Komoeditsa
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Video: Komoeditsa

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Anonim

Carnevale - Komoeditsa! La Komoeditsa slava viene celebrata una settimana prima dell'equinozio di primavera e un'altra settimana dopo. Quest'anno, l'equinozio di primavera è il 20 marzo. Da questo giorno in poi, l'ora solare si allunga e il sole diventa la giovane Yarila e allontana Winter-Marena.

Shrovetide non è una festa vedica - questa festa è stata introdotta dal clero nel XVI secolo per cacciare la grande festa solare dell'incontro di primavera (l'inizio della primavera astronomica) dalla coscienza popolare.

La settimana del "formaggio" o del "mangiatore di carne" (il suo nome popolare è Maslenitsa), introdotta dalla chiesa per sostituire la tradizionale festa di Komoeditsa, è uno degli elementi della lotta tra cristianesimo e paganesimo (con concorrenti religiosi).

Maslenitsa (settimana di Maslenitsa) è una festa quaresimale cristiana di preparazione alla Grande Quaresima, in cui, dopo la domenica della "congiura della carne", è vietato mangiare carne, ma sono ancora ammessi pesce, latticini e burro; quindi, nel XVI secolo, poco dopo l'introduzione da parte degli ecclesiastici della "settimana del formaggio" ("settimana della carne e della bocca"), apparve il suo nome popolare - Maslenitsa.

Le date della celebrazione di Maslenitsa sono "mobili", perché sono rigidamente connessi con le date "commoventi" della Pasqua e della Quaresima di 7 settimane che la precedono, determinate dal calendario lunare - questa è l'ultima settimana prima della Quaresima.

Gli antichi simboli commestibili vedici del sole, che sono certamente usati nella celebrazione del Carnevale, sono frittelle e cheesecake, così come i bagel rotondi.

L'ultimo giorno di Maslenitsa, "Forgiven Sunday", viene bruciata un'effigie di paglia del fastidioso Winter (Madder), e non Maslenitsa, come molti credono erroneamente.

Nel cattolicesimo, la festa della chiesa di Maslenitsa è chiamata carnevale.

Komoeditsa, la grande festa di sole dei nostri antichi antenati slavi, rimane sempre al suo posto - il giorno dell'equinozio di primavera!

Il primo pancake è il coma, il secondo pancake - ai conoscenti, il terzo pancake - ai parenti lontani e il quarto - a me!

Bene, diamo un'occhiata a chi sono i coma, e perché da nessuna parte, né nelle fiabe, né nel linguaggio, né in altre fonti di folklore e ricerca, non c'è alcuna connessione tra il coma e l'orso. Il fatto è che in realtà non sono collegati in alcun modo, tranne per il fatto che si svegliano in primavera. Il vero nome dell'orso è Ber.

E si sveglia davvero intorno a Shrovetide. Ber non è solo un orso come un animale, ma anche lo spirito della Bestia - il Signore della Foresta, da qui il suo legame con Veles. Ber è il proprietario della foresta, il suo protettore e gestore, come una delle incarnazioni di Veles.

Il grumo è lo SPIRITO DELL'ALBERO che vive in basso nell'ispessimento del tronco, quindi il fondo del tronco è chiamato KOMEL. E l'albero è stato abbattuto sotto il KOMEL, cioè hanno portato parte dell'albero al Koma. Anche gli spiriti degli alberi si svegliano a quest'ora, e questa è la prima frittella per loro!!! Le prime frittelle furono portate nella foresta e poste su ceppi, cioè nel luogo in cui vive Kom. D'accordo, portare una frittella in una tana dove una Bestia affamata sta per svegliarsi è tutt'altro che un affare sicuro:) E di regola, le persone hanno devastato tutte le tane conosciute entro la primavera.

Ora ulteriori informazioni su Bere. Si sveglia con Komami, cioè il Padrone della Foresta entra in gioco, ed è qui che è necessario qualche chiarimento.

Cosa mangiano gli spiriti? Naturalmente per forza (energia) spirito.

Quando un pancake rituale viene cotto, è associato al Sole e la padrona di casa ci mette la sua forza (energia) e il suo spirito. Mettere una frittella su un ceppo A chi è dedicata la Forza. E il pancake stesso è carne? Questa carne è dedicata a Beru, il proprietario della foresta! Ma non perché lo mangiasse lui stesso (un orso, e persino un ospite affamato vicino al villaggio, è molto indesiderabile), ma perché lui, come PROPRIETARIO, lo distribuisse tra i suoi ricoveri più bisognosi. Chi in famiglia hanno portato tutto quello che hanno? Certo, la cosa principale in famiglia è il proprietario e ha già distribuito chi ne ha bisogno. Ecco la stessa analogia. Lo diedero al Signore della Foresta, e mandò l'uccello affamato alla frittella, o un topo, o qualcun altro che soffriva la fame.

Pertanto, un'azione contiene tre punti principali: 1. Diamo forza al risveglio Grumi, 2. Onoriamo il Maestro della foresta, Beru, 3. Diamo da mangiare ad animali e uccelli locali, che, di regola, hanno già mangiato tutto il cibo nella foresta entro la primavera.

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