Gesuiti in Russia e nel mondo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il più influente Ordine Cattolico di Gesù ("Societas Jesu" - "Società di Gesù") ha sempre perseguito interessi lontani dalla religione. I membri della società erano attivamente impegnati nel commercio e negli affari, aumentavano il capitale e acquisivano una forte influenza nei paesi in cui erano organizzati rami dell'ordine e operavano le missioni dei gesuiti.

La Costituzione dell'Ordine di Gesù (ufficialmente Compagnia di Gesù) fu finalmente approvata e firmata a Roma da Paolo III nel 1540, e i Gesuiti si dedicarono interamente al servizio del Papa, prestandogli giuramento di obbedienza incondizionata.

Iniziamo con una citazione di Edmond Pari dal libro "The Secret History of the Jesuits", che difficilmente sorprenderà i lettori del portale Kramol:

I gesuiti sono spie e sicari della Chiesa cattolica. Coloro che credono che l'Ordine dei Gesuiti sia un'organizzazione religiosa si sbagliano gravemente. Sono e sono sempre stati una struttura politica a tutti gli effetti. È uno strumento politico per influenzare la società con l'aiuto di personaggi e rituali fiabeschi presi in prestito dalle religioni più antiche. La divisione in potere ecclesiastico e secolare è fittizia per la Chiesa cattolica e non ha importanza, poiché lavora instancabilmente e instancabilmente per l'acquisizione del potere mondiale - e non evita alcun mezzo. Il suo potere si basa su omicidi di massa, torture, rapine di massa, criminalità organizzata, ingannando la popolazione e tagliandola fuori dalla vera spiritualità e dal potere magico. Controllava re, regine, nobili, presidenti, governi e praticamente chiunque avesse qualsiasi tipo di potere

Cronaca dell'esilio

I gesuiti furono espulsi per le loro attività politiche dal Portogallo (1759), dalla Francia (1764), dalla Spagna e da Napoli (1767). L'ordine fu addirittura liquidato per 40 anni nel 1773 da papa Clemente XIV (bolla "Dominus as Redemptor"). Tuttavia, nel 1814 Pio VII ripristinò l'ordine per combattere i movimenti rivoluzionari. Tuttavia, la notorietà dei gesuiti li portò ulteriormente a conflitti con le autorità e al divieto delle loro attività (ad esempio, in Germania dal 1872 al 1917).

A metà del XVI secolo, i gesuiti si stabilirono nella Rzeczpospolita, che si convertì al cattolicesimo, dove fondarono una serie di istituzioni educative, pubblicando circa 350 opere teologiche. Con il loro aiuto, la Polonia era costantemente in conflitto con la Russia. Alla fine del XVI secolo, arrivò a Lviv un potente ordine cattolico: i gesuiti, che erano intelligenti, istruiti e ricchi.

Gesuiti in Cina

Nel 1583 arrivò in Cina lo studioso gesuita Matteo Ricci (1552-1610) e i cattolici cinesi, insieme ai sostenitori di altre religioni in Cina, vi adorarono liberamente e fondarono le loro scuole.

Il missionario e "geniale gesuita" Matteo Ricci è entrato nelle dimore delle più alte cariche, vestito di una veste di mandarino, "creduto" nel confucianesimo, dichiarandolo il logico completamento del cristianesimo (di senso cattolico, ovviamente), ha introdotto gli asiatici a cartografia, conquiste tecniche e scientifiche dell'Occidente, e dignitari formati imperi per l'arrivo di "specialisti" nella storia dall'Europa.

Prima che M. Ricci apparisse in Cina, in Cina non erano state scritte cronache dinastiche! Cioè, non esisteva uno "scheletro" secondo il quale fosse possibile "abbozzare" la storia della Cina almeno in una bozza. Tuttavia è stato scritto, ma solo da generazioni di gesuiti che sono arrivate dopo Ricci, che hanno impiegato molti decenni.

Gesuiti in India

Un ricercatore della vita religiosa d'Europa, il tedesco Heinrich Bemer, ha lasciato una descrizione di come il gesuita Robert de Nobili sia penetrato in India e vi abbia fatto il broncio con i Brahmani: “A tal fine, egli stesso si trasformò in un siniasi, o brahmana penitente. Si comprò un berretto rosso fuoco, un copriletto, una veste di mussola rossa e gialla e le scarpe di legno di un Siniazi penitente. Poi si rase la testa, si adornò le orecchie con enormi orecchini, si dipinse la fronte con un unguento giallo al legno di sandalo, che è un segno distintivo dei brahmana, e si sistemò in una tana, dove visse in isolamento per un anno intero, mangiando verdure e acqua.

In questo modo riuscì ad attirare l'attenzione dei brahmana, che alla fine cominciarono a fargli visita. Dopo averli assicurati con un giuramento dell'antica nobiltà dei bramini romani, ottenne un completo successo nella sua pretesa. Parlava proprio come un brahmana, scriveva opere in tamil, in cui il cristianesimo, stranamente mescolato alla saggezza indiana, prendeva la forma di un insegnamento completamente indù. Anche 20 anni dopo la morte di Robert Tatuwa nel sud dell'India, dove era missionario, rimasti i suoi seguaci sono 250.000 cattolici indù!

La versione ufficiale della storia dell'Ordine dei Gesuiti in Russia

La storia delle relazioni dell'ordine con la Russia iniziò nel XVI secolo, durante la guerra di Livonia (1558-1583) i gesuiti aiutarono i re Sigismondo II Augusto e Stefano Bathory nella lotta contro la Russia, i membri della società di Gesù furono ricompensati con doni generosi sotto forma di terre e valori presi da chiese e monasteri ortodossi.

È noto che i gesuiti cercarono di persuadere Ivan il Terribile a unirsi alla chiesa e svilupparono un piano per rafforzare l'influenza cattolica in Russia. Durante il Periodo dei Torbidi, i Gesuiti, se non creati, hanno poi contribuito alla promozione di un progetto come "False Dmitry I". L'impostore ha promesso un ampio sostegno a questo ordine.

Nel 1686, dopo la conclusione della Pace Eterna con la Polonia, i Gesuiti ricevettero il permesso di soggiornare in Russia. Nonostante il divieto di attività missionaria, praticarono il proselitismo e attirarono un certo numero di moscoviti al cattolicesimo. Le loro attività furono soppresse, i gesuiti furono espulsi dal Paese più di una volta, ma durante gli anni della loro permanenza in Russia si verificarono casi di "seduzione al cattolicesimo" (frase del decreto di Pietro I del 18 maggio 1719) e la la tessitura di altri intrighi non si è fermata.

I gesuiti hanno agito contro la Russia e oltre i suoi confini, quindi si sono opposti alla presenza russa in Cina, in particolare contro la missione spirituale russa a Pechino, a causa dei gesuiti, S.

L'imperatrice Caterina II ha fornito un patrocinio speciale all'ordine. Non sostenne i monarchi cattolici d'Europa, che costrinsero papa Clemente XIV a liquidare l'ordine nel 1773. E per 40 anni, fino alla restaurazione dell'ordine nel 1814, la Russia rimase l'unico paese in cui i gesuiti esistevano legalmente.

E questo nonostante il fatto che nei territori entrati a far parte dell'Impero russo nel 1772, i gesuiti abbiano condotto una guerra aperta contro il clero e i laici ortodossi. Come scrive lo storico Pyotr Znamensky, i giovani cattolici, incitati dai gesuiti, hanno fatto "incursioni contro chiese e monasteri ortodossi, distrutto funerali e altre processioni di cristiani ortodossi, e maledetto empiamente le reliquie, calpestato croci con i piedi e strappato paramenti". I radicali in Ucraina si comportano oggi in modo simile, gli scismatici ucraini li incitano contro le chiese ortodosse del Patriarcato di Mosca.

Il periodo di massimo splendore per i gesuiti arrivò sotto Paolo I, il capo dell'ordine, Gabriel Gruber, divenne un "uomo domestico nel palazzo". Nella capitale i gesuiti si impossessarono dei beni e delle rendite delle comunità cattoliche locali e chiesero una serie di privilegi.

Continuarono le loro attività nei primi anni del regno di Alessandro I, il numero dei membri dell'ordine aumentò in modo significativo, le sue strutture si svilupparono.

Il cambiamento in relazione all'ordine avvenne dopo la bolla papale del 1814, ripristinando l'ordine, il governo russo iniziò a considerare i gesuiti come agenti di influenza straniera.

I gesuiti hanno effettivamente esagerato. Nel 1815 gr. Il Vescovo gesuita Balandre, mentre predicava nella chiesa di Santa Caterina a St. Golitsyn, nipote del procuratore capo del sinodo Alexander Golitsin e parente del feldmaresciallo Mikhail Kutuzov. Il nipote, con l'aiuto del saggio pastore e teologo san Filaret, metropolita di Mosca, fu restituito all'Ortodossia e tutti i gesuiti furono espulsi dalla capitale (decreto del 20 dicembre 1815).

Quando i gesuiti continuarono a fare propaganda da Polotsk, furono infine espulsi dal paese. Il decreto di Alessandro I prescriveva: "I gesuiti, che hanno dimenticato il sacro dovere non solo della gratitudine, ma anche del giuramento di cittadinanza e quindi indegni di usare il patrocinio delle leggi russe, dovrebbero essere mandati fuori dallo stato sotto il controllo della polizia e d'ora in poi non ammessi in Russia sotto qualsiasi forma o nome."

Gli storici ritengono che il ruolo principale nell'apparizione del decreto appartenga all'imperatore, "che gravitò sempre più verso la rigorosa ortodossia".

Secondo il decreto, i collegi e le accademie dei gesuiti furono aboliti, i beni confiscati. 317 gesuiti che non volevano lasciare l'ordine furono deportati dalla Russia.