Cupole della Cattedrale di San Basilio - simboli dei pianeti del sistema solare?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Gli amici!

Nel nostro tempo su Internet ci sono informazioni frammentarie molto interessanti, ma estremamente contraddittorie sulla Cattedrale di San Basilio il Beato, come modello del Sistema Solare. Molto spesso, gli autori raccontano storie volutamente non verificabili su eventi di epoche e natura completamente diverse (dai superpoteri dei nostri antenati al cinico remake del XIX secolo).

Per autori diversi, le cupole (chiesa) del tempio corrispondono a pianeti diversi in considerazione, per lo più, del loro confronto del tutto arbitrario o superficiale (l'unica cosa comune è la presenza del Sole al centro del tempio e la numero di corpi celesti).

In considerazione di questa multivarianza, è ovvio che la maggior parte di esse sono delusioni o inganni deliberati.

Questo articolo offre una spiegazione della corrispondenza dei pianeti e delle cupole che chiunque può controllare passeggiando per la Piazza Rossa o studiando materiali facilmente reperibili che corrispondono alla moderna General Accepted History (OI).

Il vantaggio principale di questa versione è la coerenza sia dell'OI che di una serie di concetti di storici alternativi.

Buona lettura!

Per coloro a cui piace guardare e ascoltare tutto, c'è una versione video di 20 minuti: un link al video su YouTube alla fine dell'articolo.

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Secondo un numero enorme di persone, l'edificio religioso più insolito in Russia è la Cattedrale di San Basilio il Beato. Ma qual è la sua principale unicità: nella sua posizione e configurazione, o in un alone di mistero e leggende sulla costruzione? Tutto questo - e molto altro - si ritrova in molti altri monumenti architettonici: il principale mistero e differenza rispetto ad altre strutture antiche è la pittura a colori delle cupole.

In effetti, il colore delle pareti che colpisce alla prima ispezione, insolito per la stragrande maggioranza delle chiese ortodosse, è il colore delle pareti - rosso - questo è solo il colore del materiale da costruzione da cui è stato costruito il tempio, e se le pareti fossero state intonacate e tinteggiate o imbiancate in stile tradizionale, allora solo l'architetto mi avrebbe notato le differenze tra le pareti dalle pareti di altri templi. E inganna anche l'apparente asimmetria (o, più precisamente, irregolarità) del tempio - la sua pianta è basata su una piazza tradizionale per le chiese ortodosse - in questo i suoi costruttori hanno rispettato pienamente la tradizione.

D'altra parte, dalla storia della costruzione del tempio che ci è pervenuta (secondo le guide e le guide turistiche), sappiamo che fu costruito nel XVI secolo in memoria della campagna di Kazan di Ivan il Terribile in la forma di un unico complesso di nove chiese su un unico basamento, di cui di cinque chiese, i troni sono consacrati in onore delle feste che cadevano nei giorni delle battaglie decisive per Kazan: quindi, così "importante" per i personaggi della storia russa come "Cipriano e Giustina" o "Gregorio d'Armenia" è apparso nei nomi delle singole chiese del tempio e hanno ai misteri del tempio, così come a Kazan, un rapporto molto lontano. Inoltre, i nomi delle chiese sono cambiati nel corso di 5 secoli (in termini moderni) a causa della ridenominazione in onore degli sponsor dei lavori di ristrutturazione e del trasferimento dell'inventario delle chiese durante lo smantellamento delle chiese vicine.

Puoi vederlo chiaramente esaminando le famose immagini del tempio del 1780 (Hilferding) e dell'inizio del XIX secolo (Alekseev) - questo è il periodo in cui la Chiesa di San Teodosio della Vergine, situata accanto a la Chiesa di San Basilio il Beato, fu ricostruita in un locale di servizio del tempio.

Sebbene si possa trovare un significato nascosto nei nomi delle chiese, se lo si desidera, resta da rallegrarsi che Ivan il Terribile abbia preso Kazan in autunno nella festa dell'Intercessione della Vergine, e non, diciamo, in primavera - il 22 maggio - poi la chiesa centrale dovrebbe essere intitolata in onore di San Cristoforo (psoglavets), cosa che ai nostri giorni darebbe luogo a molte versioni e interpretazioni sui segreti della cattedrale di San Basilio.

In generale, il tempio ha subito diverse ricostruzioni e restauri e molti degli elementi più colorati della decorazione interna sono apparsi già a cavallo tra il XIX e il XX secolo - ad esempio, nella Chiesa di San Basilio il Beato, l'iconostasi fu realizzato nel 1895 secondo il progetto del curatore dell'Armeria, l'architetto AM Pavlinov, e nel 350 ° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale - nel 1905 - fu eseguita la pittura a olio delle pareti interne. Di conseguenza, se alcuni segreti e indovinelli sono sorti allo stesso tempo, allora non hanno chiaramente nulla a che fare con le intenzioni dei costruttori.

Inoltre, anche alcuni elementi delle mura, che sembravano essere testimoni più attendibili della costruzione del tempio rispetto agli elementi decorativi, cambiarono: le chiese furono attaccate alla struttura principale del XVI secolo per 2 secoli, un campanile a padiglione fu costruita la torre, tolta la calce dalle pareti esterne e furono disegnati ornamenti floreali, furono aggiunti portici decorati con tende - in generale, diedero al tempio le caratteristiche giocose di una torre da principessa a buon mercato che sono arrivate fino a noi, in questo " rebranding", probabilmente, non l'ultimo posto è stato giocato dalla colorazione specifica delle cupole - sembra che lo stile generale del tempio sia stato adattato ad esso.

Quindi, a parte i colori insoliti delle cupole, non sembra esserci nulla di misterioso, ma vanno segnalati due punti:

1. La Cattedrale di San Basilio il Beato è tradizionalmente chiamata con il nome di un piccolo annesso (altare laterale) ad essa, eretto un quarto di secolo dopo la costruzione del tempio stesso. La cattedrale non era completamente riscaldata, quindi i servizi si svolgevano solo nella stagione calda, ma la cappella di San Basilio il Beato era calda e le funzioni si svolgevano ogni giorno. L'importanza di questo ampliamento è testimoniata dalla forza della tradizione, con la quale, nonostante il nome ufficiale “Cattedrale dell'Intercessione della Santissima Madre di Dio nel Fossato”, dato dal nome della chiesa centrale, le persone sono state chiamando l'edificio con il nome di Basilio il Beato per più di quattro secoli. Sebbene sia abbastanza naturale chiamare l'edificio dalla chiesa più grande e più alta, e non da una piccola navata.

2. Il tempio è costituito da due piani o livelli (non vi è alcun seminterrato) - il primo è costituito da uno speciale spazio tecnico sotterraneo sotto il tempio, chiamato seminterrato, su cui si erge l'intera struttura principale del tempio e il già menzionata la chiesa di San Basilio. E sulla seconda ci sono tutte le altre chiese del tempio. Quelli. L'altare laterale di San Basilio è, per così dire, il fondamento dell'intera chiesa, che a mio parere è un'allegoria architettonica, sottolineando un significato più importante del piccolo altare laterale di San Basilio il Beato di fronte all'altro chiese del complesso molto più alte.

Se guardiamo il tempio dall'alto, è ovvio che una delle prime associazioni per qualsiasi persona, frequentando almeno saltuariamente lezioni di astronomia, sarà un modello eliocentrico del sistema solare: il Sole, 4 giganti gassosi e 4 pianeti terrestri.

In generale, questo non è sorprendente, dal momento che quasi tutti gli ortodossi e non solo un tempio da questa prospettiva saranno in qualche modo simili all'uno o all'altro sistema planetario stellare, poiché ci sono sempre 4 cupole in cima alla piazza alla base della costruzione del tempio può essere correlato con quelli conosciuti pianeti dell'antichità (o, ad esempio, con 4 evangelisti - come spiegano i ministri istruiti della Chiesa ortodossa, quando riescono a parlare della pianificazione delle chiese).

Proviamo a confrontare i pianeti e le chiese: è ovvio che il Sole corrisponderà alla chiesa centrale con una cupola dorata, tanto più che l'oro in molte culture è associato al Sole.

Va tenuto presente che il modello eliocentrico è relativamente giovane, per molti secoli la Terra è stata considerata il centro stazionario dell'universo, attorno al quale si muovevano i corpi celesti. Pertanto, l'importanza della Terra, la sua superiorità sugli altri pianeti non potevano che riflettersi nella disposizione del tempio. Qui sorge un'altra ovvia associazione: se il tempio è chiamato insistentemente con il nome di uno degli altari laterali, allora la Terra corrisponde probabilmente alla Chiesa di San Basilio il Beato, accanto ad essa c'è la Chiesa dei Tre Patriarchi, che è abbastanza naturalmente associato alla Luna. Queste associazioni sono piuttosto interessanti, ma, ovviamente, c'è poco da dimostrarlo.

Ora prestiamo attenzione ai cosiddetti "simboli solari", ampiamente conosciuti nell'architettura e nell'arte applicata russe, che si possono trovare su molti oggetti che circondavano i russi nella vita di tutti i giorni fino al XX secolo. Esiste una grande quantità di letteratura sui simboli solari, da cui sappiamo che uno dei simboli più comuni era il simbolo vorticoso multilobato, che mostrava il movimento. Naturalmente, la direzione della torsione significava o la direzione del movimento o la direzione opposta al movimento.

Quindi le cupole della Cattedrale di San Basilio il Benedetto, puoi provare a considerare tenendo conto di simboli simili e provare a confrontare i 4 pianeti terrestri - 4 piccole chiese e 4 giganti gassosi - 4 grandi chiese.

Sappiamo dall'astronomia elementare che se guardi il sistema solare dal polo nord del sole, allora tutti i pianeti ruotano attorno al sole in senso antiorario e, a loro volta, ad eccezione di Venere e Urano, ruotano attorno al loro asse nella stessa direzione. Le cupole delle chiese di San Basilio il Benedetto (Terra) e dei Tre Patriarchi (Luna) sono attorcigliate in una direzione e corrispondono alla tendenza naturale degli abitanti dell'emisfero settentrionale a guardare mentalmente il sistema solare da nord polo del Sole. Inoltre, il ragionamento diventa abbastanza armonioso: quando si cammina intorno al tempio in senso antiorario, di fronte alla Chiesa di San Basilio il Beato c'è la Chiesa di Alexander Svirsky, la cui cupola è attorcigliata nella direzione opposta - questo è molto simile al pianeta Venere, che ruota attorno al proprio asse in direzione completamente opposta rispetto al resto dei pianeti (tranne Urano, che ruota sdraiato su un fianco, cioè con un angolo di 90 gradi).

Qui salteremo subito in avanti, poiché l'unica cupola che non contiene segni di movimento è la cupola a strisce uniformi della grande chiesa di Cipriano e Giustina - quindi è naturale associare questa chiesa a Urano. Inoltre, la direzione delle strisce è unica nel suo genere, indica molto ingegnosamente una forte rotazione anomala, soprattutto se la confrontiamo con lo schema corrispondente alla rotazione ultraveloce di Giove (che considereremo ulteriormente), e il colore esattamente corrisponde al colore naturale del pianeta, se osservato attraverso un telescopio, e al colore "stella" - grazie al quale quest'ultimo pianeta, appena visibile dalla Terra ad occhio nudo, è stato scambiato per una debole stella.

Tornando alle chiesette, vediamo che la Chiesa di Alexander Svirsky è preceduta dalla Chiesa di Varlaam Khutynsky, la cui cupola è realizzata in forma di piccole sporgenze, con alternanza di colori giallo e verde, che, a quanto pare, simboleggia proprio rapidi movimenti nel cielo del pianeta solare che ruota più rapidamente attorno al sistema solare - Mercurio, che non è accidentalmente dovuto alla sua mobilità, ha preso il nome (Mercurio - in onore di mercurio, beh, o mercurio in onore di Mercurio, che è completamente irrilevante per noi).

Il restante pianeta del gruppo terrestre - Marte, ovviamente, dovrebbe essere correlato con la Chiesa di San - questa è la connessione alchemica del pianeta Marte, che è responsabile del ferro (metallo) con Mercurio, il pianeta-mercurio, perché molti gli alchimisti ritenevano possibile separare il mercurio da qualsiasi metallo, a causa della duplice natura del mercurio (metallo, che si manifesta anche come liquido). Inoltre, sebbene Marte sia chiamato il "pianeta rosso", ma se guardi le sue fotografie moderne, la superficie di Marte, arancione con una sfumatura leggermente rossastra, è incommensurabilmente più simile al colore della cupola della Chiesa di San Gregorio Armeno non solo rosso.

Sono rimasti 4 giganti gassosi, e abbiamo già confrontato Urano con la chiesa di Cipriano e Giustina, è logico supporre che poiché la sequenza delle piccole chiese corrisponda all'ordine dei pianeti terrestri nel senso della loro rotazione attorno al Sole, poi lo stesso ordine verrà eseguito per grandi chiese e giganti gassosi… Quindi la Chiesa di San Nicola Velikoretsky corrisponderà a Giove, la Chiesa della Santissima Trinità corrisponderà a Saturno e la Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme corrisponderà a Nettuno.

Le cupole corrisponderanno pienamente ai pianeti, tenendo conto del principio: più è lontano dalla Terra, meno se ne sa. Di conseguenza, l'aspetto di Giove corrisponde idealmente alle strisce parallele rosse e bianche sulla cupola della Chiesa di San. Lo mostrano in modo molto accurato.

Nei telescopi più o meno normali, Saturno è visto leggermente giallo o leggermente marrone, ma in astrologia il colore verde è stato a lungo attribuito a Saturno (apparentemente per alcuni motivi di natura astrologica). In combinazione con il simbolo verde e bianco del movimento rotatorio nella giusta direzione, dipinto sulla cupola della Chiesa della Santissima Trinità, vediamo un'eccellente corrispondenza con il livello di conoscenza di Saturno all'inizio del XVII secolo - tanto più, Lo stesso Galileo Galilei lo studiò in un telescopio da lui appositamente progettato.

Galileo, secondo gli storici della scienza nel 1612-13, studiò anche Nettuno, ma non riportò la scoperta di un nuovo pianeta (si ritiene che, probabilmente, a causa della lontananza e delle peculiarità del moto di Nettuno, Galileo non capisse che esso era un pianeta). Pertanto, l'esistenza di Nettuno è rimasta ufficialmente sconosciuta per molto tempo, e si ritiene che Nettuno sia stato scoperto nel XIX secolo sulla base di calcoli, ma forse era proprio la particolarità di Nettuno di compiere periodicamente un apparente moto retrogrado, disegnando anse immaginarie. per un osservatore dalla Terra sullo sfondo delle stelle riflesse nel disegno sulla cupola della chiesa L'ingresso del Signore a Gerusalemme sotto forma di un aspetto diverso dalle altre cupole: il simbolo della rotazione è ruotato nella direzione opposta, nettamente colori diversi e una superficie appuntita (come la cupola della chiesa di Barlaam Khutynsky, corrispondente a Mercurio, che forse significa una certa imprevedibilità o instabilità del comportamento).

Quindi, abbiamo ottenuto la corrispondenza delle cupole e, possibilmente, delle chiese ai pianeti:

CORPO CELESTE	CUPOLA DELLA CHIESA
Il Sole	Protezione della Santa Vergine (Pokrovskaya)
Mercurio	Varlaam Khutynsky
Venere	Alexander Svirsky
Terra	Basilio il Beato
Luna	Tre Patriarchi (Giovanni il Misericordioso)
Marte	Gregorio Armeno
Giove	Nikola Velikoretsky (Nicholas il taumaturgo)
Saturno	Santissima Trinità (Trinità)
Urano	Cipriano e Giustina (Adriano e Natalia)
Nettuno	Entrata del Signore in Gerusalemme

In questo elenco, tutti i corpi celesti, ad eccezione di Urano e Nettuno, sono abbastanza facilmente visibili dalla Terra ad occhio nudo e sono stati usati in astrologia fin dall'antichità. Si ritiene che Urano sia stato scoperto da William Herschel nel 1781 e Nettuno, come sapete, fu scoperto sulla base di calcoli nel 1846, e le controversie sullo scopritore sono ancora controverse. Allo stesso tempo, è stato stabilito che Galileo osservò Nettuno quasi 2, 5 secoli prima della sua scoperta ufficiale e, dopotutto, Nettuno si trova più lontano dalla Terra di Urano e, a differenza di Urano, non è visibile ad occhio nudo. Ovviamente Galileo aveva la capacità tecnica di osservare Urano visibile dalla Terra attraverso un telescopio, poiché studiava Nettuno, invisibile senza telescopio.

Galileo non è considerato lo scopritore di Nettuno, perché non pubblicizzò la sua scoperta (presumibilmente non capiva di aver trovato un nuovo pianeta), ma sappiamo dalla storia che nel 1616 la Chiesa cattolica bandì il modello eliocentrico di Copernico (che Galileo promosse), ma del complesso rapporto di Galileo con l'Inquisizione, almeno al livello "ma gira ancora", è ormai noto anche ai bambini in età prescolare: quindi, le discussioni pubbliche sull'esistenza di nuovi pianeti allora non erano questioni di scienza, ma di religione con tutti i pericoli che ne derivano per gli scienziati.

A sua volta, Copernico pubblicò il suo lavoro sul modello eliocentrico 12 anni prima della costruzione della Cattedrale di San Basilio. Nella prefazione alla sua opera, Copernico sosteneva che non sarebbe stato meglio per lui, seguendo l'esempio delle antiche società mistiche, diffondere le sue idee solo in una stretta cerchia di persone che la pensano allo stesso modo. E, molto probabilmente, lo ha fatto, almeno per un po'.

A sostegno della mia versione di risolvere il mistero delle cupole della Cattedrale di San Basilio il Benedetto, diversi altri punti testimoniano inoltre:

È improbabile che gli architetti, durante la costruzione del tempio, abbiano inizialmente posto un modello eliocentrico per il posizionamento delle chiese e la colorazione delle cupole secondo la rotazione dei pianeti, tenendo conto del fatto che tale conoscenza avrebbe dovuto prima diventare proprietà di astronomi. È molto probabile che il simbolismo della corrispondenza sia stato posto durante le ricostruzioni del 1680 (quando il tempio iniziò ad "arrossire" - 70 anni dopo gli studi di Galileo su Saturno e Nettuno, cioè le sue ricerche in astronomia potevano raggiungere gli architetti) o addirittura il 1780 - quando fu smantellata l'ultima delle chiese annesse - la Chiesa di S. Teodosio Vergine (questo dava una corrispondenza al numero di edifici e corpi celesti, e il modello eliocentrico era già abbastanza noto).

Sebbene si ritenga che il tempio sia stato costruito nel 1555-1560, le cupole colorate apparvero su di esso più tardi: non prima di un incendio alla fine del XVI secolo, ad es. era improbabile che avessero qualcosa a che fare con l'idea degli architetti.

Inoltre, fin dall'antichità è nota la corrispondenza dei giorni della settimana ai pianeti, questi nomi sono stati trasferiti dalla lingua latina alle moderne lingue europee: dal lunedì - giorno della luna, alla domenica - per il sole. Iniziamo collegando in sequenza i segmenti corrispondenti ai pianeti-giorni della settimana della Chiesa della Cattedrale dell'Intercessione.

E cosa vediamo? Abbiamo un ettagono con un cuneo verso la chiesa centrale dell'Intercessione della Vergine, questo sembra un altro sistema - ma il cuneo è chiaramente superfluo. Ma qui è opportuno ricordare l'esistenza di un altro altare laterale accanto alla Chiesa di San Basilio il Beato - la Natività della Vergine. Perché ci sono due edifici associati alla Madre di Dio in una cattedrale?

Ecco la risposta: l'altare laterale della Natività della Vergine è stato molto probabilmente realizzato per trasferire al suo interno la sommità dell'ettagono. Il fatto è che l'ettagono regolare è stato spesso usato dai mistici fin dall'antichità sotto forma di eptagramma dei giorni della settimana - una stella a sette punte, sulle cui vette opposte ci sono i simboli astrologici dei pianeti, un la versione più rara e meno colorata dell'eptagramma assume la collocazione sequenziale dei giorni della settimana ai vertici dell'ettagono regolare.

Perché si usasse una forma semplice, e non una stella, diventa chiaro se ricordiamo che un righello senza divisioni e un compasso erano considerati strumenti geometrici divini (questo diede origine al famoso problema irrisolvibile della quadratura di un cerchio), e un ettagono regolare, come un cerchio uguale a un quadrato, non si possono costruire solo “strumenti divini”. Questa "imperfezione del mondo materiale", penso, si riflette consapevolmente sotto forma di un ettagramma distorto dei giorni della settimana sotto forma di chiese cattedrali.

Inoltre, nelle cupole, e specialmente nelle grandi chiese, si può facilmente vedere il "Quadrato degli opposti" di Aristotele - un diagramma dell'interazione dei quattro elementi - Fuoco, Acqua, Terra e Aria.

E nelle forme degli elementi delle cupole di 4 piccole chiese e della 1a grande - la Chiesa dell'Ingresso in Gerusalemme - i famosi cinque corpi platonici - poliedri regolari che il grande filosofo ha confrontato con le proprietà dei cinque elementi - Fuoco, Acqua, Terra, Aria e Logos.

Se lo si desidera, è possibile trovare gli stessi solidi platonici sotto forma di elementi, ma ciò richiederà lavoro nei sistemi di progettazione 3D, sebbene anche semplicemente concentrandosi su una scansione bidimensionale dei solidi platonici con una certa abilità, l'osservatore troverà molte cose interessanti negli edifici e nelle cupole della Cattedrale di San Basilio.

L'autore ha svelato il segreto della colorazione delle cupole della Cattedrale di San Basilio alla fine degli anni '90 del XX secolo, ma, sfortunatamente, questi studi non hanno interessato pubblicazioni serie e pubblicazioni su risorse bizzarre avrebbero solo screditato questa scoperta … Fortunatamente, con l'avvento di YouTube e una grande quantità di materiale grafico su Internet, l'autore ha l'opportunità di pubblicare i risultati in un formato conveniente per la percezione di massa utilizzando un gran numero di immagini. Secondo Google, nessuno ha ancora pubblicato studi dettagliati simili, anche se un'idea del tutto ovvia con un abbinamento planetario delle cupole è stata a lungo nell'aria di Internet, ma nessuno ha pensato oltre il livello delle ipotesi elementari e parziali (secondo all'autore dell'articolo). Poiché i risultati di cui sopra sono evidenti e con una certa persistenza avrebbero potuto essere ottenuti da quasi tutti i ricercatori, l'autore non rivendica la priorità (e non accetta tali affermazioni), ma semplicemente condivide le informazioni.

L'autore si scusa per eventuali imprecisioni ed errori, che corregge il più possibile. Inoltre, l'autore migliora periodicamente l'articolo e introduce materiali aggiuntivi e quindi chiede di indicare un collegamento all'articolo originale durante la copia o la ripubblicazione.

Grazie per l'attenzione, arrivederci!

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