno nuovamente indebitarsi, il che renderà il tessuto sociale ancora più fragile.

Questa crisi economica e sociale potrebbe sfociare in una nuova finanziaria, ancora più grave di quella del 2008. Il coronavirus non sarà il fattore chiave perché la crisi è attesa da anni, ma sarà senza dubbio il catalizzatore. I mercati azionari hanno iniziato a crollare e i prezzi del petrolio sono scesi. Il crollo borsistico colpisce non solo gli azionisti, ma anche le banche, il cui valore dipende dal loro patrimonio: la crescita ipertrofica delle attività finanziarie è stata il risultato dell'attività speculativa sul mercato, da loro svolta a discapito delle tradizionali attività bancarie per il risparmio e prestiti. Se il crollo del mercato azionario è accompagnato da una crisi dei mercati del debito, come è avvenuto con la crisi dei mutui, allora la diffusione delle insolvenze al centro del sistema bancario indica un crollo generale.

Quindi, il rischio è che sia necessario rispondere contemporaneamente a una crisi sanitaria, una crisi economica, una crisi sociale, una crisi finanziaria, e non bisogna dimenticare anche la crisi ambientale e la crisi dei migranti. The Perfect Storm: Questo è lo tsunami in arrivo, le ripercussioni politiche sono inevitabili, e in tutti i paesi. Qual è il futuro del presidente del PRC dopo il crollo del "drago"? Cosa accadrà nei paesi arabi musulmani? Che ne dici di influenzare le elezioni presidenziali negli Stati Uniti, un paese dove decine di milioni di persone non hanno un'assicurazione sanitaria?

Quanto alla Francia, ora la gente sta serrando i ranghi, ma non è cieca. vedono che l'epidemia è stata inizialmente accolta con scetticismo, persino con indifferenza, e il governo ha esitato ad adottare una strategia d'azione: test sistematici, immunità di gregge o restrizione della libertà di movimento. Procrastinazione e dichiarazioni contraddittorie sono durate due mesi: la malattia non è grave, ma provoca molti decessi; le mascherine non proteggono, ma gli operatori sanitari ne hanno bisogno; i test di screening sono inutili, ma cercheremo di produrli su larga scala; resta a casa, ma esci a votare. A fine gennaio, il ministro della Sanità francese Agnese Buzin ci ha assicurato che il virus non avrebbe lasciato la Cina. Il 26 febbraio Jerome Salomon, direttore generale del Dipartimento della Salute, ha testimoniato davanti alla commissione per gli affari sociali del Senato che non ci sono stati problemi con le mascherine. L'11 marzo, il ministro dell'Istruzione Jean-Michel Blanker non vedeva alcun motivo per chiudere scuole e college. Lo stesso giorno, Macron si è vantato che "non rinunceremo a nulla, e di certo non alla libertà!", dopo essere andato a teatro in maniera dimostrativa qualche giorno prima, perché "la vita deve andare avanti". Otto giorni dopo, cambio di tono: ritirata totale.

Chi può prendere sul serio queste persone? Nel linguaggio dei "gilet gialli" questo potrebbe essere tradotto con il seguente slogan: i prigionieri sono governati da prigionieri.

Siamo in guerra, ci dice il capo dello Stato. Le guerre richiedono leader e risorse. Ma abbiamo solo "esperti" che non sono d'accordo tra loro, le nostre armi sono pistole a innesco. Di conseguenza, a tre mesi dall'inizio dell'epidemia, mancano ancora mascherine, test di screening, gel disinfettante, letti ospedalieri e respiratori. Ci siamo persi tutto perché nulla era previsto e nessuno aveva fretta di recuperare dopo il temporale. Secondo molti medici, i colpevoli dovrebbero essere ritenuti responsabili.

Il caso del sistema ospedaliero è sintomatico perché al centro di una crisi. Secondo i principi liberali, gli ospedali pubblici dovevano essere trasformati in "centri di costo" per incoraggiarli a fare più soldi in nome del sacro principio della redditività, come se il loro lavoro potesse essere visto semplicemente in termini di domanda e offerta. In altre parole, il settore non mercantile doveva obbedire ai principi del mercato introducendo una razionalità gestionale basata su un unico criterio - just in time, che metteva gli ospedali pubblici sull'orlo della paralisi e del collasso. Lo sapevi che le linee guida sanitarie regionali, ad esempio, fissano dei limiti al numero di rianimazioni a seconda della “tessera sanitaria”? O che la Francia ha eliminato 100.000 posti letto negli ultimi 20 anni? Che Mayotte ha attualmente 16 posti letto di terapia intensiva ogni 400.000 abitanti? Gli operatori sanitari ne parlano da anni, ma nessuno ascolta. Adesso ne stiamo pagando il prezzo.

Quando tutto questo sarà finito, torneremo al caos normale o grazie a questa crisi sanitaria, troveremo un'opportunità per passare a una base diversa, lontana dalla mercificazione demoniaca del mondo, dall'ossessione della produttività e del consumismo ad ogni costo?

Se tutto va bene, le persone stanno dimostrando di essere incorreggibili. La crisi del 2008 può essere servita da lezione, ma è stata ignorata. Prevalevano le vecchie abitudini: dare la priorità ai profitti finanziari e all'accumulazione di capitale a scapito dei servizi pubblici e dell'occupazione. Quando le cose sembravano migliorare, ci siamo buttati di nuovo nella logica infernale del debito, i tori hanno ricominciato a prendere vigore, gli strumenti finanziari tossici si sono moltiplicati e si sono diffusi, gli azionisti hanno insistito per un pieno ritorno sui loro investimenti e sono state perseguite politiche di austerità col pretesto di ristabilire l'equilibrio che ha devastato il popolo. L'Open Society ha seguito il suo impulso naturale: ancora una volta!

Al momento, si potrebbe approfittare di questa temporanea reclusione in casa e rileggere, o forse riscoprire, la grandiosa opera del sociologo Jean Baudrillard. Nel mondo "iperreale", dove la virtualità ha superato la realtà, è stato il primo a parlare di "alterità invisibile, diabolica e sfuggente, che altro non è che un virus". Virus dell'informazione, virus epidemico, virus del mercato azionario, virus del terrorismo, circolazione virale delle informazioni digitali: tutto questo, sosteneva, obbedisce alla stessa procedura di virulenza e radiazioni, la cui stessa influenza sull'immaginazione è già virale. In altre parole, la viralità è il principale principio moderno della diffusione del contagio della deregolamentazione.

Mentre scrivo questo, le persone di Wuhan e Shanghai stanno riscoprendo che il cielo è blu allo stato naturale.