Game of Thrones: un virus alieno nella mente degli spettatori

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Quando la fantasia ha sostituito la fantascienza, il futuro è stato sostituito dal passato, secondo lo storico e filosofo sociale Andrei Fursov. In un'intervista con BUSINESS Online, ha raccontato come Game of Thrones offusca le nozioni di bene e male tra i suoi spettatori, perché il cristianesimo è stato rimosso dal Medioevo fantasy, che è stato ostacolato dal progresso scientifico e tecnologico degli anni '60 e perché i sogni di altri pianeti e astronavi furono scambiati con il mondo della dissolutezza e della tortura medievale.

Cos'è Il Trono di Spade?

- Andrei Ilyich, l'ultimo episodio della monumentale serie americana "Game of Thrones" sta per uscire sugli schermi di tutto il mondo. Il film batte milioni di record di visualizzazioni e allo stesso tempo provoca recensioni molto contrastanti da parte della critica. Dal tuo punto di vista di storico e scienziato, cos'è Game of Thrones?

- Prima di tutto, in base al design, il mondo di Game of Thrones è una combinazione di tre diverse epoche. Da un lato, si indovina l'Antichità, dall'altro - il Medioevo, il "Secolo oscuro", cioè la divisione cronologica tra la fine dell'antichità e l'inizio del Medioevo. Dal terzo - l'Alto Medioevo palpita lì; in particolare, una delle città libere, Braavos, ricorda molto Venezia. Braavos ha canali, case galleggianti e persino una parte sommersa della città. E c'è una famelica Iron Bank.

Tutto questo nel suo insieme può essere caratterizzato come un mondo precapitalista e preindustriale, composto dall'Antichità, dal Medioevo e da alcuni elementi della cultura orientale (nomadi, città schiaviste, che ricordano i centri del Mediterraneo orientale e del nord Africa, sono qualcosa come Cartagine). Tuttavia, sembra tutto piuttosto organico. Un'altra cosa è che le persone che abitano in un mondo inventato complesso non sembrano affatto essere abitanti del Medioevo: la loro psicologia è piuttosto moderna.

Se confrontiamo "Game of Thrones" con un'altra epica fantasy su larga scala - "Il Signore degli Anelli", allora colpisce una differenza significativa. Sia nel libro di John Tolkien che nel film del regista Peter Jackson, il confine tra il bene e il male è tracciato molto chiaramente. Inoltre, le forze del male anche esteriormente sembrano terribili e ripugnanti: sono i goblin, gli orchi, o il più grande nemico dei popoli liberi della Terra di Mezzo, Sauron. Gli elfi, d'altra parte, sono belli e ariosi, e anche le persone non sono cattive. In Game of Thrones, questa chiarezza è persa, e probabilmente deliberatamente. Esteriormente, le persone del mondo di "A Song of Ice and Fire" possono sembrare assolutamente normali e attraenti, ma allo stesso tempo essere brutte nel cuore. Non c'è praticamente alcun male assoluto qui, tranne forse per Ramsey Bolton e King Jeffrey. Anche Ditocorto (Lord Petyr Baelish) - un personaggio negativo - compie buone azioni, ovviamente, nei suoi interessi egoistici: il male, il bene. Ad esempio, salva Sansa Stark, che non gli è indifferente, ma, soprattutto, con il suo aiuto diventerà il sovrano del Nord. Successivamente, Sansa risolve il gioco di Baelish e sua sorella Arya uccide Ditocorto come uno dei colpevoli della morte di suo padre. Ma ancora, a un certo punto, Baelish fa una buona azione che cambia il corso del gioco e la storia del mondo di Thrones.

Un'altra caratteristica eloquente dell'epopea - sia cinematografica che libraria: durante il suo corso, il male di tanto in tanto trionfa sul bene. I personaggi relativamente positivi periscono per mano di quelli negativi (tuttavia, anche questi ultimi lo capiscono). Pertanto, sia nel film "Game of Thrones" che nella saga del libro di George Martin, si sostiene costantemente l'idea che il bene e il male si mischiano ed è molto difficile distinguere l'uno dall'altro. In realtà, nella vita è così: il mondo reale non è in bianco e nero, include varie sfumature di grigio. Su un palo, bianco, ci sono i santi, sull'altro, nero, ci sono canaglie e mostri come Ramsey Bolton, e lo spazio tra questi due poli è grigio. Ma la vita grigia va avanti, ma i principi dovrebbero distinguere chiaramente il bianco dal nero. Nel film, tali principi sono scarsamente distinguibili per i suoi personaggi.

Il mondo di Game of Thrones è un mondo di omicidi, intrighi, meschinità, dissolutezza, incesto e crudeli torture. Se ricordiamo il Medioevo o soprattutto il tardo impero romano, allora troveremo tutto questo lì. E nell'era rinascimentale, il cui lato oscuro è stato meravigliosamente descritto dal filosofo russo Alexei Losev, le passioni demoniache ribollivano e il vizio trionfava, ma nell'epopea di Martin l'oscurità era condensata al limite: l'idea è imposta a lettori e spettatori che non c'è molto bene nel mondo, ma c'è molto male, vince e, in linea di principio, è la norma.

Lotta di potere

- In realtà, il vero Medioevo, con tutta la sua crudeltà, è stato addolcito dal cristianesimo, grazie al quale non era così oscuro. Il filosofo Berdyaev ha persino definito il Medioevo la più grande era nella storia dell'umanità, poiché questo è il primo tentativo di costruire il Regno di Dio sulla terra. E il cristianesimo è stato rimosso da Game of Thrones. Come suggerisce il nome, questo è solo un gioco di ambizione e una lotta per il potere.

- Non esagererei il ruolo ammorbidente del cristianesimo. Basti ricordare le guerre contro gli Albigesi, gli incendi dell'Inquisizione e molto altro. In Game of Thrones vediamo l'Oscuro e il Medioevo, ma il cristianesimo in quanto tale non c'è. A proposito, non è nemmeno ne "Il Signore degli Anelli". Il mondo di "Songs of Ice and Fire" ha le sue religioni, la più grande delle quali è il Culto dei Sette. Ci sono anche quelli che credono nel fuoco - sostenitori del culto di R'glor, che ricorda lo zoroastrismo (ma questa non è altro che una somiglianza esterna). In parte con il cristianesimo, puoi trovare solo il movimento del passero: c'è l'ascesi, il suo passero. Eppure questo movimento è lontano dai seguaci di Cristo, quindi siamo costretti ad affermare: non c'è cristianesimo nel mondo di "Song of Ice and Fire". Se consideriamo che anche l'Occidente moderno è privo di cristianesimo, e sotto le spoglie del lontano passato di "Game of Thrones" ci viene mostrata una delle versioni del mondo del futuro, allora questo è tutt'altro che casuale. Nel mondo post-capitalista, la nicchia del cristianesimo sarà molto ristretta, se non del tutto.

- Cioè, ci viene offerto uno scenario del futuro sotto il nome condizionale "Avanti al Medioevo!", Ma questo è il Medioevo, epurato dal cristianesimo e completamente dedito alle passioni bestiali.

- Non solo "Avanti al Medioevo!" Il capitalismo come sistema è in cammino, è quasi scomparso. Un'era di transizione inizia a qualcosa di fondamentalmente diverso e non necessariamente migliore, anzi il contrario. E se non si verifica una catastrofe globale, il futuro che ci attende non sarà omogeneo e omogeneo fino a quando il nuovo sistema non sarà completamente stabilito. Da un lato sarà il futuroarcaico dell'Africa, dall'altro assomiglierà all'Oriente arabo precapitalista. La terza opzione è la Cina, dove il tradizionale stile di vita cinese adotterà la tecnologia informatica e stabilirà un sistema di classificazione sociale. È già in fase di sperimentazione in Cina (prevede un apposito sistema di graduatorie che terrà traccia del comportamento della popolazione e assegnerà voti ai residenti in base al loro “credito sociale”; ai trasgressori potrebbe essere vietato volare in aereo e viaggiare in treno, redditizio occupazione, istruzione dei bambini nelle scuole e nelle università d'élite, ecc. - ndr). Il fratello maggiore, introdotto da Orwell nel romanzo "1984", riposa semplicemente qui - si rivelerà un tale sistema di sorveglianza totale di tutti e di tutto, che l'eroe orwelliano Winston Smith non si è mai sognato (nota per coloro a cui piace parlare della Cina socialista leggera come alternativa e del mondo malvagio del capitale”).

Il futuro è il mondo di diversi futuri, alcuni dei quali piuttosto futuroarcaici. Un'analogia esterna qui può essere il "secolo oscuro" in relazione all'Antica non luminosa, ma ancora non così oscura, del IV secolo d. C. E sembra che il valore principale di questi mondi sarà il potere come capacità di controllare le risorse e il comportamento delle masse. In realtà, "Game of Thrones" ce lo mostra. L'unico valore incondizionato che la maggior parte dei personaggi di Martin conserva è il potere. Anche se prendiamo Arya Stark, per la quale i sentimenti umani sono importanti, vedremo che molte delle sue azioni sono guidate da una sete di vendetta. E si vendica, sentendo la vendetta come potere e usando le abilità che le sono state insegnate da un gruppo di assassini, molto specifici, che ricordano gli assassini medievali. Tra i personaggi, nelle cui anime bene e male combattono costantemente tra loro, si possono ricordare anche Jon Snow e Daenerys Targaryen. Ed entrambi a vari livelli (ma soprattutto Daenerys) lottano per il potere.

"Il valore principale di questi mondi sarà il potere come capacità di controllare le risorse e il comportamento delle masse".

Il mondo fantastico per sostituire la fantascienza

- Se prendiamo il Medioevo come l'originale, vedremo che praticamente tutto - dalle Crociate e la ricerca del Santo Graal alle opere di Chrétien de Trois e dei Minnesingers - aveva un guscio religioso. Si scopre che il mondo non cristiano di Game of Thrones non è nemmeno una parodia di medium aevum, è anti-medievale.

- Non esagererei la componente religiosa delle stesse crociate. Sì, la religione ha formalizzato le crociate, ma allo stesso tempo hanno risolto due problemi: una massa demografica in eccesso è stata cacciata dall'Europa, allo stesso tempo è stato soddisfatto il desiderio di saccheggiare e uccidere. Non dimentichiamo che l'Europa dell'XI-XIII secolo sembrava un mondo barbaro rispetto al raffinato Oriente arabo. In realtà, gli arabi, quando incontrarono per la prima volta i crociati, li percepirono come tali, come un'orda selvaggia che veniva a saccheggiare una civiltà avanzata. E non erano lontani dalla verità. Quindi non chiamerei Game of Thrones anti-medievale sulla base del fatto che molto è stato buttato fuori da lì. D'altra parte, molto di ciò che non era nel mondo medievale è stato inserito nel mondo di "Songs of Ice and Fire" - questo è lo strato antico che ho già menzionato.

- Perché, secondo te, il genere fantasy è diventato così popolare negli ultimi decenni? Dopotutto, anche alla fine dell'era sovietica, la fantascienza era apprezzata, i lettori erano più attratti da astronavi e mondi sconosciuti, pianeti lontani e un futuro galattico generale poco chiaro ma radioso, e ora, invece di tutto questo, ci sono secoli bui con omicidio e incesto.

- Giusto, e il picco della fantascienza (sia sovietica che occidentale) cadde negli anni '60 e '70. Tuttavia, negli anni '70, questo genere iniziò a svanire gradualmente e a diventare nullo; già negli anni '80, il genere fantasy iniziò a prendere forza in Occidente. Naturalmente, questa non è una coincidenza. Furono gli anni '60 che divennero l'apice del progresso scientifico e tecnologico nel ventesimo secolo. Alla fine della prima metà del Novecento, in questi cinquant'anni si era inventato così tanto che tutto sembrava possibile, si credeva che il progresso sarebbe cresciuto in modo esponenziale. Gli anni '60 sono un mondo di sfrenato ottimismo sociale, culturale e tecnico. L'uomo volò nello spazio, lanciò satelliti artificiali e pensò allo sviluppo di altri pianeti. Ma questo impulso dell'umanità verso il futuro ha creato una certa minaccia per coloro che erano al potere sia in Occidente che in Unione Sovietica.

E già negli anni '60, lo staff del Tavistock Institute for Human Research in Gran Bretagna (e, ironia della sorte, si trova nel Devonshire, vicino alle paludi di Dartmoor, dove fu girato il dramma oscuro "The Dogs of the Baskervilles" di Conan Doyle giocato) aveva il compito di rallentare il progresso scientifico e tecnologico introducendo alcuni modelli informativo-psicologici e organizzativi. In particolare, sono iniziati i lavori sulla creazione di sottoculture e movimenti giovanili e femminili (fu in questo momento che i Beatles e i Rolling Stones apparvero su richiesta, l'ambientalismo iniziò a svilupparsi e il movimento femminista si intensificò bruscamente).

Uno dei compiti principali assegnati a Tavistock è stato: eliminare l'ottimismo culturale degli anni '60 E la fantascienza, in particolare la scienza sovietica, era certamente ottimista nel suo umore. Alcune note meno ottimistiche (non posso chiamarle pessimistiche, ma sembravano più complesse del semplice ottimismo) sono state tracciate da alcuni scrittori del campo socialista, in particolare nei libri di Stanislav Lem (basta leggere i suoi Astronauts e Magellanic Cloud). Tuttavia, l'umore generale della fantascienza sovietica fino alla metà degli anni '60 era prevalentemente ottimista - questo può essere visto sia nell'opera dei fratelli Strugatsky che nei romanzi di Ivan Efremov. Ma alla fine degli anni Sessanta si stava verificando una svolta, e su basi molto semplici: la nomenclatura, per ragioni mercenarie, abbandonò il salto nel futuro e preferì iniziare ad integrarsi nel capsystem. I nostri più astuti scrittori di fantascienza hanno colto intuitivamente questa svolta. Ivan Efremov scrive il romanzo "L'ora del toro" (pubblicato nel 1968-1969, pubblicato come libro separato nel 1970), che, su iniziativa di Yuri Andropov, viene portato fuori dalle librerie e dalle biblioteche - la leadership del pianeta Tormans è molto simile al Politburo sovietico. Per sostituire "Mezzogiorno …" degli Strugatsky arriva "Snail on the Slope". Anche nella famosa rivista sovietica Tekhnika Molodoi, questo si vedeva chiaramente: il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni '60 agli anni '70.

In Occidente, la svolta sta avvenendo per ragioni simili: il progresso tecnologico, che si è sviluppato rapidamente a partire dalla seconda metà del XIX secolo, ha permesso allo strato medio e alla parte alta della classe operaia di godere dei suoi frutti - questo rappresentava una minaccia a chi era al potere, così la classe dirigente iniziò a reagire. Possiamo dire che la nomenklatura sovietica e l'élite occidentale hanno lavorato in modo sincrono qui. Il risultato è stato un rallentamento del progresso scientifico e tecnologico nella seconda metà del 20° secolo e all'inizio del 21° secolo. Cosa è stato inventato in questo periodo? Cellulare, computer, internet? Ma questo non può essere paragonato alle conquiste cosmiche della prima metà del ventesimo secolo.

Una delle conseguenze della svolta evolutiva negativa degli anni '70 è stata la soppressione o l'espulsione della fantascienza da parte del genere fantasy. Nel genere fantasy, non c'è né democrazia né progresso: questo è il futuro come il passato. E questo si correla molto bene con il famoso rapporto del 1975 "The Crisis of Democracy", che Huntington, Crozier e Watanuki scrissero su richiesta della Commissione Trilaterale. Questo è un documento molto interessante, ne ho già parlato più di una volta. In breve, l'idea principale del rapporto si riduce al fatto che l'Occidente è più minacciato non dall'Unione Sovietica, ma dall'eccessiva democrazia nell'Occidente stesso, che può essere utilizzata da "gruppi sociali irresponsabili". "Il sistema politico democratico è particolarmente vulnerabile alle tensioni dei gruppi industriali e regionali" - dichiarano gli autori del rapporto. Pertanto, come si legge nel documento, è necessario spiegare alla popolazione che la democrazia non è solo un valore, ma anche uno strumento, che oltre alla democrazia ci sono altri valori: anzianità, conoscenza, autorità. Letteralmente, è stato espresso così: "In molti casi, la necessità di competenza, anzianità, esperienza e capacità speciali può superare le pretese della democrazia come modo di costituire il potere". In conclusione, il rapporto suggeriva di introdurre una certa apatia politica tra le masse, completamente correlata con il mondo alla moda della fantasia. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia: c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri.

"Nel genere fantasy, non c'è democrazia, nessun progresso: questo è il futuro come il passato".

Lo spazio interno de Il Signore degli Anelli, Il Trono di Spade, La Ruota del Tempo di Robert Jordan, Harry Potter e altri è, in primo luogo, il mondo delle gerarchie, e per niente il mondo di Ephraim della Nebulosa Andromeda, dove è il futuro chiamato Era Met Hands. In secondo luogo, il mondo fantastico è un mondo preindustriale o, nel migliore dei casi, un mondo arcaico-industriale in rovina. E questo corrisponde anche al corso di rallentamento del progresso scientifico, tecnico e industriale nell'interesse dei vertici della società capitalista. La motivazione ideologica della frenata era l'ambientalismo, che si è trasformato in una quasi-ideologia. La prima relazione al Club di Roma (creato nel 1968) si chiamava "I limiti della crescita". Ha sostenuto che l'umanità nel suo sviluppo industriale ha raggiunto i suoi limiti, sta esercitando una pressione eccessiva sull'ambiente naturale, è necessario rallentare lo sviluppo industriale ed economico andando a "crescita zero". Cioè, il 50 percento di tutti i fondi dovrebbe andare a neutralizzare la negatività che porta lo sviluppo industriale. Nonostante il fatto che il rapporto sia stato smascherato come un falso scientifico, i sostenitori dell'ecologia e della deindustrializzazione lo hanno sventolato come uno striscione, proprio come viene usato oggi un altro falso, vale a dire lo schema del "riscaldamento globale come risultato dell'attività umana".

Così, il passaggio dalla fantascienza alla fantasia con il suo preindustriale-gerarchico, lontano dalla razionalità (altra caratteristica dell'antimodernità), il mondo dei maghi e degli stregoni ha una chiara base di classe. In termini marxisti, questo è un riflesso del decadimento della società capitalista e del fatto che l'élite capitalista ha intrapreso una strada per rallentare il progresso scientifico e tecnologico. La nomenclatura sovietica fece lo stesso nei propri interessi, quando a metà degli anni '60 bloccarono il programma OGAS di Viktor Glushkov (lo sviluppatore del primo personal computer nell'URSS MIR-1), così come il programma di sviluppo della fusione termonucleare fredda di Ivan Filimonenko, e una serie di altre conquiste militari di KB Chelomey. Il fatto è che l'attuazione dei progetti di Glushkov e Filimonenko ha in qualche modo messo da parte la nomenclatura, le persone che venivano chiamate tecnocrati sono venute alla ribalta. A proposito, ricordo molto bene come alla fine degli anni '60 all'Università statale di Mosca il nostro insegnante di comunismo scientifico ha criticato lo scienziato e scrittore di fantascienza Igor Zabelin per il suo punto di vista, secondo il quale l'intellighenzia scientifica e tecnica sta diventando una forza impressionante di progresso. Ebbene, l'intellighenzia tecnica è stata messa da parte insieme al progresso scientifico e tecnologico. In questo senso, possiamo dire che il mondo del capitalismo finanziarizzato trasformato nel passato nei primi 15-20 anni del 21° secolo è il risultato di azioni parallele, e dalla metà degli anni '70, congiunte dell'élite occidentale e di parte del nomenklatura sovietica. È vero, la nomenklatura sovietica non ha pianificato questo mondo, ha semplicemente realizzato i propri interessi egoistici, ma l'élite occidentale ha pianificato proprio un mondo del genere. E il mondo di "Game of Thrones" è una delle versioni del mondo che questa élite ci offre come progetto per il futuro, abituandoci alla possibilità di un tale futuro.

Come la serie influenzerà il pubblico russo

- La coscienza dello spettatore russo può essere formattata dalla serie TV "Game of Thrones"? È noto che in Occidente questa epopea ha preso possesso delle menti.

- Penso che non accadrà nulla del genere in Russia. Circa 10 anni fa negli Stati Uniti, ho avuto una conversazione con una persona difficile che sosteneva che i "tiratori" americani funzionano con successo sugli americani, sugli europei occidentali in termini di riformazione della coscienza, ma sui bambini slavi e soprattutto russi - per niente come loro vorrei. Ha chiesto: "Perché pensi che sia così?" E ho risposto a questa domanda.

- Come mai?

- Gli ho detto che in Russia c'è una cultura della risata fondamentalmente diversa rispetto all'Occidente. Possiamo essere molto divertenti e molto spaventosi allo stesso tempo. Inoltre, la natura del male nella cultura russa non è assoluta. Il male è assolutamente solo nella cultura occidentale: potrebbe essere Sauron, potrebbe essere Lucifero, potrebbe essere un capodoglio in Moby Dick. È un male così nero e puro. E nella tradizione russa, anche Baba Yaga è in parte un personaggio comico (cultura che ride!), non è un male assoluto. Quando Ivan arriva da lei e lei promette di friggerlo e mangiarlo, lui risponde: "No, prima mi fai il vapore nello stabilimento balneare, dai da mangiare e bevi". Dove è stato visto in Occidente che il male assoluto ti nutre e ti beve? Anche con Koshchey Bessmertny nelle fiabe russe, puoi negoziare. La persona russa non percepisce il male più nero come assoluto, e questa lacuna è spesso riempita con uno comico. Da qui le reazioni.

Sono convinto che anche sull'attuale popolo russo fortemente modificato, il chernukha non avrà lo stesso effetto degli occidentali, perché si stanno facendo tentativi per intimidire, ma non abbiamo paura. A volte la nostra vita reale è peggio di "tiratori" e cineasti con il male assoluto. Sono sicuro che la società americana difficilmente sarebbe sopravvissuta a quello che abbiamo passato negli anni '90. Questa non è la ragione migliore per un ottimismo di basso profilo, ma comunque. Come è stato detto nel film "Chapaev": "Psico? Beh, al diavolo lei, facciamo i sensitivi". La parola chiave qui è "cazzo".

Cosa insegna Game of Thrones

La serie è stata pubblicata per la prima volta negli Stati Uniti nel 2011, ricevendo immediatamente elogi dalla critica occidentale e guadagnando rapidamente popolarità tra gli spettatori. Da allora sono state girate 5 stagioni ed è previsto un sequel. L'immagine descrive la lotta di diverse famiglie influenti per il trono del regno in un mondo fantastico che ricorda l'Europa medievale.

Il supporto per la serie è al massimo livello. In particolare, la regina di Gran Bretagna ha visitato il set del film e il presidente degli Stati Uniti ha visto una delle stagioni prima della sua anteprima. Oggi "Game of Thrones" è attivamente promosso dai media russi. Anche Mikhail Zadornov ha lasciato una recensione positiva sul film, affermando che questo film "porta luce e insegna il bene". Bene, non prendiamo la parola di Obama e Zadornov e valutiamo il quadro dal punto di vista dei valori tradizionali della famiglia:

La prima cosa a cui lo spettatore presta attenzione quando viene a conoscenza della serie è la quantità di violenza e scene erotiche. E se alcuni di loro sono giustificati dalla trama - l'esecuzione del personaggio, la prima notte di nozze - e hanno almeno un carico semantico, allora la stragrande maggioranza di tali episodi è stata aggiunta al film dai creatori chiaramente per altri scopi. Si tratta di numerose scene di perversione, pederastia, lesbismo, incesto, allusioni alla pedofilia, raffiguranti la vita quotidiana nei bordelli, stupri di donne e uomini, adolescenti, privazione di parti del corpo ai bambini, spargimento di sangue insensato e simili.

Scene esplicite di stupro, perversione e sadismo sono presenti in quasi tutti gli episodi.

E che dire dell'episodio in cui, proprio in chiesa, un fratello violenta la sorella vicino alla bara con il figlio, o la scena dell'uccisione di animali e bambini? L'ultimo scandalo è stato associato all'apparizione nella serie di un episodio dello stupro di un'adolescente, che, secondo la trama, ha solo 14 anni.

Questa crudeltà e volgarità insensata, selvaggia e ingiustificata, che è stata recentemente trasmessa in Russia sul canale TV REN, è spiegata dagli autori della serie con frasi su questo è il Medioevo, tutto era così, non c'è bisogno vergognarsene”. Nessuno dubita che ci sia stato molto di vile e crudele nella storia dell'umanità, ma questo non significa affatto che sia necessario scegliere gli esempi più negativi dalla storia e dimostrarli a un pubblico multimilionario, presentandoli come un norma e la formazione di modelli di comportamento appropriati nel pubblico.

Separatamente, vale la pena ricordare che l'ubriachezza sfrenata è presentata nel film come una caratteristica presumibilmente innocua di alcuni personaggi, e numerosi episodi di consumo di alcol sono presenti in ogni episodio.

Basta non pensare che negli estratti utilizzati nella recensione video vengano mostrati solo antieroi che, secondo la trama, riceveranno una meritata punizione. La nobiltà è mostrata qui da stupratori e assassini, e quelli che recentemente sembravano modelli di onore e dignità sono capaci di azioni basse e vili. Ad esempio, in questa scena, un guerriero apparentemente nobile uccide un bambino per nascondere il suo segreto.

I concetti di bene e male sono completamente confusi nel film

In un altro episodio, una delle eroine relativamente positive persuade un marito omosessuale a concepire un bambino e, conoscendo le sue preferenze, suggerisce di farlo insieme al fratello. Un altro favorito degli spettatori e degli autori della serie, che ha almeno un'idea dell'onore, è mostrato come un ubriacone e un pervertito.

Se segui le biografie di coloro che sono vissuti per vedere gli ultimi episodi, allora sulla loro strada c'erano un numero enorme di episodi oscuri. Quasi ciascuno dei personaggi principali si è rivelato un assassino, un pervertito e un traditore, che perseguivano solo i propri obiettivi di conquistare il trono e soddisfare i desideri di base. Coloro che hanno cercato di combattere per la verità e la giustizia sono stati brutalmente uccisi, comprese anche donne incinte, o sono al di fuori di qualsiasi evento politico e secolare a livello di monaci, come Jon Snow, o sono omosessuali, come Loras.

Dopo 5 stagioni in "Game of Thrones", tra i personaggi principali ci sono quasi solo cattivi, stupratori, libertini, imbroglioni e traditori. Una conclusione educativa suggerisce se stessa: i bravi ragazzi non vivono a lungo e certamente non dovrebbero essere coinvolti nella politica. Il film, infatti, promuove la stessa falsa tesi "la politica è un affare sporco", la cui introduzione nella mente delle masse impedisce alle persone oneste e perbene di entrare nella sfera del governo.

Ricapitolare. Game of Thrones mira a:

• Propaganda di sodomia e altre perversioni
• Promozione della pedofilia
• Propaganda di violenza e brutalità
• Promozione dell'alcol
• Sfumando i concetti di bene e male
• Allontanare la popolazione dalla partecipazione alla governance

Tutto questo è presentato in un involucro costoso e bello come una fiaba moderna, che è piena di trame, svolte inaspettate e personaggi vividi. Ma di fondamentale importanza è ciò che il film insegna, cioè quali idee e valori porta in sé, e il gioco degli attori, il talento dello sceneggiatore, la cinematografia e così via influiscono solo sull'efficacia dei significati incorporati nel film sarà trasmesso allo spettatore.