Porridge della donna

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Porridge di Babi - questa è una data astronomica, quindi questa festa viene celebrata subito dopo il "Natale di Khors", ad es. - 26 dicembre. Nella tradizione cristiana, dove non si osserva la natura astronomica, la festa viene celebrata in un nuovo stile - l'8 gennaio, ad es. dopo la "Natività di Cristo" ed è indicato come "Cattedrale della Santissima Theotokos".

Il porridge della donna impiega tre giorni per farcela. Il primo giorno vengono onorate le ostetriche-puerpere, le ostetriche, che sono nate prima nei villaggi e nelle città, il secondo giorno - la Famiglia Celeste e i Genitori; nel terzo - Rozhanits - Madre di Dio Lada e Madre di Dio Morena.

All'inizio di questo giorno, le donne che hanno dato alla luce bambini in un dato anno e le ostetriche si sono riunite nei templi (e più tardi nelle chiese) e hanno portato doni a Rod e Rozhanitsy. Dopo che la richiesta era stata presentata, le partorienti invitavano le levatrici a far loro visita, presentavano loro del denaro e offrivano loro del porridge preparato appositamente quel giorno. Questa delizia rituale, preparata ovunque dai russi, ha dato il nome alla festa "babi porridge". Questa usanza nel 1590 fu condannata dal metropolita Michele di Kiev e proibita "come un tesoro pagano".

In contrasto con il solito "porridge di babka" era "ricco", cioè mite: nutriente e molto gustoso. Almeno per lei, non hanno lesinato su additivi come latte, panna, burro, uova. Il porridge finito era decorato con semi di papavero, bacche, noci, metà delle uova, vi veniva cotto un pollo o un galletto, a seconda che in famiglia fosse nata una ragazza o un ragazzo.

Il rispetto espresso per le ostetriche si basava sulla credenza popolare secondo cui si stabilivano relazioni di parentela spirituale tra le ostetriche ei bambini che adottavano. L'ostetrica da un lato era responsabile del bambino che aveva picchiato; dall'altro, occupava un posto d'onore tra i parenti di questo bambino nelle cerimonie legate agli eventi più importanti della sua vita: durante i battesimi, i matrimoni, via all'esercito (per i ragazzi), ecc..d.

Una levatrice è un lontano parente nel villaggio, perché nessuna patria potrebbe fare a meno di una levatrice. Ma non a tutte le donne è stato affidato il compito difficile e responsabile di partorire. Innanzitutto, doveva essere di mezza età, ad es. età fertile esaurita. Povityo era persino chiamato "babkanie". In secondo luogo, solo colei che dava alla luce i bambini poteva essere un'ostetrica, e in nessun caso una vergine era autorizzata all'ostetrica art. Doveva essere "con le mani", cioè. abile e ben informato. Alle prime doglie, la partoriente riscaldava lo stabilimento balneare per alleviare il suo tormento, lo fumigava con una torcia di betulla, assenzio ed erbe immortali, leggeva preghiere gentili e sosteneva con parole affettuose.

Va anche notato che le donne sono state coinvolte nell'ostetricia che non hanno macchiato il loro onore con l'adulterio o un carattere litigioso o assurdo. Si credeva che altrimenti potesse danneggiare sia la salute che il destino del neonato. Per lo stesso motivo, era vietato accettare l'assistenza al parto da assistenti con gli occhi neri.

Sul dono fatto da Dio alle levatrici - "aiutare la madre-madre" - c'erano molti proverbi e detti tra la gente. Dissero, ad esempio: "Ogni nonna ha le sue prese", "Aspetta, non partorire, ma vai dalla nonna", "La nonna verrà, aiuta in ogni faccenda", "Dio è con misericordia e la nonna con mani."

In un certo numero di comunità, le ostetriche non sono state invitate al loro posto e loro stesse sono andate dalle nonne "per il porridge". Sono venuti i genitori dei bambini che hanno preso durante il parto. Le future madri e le ragazze sono venute separatamente e, in questo caso, agli uomini non è stato permesso di andare in vacanza. Alle nonne venivano portate torte appena sfornate, idromele o birra fatta in casa e liquori, strutto o carne per la zuppa di cavoli e farina per le frittelle. Tali doni simboleggiavano la prosperità e avrebbero dovuto richiamare ricchezza nella casa dell'ostetrica. Oltre al cibo, all'ostetrica veniva dato un pezzo di tela o un asciugamano in modo che la "strada" per i bambini che stava prendendo fosse facile (il parto passava facilmente).

La visita e la condivisione dei pasti con le ostetriche a volte avvenivano dalla sera fino alla fine della giornata. A tavola, tutti si divertivano, scherzavano e le conversazioni erano quasi sempre piene di sfumature sessuali. L'ostetrica stessa a volte eseguiva rituali che dovrebbero aiutare le donne ad avere più figli o prevenire la bassa statura del bambino, ad esempio la nonna ha alzato una pentola di porridge, dicendo: "Cresci in alto, in alto".

Secondo la tradizione consolidata, una delle pentole di porridge è stata rotta "per buona fortuna", e poi hanno iniziato a intrattenere tutti coloro che sono venuti "alla luce", sì, non comunque, ma certamente "con una citazione". Ad esempio, il padre di un bambino appena nato veniva nutrito "con divertimento" del porridge, che veniva mescolato con rafano, pepe, senape o sale veniva aggiunto in eccesso rispetto a qualsiasi misura. Si credeva che in questo modo, almeno in una certa misura, avrebbe condiviso con la moglie il tormento che aveva provato durante il parto. Alla giovane madre furono presentate delle noci perché arrivasse il latte. E i bambini sono stati trattati con cereali dolci, contando sul loro favore per il neonato. Inoltre, a ciascuno di loro, in modo che fosse senza parole, l'attaccante e non entrasse in tasca per una parola, ricevette manciate di noci dolci e piselli secchi. Rotolandosi in bocca questa prelibatezza, i bambini hanno smesso di blaterare, blaterare e inoltre si sono liberati del vizio, che è popolarmente chiamato "porridge in bocca".

E usavano anche i porridge della nonna per predire il destino. Se durante la cottura strisciava fuori dalla pentola verso il forno, contavano su un anno felice e fertile, altrimenti si stavano preparando per i guai. Cosa che, tuttavia, si sarebbe potuta evitare se il porridge "infelice", insieme alla pentola, fosse stato affogato in un buco del ghiaccio.

In Bulgaria, nel giorno di Babin è sopravvissuta un'usanza interessante: la mattina presto le donne vanno dall'ostetrica, i cui bambini hanno tra 1 e 3 anni. Lì, nel cortile, sotto un albero da frutto, viene eseguito il rito del “lavarsi le mani”. Le giovani donne, che hanno portato con sé da casa un secchio di acqua pulita, sapone e un asciugamano nuovo, le versano sulle mani l'ostetrica, quindi le danno un asciugamano, che lei accetta in dono (gli abiti vengono portati in dono anche a l'ostetrica, un lino - tutto questo è messo sulla sua spalla destra). In questo rituale, la vecchia cerca di alzare più spray possibile con una calunnia, in modo che il bambino della donna possa correre e saltare in buona salute. Da parte sua, l'ostetrica regala anche alle madri calze e magliette e, se il bambino viene con la madre, gli lega in mano una moneta o una statuina di un cavallo con fili intrecciati (rosso e bianco).

In questo giorno, le madri eseguono uno speciale rituale domestico - spruzzano il grano sui loro figli - "per molto tempo, per la felicità, per il benessere". E nella casa dove c'è un bambino, in questo giorno a mezzogiorno, il bambino viene sollevato sopra la loro testa e gli dicono: "Santo, santo, santo, e il nostro bambino è in armonia e tesoro. Cresci, fiorisci con papaveri scarlatti. Man mano che il sole acquista forza, la tua salute arriva! Gloria a Rod! Gloria a Lada! Cresci per la gioia della mamma!"

Il canto di Natale è in pieno svolgimento e bande rumorose di bambini bussano a ogni porta: “Porta una mucca, una testa di burro, un forno, una mucca dorata! ". E in una scatola per bambini da ogni casa portavano sia le ragazze grandi che i biscotti rituali delle damigelle-spose, che nel loro aspetto sono simili a un bestiame. E i ragazzi provocavano: “Tu, padrona di casa, dammi! Tu, tesoro, dammelo! Servire - non rompere! Interrompi un po ': ci sarà Ermoshka. Rompi una gobba: Andryushka sarà lì. E dammi il mezzo: essere un matrimonio! " …

E così la scatola del bambino era pesante. E poi, con tutto il mondo infantile, gli elogiatori fuggirono nello stabilimento balneare riscaldato di qualcuno, divisi equamente tra loro sia la sazietà che i dolci.

Era un momento gioioso di giochi e divertimento. I bambini si riconobbero e furono infantilmente felici, ricordando questo meraviglioso inverno.

Secondo le leggende, da questo giorno in poi, la forza di Navya inizia a infuriare, poiché con la nascita di Khors, il giorno vince la notte e il tempo delle tenebre si accorcia. Pertanto, i contadini, volendo proteggersi dagli intrighi degli spiriti maligni, in precedenza si vestivano con costumi ridicoli e giravano per il villaggio con canti e danze, mostrando così agli spiriti maligni che il loro posto era già stato preso.