Legend of Kolovrat 2017 - opinione "dopo aver visto". La prima menzione di Evpatia (testo della cronaca originale)

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Buona giornata, cari utenti! Voglio condividere le mie impressioni dalla visualizzazione dell'immagine attesa da molti.

All'inizio volevo andare al cinema, ma qualcosa mi ha detto: "non ne vale la pena", aspetterò una copia dello schermo sugli spettatori pirata. L'intuizione non ha deluso: ho visto un film con arresti e riavvolgi, altrimenti avrei dovuto sedermi "dal campanello al campanello" rimpiangendo i soldi spesi.

Quindi, con i soldi risparmiati, ho comprato un "liquido lubrificante" (vodka + sciroppo d'acero) perché senza di esso, difficilmente sarei stato in grado di superare questa … beffa dell'orgoglio nazionale della Rus - il grande Ryazan (come si dice nella cronaca) YEVPATIA LVOVICH, soprannominata "Kolovrat"

Ma prima di immergere il fruitore in questo spazio di realtà ottusa e pseudo-russa del XIII secolo (o meglio, la sua visione soggettiva Meno spesso con Seurat film) ti suggerisco di leggere il testo della cronaca originale (la prima e unica menzione dell'impresa dell'eroe russo)

L'IMMAGINE COLLETTIVA DELL'EROE

La storia in sé non è così univoca, perché in varie cronache (in LLS, ad esempio - Storia della Russia, Volume 5 / letto da pagina 331), quando si descrive la rovina di Ryazan da parte di Batu, Evpatia non è affatto menzionata, e questo è il XVI secolo! Dopotutto, l'LLS di Ivan il Terribile è un "libro di testo per i bambini dello zar".. È improbabile che un tale evento (l'impresa di Evpatiy e dei suoi compagni) possa essere mancato ai suoi compilatori, se lo sapessero.) fu iscritto nelle cronache più tardi del XVI secolo, qualcosa del genere!

E inoltre, in LLS, viene descritta la morte della squadra di Kolovrat (lanciata dai lanciatori di pietre), ma in un altro luogo - a Chernigov !!! E secondo la cronaca, Kolovrat venne da Chernigov a Ryazan (GUARDA COME GUARDA !!!) Inoltre, il tempo non coincide (un anno dopo, dalla data della cronaca) E l'eroe caduto lì - il principe Mstislav (p. 428, 5 ° volume LLS history Rus, al link sopra) Questo suggerisce un'immagine collettiva dell'eroe O i batyeviti avevano un tale trucco: amavano lanciare pietre dai lanciatori di pietre, circondati da distaccamenti nemici … (e le pietre erano scolpito, calibrato, per il gusto di sparare per il gusto di sparare) O forse si sono esercitati allo stesso tempo: piacevoli e utili.

A me personalmente, la versione sui lanciatori di pietre sembra poco plausibile, per molte ragioni, e la principale è l'esecuzione pratica del compito: colpire una pietra in un punto come una persona separata Hai mai lavorato con un mortaio? Anche con un mortaio si viene torturati per fare centro (questo può essere fatto dai singoli talenti - virtuosi, di cui non sempre ce ne sono molti), e nel mortaio, intanto, c'è un chiaro sistema di guida, munizioni standard, con il stesso peso, che ti permette di regolare la traiettoria - "SPARA" il palo.. Quando hai pietre approssimativamente dello stesso peso e approssimativamente della stessa forma imperfetta, questo ti permette di lanciarle approssimativamente in una certa direzione, e poi - come va.

In generale, penso che Kolovrat sia un'immagine collettiva di eroi popolari, di cui ce n'erano molti in Russia, e molto probabilmente ESISTE UNA PERSONALITÀ UNICA, ma l'impresa di Evpatiy Kolovrat, nel tempo, è stata ricoperta di dettagli presi da altri casi, con altri eroi, tutto è stato composto da narratori popolari, cantato da generazioni di loro e, di conseguenza, abbiamo ottenuto una tale immagine di un guerriero-eroe-Rus. Di seguito, fornirò un'analisi della fonte originale di un noto specialista, Likhachev D. S. Secondo la versione di Likhachev, l'immagine di Evpatiy è stata registrata su carta non prima del XIV secolo e, cosa più importante, esclusivamente sulla base di leggende popolari, ma nei documenti ufficiali non è mai stato menzionato. Quindi, iniziamo a pregare.. (Bless, Padre!)

TESTO ORIGINALE (traduzione)

Nel 6745 (1237), dodici anni dopo che l'immagine miracolosa fu portata da Korsun, l'empio zar Batu arrivò nella terra russa con molti guerrieri tartari e si accampò sul fiume a Voronezh, vicino alla terra di Ryazan. E mandò ambasciatori a Ryazan presso il Granduca Yuri Ingorevich di Ryazan senza beneficio per la causa, chiedendo le decime in tutto: nei principi, e nelle persone di tutte le classi, e in tutto.

E il Granduca Yuri Ingorevich di Ryazansky seppe dell'arrivo dello zar senza Dio Batu e mandò rapidamente Vladimir nella città di Vladimir al nobile Granduca Giorgio Vsevolodovich di Vladimir, chiedendogli di aiutare i soldati contro l'empio zar Batu, o che lui stesso guidava le truppe. Il principe il grande George Vsevolodovich Vladimirsky stesso non guidò l'esercito e non mandò soldati in aiuto, volendo combattere lo stesso Batu, da solo.

E il granduca Yuri Ingorevich Ryazansky apprese che non c'era aiuto dal granduca Georgy Vsevolodovich Vladimirsky e mandò rapidamente a chiamare i suoi fratelli: per il principe Davyd Ingorevich di Murom, e per il principe Gleb Ingorevich Kolomensky, e per Oleg Krasny, e per Vsevolod Pronsky e altri principi. E cominciarono a consultarsi, e decisero che il malvagio doveva accontentarsi di doni.

E mandò suo figlio, il principe Fyodor Yuryevich Ryazan allo zar senza Dio Batu con doni e grandi suppliche per non combattere la terra di Ryazan. Il principe Fyodor Yuryevich arrivò al fiume Voronezh dallo zar Batu e gli portò doni e pregò lo zar di non combattere la terra di Ryazan. L'empio zar Batu, essendo ingannevole e spietato, accettò i doni e promise senza sincerità di non andare in guerra nella terra di Ryazan. E ha minacciato e si è vantato di combattere la terra russa.

E cominciò a chiedere ai principi Ryazan una figlia o una sorella sul suo letto. E uno dei nobili di Ryazan, per invidia, sussurrò all'empio zar Batu che il principe Fyodor Yuryevich Ryazansky aveva una principessa di una famiglia reale, bella di per sé. Lo zar Batu, astuto e spietato nel suo paganesimo, sopraffatto dalla passione carnale, disse al principe Fëdor Yuryevich: "Fammi, principe, conoscere la bellezza di tua moglie!" Il fedele principe Fyodor Yuryevich Ryazansky rise e disse allo zar: "Non è bene per noi cristiani portare te, uno zar empio, le tue donne alla fornicazione - quando ci supererai, allora avrai potere sulle nostre donne".

L'empio zar Batu era furioso e offeso e immediatamente ordinò di uccidere il fedele principe Fyodor Yuryevich, e ordinò che il suo corpo fosse gettato in bestie e uccelli per essere fatto a pezzi, e uccise altri principi e soldati ambasciatori.

E uno degli zii del principe Fëdor Yuryevich, di nome Aponitsa, scappò, e guardando il corpo benedetto, degno degli onori del suo padrone, e vedendolo abbandonato, pianse amaramente, e prese il suo amato sovrano e lo seppellì segretamente.

E corse dalla fedele principessa Eupraxia e le raccontò come il malvagio zar Batu uccise il fedele principe Fyodor Yuryevich. La nobile principessa Eupraxia si trovava nella sua maestosa dimora e teneva in braccio il suo amato figlio, il principe Ivan Fyodorovich. E dopo aver udito parole così mortali, piena di dolore, si gettò qui dalla sua alta dimora con suo figlio, il principe Ivan, a terra e si schiantò a morte.

E il Granduca Yuri Ingorevich venne a sapere dell'omicidio del suo amato figlio, il principe Fyodor, altri principi, molti ambasciatori uccisi per ordine dello zar senza Dio, e cominciò a piangere, e con la Granduchessa, e con altre principesse, e con i fratelli. E tutta la città pianse a lungo, e a malapena tornò in sé da quel grande pianto e singhiozzo.

E cominciò a radunare un esercito e a formare reggimenti. Il principe Yuri Ingorevich, vedendo i suoi fratelli, boiardi e governatore, impennarsi con coraggio e coraggio, alzò le mani al cielo e disse piangendo: Proteggici dai nostri nemici, o Dio, e liberaci da coloro che insorgono contro di noi, e salvaci l'esercito degli astuti e dalla moltitudine di coloro che fanno l'illegalità. Possa il loro sentiero essere oscuro e scivoloso!”

E disse ai suoi fratelli: “O miei signori e fratelli! Se abbiamo ricevuto il bene dalla mano del Signore, non sopporteremo anche il male? È meglio per noi raggiungere la vita eterna con la morte che essere in potere dei pagani. E io, tuo fratello, berrò prima il calice della morte per le sante chiese di Dio, per la fede cristiana e per la patria del nostro antenato Igor Svyatoslavich!"

E andò in chiesa - nella chiesa della gloriosa Assunzione della Beata Signora della Madre di Dio. E pianse molto e pregò davanti all'immagine della Purissima Madre di Dio, e il grande taumaturgo Nikola, e i suoi parenti Boris e Gleb. E ha celebrato la cerimonia di commiato della granduchessa Agrippina Rostislavovna e ha ricevuto la benedizione del vescovo e di tutta la sacra cattedrale.

E uscì contro il malvagio re Batu e lo incontrò presso i confini di Ryazan. E attaccò Batu, e cominciò a combattere con perseveranza e coraggio. E il massacro fu crudele e terribile, e molti soldati dei forti reggimenti Batu caddero. E lo zar Batu vide che l'esercito di Ryazan stava combattendo altruisticamente e coraggiosamente, ed era spaventato. Chi può resistere all'ira di Dio? E Batu ha moltissime truppe: una combatte con mille e due con l'oscurità. Il principe vide la grande morte di suo fratello Davyd Ingorevich ed esclamò: “O miei cari fratelli! Il principe Davyd, nostro fratello, ha bevuto il calice della morte davanti a noi, ma noi non beviamo questo calice?! Cambiarono cavallo e iniziarono a combattere duramente, combattendo con molti forti reggimenti Batu, combattendo coraggiosamente e coraggiosamente, così che tutte le truppe tartare si meravigliarono della fermezza e del coraggio dell'esercito di Ryazan. E i forti reggimenti tartari li sopraffarono a malapena.

Qui fu ucciso il nobile principe il grande Georgy Ingorevich, suo fratello il principe Davyd Ingorevich Muromsky, suo fratello il principe Gleb Ingorevich Kolomensky, il loro fratello Vsevolod Pronsky e molti principi Ryazan e governatori coraggiosi, e l'esercito - l'audace e giocoso Ryazan. Morirono tutti nello stesso momento e bevvero un calice di morte per tutti. Nessuno di loro è tornato, ma sono morti tutti insieme. E Dio ha mandato tutto questo per i nostri peccati.

E il principe Oleg Ingorevich fu catturato a malapena vivo.

Lo zar, vedendo la morte di molti dei suoi reggimenti e molti degli eroi tartari uccisi, iniziò a soffrire e ad essere inorridito. E iniziò a combattere la terra di Ryazan, ordinando di battere, frustare e bruciare senza pietà. E la città di Pronsk, e la città di Bel, e Izheslavets devastarono la terra e uccisero tutte le persone senza pietà. E il sangue cristiano scorreva come un fiume in piena a causa dei nostri peccati.

Lo zar Batu, vedendo il principe Oleg Ingorevich, così bello e coraggioso, stremato da gravi ferite, volle guarirlo da quelle ferite e persuaderlo alla sua fede. Il principe Oleg Ingorevich ha rimproverato lo zar Batu e lo ha chiamato senza Dio e nemico dei cristiani. Il maledetto Batu respirò il fuoco del suo cuore vile e ordinò che Oleg fosse tagliato a pezzi con i coltelli. Questo Oleg, il secondo primo martire Stefano, accettò la corona della sua sofferenza dal Dio misericordioso e bevve la coppa della morte con i suoi fratelli su un piano di parità.

Il maledetto re Batu iniziò a combattere la terra di Ryazan e andò nella città di Ryazan. E circondarono la città, e cominciarono a combattere per cinque giorni senza ritirarsi. Le truppe dei guerrieri Batyev cambiarono e riposarono, e i cittadini combatterono senza cambiamenti. E molti dei cittadini furono uccisi, altri furono feriti e alcuni furono sfiniti dalla lunga battaglia.

E il sesto giorno, di buon mattino, vennero in città i pagani, alcuni con torce, altri con arnesi, e altri con molte scale. E hanno preso la città di Ryazan in 21 giorni di dicembre. E vennero alla chiesa cattedrale della Dormizione del Santissimo Theotokos, e la Granduchessa Agrippina, madre del Granduca, e con le loro nuore e altre principesse, le uccisero a colpi di spade, e hanno dato fuoco al vescovo e al clero - li hanno bruciati nella santa chiesa; e molti altri caddero dalle armi, e nella città molti con mogli e figli furono fatti a pezzi, altri annegarono nel fiume. E i preti ei monaci furono fatti a pezzi fino all'ultimo. E l'intera città fu bruciata e tutti i tesori della famosa abilità orafa e la ricchezza dei sovrani di Ryazan e dei loro parenti di Chernigov e Kiev furono catturati. E i templi di Dio furono distrutti e nei santi altari sparsero molto sangue.

E non una sola persona vivente rimase in città, tutti allo stesso tempo perirono e bevvero un solo calice mortale per tutti. Là non rimase né gemito né pianto: né padre e madre per figli, né figlio per padre e madre, né fratello per fratello, né per parenti, ma giacquero tutti insieme. E tutto questo è successo per i nostri peccati!

L'empio zar Batu, vedendo il grande spargimento di sangue cristiano, divenne ancora più furioso e amaro. E andò nelle città di Suzdal e Vladimir, desiderando catturare la terra russa, sterminare la fede cristiana e distruggere le chiese di Dio al suolo.

E uno dei nobili di Ryazan di nome Evpatiy Kolovrat era a quel tempo a Chernigov con il principe Ingvar Ingorevich. E seppe dell'invasione del re Batu, fedele al male, e lasciò Chernigov con una piccola squadra, e si precipitò rapidamente. E venne nella terra di Ryazan, e la vide devastata: i castelli furono devastati, le chiese furono bruciate, le persone furono uccise.

E si precipitò nella città di Ryazan e vide che la città era devastata, i sovrani furono uccisi e molte persone furono uccise: alcuni furono uccisi con la spada, mentre altri furono bruciati, altri annegarono nel fiume. Evpatiy gridò nel dolore della sua anima e infiammando il suo cuore. E radunò una piccola squadra: millesettecento persone, che furono salvate da Dio fuori della città.

E si precipitarono dietro al re senza Dio, e riuscirono a malapena a raggiungerlo nella terra di Suzdal. E all'improvviso attaccarono l'esercito in riposo di Batyevo e iniziarono a frustare senza pietà e portarono confusione a tutti i reggimenti tartari. I tartari divennero ubriachi o sconvolti. Evpatiy ha combattuto così spietatamente che le spade sono state smussate, e ha strappato le spade tartare e le ha tagliate. I tartari pensavano che i morti fossero risorti! Evpatiy al galoppo ha combattuto con forti reggimenti e li ha sconfitti senza pietà. E ha combattuto con le truppe tartare così coraggiosamente e coraggiosamente che il re stesso si è spaventato.

E i tartari riuscirono a malapena a catturare cinque soldati gravemente feriti. E li portarono allo zar Batu. Lo zar Batu e cominciò a chiedere: “Che tipo di fede sei e che tipo di terra? E perché mi hanno fatto tanto male?" Hanno risposto: "Siamo la fede cristiana, i servitori del Granduca Yuri Ingorevich di Ryazan e i guerrieri sono Evpatiy Kolovrat. Siamo stati inviati dal principe Ingvar Ingorevich di Ryazan per onorarti, il potente zar, e onorarti con onore e onorarti. Non sorprenderti, zar, che non abbiamo tempo per versare tazze per il grande potere: l'esercito tataro. " Il re fu sorpreso dalla loro saggia risposta.

E mandò il figlio di suo cognato - Khostovrul, contro Evpatiy, e con lui molte truppe tartare. Khostovrul, tuttavia, si vantava con il re che avrebbe portato Evpatia al re viva. E circondarono tutti con grandi forze tartare, desiderando catturare Evpatiy viva. Khostovrul è entrato in singolar tenzone con Eupatius. Evpatiy, un eroe con la forza, tagliò Khostovrul in due fino alla sella. E iniziò a frustare l'esercito tataro e a battere molti famosi eroi Batyev, tagliandone alcuni in due e tagliando altri in sella.

I tartari erano spaventati, vedendo che Evpatiy era un eroe gigante. E gli puntarono contro un numero innumerevole di fucili, e cominciarono a picchiarlo con loro, e con difficoltà lo uccisero. E portarono il suo corpo davanti al re Batu. Lo zar Batu mandò a chiamare i Murza, i principi e i Sanchakbey, e tutti iniziarono a meravigliarsi del coraggio, della forza e del coraggio dell'esercito di Ryazan. E dissero al re: “Siamo con molti re, in molti paesi, in molte battaglie, ma non abbiamo visto tanta audacia e divertimento, né i nostri padri ce ne hanno parlato. Perché queste sono persone alate e non hanno la morte. Hanno combattuto così coraggiosamente e coraggiosamente: uno ha combattuto con mille e due con l'oscurità. Nessuno poteva liberarsene vivo dalla battaglia!"

Lo zar Batu, guardando il corpo di Evpatiy, disse: “O Evpatiy Kolovrat! Mi hai trattato bene con la tua piccola squadra! Uccise molti eroi di un'orda forte e molte truppe caddero. Se mi servisse così, lo amerei con tutto il cuore . E diede il corpo di Evpatievo ai sopravvissuti della sua squadra, che furono catturati in battaglia. E lo zar Batu ordinò loro di essere rilasciati, per non causare alcun danno.

ORA GUARDA E CONFRONTA TE STESSO, FORMA LA TUA OPINIONE SULL'EVENTO DESCRITTO (come si suol dire - TROVA SETTE DIFFERENZE!

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GUARDA "KENO":

Guarda una copia dello schermo - (piratata) sfortunatamente, il film è già stato cancellato da un link (cercherò di trovarne un altro) L'ho trovato sui compagni di classe - ma presto potranno cancellarlo. su garlic !!

E devi fare questo - è venuto, ha visto il film, mi è piaciuto - ha dato soldi.. No, ho schiaffeggiato i "raschietti" perché ho perso tempo.

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SUCCESSIVO - IL PROMESSO analisi FONTE (CRONACHE) D. S. Likhachev

Quando e come è apparso "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu"? Non è stato compilato subito dopo l'invasione di Batu. Ciò è evidente dal fatto che molti dei dettagli di questa invasione sono stati cancellati e, per così dire, ripristinati dalla memoria.

E allo stesso tempo, "Il racconto della rovina di Ryazan" non poteva essere apparso più tardi della metà del XIV secolo. Ciò è evidenziato dalla stessa acutezza dell'esperienza degli eventi dell'invasione di Batu, non appianata e non ammorbidita dal tempo, e da una serie di dettagli caratteristici che potrebbero essere ricordati solo dalle generazioni successive. L'"onore e la gloria" dei principi Ryazan, gli amanati che i principi Ryazan presero dai Polovtsy, il rapporto dei principi Ryazan con quelli di Chernigov non sono stati ancora dimenticati; Kolomna agisce ancora come una città di Ryazan (Gleb Kolomensky combatte insieme ai principi di Ryazan). L'autore ricorda anche che la Cattedrale dell'Assunta a Ryazan è stata completamente bruciata e annerita dal fumo. L'autore parla del Ryazan "modellato", ricorda il fatto che c'era un tesoro di Chernigov e Kiev a Ryazan e molto altro. Ma soprattutto, L'antica Ryazan non era ancora giunta alla sua distruzione definitiva durante la compilazione di questo "Racconto", a cui arrivò solo alla fine del XIV secolo, quando la stessa capitale del principato di Ryazan fu trasferita a Pereyaslavl-Ryazan. Dopotutto, il "Racconto" consiste nella storia che il principe Ingvar Ingorevich sta restaurando il Ryazan in rovina, e non c'è nemmeno un accenno alla sua distruzione finale, a cui è stato portato dalle campagne dei tartari negli anni '70. XIV secolo. La Cattedrale della Dormizione è solo diventata nera per il fuoco, ma non è stata ancora distrutta, a Ryazan è ancora possibile seppellire i suoi principi.

L'ultimo accordo leggero di The Tale (il restauro di Ryazan del principe Ingvar Ingorevich) non è ancora oscurato da nulla. È molto probabile che "Il racconto della rovina di Ryazan" sia stato compilato nella prima metà del XIV secolo. Già all'inizio del XV secolo. "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu" si rifletteva nella raccolta annalistica moscovita di Fozio nel 1418: una serie di dettagli nella descrizione della distruzione di Mosca da parte di Tokhtamysh furono trasferiti a questa raccolta da "Il racconto della rovina di Riazan" 9. Questi dettagli non si trovano ancora nella precedente cronaca moscovita del 1409. 10 Sono tratti interamente dal Racconto.

Le principali edizioni del Racconto ci hanno riportato il suo testo originale con lievissime differenze da quello in cui è uscito dalla penna del suo autore. Se escludiamo il pianto di Ingvar Ingorevich, l'episodio con Oleg Krasny e, forse, la descrizione della morte di Fyodor ed Eupraxia, allora tutto il resto dovrebbe essere attribuito al testo originale del racconto dell'autore. A lui appartiene indubbiamente anche l'episodio centrale del "Racconto" con Eupatiy Kolovrat. Si chiude con una trama, che appartiene interamente a qualche epopea che non è giunta ai nostri tempi, ma è stata registrata nel "Racconto" nello stesso modo stilistico con un numero di giri ed espressioni caratteristici di altre parti del "Racconto" ".

Come è nato il "Racconto della rovina di Ryazan di Batu", da dove ha preso le informazioni l'autore? Questa domanda, come la precedente, non può essere risolta in tutti i dettagli, ma in generale non è difficile rispondere. L'autore aveva a sua disposizione la Cronaca di Ryazan, contemporanea agli eventi, molto probabilmente breve, senza menzionare i nomi dei difensori di Ryazan. Frammenti di questa particolare cronaca ci sono pervenuti come parte della Prima Cronaca di Novgorod.

Ecco perché ci sono coincidenze letterali tra la storia della prima cronaca di Novgorod sugli eventi dell'invasione di Batu e "Il racconto della rovina di Ryazan". Successivamente, questa cronaca andò persa nella stessa Ryazan. Oltre a lei, l'autore aveva a sua disposizione una commemorazione principesca di Ryazan, in cui erano elencati i principi Ryazan deceduti, ma senza indicare dove e quando ciascuno di loro morì.

Quindi, l'autore ha integrato la storia della cronaca di Ryazan con i nomi dei principi di Ryazan, rendendoli tutti partecipanti alla difesa di Ryazan. Ecco perché nel "Racconto" viene prestata così tanta attenzione ai funerali dei principi, soprattutto perché le tombe dei principi Ryazan erano davanti agli occhi dell'autore del "Racconto". Ecco perché, nella versione più antica di The Tale, non si dice nulla del funerale di Evpatiy: il suo nome e l'intera storia su di lui sono stati presi da un'altra fonte. Quest'altra fonte era la più importante: si trattava per l'autore di racconti popolari.

Furono loro che non solo fornirono all'autore del "Racconto" le informazioni di base, ma determinarono anche la forma artistica del "Racconto", dandogli sia il sapore locale che la profondità dell'umore, selezionando i mezzi artistici di espressione. Certo, l'autore non ha composto un'epica e non una canzone storica, ma nella sua opera letteraria ha fatto ricorso solo a quei mezzi letterari letterari che non contraddicevano i suoi gusti popolari, e a quei mezzi di poesia popolare che potevano essere introdotti in l'apprendimento del libro senza rompere in modo decisivo l'intero sistema librario della creatività del Medioevo.

(tutti i testi sono presi da qui -

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Ebbene, riguardo al "Blochbuster", ecco le opinioni di alcuni personaggi dei media

ECCHO

ed ECHO

PUTINA "Prendilo"

Anche se, penso che Putin sia una persona intelligente, ha detto con competenza Com'è - un intellettuale troverà sempre qualcosa di buono da dire … Se ti viene chiesto come valutare qualcosa che non ti è piaciuto, troverai sicuramente qualcosa di buono (se sei un intellettuale) in modo da non offendere il chela.. Ad esempio, in una canzone cattiva e mediocre, puoi evidenziare "BUON RITMO", in una cucina non riuscita, ammirare i piatti su cui è stato servito, ecc.

Proprio lì abbiamo - .. PRENDE PER L'ANIMA.. Senza specificare cosa esattamente, dove e perché.. Ma le ragioni possono essere diverse.. Ecco, mi ha preso per l'anima, come potrebbe essere così per rovinare la luce, immagine epica del potente eroe popolare, così da sminuirlo, da fargli venire la nausea !!! (amnesia, secondo il copione) anche se negli annali non c'è traccia di questo! Come si potrebbe mostrare una tale libertà senza rabbrividendo e tremando? pessima testa degli sceneggiatori.. Dopotutto, questo è un eroe nazionale! Da dove viene una tale interpretazione amatoriale, qual è il suo obiettivo? Sembra che questo sia fatto apposta, è chiaro da chi, e per quale scopo.

NOTE DI COSPIRAZIONE

Si chiama - SE NON PUOI VINCERE - GUIDA !! Sulla scia del crescente interesse del popolo russo per il suo passato, i nostri premurosi guardiani ci danno la loro visione dei nostri eroi nazionali, perché hanno tutte le redini del governo. È iniziato molto tempo fa e prodotti come "Stalingrado" … ha inondato i cieli del nostro cinema (L'unica eccezione è il popolare film "Panfilov's 28", anche se non impeccabile)

Ben timbrato in Ucraina (sulla seconda guerra mondiale) mi è piaciuto particolarmente il leggendario cecchino Lyudmila Pavlichenko (film "Difesa di Sebastopoli") dove organizza la sua vita personale in trincea per metà del film (scopando con personaggi diversi) e la seconda metà del film è negli Stati Uniti (dopo la guerra) in visita alla moglie di Roosevelt. Così viene mostrata l'eroica difesa della città-eroe. E i campioni di tali prodotti (per il mondo slavo) sono innumerevoli.

CINEMA "ZOPPO", NON "OCEANOE"

E non sorprende: hanno filmato tutto nei padiglioni (sono stati costruiti appositamente sul territorio dell'ex stabilimento ZIL) utilizzando la tecnologia che era già utilizzata da tutti da molto tempo. CHIAVE CROMATICA (chromakey inglese) leggi di più qui - In breve - il personaggio viene filmato sullo sfondo di un colore, quindi il programma rimuove questo colore, sostituendo invece il paesaggio richiesto.

La tecnologia è stata a lungo utilizzata nel cinema moderno. Tutta la fantasia, la fantascienza (o quasi) è filmata proprio in questo modo. Questo programma è anche in editor video amatoriali (provalo tu stesso!) Sì, in linea di principio, puoi sempre fare caramelle dalla città - le mani sarebbero cresciute da lì, da dove dovrebbero crescere.. Ma.. Che cosa è successo alla fine?

"KENO" PER IL SUCCESSO

Dov'è l'ambito appropriato, l'ampiezza dell'anima russa, l'ampiezza dei paesaggi (come dovrebbe essere), dov'è l'immagine di una grandiosa tragedia, dov'è il solenne pathos, un campione del film "Alexander Nevsky"..? Quello che è successo? Il livello di una serie TV economica!!

Si è rivelato essere uno "sguardo" meschino, angusto, non stupido, claustrofobico … "Sitem off e Down" (per i bassi) E ciò che viene cantato in russo è una versione pseudo-pop moderna del canto popolare.

Ad esempio, ascolta come si canta il vero russo "non pseudo"

…. Ora è chiaro? Senti la differenza? Come vanno le formiche, dall'esibizione di Nina Kolyada.

È così che è tutto originariamente russo, fa venire la pelle d'oca e nell'anima un'ondata di ammirazione, gioia.. E cos'è questo? Questo è uno pseudo opaco, segni puramente esteriori di un oggetto, che, in effetti, non è … Fayziev.. cosa puoi dire..?

PARODIA GROTTESCA

Il film si è rivelato grottescamente umoristico, sull'orlo di una parodia, del tipo più basso … Una trama strappata, episodi incompleti, logicamente incompleti del libro di riferimento "Espressioni e detti popolari".. FORGIATO "DEBOLE" KHALTURKU … In generale - "stile decadente", comunque performato, nato da un'idea dei promotori degli attuali dominatori del nostro territorio - C'È ESATTAMENTE QUESTO CINEMA (PER LA MANDRIA) CHE PIACERÀ, come strumento per plasmare le immagini del nostro glorioso passato.

SALVATO

Da un regista alle prime armi (ovviamente hanno risparmiato soldi su un regista, un buon regista è costoso) e produttori, vorrei chiedere - ED È STATO POSSIBILE ALLENARSI SU QUALCOSA PI FACILE (e non sull'eroe popolare dei russi?) è chiaro che per queste persone non c'è nulla di sacro tranne i soldi (come, sono entrati nella tendenza - TRENDED !!!) E LA PERSONA PRINCIPALMENTE RUSSA HA ASSETATO ANDRÀ A CERCARE QUALCUNO (e portare i soldi al botteghino) Questo è il principale successo di questo ufficio, per il quale è stato fatto.

Prendi, ad esempio, il film del 2016 Viking. lo spettacolo è davvero superbo! Personalmente, ho guardato questo film con piacere (analizzare e trarre le mie conclusioni, naturalmente..) E questo è logico: il film più costoso su un tema storico (gli ebrei non hanno risparmiato) degli ultimi tempi, girato nel nostro territorio.

Non è affatto l'argomento a basso budget della nostra considerazione (è comprensibile - perché sull'eroe nazionale dei russi) I trailer promettenti e un prodotto che non è stato all'altezza delle aspettative, suggeriscono un elementare "razvodilov" "NOR GU- GU) Un nuovo tipo di ventosa di cablaggio - la cosa principale è che viene al cinema (ha comprato un biglietto, dopo aver visto il trailer) e lì lo lascia sedere e" hawala "questo è il suo problema! Dopotutto, non puoi dimostrare legalmente che un film non è un film ma un g … ma !! E tutto andrebbe bene, ovviamente, affari e onore non sono cose paragonabili, ma ecco la cosa in sé … Mi batterei la faccia (come diceva Kisa Vorobyaninov, ci sono 12 sedie nel cinema) per questo..

IN BREVE - UN'ALTRA PROPRIETÀ DELLE NOSTRE PERSONE È ANIMATA CON LA LORO MERDA

Ebbene, siccome non sono un intellettuale, posso permettermi, senza infilarmi due dita in gola, di provocare un riflesso del vomito, solo citando questo caotico, mediocre, pseudo plastico (secondo la mia opinione soggettiva)

Ed ecco un'analisi dettagliata con una dura "semplicità" (ma tuttavia, molto istruttiva!) I famosi Dmitry Puchkov e Klim Zhukov danno un'analisi

PS E soprattutto, non guardi questo protetto della quinta colonna, per un gregge allevato di un consumatore medio, leggi letterario artistico, come descritto da Yan Vasily Grigorievich C'era Kolovrat, o non c'era una persona del genere in particolare - in ogni caso c'erano i suoi prototipi, e dobbiamo pensare che non siamo soli!

E se questa è una leggenda e devi ritrarre un eroe nazionale, allora questo dovrebbe essere fatto con qualità e talento non inferiori al già citato Vasily Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954) russo, scrittore sovietico, il cui lavoro è stato letto in infanzia, quasi tutti gli attuali ricercatori seri, soprattutto alternativi. Leggi la settima parte - "Evpatiy il Furioso" (dal romanzo "Batu") e visualizzate l'evento con la fantasia, sono sicuro che farete molto meglio di queste mediocri pesti del cinema! Leggi qui -