Popoli dimenticati della Siberia. muratori

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

I muratori (muratori di Bukhtarma, vecchi credenti di Bukhtarma, scalpellini di Altai, residenti di Bukhtarma) sono un gruppo etnografico di russi che si è formato tra il XVIII e il XIX secolo nel territorio dell'Altai sudoccidentale nelle numerose valli montuose inaccessibili del bacino del fiume Bukhtarma e dell'alto- altitudine steppa Uimon alle sorgenti del fiume Katun.

Il nome deriva dall'antica designazione russa per terreno montuoso: pietra, che significa "abitanti di montagna, montanari". E 'stato formato dalle famiglie dei vecchi credenti, per lo più consenso bespopovtsy Pomor, e altri fuggitivi dai doveri del governo - contadini minerari, reclute, servi, detenuti e coloni successivi.

La formazione dei muratori Bukhtarma fu il risultato di una miscela di persone provenienti da diverse regioni e diversi gruppi sociali, che gradualmente si riversarono nelle comunità dei vecchi. Il nucleo era costituito da kerzhaks della provincia di Nizhny Novgorod. Si nota l'influenza culturale degli immigrati provenienti da Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, province di Perm, Siberia occidentale e Territorio di Altai, nonché kazaki, Altai, Oirats. A causa della loro origine comune e della convivenza a lungo termine, i residenti di Bukhtarma divennero particolarmente vicini ai "polacchi". A causa della mancanza di donne, c'erano matrimoni misti con le popolazioni locali turche e mongole (era obbligatorio per la sposa accettare l'Antica Credenza), i bambini erano considerati russi. L'influenza delle tradizioni kazake sulla vita e la cultura dei muratori è evidente negli elementi dell'abbigliamento, negli articoli per la casa, in alcune usanze, nella conoscenza della lingua. C'era l'usanza di adottare i figli di altre persone, indipendentemente dalla nazionalità. I figli illegittimi portavano il cognome del nonno materno e godevano degli stessi diritti di quelli "legali". I vecchi credenti, per evitare matrimoni strettamente correlati, ricordavano fino a nove generazioni dei loro antenati.

I ricercatori hanno notato la grande prosperità dei muratori di Bukhtarma, a causa della pressione minima dei doveri statali, del sistema interno di autogoverno e assistenza reciproca, un temperamento speciale, generose risorse naturali della regione, l'uso di lavoratori assunti. I massoni, fino alla collettivizzazione, rappresentavano una società molto chiusa e locale, con una propria cultura unica e un modo di vivere tradizionale - secondo le norme e le regole conservatrici delle comunità ortodosse di vecchi credenti, con una forte restrizione ai contatti esterni.

Dall'inizio del XVIII secolo, i fuggitivi russi si stabilirono dietro la linea fortificata di Kolyvano-Kuznetsk nei vasti luoghi inaccessibili dei monti Altai meridionali. Dopo l'indebolimento e la sconfitta del Khanato Dzungar da parte delle truppe dell'Impero Qing, il Territorio di Bukhtarma si trovò in territorio neutrale, tra i confini sfocati dell'Impero russo e della Cina. La regione era ricca di risorse naturali ed era al di fuori del quadro giuridico degli stati vicini. I primi Antichi Credenti apparvero qui negli anni '20 del Settecento, ma le prove documentali si riferiscono solo agli anni Quaranta del Settecento. Il motivo degli scatti è stata l'introduzione negli anni '20. XVIII secolo doppio stipendio dai Vecchi Credenti, così come l'ordine del 1737 sull'attrazione di scismatici nel lavoro minerario nelle fabbriche statali.

La Valle Bukhtarma era spesso l'obiettivo finale dei fuggitivi. Più tardi, queste terre furono chiamate Belovodye.

Il fondatore degli uomini liberi di Bukhtarma era considerato il contadino Afanasy Seleznev, così come i Berdyugin, Lykov, Korobeinikov, Lysov. I loro discendenti vivono ancora in villaggi sulle rive del Bukhtarma.

I primi insediamenti erano costituiti da case singole, insediamenti e piccoli villaggi di 5-6 metri. I muratori erano impegnati nella caccia, nell'agricoltura (prevaleva il sistema a maggese), nella pesca, nell'apicoltura e in seguito nell'allevamento di maral (allevamento della sottospecie Altai del cervo nobile). Hanno scambiato le pellicce e i prodotti ottenuti con le merci dei vicini: cosacchi siberiani, kazaki, Altai, cinesi e anche mercanti russi in visita. I villaggi furono costruiti vicino ai fiumi e in essi furono sempre installati un mulino e una fucina. Nel 1790 c'erano 15 villaggi. Alcuni dei muratori lasciarono la valle di Bukhtarma più in là nelle montagne, sui fiumi Argut e Katun. Fondarono il villaggio dei Vecchi Credenti di Uimon e molti altri insediamenti nella Valle di Uimon.

Dopo la fondazione della fortezza di Bukhtarma, furono scoperti 17 insediamenti russi nelle montagne circostanti sul basso Bukhtarma.

Con il rescritto di Caterina II del 15 settembre 1791, parte dei muratori (205 uomini e 68 donne) e i territori da loro abitati furono accettati in Russia come consiglio estero di Bukhtarma e consiglio estero di Uimon. Hanno pagato il governo con yasak sotto forma di pellicce e pelli di animali, come gli stranieri (popoli di origine non russa). Da un lato, una tale posizione legale ha dato più libertà e, dall'altro, li ha equiparati alle categorie meno venerate della popolazione. Inoltre, i residenti di Bukhtarma furono liberati dalla subordinazione all'amministrazione inviata, dalle operazioni minerarie, dal reclutamento e da altri doveri.

Dopo aver ricevuto lo status ufficiale di sudditi russi, i muratori di Bukhtarma si trasferirono in luoghi più convenienti in cui vivere. Nel 1792, invece di 30 piccoli insediamenti da 2-3 cortili, si formarono 9 villaggi, in cui vivevano poco più di 300 persone: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

Nel 1796, lo yasak fu sostituito da una tassa monetaria e nel 1824. - quitrent come da stranieri sedentari. Nel censimento del 1835, c'erano 326 uomini e 304 donne nel consiglio.

Nel 1878 i consigli non russi di Bukhtarma e Uimon furono aboliti e trasformati in consigli contadini ordinari con l'eliminazione di tutti i benefici.

Nel 1883, la popolazione della regione di Bukhtarma, che faceva parte amministrativamente del distretto di Biysk della provincia di Tomsk, era di 15503 anime di entrambi i sessi, di cui 5240 anime vissute nel volost di Zyryanovskaya; Bukhtarma contadino - 4931, Bukhtarma straniero - 2153, Bolshenarym - 3184 anime. Il volost contadino di Bukhtarma consisteva di 11 villaggi, i cui abitanti erano impegnati nell'allevamento del bestiame, nell'agricoltura dei seminativi, nell'apicoltura, nel trasporto di minerali dalla miniera di Zmeinogorsk al molo per la lega del minerale di Bukhtarma, nel commercio, ecc. Hanno usato 5000 desiatine. seminativi e fino a 1400 dess. terra di fieno. Alcuni degli insediamenti sconosciuti alle autorità rimasero fino alla Rivoluzione d'Ottobre e alla collettivizzazione.

Nel 1927, solo cinque villaggi Bukhtarma fondati da muratori contavano oltre 3000 persone.

Come risultato di processi e migrazioni politico-culturali pre-sovietici, sovietici e post-sovietici, i discendenti dei residenti di Bukhtarma si considerano un'etnia russa comune e vivono in varie regioni del Kazakistan, Russia, Cina, Stati Uniti e altri paesi del mondo. Il maggior numero di discendenti dei muratori di Altai vive in città e villaggi della regione del Kazakistan orientale, che comprende i principali territori della formazione storica dei muratori. Nel censimento del 2002 sul territorio della Federazione Russa, solo 2 persone hanno indicato la loro affiliazione con i muratori.

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