Perché è necessario partorire e crescere più figli?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Cioè, sotto l'apparenza di buone intenzioni, l'implicazione viene trascinata dentro: dare alla luce il minor numero possibile di bambini. Certo, questa conclusione è mascherata dietro i desideri di un "alto tenore di vita", ma segue inesorabilmente. Cercherò di mostrare di seguito perché questa giustificazione non è una giustificazione, ma un sabotaggio ideologico finalizzato alla distruzione del popolo.

A prima vista, tutto è abbastanza logico: più bambini ci sono in famiglia, meno ricchezza materiale è per tutti. Ma pensiamoci.

Per determinare il reddito familiare medio pro capite, è necessario dividere il reddito totale per il numero dei membri della famiglia. Ma da ciò ne consegue immediatamente che ci sono due modi per migliorare la situazione finanziaria della famiglia:

1) aumentare il reddito totale;

2) non aumentare la composizione della famiglia (o addirittura diminuire, uccidendo il proprio figlio nel grembo materno).

Allora perché solo la seconda strada ci è scivolata? Ti preoccupi di impedirci di cadere nella povertà? Ma per questo, puoi semplicemente aumentare il reddito della famiglia. No, il primo percorso è deliberatamente "dimenticato", l'accento è posto sul secondo percorso: ridurre il tasso di natalità. E questo porta già a conclusioni abbastanza precise.

In primo luogo, se ci viene chiesto di scegliere un “tenore di vita” tra “tenore di vita” e figli, significa che il denaro è più importante dei bambini.

In secondo luogo, se ci viene offerto di non guadagnare di più, ma di partorire di meno, allora è chiaro di quale "tenore di vita" sono incoraggiati a preoccuparsi. Sulla tua stessa pelle!

In terzo luogo, non appena al posto del difficile modo di aumentare i guadagni viene promosso un modo facile di rifiutare di avere figli, significa che stanno cercando di corromperci dall'interno. Tutte queste conclusioni derivano direttamente dall'atteggiamento “non è necessario allevare la povertà”.

Certo, nelle condizioni attuali è molto più facile dire “guadagna di più” che farlo

La difficile situazione finanziaria della famiglia non è in alcun modo riprovevole, perché spesso i nostri stipendi lasciano ancora molto a desiderare. Ma la deliberata riluttanza dei genitori (in primis il capofamiglia) ad alzare un dito per aumentare i guadagni è già degna almeno di sconcerto, soprattutto in presenza di bambini piccoli.

Ma anche qui non si dovrebbe incolpare nessuno. I casi sono diversi. Anche se il reddito della famiglia è piccolo, esiste un modo per ridurre le spese dei genitori per dare ai figli ciò di cui hanno bisogno. Ed è qui che entra in gioco l'essenza della visione del mondo liberale egoistica. Non ricordo che i liberali esortassero i genitori a tagliare la spesa per se stessi per aumentarla per i bambini. Risparmiare su te stesso? Mai! Chiedono una cosa: "non produrre povertà". Ad esempio, se i genitori sono poveri, i bambini saranno completamente poveri. Tuttavia, è noto che le famiglie povere hanno più figli (in media) delle famiglie ricche.

Inoltre, basta guardarsi intorno per assicurarsi che molti di coloro che si lamentano della propria povertà non siano affatto così poveri da non avere figli. A volte è impossibile raggiungere le case a causa delle auto con cui tutti i piazzali sono affollati. I centri commerciali e di intrattenimento sono pieni di gente. C'è una cotta per gli spettacoli di intrattenimento. Eppure, molti si lamentano della "vita difficile"!

Forse non si tratta di difficoltà, ma del fatto che non vuoi pensare a nessuno se non a te stesso? Coloro che non si negano “piccole gioie quotidiane”, ma allo stesso tempo giustificano la loro piccola o mancanza di figli con la loro riluttanza a “produrre povertà”, firmano solo una cosa: riluttanza a privarsi di sé stessi, della loro amata. Questo è egoismo. Ciò significa che la ragione non è nella potenziale povertà dei loro figli, ma nel loro stesso egoismo.

Le nostre bisnonne e bisnonni erano materialmente più ricchi di noi? Pensavano prima di tutto al loro benessere, assumendolo come condizione per la nascita dei figli? No, erano solo spiritualmente più sani. Ecco perché abbiamo dominato la sesta parte della terra, entrando in relazione con tutti i popoli indigeni. I nostri antenati hanno dato alla luce bambini non per nessuna condizione, ma per amore! Perché non potevano fare diversamente. Le loro vite erano piene di un significato più alto, e non del consumo di beni, servizi e intrattenimento.

Le radici sono nella dimensione spirituale. Dopotutto, la ragione più importante dell'atteggiamento verso pochi o l'assenza di figli è la riluttanza a separarsi dalla vita "per se stessi" e ad assumersi la responsabilità di allevare i figli. Dopotutto, è molto più facile condurre una vita spensierata, ottenendo il massimo piacere dalla vita con il minimo di obblighi. Ma questo approccio disonora anche il matrimonio, trasformandolo in fornicazione legalizzata.

Il proverbio russo "se ami guidare, ama portare le slitte" contiene una grande saggezza. Non negarti i piaceri: prendi te stesso e gli obblighi. Godersi il matrimonio: dove sono i tuoi figli?

Ma cosa chiedono i sostenitori dei "valori moderni"? Vogliono solo "cavalcare". Sono riluttanti a "trasportare slitte". Ma pensiamo: se guidiamo tutto il tempo e non portiamo slitte, allora questo significa solo una cosa: stiamo rotolando giù! Naturalmente, tutti i falsi "attivisti per i diritti umani" prenderanno le armi su questa conclusione. Tuttavia, si può citare un altro esempio.

Quando mangiamo cibo, il nostro obiettivo è soddisfare il corpo, ad es. soddisfare la sensazione di fame. Il piacere che si prova assaporando il gusto del cibo è facoltativo e per nulla necessario, perché si possono mangiare cibi molto semplici. Immagina ora che vogliamo solo goderci il gusto, passando a patatine, cioccolato, ecc. Cosa ci accadrà? Ci deperiremo e moriremo. Il nostro corpo non lo accetterà. Ma perché, allora, si può fare la stessa cosa nel matrimonio, godendo dei piaceri, ma non ricostituendo la famiglia? Come nel caso del cibo, il corpo appassisce, così nel caso dei rapporti coniugali, l'anima appassisce. C'è una via d'uscita? È molto semplice: se ti piace cavalcare, ami portare le slitte.

La nostra principale ricchezza sono le persone. Qual è il punto nel "tenore di vita" se il numero dei suoi proprietari sta diminuendo? A che servono tutte le acquisizioni temporanee se sono seguite da perdite rapide? Perché abbiamo bisogno di tutto questo, se tra decenni il discorso di qualcun altro risuonerà sulla nostra terra?

Comprendendo tutto questo, dobbiamo rafforzare la nostra responsabilità. La nostra grande missione non è solo preservare la Russia, ma anche trasmetterla ai nostri discendenti. E per questo loro, prima di tutto, devono esserlo. Questo è il nostro dovere verso Dio e la Patria!

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In effetti, si è scoperto che le masse dei contadini, dopo aver sperimentato tutte le difficoltà della politica economica sovietica (lotta contro i contadini ricchi e la proprietà privata, creazione di fattorie collettive, ecc.), Si sono riversate nelle città alla ricerca di una migliore vita. Questo, a sua volta, ha creato lì una grave carenza di immobili gratuiti, che è così necessaria per la collocazione del principale supporto del potere: il proletariato.

Furono i lavoratori a diventare la maggior parte della popolazione, che dalla fine del 1932 iniziò a rilasciare attivamente passaporti. I contadini (con rare eccezioni) non ne avevano diritto (fino al 1974!).

Insieme all'introduzione del sistema del passaporto nelle grandi città del paese, è stata effettuata una pulizia da "immigrati illegali" che non avevano documenti, e quindi il diritto di esserci. Oltre ai contadini, furono detenuti tutti i tipi di "elementi antisovietici" e "declassati". Questi includevano speculatori, vagabondi, mendicanti, mendicanti, prostitute, ex sacerdoti e altre categorie della popolazione non impegnate in lavori socialmente utili. La loro proprietà (se presente) fu requisito, e loro stessi furono mandati in speciali insediamenti in Siberia, dove poterono lavorare per il bene dello stato.

La leadership del paese credeva che stesse prendendo due piccioni con una fava. Da un lato ripulisce le città da elementi alieni e ostili, dall'altro popola la Siberia quasi deserta.

Gli agenti di polizia e il servizio di sicurezza dello Stato dell'OGPU hanno effettuato perquisizioni dei passaporti con tale zelo che, senza cerimonie, hanno arrestato per strada anche coloro che avevano ricevuto i passaporti, ma non li avevano in mano al momento del controllo. Tra i "violatori" potrebbe esserci uno studente in viaggio per visitare i parenti, o un autista di autobus che è uscito di casa per le sigarette. Anche il capo di uno dei dipartimenti di polizia di Mosca ed entrambi i figli del pubblico ministero della città di Tomsk sono stati arrestati. Il padre è riuscito a soccorrerli velocemente, ma non tutti quelli presi per errore avevano parenti di alto rango.

I "violatori del regime dei passaporti" non si sono accontentati di controlli approfonditi. Quasi immediatamente sono stati giudicati colpevoli e preparati per essere inviati negli insediamenti sindacali nell'est del paese. Una tragedia speciale della situazione è stata aggiunta dal fatto che anche i criminali recidivi che sono stati soggetti a deportazione in relazione allo scarico dei luoghi di detenzione nella parte europea dell'URSS sono stati inviati in Siberia.

Isola della Morte

La triste storia di una delle prime parti di questi migranti forzati, conosciuta come la tragedia Nazinskaya, è diventata ampiamente nota.

Più di seimila persone furono sbarcate nel maggio 1933 da chiatte su una piccola isola deserta sul fiume Ob vicino al villaggio di Nazino in Siberia. Doveva diventare il loro rifugio temporaneo mentre venivano risolti i problemi con la loro nuova residenza permanente in insediamenti speciali, dal momento che non erano pronti ad accettare un numero così elevato di repressi.

Le persone erano vestite con quello in cui la polizia le aveva trattenute per le strade di Mosca e Leningrado (San Pietroburgo). Non avevano biancheria da letto o strumenti per costruirsi una casa temporanea.

Il secondo giorno si è alzato il vento e poi ha colpito il gelo, che è stato presto sostituito dalla pioggia. Indifesi contro i capricci della natura, i repressi potevano solo sedersi davanti ai fuochi o vagare per l'isola in cerca di corteccia e muschio: nessuno si prendeva cura del cibo per loro. Solo il quarto giorno è stata portata loro la farina di segale, che è stata distribuita a diverse centinaia di grammi a persona. Dopo aver ricevuto queste briciole, la gente correva al fiume, dove facevano farina in cappelli, sottopiedi, giacche e pantaloni per mangiare rapidamente questa parvenza di porridge.

Il numero di morti tra i coloni speciali stava rapidamente raggiungendo le centinaia. Affamati e congelati, o si addormentavano vicino al fuoco e bruciavano vivi, oppure morivano di stanchezza. Il numero delle vittime è aumentato anche a causa della brutalità di alcune guardie, che hanno picchiato le persone con il calcio dei fucili. Era impossibile fuggire dall '"isola della morte" - era circondato da mitragliatrici, che sparavano immediatamente a coloro che provavano.

Isola dei Cannibali

I primi casi di cannibalismo sull'isola di Nazinsky si sono verificati già il decimo giorno del soggiorno dei repressi lì. I criminali che erano tra loro hanno superato il limite. Abituati a sopravvivere in condizioni difficili, formarono bande che terrorizzavano il resto.

I residenti di un villaggio vicino sono diventati testimoni inconsapevoli dell'incubo che stava accadendo sull'isola. Una contadina, che a quel tempo aveva solo tredici anni, ha ricordato come una bella fanciulla fosse corteggiata da una delle guardie: “Quando se ne andò, la gente prese la ragazza, la legarono a un albero e la pugnalarono a morte, avendola mangiato tutto quello che potevano. Avevano fame e fame. In tutta l'isola si poteva vedere carne umana strappata, tagliata e appesa agli alberi. I prati erano disseminati di cadaveri.

"Ho scelto quelli che non sono più vivi, ma non sono ancora morti", un certo Uglov, accusato di cannibalismo, ha testimoniato in seguito durante gli interrogatori: Quindi per lui sarà più facile morire… Adesso, subito, non soffrire per altri due o tre giorni».

Un altro abitante del villaggio di Nazino, Theophila Bylina, ha ricordato: “I deportati sono venuti nel nostro appartamento. Una volta venne a trovarci anche una vecchia dell'Isola della Morte. L'hanno guidata per tappa … Ho visto che i polpacci della vecchia donna sono stati tagliati sulle sue gambe. Alla mia domanda, ha risposto: "È stato tagliato e fritto per me sull'Isola della Morte". Tutta la carne del vitello è stata tagliata. Le gambe si stavano congelando per questo e la donna le avvolse in stracci. Si è trasferita da sola. Sembrava vecchia, ma in realtà aveva poco più di 40 anni".

Un mese dopo, le persone affamate, malate ed esauste, interrotte da rare e minuscole razioni di cibo, furono evacuate dall'isola. Tuttavia, i disastri per loro non sono finiti qui. Continuarono a morire in baracche fredde e umide impreparate di insediamenti speciali siberiani, ricevendo lì un magro cibo. In totale, per tutto il tempo del lungo viaggio, su seimila persone, poco più di duemila sono sopravvissute.

Tragedia classificata

Nessuno al di fuori della regione avrebbe saputo della tragedia avvenuta se non fosse stato per iniziativa di Vasily Velichko, istruttore del Comitato del Partito del Distretto di Narym. Fu inviato in uno degli insediamenti speciali di lavoro nel luglio 1933 per riferire su come gli "elementi declassati" venissero rieducati con successo, ma invece si immerse completamente nelle indagini su quanto era accaduto.

Basandosi sulla testimonianza di decine di sopravvissuti, Velichko ha inviato il suo rapporto dettagliato al Cremlino, dove ha provocato una violenta reazione. Una commissione speciale giunta a Nazino ha condotto un'indagine approfondita, trovando 31 fosse comuni sull'isola con 50-70 cadaveri ciascuna.

Più di 80 coloni speciali e guardie sono stati processati. 23 di loro sono stati condannati alla pena capitale per "saccheggio e percosse", 11 persone sono state uccise per cannibalismo.

Dopo la fine delle indagini, le circostanze del caso sono state classificate, così come il rapporto di Vasily Velichko. È stato rimosso dalla sua posizione di istruttore, ma non sono state prese ulteriori sanzioni contro di lui. Divenuto corrispondente di guerra, ha attraversato tutta la seconda guerra mondiale e ha scritto diversi romanzi sulle trasformazioni socialiste in Siberia, ma non ha mai osato scrivere sull'"isola della morte".

Il pubblico in generale ha appreso della tragedia nazista solo alla fine degli anni '80, alla vigilia del crollo dell'Unione Sovietica.