Nuovi misteri della "Cronaca di Malachite"

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Rivista "Il giro del mondo"

È passato un anno e mezzo dalla pubblicazione del mio articolo sulla scoperta di una misteriosa piastrella di malachite, in cui, per mezzo della microtecnologia, uno sconosciuto maestro degli Urali ha regalato un'ampia galleria di ritratti di persone del tempo di Caterina e, sembra, criptata molti eventi di quel tempo, principalmente la storia della rivolta di Pugachev ("Around the World" n. 8 per il 1970). In molte lettere mi viene chiesto come procede la ricerca, cosa ne pensano gli esperti, se è stato scoperto il nome del maestro sconosciuto. Proverò a rispondere a queste domande.

Ringrazio innanzitutto i lettori della rivista per l'attenzione che hanno dedicato alla pubblicazione. Ho ricevuto più di cento lettere.

Hanno scritto lavoratori, giornalisti, scienziati, agricoltori collettivi, ingegneri - in una parola, persone di varie professioni. Nella stragrande maggioranza delle lettere, ho ricevuto molti preziosi consigli, commenti, pensieri, che sicuramente hanno aiutato la causa.

Sono state solo due o tre risposte "passabili", ma, se altri lettori mi scusano, comincerò con una panoramica delle critiche più feroci, in quanto questo mi permetterà di aggiornare subito chi non ha letto la precedente articolo.

Il significato delle risposte distruttive è il seguente. La malachite è una pietra bizzarra. Ma anche una macchia d'inchiostro può assomigliare a un orso o, diciamo, a una sagoma di Napoleone. Quali ritratti, scene catturate in piastrelle di malachite possono quindi essere discussi? Tutto questo è un gioco di immaginazione!

Questa critica si basa su un puro malinteso. In un articolo precedente, ho scritto che l'analisi delle piastrelle di malachite alla luce ultravioletta, ai raggi infrarossi e al microscopio elettronico ha mostrato che le piastrelle di malachite dalla superficie non sono affatto malachite - ha una struttura completamente diversa da quella della pietra naturale, si illumina alla luce ultravioletta, che, con la malachite, non esiste, ed è a due strati: sotto l'immagine visibile c'è invisibile, accessibile all'occhio solo nei raggi infrarossi. Quindi, il rivestimento di una piastrella è qualcosa come lo smaltoche è sottilmente forgiato per sembrare malachite. Apparentemente, i critici semplicemente non hanno notato queste disposizioni dell'articolo, altrimenti la teoria dell'"immaginazione" sarebbe scomparsa da sola.

Solo una parte insignificante delle immagini, abilmente criptata con macchie di malachite, è accessibile ad occhio nudo. La maggior parte di essi può essere vista esaminando le piastrelle al microscopio. Anche questa circostanza ha suscitato critiche. Innanzitutto, mi hanno dimostrato che è fisicamente impossibile per una persona disegnare e scrivere così finemente (nell'articolo ho detto che, oltre ai disegni, ci sono iscrizioni sulle piastrelle visibili al microscopio). In secondo luogo, anche se è possibile, che senso ha disegnare e scrivere così? Dopotutto, allora non c'erano microscopi, nessuno poteva vedere e leggere nulla.

Qui i critici hanno commesso un errore di fatto: c'erano i microscopi alla fine del XVIII secolo; cominciarono a essere realizzati nel nostro paese già nel 1716, alla corte di Pietro I. Ma non è nemmeno questo il punto. Ora un eccezionale microtecnico N. Syadristy lavora a Kiev, che sa come fare ciò che ha fatto il leggendario Levsha - e anche di più. Di recente ha pubblicato un libro sulla microtecnologia, dove ha spiegato come, come e con quali mezzi una persona, anche senza microscopio, è in grado di creare immagini che possono essere distinte solo con un ingrandimento di centinaia, migliaia di volte!

Ma basta. Ecco un esempio di un altro tipo di lettera in cui ho ricevuto molti preziosi consigli e critiche, ma commenti utili. Ad esempio, sto citando una lettera del colonnello del servizio medico I. P. Shinkarenko:

“Caro Anatoly Alekseevich! Ho letto attentamente il tuo articolo "The Malachite Chronicle". Certo, tutti i dati che citi sono di grande interesse, sia per gli storici dell'arte che per le persone interessate all'arte.

Tuttavia, devo notare che avevo dei dubbi sul fatto che questa "cronaca" fosse stata creata nel XVIII secolo. Il fatto è che ho una certa conoscenza nel campo delle varie forme di uniformi per il vecchio esercito russo. Questo, per inciso, mi ha permesso di introdurre una certa chiarezza nell'attribuzione di due ritratti di Lermontov, uno dei quali si è rivelato essere "falso Lermontov".

Quindi, uno dei frammenti della "cronaca" raffigura un ufficiale con la barba e un berretto con una coccarda. Ciò indica che l'artista non poteva creare una "cronaca" prima della fine del XIX secolo, ed ecco perché. I distintivi per berretti furono introdotti in Russia solo all'inizio del 1840 e gli ufficiali iniziarono a portare la barba solo durante il regno di Alessandro III. Prima di allora, agli ufficiali era "permesso" di indossare solo basette e, dal 1832, baffi.

Se questo è di tuo interesse, sarò lieto di fornirti tutta l'assistenza possibile nella tua ricerca."

Confesso che all'inizio fui molto rattristato da questa lettera. Si scopre che la tessera è stata creata quasi ai nostri giorni! Quindi tutte le mie ipotesi sono sbagliate! Poiché questa lettera è arrivata da Mosca prima che la posta consegnasse una copia della rivista in cui è stato stampato il mio articolo, ho passato diversi giorni spiacevoli.

Finalmente è arrivata la rivista. Tutto quello che ha detto il colonnello I. P. Shinkarenko si riferisce al ridisegno con cui ho illustrato il testo. Quindi l'artista si sbagliava?

Il fotografo e io abbiamo deciso di provare a ottenere impronte più nitide del volto dell'ufficiale. Ha la barba? Se è così, dovresti credere alla barba? C'è un distintivo sul cappuccio? L'artista ha rappresentato tutto questo correttamente nel ridisegno?

Le fotografie mostrano chiaramente che il vecchio maestro raffigurava solo metà del volto dell'ufficiale. L'area della barba e della coccarda è entrata nell'incollaggio di singoli pezzi di malachite. Nell'incollaggio, i pezzi sono disposti in modo tale da poter vedere solo i contorni vaghi della barba e della coccarda. L'artista li ha rafforzati, ma non ci ho prestato attenzione. Le fotografie ingrandite mostravano che l'ufficiale non aveva barba e coccarda. Una piccola croce e tre bastoni apparvero nella zona della coccarda. Cosa vogliono dire? Non posso ancora rispondere.

Sì, il colonnello Shinkarenko aveva perfettamente ragione. I "ridisegni gratuiti", e nel nostro caso è molto difficile evitarli, sono completamente inaccettabili. Shinkarenko mi ha fatto notare il mio errore in tempo.

Per lei, l'ho giustamente ricevuto dai critici d'arte. Per me, dilettante in materia d'arte, ovviamente, era importante ascoltare la loro opinione. Ho chiesto al nostro importante critico d'arte, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS, direttore dell'Istituto di storia dell'arte Vladimir Semenovich Kruzhkov, di ascoltare il mio messaggio al Consiglio accademico. Alla conferenza sono venuti i principali esperti: Lidia Vladimirovna Andreeva, Genrikh Nikolaevich Bocharov, Natalya Aleksandrovna Evsina, Tatyana Pavlovna Kazhdan, Irina Aleksandrovna Kryukova e alcuni altri.

Preparando il report, ho dedicato molto tempo al lavoro con l'artista. Ha abbozzato i dettagli delle immagini per me. E laddove nelle immagini il disegno non era del tutto univoco, l'artista ha ipotizzato dal punto di vista proprio, un uomo del XX secolo, la psicologia. Queste immagini hanno formato in gran parte l'atteggiamento negativo di alcuni ascoltatori.

La discussione è stata professionale, anche se critica. Si è detto, in particolare, che la ricerca vada proseguita, che l'argomento di studio sia molto interessante, ma non si debba ricorrere al ridisegno. Mi è stato consigliato di prestare particolare attenzione all'analisi dei dettagli dell'abbigliamento e del contorno delle lettere in alcune iscrizioni, poiché ciò ci consentirebbe di datare con precisione l'epoca di realizzazione della piastrella di malachite.

Alcuni critici d'arte hanno continuato ad aiutarmi dopo la discussione.

Ho accettato il consiglio sull'importanza dell'analisi paleografica. Ora sono impegnato con la microfotografia e lo studio delle lettere individuali. Tuttavia, dovrei notare che i paleografi non hanno una chiara comprensione della scrittura corsiva dei maestri degli Urali, il che complica notevolmente il lavoro. Inoltre, lo stile di elaborazione di ogni lettera e numero in un microritratto ha prevalso nell'abilità dell'artista di malachite.

L'analisi degli abiti presentati nei disegni mostra sempre più chiaramente che l'epoca della realizzazione delle piastrelle appartiene davvero alla fine del XVIII secolo. Andò avanti, anche se non così velocemente come mi aspettavo, decifrando i ritratti, identificandoli con volti reali di quel tempo. Qui ci aspettavano grandi sorprese.

Lo studio approfondito di una miniatura è stato preceduto da una telefonata. Dottorato in Filosofia D. Sh. Valeev chiamato da Ufa. Nell'articolo accennavo che, tra l'altro, sono riuscito ad identificare il Ritratto di un uomo anziano con cappello alto tipico della seconda metà del XVIII secolo. Sulla guancia della persona era visibile l'iscrizione: "Yulaev". Nessun ritratto di questo socio di Pugachev è sopravvissuto. Valeev ha chiesto di prestare particolare attenzione a questa immagine, poiché se questo è davvero un ritratto di Yulaev, allora non ha prezzo.

All'inizio sembrava tutto chiaro. C'è una foto di una persona, c'è una firma che certifica che questo è Yulaev. Ma, come hanno dimostrato ulteriori studi, ho sottovalutato le "capacità cospirative" dell'ignoto creatore della piastrella.

Le fotografie ingrandite mostravano che il ritratto era sintetico. È assemblato da diversi micro-ritratti. Uno di questi ritratti raffigura chiaramente un Bashkir e si trova proprio sotto l'iscrizione "Yulaev". Quindi cos'è questo - un ritratto di gruppo di "Yulaev e i suoi compagni", travestito al limite? Il compito è diventato più complicato, anche se d'altra parte… Se questo è davvero un ritratto di gruppo, allora c'è la speranza di identificare i veri associati di Yulaev con le persone raffigurate sulle piastrelle. Se avremo successo, avremo una prova convincente che "Yulaev" sulla tessera di malachite è in effetti l'immagine di un eroe baschiro. Ora sono solo impegnato con questo lavoro.

C'era un accenno alla possibilità di decodificare l'"incognito" del maestro stesso, che ha creato le piastrelle di malachite. V. I. Rabinovich, un candidato di storia dell'arte, con il quale ho iniziato una corrispondenza, ha pubblicato una serie di studi interessanti su F. V. Karzhavin, un uomo molto curioso e ribelle vissuto nella seconda metà del XVIII secolo. V., I. Rabinovich ha attirato la mia attenzione su diverse circostanze importanti. Innanzitutto, nei disegni sulle piastrelle di malachite c'è una scena di una fustigazione di un servo. Un disegno simile, si scopre, è nell'album di F. V. Karzhavin. Secondo: l'autore della "galleria di malachite" non si limitava al "tema degli Urali"; Ho già scritto che sembra che gli sia stata data un'immagine di Radishchev. V. I. Rabinovich notò che la cerchia di conoscenze di Karzhavin era ampia, a giudicare dal fatto che, ad esempio, era rimasto in contatto con il famoso Bazhenov. Terzo: il modo di classificare i disegni, tipico delle immagini su piastrelle di malachite, era caratteristico di quell'epoca e, in particolare, di Karzhavin. Quindi, forse la tessera è stata creata non senza l'influenza o addirittura la partecipazione di Karzhavin?

Naturalmente, questi confronti e schizzi sono piuttosto arbitrari. Ma qui non parlo di quella risolta, ma della direzione in cui va intrapresa la ricerca.

Subito dopo la pubblicazione dei materiali sulle mattonelle di malachite, è suonata un'altra chiamata. Mi è stato chiesto di venire (l'indirizzo è stato dato) e vedere "qualcosa di interessante". Questo "qualcosa" si è rivelato essere un uovo di malachite. Il disegno del motivo di malachite in esso sembrava falso. Una metà dell'uovo era verde chiaro, l'altra metà verde scuro. Nella parte chiara incombeva un disegno simile alla pianta di una penisola. La parte scura conteneva striature che non si trovano sulla malachite.

- Dove lo hai preso?

E il proprietario dell'uovo di malachite - un artista in pensione - disse che questa cosa apparteneva a suo nonno, che lavorò subito dopo la liberazione dei contadini (dopo il 1861) come venditore per un mercante di Kazan che riforniva di cibo i monasteri segreti del Vecchi credenti negli Urali. Uno di questi skiti si trovava nell'area del lago Tavatui.

Tavatu! Questo nome era scritto sulla mia piastrella…

Non ti dirò quanto sia stato difficile ottenere fotografie di alta qualità dalla superficie curva dell'uovo. Solo pochi di loro ci sono riusciti. Ma questo si è rivelato sufficiente per il momento per rivelare i misteriosi segni su di esso, DRAWN on malachite!

Ecco uno dei fotogrammi ingranditi a 9X12 centimetri. Corrisponde a un'area inferiore a un centimetro quadrato. Sono venute alla luce righe di numeri. Nella riga superiore puoi vedere: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; sul fondo - 32. 25, 25 … I numeri sono stati graffiati con qualcosa di affilato e poi cancellati con la vernice. Sono limitati alle strisce chiare o scure del motivo.

In un altro fotogramma delle stesse dimensioni, sempre con un ingrandimento lineare di sole 10 volte, sono visibili cinque graffiati e non cancellati. Sono sparsi per tutto il disegno senza alcuna regolarità.

Sulla terza cornice, le note sono incise lungo i rivoli del motivo in malachite! Viene disegnata una scala ascendente: sale, sale, do, sale, mi, do, mi.

Apparentemente, questa è scrittura segreta. Speciale. Urali. In precedenza sconosciuto a nessuno.

Cosa significano questi segni? Non lo so. C'è ancora molto lavoro da fare per decifrarli.

La cosa più importante è che è stato scoperto un SECONDO oggetto in malachite contenente segni dipinti!

Dopo aver scoperto i numeri del codice segreto sull'uovo di malachite, ho fatto molti tentativi per trovare segni simili sulle mie tessere di malachite. Non parlerò del numero infinito di fotografie scattate per questo scopo. Non in questo caso. Si è scoperto che le tessere hanno anche un cifrario digitale! Ma è fatto per mezzo di supermicrotecnica. I numeri cifrati vengono rivelati con ingrandimenti di 500 e 1000 volte! Questo è ciò che si può vedere in una di queste micro-aree: 14, 47, 276, 13 238, 327… e così via, una lista infinita di micro-numeri.

In questo momento sono impegnato a identificare le aree sul riquadro in cui le colonne dei numeri vengono visualizzate meglio. Li consegnerò al ransomware. Cosa rivelerà la decrittazione - non lo so.

Sottolineo ancora una volta: nulla di simile è stato ancora riscontrato nel mondo. Dobbiamo seguire strade inesplorate. Nel frattempo, propongo provvisoriamente di nominare l'intera serie di mezzi artistici utilizzati per disegnare i misteriosi segni e disegni, URAL LISTOTYLE.

Il litostilo degli Urali non ci era precedentemente noto. È necessario identificare i dispersi. Forse ci saranno nuove opere d'arte di questo stile? Dovrebbero essere cercati tra le antiche reliquie, alle quali non si è più prestata attenzione.

E un altro giro di ulteriori ricerche è la connessione con i racconti popolari. Questa direzione è stata tracciata dal candidato alla critica d'arte N. I. Kaplan, che ha familiarizzato con tutti i materiali di ricerca. Nella sua conclusione, suggerisce di guardare alla connessione tra i nuovi materiali e ciò che è stato riassunto dallo scrittore PP Bazhov, l'autore di racconti immortali sulla "scatola di malachite". Citerò per intero questa parte della conclusione di N. I. Kaplan:

“Quando si legge il manoscritto di AA Malakhov, ci sono molti paralleli sorprendenti con i testi di P. P. Bazhov. Ovviamente, i narratori degli Urali più e più spesso parlavano a Bazhov di scatole di malachite e malachite; in queste storie c'era un segreto profondo familiare, tramandato di generazione in generazione: il segreto dell'abilità e, forse, anche un segreto che è stato rivelato ad AA Malakhov. Molto è stato trasmesso e raccontato in accenni, pieni di allusioni. Quindi, PP Bazhov ha sentito parlare di un fiore di pietra, della signora della montagna di rame, della scatola di malachite. Il fiore di pietra gli apparve come un fiore volumetrico scultoreo nelle camere sotterranee della Padrona … Al centro della scatola di Malachite di Malakhov, è visibile un fiore di pietra - disegnato, non scolpito. È molto probabile che i narratori degli Urali intendessero questo o un tal fiore.

Tanya, la figlia di un maestro della montagna, conserva una scatola di malachite, regalata a suo padre dalla signora della montagna di rame. Tanya non è come gli altri figli del Maestro: è la figlia dell'Amante della Montagna di Rame ed esteriormente la sua copia. La padrona di casa, travestita da vagabondo, viene a trovarla e quando si separa le regala un bottone magico da strega … Tanya guarda il bottone e vede miracoli: vede la Signora della Montagna di Rame, e se stessa in un vestito meraviglioso e con un'alta pettinatura in una sala rivestita di malachite; vede un signore che sembra una lepre obliqua. Le visioni di Tanyushka ricordano stranamente ciò che AA Malakhov vide nella sua piastrella. Sembra che i vecchi narratori degli Urali abbiano detto a PP Bazhov che, armati di uno specchio da strega, un bottone da strega (forse una lente d'ingrandimento o anche, come sostiene Malakhov, un microscopio), sul coperchio della scatola si possono vedere molte scene e conoscere molti eventi. Ma i vecchi ne parlavano a metà, e Bazhov non li capiva completamente; finì con tutto a parte: una scatola, un fiore di pietra, un bottone, le visioni di Tanyushka.

Quale conclusione si può trarre da tutto ciò?

Apparentemente, l'arte che AA Malakhov ha incontrato e di cui parla nel XVIII secolo, e forse nella prima metà del XIX secolo, era abbastanza diffusa tra le malachite degli Urali. Ciò è confermato dall'uovo con registrazioni crittografate e dalla connessione di questo oggetto con i Vecchi Credenti degli Urali. È vero, è vago, ma nella "scatola di malachite" PP Bazhov viene sempre sottolineato che è necessario comprendere i modelli della pietra. La tecnica della pittura in miniatura, o meglio della microtecnologia, è stata perfezionata anche da generazioni durante la decorazione di prodotti in malachite, come qualsiasi altro artigianato popolare. I maestri, a quanto pare, erano divertiti e orgogliosi di poter dire qualsiasi cosa nel loro fiore di pietra, e i signori non hanno mai saputo scoprire la verità. Non può essere che la storia della guerra contadina sia esistita anche in una sola copia; questo, come si dice, non si trova nell'arte popolare, dove tutto è collettivo, ripetuto, variante.

Quindi, ci sono ancora molte cose da fare. Molto è ancora avvolto nella nebbia, che si dissipa con difficoltà, a costo di infiniti tentativi ed errori. Ma sembra che stiamo andando nella giusta direzione, e questo è in gran parte dovuto ai lettori di Vokrug Sveta.

Dall'editore. Naturalmente, nessuna ricerca complessa viene eseguita in modo fluido e coerente; la base su cui è costruita è importante. Come osserva lo stesso A. A. Malakhov nel suo articolo, ricerche approfondite, critiche e l'aiuto di specialisti lo hanno aiutato a correggere molto nelle conclusioni e ipotesi iniziali, a chiarire la direzione del lavoro, a identificare alcuni nuovi punti interessanti. La valutazione dello stato delle cose data da A. A. Malakhov nella conclusione dell'articolo ci sembra corretta. Dobbiamo continuare la ricerca e sperare che AA Malakhov e altri scienziati alla fine riescano a scoprire esattamente tutto ciò che è collegato alla "tegola di malachite".

Abbiamo dato la parola ad AA Malakhov a causa del fatto che sulla stampa sono apparse valutazioni contraddittorie sulla "piastrella di malachite" (il concetto di AA Malakhov è stato, ad esempio, criticato sul giornale "Cultura sovietica" il 27 gennaio 1972).