La guerra dell'alcol sta rivelando al popolo la falsa storia della Russia

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

È consuetudine menzionare l'adesione della nostra gente all'alcol come se fosse una cosa ovvia. Anche i titoli dei film sono appropriati - le "peculiarità della nazionale" caccia o pesca. Caratteristiche: questo sta versando sulle orecchie con l'alcol. A proposito, una caratteristica simile dei russi è spesso prominente nel cinema. Le chicche rovesciano i bicchieri con eleganza, senza ubriacarsi.

È consuetudine menzionare l'adesione della nostra gente all'alcol come se fosse una cosa ovvia. Anche i titoli dei film sono appropriati - le "peculiarità della nazionale" caccia o pesca. Caratteristiche: questo sta versando sulle orecchie con l'alcol. A proposito, una caratteristica simile dei russi è spesso prominente nel cinema. Le chicche rovesciano i bicchieri con eleganza, senza ubriacarsi. Quelli negativi si scatenano o si abbassano nel luppolo. E nelle commedie e nelle esibizioni di comici sul tema del vino e della vodka, viene costruita una buona metà delle battute (la seconda metà è "sotto la cintura"). È consuetudine ricavare prove di "ubriachezza russa" da tempo immemorabile, dalle cronache. Quando a S. Predicatori di diverse religioni sono venuti da Vladimir il Battista e il musulmano ha notato il suo divieto sul vino, l'imperatore ha sottolineato che una tale fede non funzionerà per noi, perché "la gioia della Russia è la bevanda che sei".

Notiamo subito: la storia della scelta di fede è solo una leggenda. Simili "trame erranti" sono note nelle leggende di diversi popoli, sono progettate per spiegare retroattivamente perché questa o quella religione è stata adottata. In effetti, non poteva esserci scelta. La fede non è una merce, non è scelta: questa è migliore, ma più costosa, questa è più economica, ma peggiore. È sempre sola, le persone vengono da lei non per ragione, non per logica, ma per anima. Sì, e non rientra nei divieti. Maometto proibì ai suoi seguaci di far fermentare il succo d'uva. E nel Volga musulmano Bulgaria, con cui S. Vladimir, bevevano bevande a base di miele e non le rifiutavano affatto.

In Russia si preparavano anche miele e birra e il vino veniva portato dalla Grecia. Erano usati durante le vacanze - da qui la frase sulla "gioia della Russia". Questa usanza risale ai tempi pagani e l'ebbrezza era considerata sacra. C'era anche una tradizione di feste principesche con un seguito. Ma non stavano bevendo. Questo era anche un rituale speciale che consolidò la confraternita militare. Non è un caso che la coppa si chiamasse "fratello", si passava in circolo, ognuno beveva un po'.

Tuttavia, è possibile confrontare gli atteggiamenti nei confronti dell'ubriachezza in diversi paesi. È facile vedere dalle saghe scandinave che era considerato prestigioso, gli eroi si vantano della quantità di alcol consumata. Descrizioni di feste con mari inebrianti si possono trovare nei poemi epici germanici, inglesi, francesi. In Russia, il tema dell'ubriachezza non si rifletteva né nelle arti visive, né nelle canzoni, né nei poemi epici eroici. Non era considerato valore.

Al contrario, il sistema dei valori ortodossi ha promosso l'astinenza. Il monaco Teodosio delle Grotte, che visitava regolarmente il sovrano di Kiev Svyatoslav Yaroslavich, gli ordinò di abbreviare le feste. Uno dei sovrani più popolari della Russia, Vladimir Monomakh, rimase molto astinente nel mangiare e nel bere. Nel suo famoso insegnamento ai bambini, scrisse: "Temi tutte le bugie, l'ubriachezza e la lussuria, ugualmente fatali per il corpo e l'anima". Questa linea è stata continuata dal nipote di Monomakh, St. Andrey Bogolyubsky. In genere interrompeva la tradizione delle feste con boiardi e vigilanti.

Naturalmente, non tutti hanno seguito questo ideale. Ma un modello può essere identificato. Le manifestazioni di ubriachezza, che cadevano sulle pagine delle cronache, erano solitamente associate a eroi o disastri negativi. Svyatopolk the Damned dà da bere all'esercito prima della battaglia di Lyubech. Gli assassini di S. Andrei Bogolyubsky è alimentato dal coraggio prima dell'atrocità, si arrampicano nelle cantine. Nel 1377, l'esercito russo si rilassa in una campagna contro i tartari, "la gente è ubriaca per gli ubriachi" - e furono massacrati. Nel 1382 Mosca si ubriaca, apre scioccamente le porte al Khan Tokhtamysh e muore in un massacro. Nel 1433, Vasily II tratta generosamente le milizie di Mosca prima della tragica battaglia con Yuri Zvenigorodsky. Nel 1445 festeggia prima di essere sconfitto dai tartari…

In generale, c'è un atteggiamento negativo nei confronti dell'abuso di alcol. All'estero si è osservata la tendenza opposta. La ri-bevuta è stata esaltata in ogni modo possibile nelle canzoni medievali dei vaganti, nei capolavori del Rinascimento - le opere di Boccaccio, Chaucer, Rabelais. Descrizioni di baldoria sono state conservate nelle cronache di corte. Se ne vantavano, mettilo in mostra! Anche se le feste occidentali di quell'epoca non sarebbero sembrate a me ea te uno spettacolo del tutto piacevole. Nelle sale semibuie si fumavano torce e lampade unte. I signori e le signore strappavano la carne con le mani, rosicchiavano e succhiavano il muschio, il grasso colava lungo le dita e le maniche. I cani sciamavano sul pavimento, mostri e nani giocherellavano in giro, soffocando il generale masticare di chiasso e rude clownerie. Se qualcuno si ubriacava, si addormentava proprio al tavolo o sotto il tavolo, in pozzanghere di vomito. Gli sciocchi lo schernivano, gli imbrattavano la faccia per il divertimento del resto del pubblico: cose del genere erano comuni anche alle corti reali.

A Roma, Parigi e Londra venivano regolarmente notati oltraggi sfacciati da ubriachi. E in Turchia, la moglie di Solimano il Magnifico, la famigerata Roksolana, decise di trascinare sul trono suo figlio Selim. Ha preso come alleati diplomatici e spie europei. Roksolana ha raggiunto il suo obiettivo, ma dagli amici occidentali suo figlio ha acquisito le abitudini appropriate e ha ricevuto il soprannome di Selim II l'ubriacone. Nessuno dei governanti russi, anche nelle diffamazioni nemiche, non si è attaccato a tali soprannomi!

Ma anche questo era impossibile. Per il Granduca Vasily II il Buio, i colpi che ricevette furono una seria lezione. Ha iniziato a combattere l'ubriachezza e suo figlio Ivan III ha vietato del tutto l'alcol. Il diplomatico veneziano Josaphat Barbaro ha scritto di questo e ha elogiato questa pratica. Fare birra, bere miele forte, vino o vodka era permesso solo nei giorni festivi. Se si stava preparando un matrimonio, un battesimo, una commemorazione, il capofamiglia si rivolgeva alla carica di governatore o governatore, pagava una certa quota e gli era permesso di produrre birra o miele. In altri casi, l'uso di alcol è stato vietato. Una persona che è apparsa in un luogo pubblico ubriaca si stava riprendendo con i batog. E la produzione e vendita clandestina di alcolici comportava la confisca dei beni e la reclusione.

All'inizio del XVI secolo, durante il regno di Vasily III, apparvero in Russia unità militari di stranieri. Un insediamento tedesco fu costruito a Zamoskvorechye. Ma i soldati e gli ufficiali occidentali non potevano fare a meno di bere, non pensavano a un'esistenza sobria e facevano un'eccezione, potevano guidare il vino per uso personale. Di conseguenza, tra i moscoviti, l'insediamento tedesco ricevette il nome eloquente "Naleyki".

Inoltre, birra e vino potevano essere conservati nei monasteri. I loro statuti sono stati modellati sul greco, e in Grecia, il vino diluito era la bevanda più comune. Ma l'uso era consentito in piccole quantità, rigorosamente secondo lo statuto. Sebbene ci siano state violazioni, e St. Joseph Volotsky ha chiesto di abbandonare completamente l'ubriachezza nei chiostri monastici - lontano dalle tentazioni.

La stessa linea fu perseguita con insistenza da Ivan il Terribile. Michalon Litvin nel suo trattato "Sulle usanze dei tartari, lituani e moscoviti" scrisse che la sua stessa patria, la Lituania, in quel momento era rovinata dall'ubriachezza. "Moscoviti e tartari sono inferiori ai lituani in forza, ma li superano in attività, temperanza, coraggio e altre qualità con cui sono stabiliti gli stati". L'autore ha messo Grozny come esempio: "Protegge la libertà non con un panno morbido, non con oro lucido, ma con ferro … l'astinenza dei tartari si oppone all'astinenza del suo popolo, sobrietà - sobrietà e arte - arte."

I risultati sono stati pienamente rispecchiati. Ad esempio, Narva, considerata inespugnabile, è stata facilmente presa dai russi quando i residenti si sono ubriacati e hanno appiccato un incendio in città. Anche il traditore Kurbsky, che disertò per i polacchi, fu spiacevolmente colpito dalle incessanti feste. Particolare disgusto è stato suscitato dalla partecipazione di nobili dame al bere. Ha descritto come i nobili locali e i nobili sanno solo una cosa: "si siederanno a tavola, alle tazze e chiacchereranno con le loro donne ubriache". “Quando sono ubriachi sono molto coraggiosi: prendono sia Mosca che Costantinopoli, e anche se un turco fosse gettato in paradiso, allora sono pronti a toglierselo da lì. E quando si sdraiano sul letto tra gli spessi letti di piume, a mezzogiorno riescono a malapena a dormire, si alzano un po 'vivi con il mal di testa."

Le feste russe non avevano niente di simile a questa baldoria. "Domostroy", un manuale molto completo e completo per l'organizzazione di una famiglia, popolare nel XVI secolo, raccomandava alle donne di fare a meno dell'alcol, di accontentarsi di kvas o di purè analcolico (fortunatamente in Russia c'era un ricco assortimento di tali bevande). Matrimoni, battesimi, funerali, Natale, Pasqua, Carnevale e altre festività non sembravano affatto volgari trangugiamenti, ogni festa veniva celebrata secondo determinate usanze. A proposito, ai matrimoni, l'alcol era destinato solo agli ospiti, gli sposi dovevano essere assolutamente sobri - per concepire una prole sana. E ancora di più, le feste di corte non erano ubriache. Erano cerimonie ufficiali, il galateo di corte prescriveva rigorosamente l'ordine dei brindisi e dei piatti da portata. A volte hanno davvero cercato di far ubriacare i diplomatici stranieri come un lord, ma questo è stato fatto deliberatamente per liberare la loro lingua e offuscare i segreti.

Naturalmente, ci sono state anche violazioni della "legge secca", hanno combattuto con loro. Lo Staden tedesco, che fungeva da oprichnik, ha affermato che se un ubriaco veniva arrestato, veniva trattenuto fino al mattino per smaltire la sbornia, quindi gli veniva ordinato di fustigare. A Novgorod e Pskov è stato scoperto il contrabbando di alcol, importato dall'estero. Il sovrano ha agito secondo la legge: per i colpevoli, la prigione e la confisca dei beni. Tuttavia, per la maggior parte dei complici, si è limitato alla confisca.

Uno scandalo particolarmente grande è scoppiato con gli stranieri. Durante il periodo in cui l'Estonia fu annessa, i prigionieri di Livonia cominciarono ad essere accettati in servizio. L'insediamento tedesco a Zamoskvorechye è cresciuto. Ma i Livoniani abusarono del privilegio di guidare il vino, vendendolo di nascosto ai russi. Il gioco d'azzardo e la prostituzione, proibiti in Russia, fiorirono nelle taverne sotterranee. Il capitano francese Margeret ha detto: i Livoniani sono stati ricchissimi su questo, l'utile netto ha superato il 100%. I prigionieri di ieri "si sono comportati in modo così arrogante, i loro modi erano così arroganti e i loro vestiti erano così lussuosi che potevano essere scambiati tutti per principi e principesse".

Ma nel 1579 questi crimini furono rivelati e Grozny si arrabbiò. Era in corso una dura guerra e gli stranieri che si erano riscaldati nella capitale bevevano, corrompevano la gente e ingrassavano! L'intero Sloboda tedesco ha partecipato direttamente o indirettamente all'attività super redditizia: tutti sapevano dove guidano e vendono alcolici. Margeret e un certo numero di contemporanei hanno confermato che l'insediamento è stato punito in modo equo e molto moderato. Ivan il Terribile non mise in prigione i colpevoli, ma ordinò la confisca di tutte le proprietà e gli abitanti dell'insediamento tedesco furono sfrattati fuori Mosca. Fu loro permesso di costruire un nuovo insediamento sullo Yauza, a una certa distanza dalla città: era scomodo invitare lì gli acquirenti.

Il divieto di alcol è durato in Russia per circa un secolo e mezzo ed è stato annullato da Boris Godunov. Era un "occidentale" e adottò ordini stranieri. Ha rafforzato i contadini e aumentato le tasse. Ma ha trovato uno sbocco per la gente: ha aperto le "osterie dello zar". Ciò ha permesso di sfogare il malcontento, ma anche di spremere ulteriori profitti, il vino ha ricevuto lo status di monopolio di stato. Inoltre, i detective si sono spazzati via nelle taverne, se qualcuno ha inavvertitamente parlato di ubriachezza, è stato trascinato nelle segrete.

Tutti questi fattori hanno costituito le precondizioni per i Troubles. A proposito, S. Il monaco Irinarco il Recluso, che avvertì di imminenti disastri, indicò che erano stati inviati per i peccati delle persone e individuò l'aumento dell'ubriachezza tra i peccati. Nelle condizioni di ribellione e guerra, lo zar Vasily Shuisky tentò di nuovo di rafforzare la lotta contro un tale vizio. Pole Maskevich ha descritto: a Mosca è stata istituita una speciale "prigione della birra". Qui sono arrivate persone che hanno avuto l'imprudenza di passeggiare per la città in misura forte. Se venivano trattenuti per la prima volta, potevano dormire a lungo. La seconda volta hanno frustato con i batog. Ma se veniva catturato una terza volta, lo picchiavano con una frusta e lo mandavano in prigione.

In futuro le pene furono mitigate, gli ubriaconi furono liberati dalla prigione e dalla frusta. E il paese è stato rovinato durante il Tempo dei Torbidi, era già difficile rinunciare a una solida voce di reddito. Le taverne sono sopravvissute. Ma rimase anche il monopolio dell'erario sul commercio del vino. Per distillazione clandestina e vendita il colpevole è stato picchiato con una frusta, le proprietà sono state confiscate ed esiliate in Siberia. Sapevano come guidare la vodka nel nostro paese, ma preferivano non costruire distillerie. L'erario ha trasferito il contratto per la fornitura di alcolici a uno dei grandi commercianti e l'hanno acquistato in Lituania o in Ucraina.

Ma se l'alcol veniva ora venduto in Russia, ciò non significava affatto che l'ubriachezza fosse incoraggiata. No, si è cercato di ridurre al minimo l'uso del vino. Lo stesso zar, la Chiesa e i proprietari terrieri combattevano contro hobby malsani. Boyarin Morozov scrisse ai suoi amministratori immobiliari, chiedendo di assicurarsi che i contadini non fumassero vino in vendita e non detenessero tabacco, non fumassero e non lo vendessero, non giocassero con grano e carte, non gettassero soldi e bere nelle osterie”. Il patriarca Nikon ha sradicato rigorosamente questo peccato nelle strutture della chiesa. Proibiva completamente di tenere la vodka nei monasteri. Se ci fossero segnali di ubriachezza di questo o quel prete, se i servi del patriarca notassero un prete ubriaco per strada, e ancor più in una chiesa, sarebbe privato della sua dignità o mandato a servire in qualche deserto della taiga.

Secondo gli stranieri, in Russia c'erano "non troppi" kabakov. Il cancelliere Ordin-Nashchokin ha concepito un esperimento con il libero scambio del vino a Pskov, ha promesso un significativo aumento dei profitti. Ma lo zar Alexei Mikhailovich ha portato la questione all'esame degli stessi pskoviti. Solo i contadini si sono espressi per la libera vendita. Il clero, i mercanti, gli artigiani e i nobili valutarono l'idea in modo nettamente negativo. Presumibilmente, l'ubriachezza porterà a teppismo, criminalità e perdite nel commercio, nelle industrie e nell'economia. Dopo tali revisioni, il sovrano non approvò l'innovazione.

E Aleksey Mikhailovich tirò fuori le taverne esistenti fuori dalle città, "sul campo". Proprio così, passando, non guarderai nell'istituto. Di notte le porte della città sono chiuse, non andrai alla taverna. Se una persona è andata troppo oltre, può sguazzare da qualche parte nella natura sotto un cespuglio, senza offendere gli occhi dei concittadini. Quegli ubriachi che barcollavano per le strade stavano ancora aspettando una "prigione della birra", tenuti dentro fino a che non si fossero riassorbiti.

Tuttavia, l'insediamento tedesco o Kukui rimase il focolaio dell'ubriachezza. Non c'è la minima ragione per dipingerlo come un'"oasi di civiltà" in un "paese barbaro". Vi abitavano riccamente, perché la popolazione era composta da mercanti e ufficiali. Ma Kukui era un villaggio piuttosto piccolo (3mila abitanti). Le strade, a differenza di Mosca, non erano asfaltate. Testimoni oculari hanno ricordato che "il fango raggiungeva il ventre dei cavalli". E le usanze europee non sembravano affatto brillanti. A Kukui, come in tutte le città e gli insediamenti russi, c'era l'autogoverno elettivo e il governo doveva sviluppare istruzioni speciali per questo. Le autorità di Sloboda furono incaricate di fermare i duelli, "i duelli e nessun omicidio o rissa mortali dovrebbero essere riparati", di non consentire il commercio clandestino di vodka, di non accettare "persone fuggitive e ambulanti", di non invitare prostitute e "ladri".

Ma il commercio di alcolici non si è fermato qui. Ufficiali stranieri vi hanno preso parte, hanno coinvolto soldati russi subordinati. I raid non hanno prodotto alcun risultato o sono stati solo temporaneamente costretti a sospendere l'attività. In generale, i moscoviti consideravano Kukui un posto molto dubbioso, non per persone perbene. La vodka "sinistra" può essere acquistata qui a qualsiasi ora del giorno o della notte. Fiorirono bordelli sotterranei, si riunirono donne tedesche, polacche, scandinave di facili costumi. Anche le ragazze russe si sono "europeizzate". Un contemporaneo ha scritto: "Le donne sono spesso le prime a cadere su tutte le furie a causa di dosi eccessive di alcol, e le puoi vedere, seminude e senza vergogna, in quasi tutte le strade".

E proprio qui Lefort, Timmerman, Gordon e altri mentori hanno iniziato a trascinare Tsarevich Peter Alekseevich. All'inizio non era elencato come erede, non era preparato per il regno. E poi il padre, Alexei Mikhailovich, morì, il potere andò ai figli della prima moglie, Maria Miloslavskaya - Fedor, Sophia. La seconda moglie del defunto zar, Natalia Naryshkina, ei suoi figli, furono respinti dal trono. Si stabilirono in un palazzo di campagna, nessuno seriamente impegnato nell'educazione di Peter. Gli stranieri non hanno perso l'occasione di sistemarsi con un ragazzo intelligente e curioso. Hanno insegnato molte cose utili, ma allo stesso tempo hanno ispirato un fascino per le usanze straniere. Il futuro zar si è laureato all'Accademia Kukuy con ottimi voti.

C'è da meravigliarsi se durante il regno di Pietro l'atteggiamento nei confronti dell'alcol è cambiato. Il "divertimento di Bacco" iniziò ad essere percepito come un passatempo degno e rispettabile. Fu ordinato di attirare le donne a feste con abbondanti libagioni. Le distillerie iniziarono a essere costruite, la rete di taverne, austere e altri locali per bere si espanse notevolmente. Solo va tenuto presente che questa tradizione non era affatto russa, ma "Kukui". Western, portati nel nostro Paese insieme a barba da barba, a vestirsi con caftani corti e parrucche tedesche.

Tuttavia, anche dopo Pietro il Grande, le persone in Russia hanno bevuto molto più moderatamente che in Occidente. La produzione e la vendita di alcolici rimasero monopolio statale. E per la popolazione, l'opinione pubblica era un potente deterrente. La vita di un contadino passava davanti agli occhi della comunità del villaggio, del "mondo". La vita di un commerciante è in una comunità mercantile. L'ubriacone era ovunque riconosciuto come un rinnegato, un emarginato, non poteva contare su alcun rispetto e fiducia. I giovani sono stati educati su questi punti di vista ed esempi: valeva la pena imitare le persone il cui destino si è rivelato così poco invidiabile? Sì, e i nobili avevano bisogno di prendersi cura di se stessi, perché ogni loro passo era vigilato con attenzione dalla "luce". Noteranno una passione distruttiva: "le lingue malvagie più terribili di una pistola" si accenderanno, puoi guadagnare un'alienazione generale, disprezzo.

Il futuro cancelliere tedesco Otto von Bismarck ha vissuto in Russia per quattro anni. Ma ha visto una donna ubriaca sdraiata sotto il recinto per la prima volta nella sua vita più tardi, nell'Inghilterra "colta". Questo scioccò così tanto Bismarck che descrisse l'incidente nel suo diario. No, non idealizzerò il nostro paese. I bordelli si sono gradualmente moltiplicati, il numero degli alcolisti è cresciuto. Ma questo era già considerato al di fuori della vita normale, “in fondo”. Disgustato, ripugnante. E questa non era affatto una tradizione. Al contrario, il rapido scivolamento del nostro Paese nell'ubriachezza è iniziato solo dalla fine dell'Ottocento e fino al Novecento. - come la distruzione delle tradizioni popolari e religiose, il crollo della vecchia società e dei precedenti sistemi di valori. Il secondo crollo avvenne tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo. - con la distruzione delle tradizioni sovietiche e della società sovietica, il che non sorprende. Dopotutto, le tradizioni sovietiche conservavano ancora i resti di quelle russe e il codice morale del costruttore del comunismo in molti modi cercava di copiare i vecchi principi ortodossi.