Antica Anapa

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Oggi, con la totale falsificazione della storia, è difficile non notare che il punto di vista degli ideologi si impone anche in dettagli che non reggono ad alcuna critica. Un esempio lampante di ciò è l'antica città di Anapa.

Nelle scuole - ai bambini, nelle escursioni - ai vacanzieri, nei musei e nella stampa, il fatto è imposto sul fatto che la civiltà sulla costa settentrionale del Mar Nero è stata portata ai nostri antenati (cioè gli Sciti) - gli Elleni. Pertanto, basandosi su fonti storiche ufficiali, consideriamo questo problema in modo logico.

La prima menzione storica di Anapa si trova in Erodoto (V secolo aC): "… la città di Sindh si trova in riva al mare …". Lo storico greco Pomponio Mela aggiunge: "sulle rive del porto del Sindh, gli stessi abitanti costruirono la città di Sindh". E Plinio il Vecchio (nel I secolo a. C.) riferisce: "sul fiume Hypanis c'è Sindskaya Scythia - uno stato indipendente". Quelli. tutte le fonti storiche confermano che i territori della Crimea e l'odierno territorio di Krasnodar appartenevano completamente agli Sciti.

Il Museo Storico Statale di Mosca contiene monete d'argento rinvenute durante gli scavi archeologici ad Anapa, con l'iscrizione "Sindon", risalgono al V secolo a. C. Secondo gli esperti, altissima qualità tecnica e artistica della lavorazione. Ciò significa che a quel tempo a Sindica esistevano già tecnologie e attrezzature per coniare monete di alta qualità. La presenza di una grande quantità di argento puro parla della prosperità dei cittadini e della ricchezza della città. La parola "Sindon" incisa sulla moneta conferma la presenza della scrittura, e in un linguaggio comprensibile anche ad un contemporaneo. Se l'inizio della parola Sindh può essere inteso come il nome acqua, fiume, porto associato al sanscrito, allora la parola Don nell'antico russo significa grande acqua o fiume in piena. Ad esempio: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnieper, Quiet Don, ecc. È abbastanza ovvio che in v-in. AVANTI CRISTO. Scythian Sindika era uno stato indipendente con un alto livello di sviluppo.

Su un lato della moneta è raffigurato un gufo con le ali spiegate con la scritta "Sindon". Sin dai tempi antichi, il gufo simboleggiava la saggezza tra i nostri antenati e nella mitologia degli slavi significava anche l'inizio dell'energia vitale femminile nell'immagine di Madre Sva, ad es. dea Lada (moglie di Svarog). Un'altra moneta raffigura Ercole che disegna un arco. Secondo la leggenda, solo una persona poteva piegare l'arco di Ercole e tirarci sopra la corda: questo è suo figlio, il cui nome era Scyth. Nel 1973, durante la costruzione delle fondamenta di un edificio di nove piani di fronte al Summer Stage di Anapa, fu scoperta la cosiddetta "cripta di Ercole" a una profondità di 3 metri. Il sarcofago di pietra conteneva i resti di una nobile donna scita e sulle sue pareti erano scolpiti bassorilievi delle 12 fatiche di Ercole. Non c'è dubbio che i Sindi non ritraggono gli eroi di altre persone nelle loro cripte. La missione creativa delle gesta di Ercole duplica chiaramente il comportamento degli eroi delle fiabe russe e, in particolare, di Giorgio il Vittorioso. A causa dell'occultamento dell'appartenenza di Ercole alla storia del passato scitico, il reperto archeologico del secolo fu barbaramente distrutto e i resti del sarcofago rotto sono oggi gettati all'aperto sul territorio del Museo Archeologico di Anapa. Molto probabilmente, i "saggi" elleni ribattezzarono Giorgio in Ercole e quindi abbellirono ulteriormente i loro miti storici.

Nonostante i colori chiari di questi colori, i miti greci trasmettono in modo affidabile le attività degli elleni nella regione settentrionale del Mar Nero e i loro viaggi leggendari sembrano, infatti, normali incursioni dei pirati. O Oreste va in Crimea per rubare il santuario Tavro-Scythian Artemis Tavropolis, poi gli Argonauti rapiscono il Vello d'Oro nella Colchide, poi Ulisse solca le acque scitiche della costa settentrionale del Mar Nero con interessi materialistici. Pertanto, non si poteva contare sull'ospitalità dei nostri antenati, i truffatori - gli elleni. Il rituale scitico del sacrificio umano descritto da loro, passarono loro stessi come vittime e il sentimento di tolleranza della popolazione indigena nei confronti degli elleni era inappropriato. Pertanto, nelle loro opere storiche, la popolazione indigena della Scizia, si riferiva a barbari. Scytho-Taurus - che abitava nella penisola di Tavria (Crimea), Scythian-Meots - che viveva nel cerchio del lago Meoti (Azov), gli Scythian-Sindians che possedevano terre costiere vicino al porto di Sindi e, in generale, l'intera regione settentrionale del Mar Nero era originariamente chiamato Pont Aksinsky (costa inospitale) … E non sorprende che una tale nave pirata greca, affondata sotto le mura della fortezza di Anapa tra le onde del Mar Nero, per l'edificazione di ospiti indesiderati, sia oggi raffigurata sullo stemma della moderna Anapa.

L'interpretazione ufficiale della storia di Anapa ci impone una versione della colonizzazione della regione settentrionale del Mar Nero da parte degli Elleni. Ricercatore della storia antica dei circassi S. Kh. Hotko, riassumendo il materiale sull'insediamento della costa da parte dei popoli, nota gli insediamenti commerciali dei greci. Fondamentalmente, questi insediamenti furono costruiti vicino alle città alla foce dei fiumi e furono circondati da mura, poiché per la popolazione locale rimasero stranieri e non credenti. Pertanto, tali insediamenti, costruiti con il permesso dei governanti locali per mercanti e marinai dei greci, sarebbero più comprensibili per essere chiamati riserve, e sarebbe almeno inaccettabile parlare della colonizzazione greca delle città scitiche e in particolare dell'intera costa (nel senso di imporre i propri interessi e le proprie regole). Tale riserva o la cosiddetta politica della città ("Polia" è un luogo commerciale, un sito, un'area con magazzini commerciali (TSB), cioè un insediamento commerciale greco era situato vicino ad Anapa alla foce del fiume Gostagayki (l'odierno villaggio di Vityazevo).

È ridicolo parlare della colonizzazione militare delle terre scitiche. Gli Sciti erano i migliori guerrieri di quel tempo. Nel 614. AVANTI CRISTO. L'Assiria cadde sotto i colpi degli Sciti, che per diversi secoli terrorizzarono tutti i suoi vicini. Cessò di esistere nel VI secolo aC. e il potente stato di Urartu nel Transcaucaso. Gli Sciti invasero la Siria e la Palestina, raggiunsero i confini dell'Egitto, dove il faraone Psametich I li comprò a malapena. Nel 512 a. C. Il re persiano Dario I dichiara guerra al re scita Idantirs, decidendo di conquistare la regione settentrionale del Mar Nero e con un 70millesimo esercito attraversa il Danubio. Gli Sciti lo attirarono in profondità nel paese fino al Dnepr, bruciando l'erba davanti a lui e riempiendo i pozzi, portando via tutto il cibo e la popolazione, e poi distrussero completamente l'esercito esausto e affamato. Lo stesso Darius riuscì a fuggire con una manciata di guardie del corpo. Nel 332 a. C. Alessandro Magno, dopo aver conquistato la Persia, manda il suo comandante Zopirion a conquistare la regione settentrionale del Mar Nero. Non ci sono riferimenti storici sui dettagli di questa campagna, perché l'intero esercito perì fino all'ultimo uomo. Lo stesso Alessandro fu gravemente maltrattato dai parenti degli Sciti in Asia centrale, poiché, dopo aver attraversato il Syr Darya, tornò rapidamente indietro. Lo storico greco Erodoto scrive degli Sciti "Si organizzarono in modo che nessun nemico che avesse invaso il loro paese non potesse più fuggire da lì in fuga …". I greci potrebbero conquistare le terre scitiche se le campagne militari con tassazione in Asia Minore fossero tradizionali per gli slavi, fino alle campagne dei principi di Kievan Rus contro Bisanzio? Inoltre, non ci sono dati storici sulle campagne militari dei greci nella regione settentrionale del Mar Nero in nessuna delle fonti. E anche le dinastie regnanti degli Sciti, e in seguito dei Sarmati, non potevano ammettere i greci nella gestione delle città, poiché erano stranieri e non credenti. Il "Libro di Veles" riporta: "Quando i nostri antenati crearono Surozh, i greci iniziarono a venire ai nostri commerci" (tradotto, III8 / 3).

Si ritiene che gli Elleni abbiano portato sviluppo e civiltà agli Sciti. Archeologo P. N. Schultz, scavando Scita Novgorod (Simferopol), scrive: "Nelle cripte della necropoli scitica sono stati trovati dipinti altamente artistici raffiguranti uno Scita barbuto con stivali e pantaloni, in un caftano a tesa larga con maniche pieghevoli, che suona la lira … " Concordo sul fatto che realizzare camicie, pantaloni, caftani e stivali con allacciatura richiede molta più abilità e ingegnosità che cucire una tunica su un filo vivo e allacciarsi i sandali ai piedi. L'usanza di collocare armi nei tumuli funerari, oltre a oggetti d'oro e d'argento altamente artistici (alla "stile animale"), conferma anche il fatto che i nostri antenati lo apprezzavano e sapevano usarlo. Giacimenti di minerale di ferro Azovstal, Zaporizhstal, nel Caucaso - Rustavi, suggerisce che gli Sciti sapevano dove trovare ferro e minerale di metalli non ferrosi, carbone necessario nella metallurgia. I famosi scavi vicino ai villaggi di Kelermesskaya e Kostromskaya nel territorio di Krasnodar confermano che all'inizio del I millennio i nostri antenati fondevano non solo il ferro, ma anche le leghe. Coloro che vennero nel IV sec. AVANTI CRISTO. da est, i Sarmati misero persino la loro cavalleria in armatura. E dove prendevano le armi i greci, se le loro miniere erano solo in Attica, e anche quelle erano solo di rame? Parlare della diffusione di un qualche tipo di civiltà da parte dei Greci è come parlare agli Egizi della creazione delle Grandi Piramidi Egizie, poiché, a parte i loro miti, questi popoli successivamente non hanno rivelato nulla di Grande al mondo.

I nostri antenati non hanno mai avuto la schiavitù, queste tendenze ci sono arrivate con gli Elleni. L'omosessualità e la religione di Cristo, che nel Nuovo Testamento descrive tutte le perversioni sessuali nel popolo ebraico, ci sono state portate anche dagli Elleni.

Perché la menzogna delle fonti storiche ufficiali è diventata per noi un assioma incrollabile? Cerchiamo la risposta a questa domanda nei libri di riferimento.

Gli ebrei, insediatisi tra i pagani e che ne assimilarono concetti e costumi, furono chiamati elleni ed ellenisti (Dizionario storico-ecclesiale 1889).

Ellenisti - Ebrei provenienti da paesi pagani (Dizionario slavo ecclesiastico conciso 2003).

Gli Elleni sono ebrei pagani che considerano El o Elohim come il dio supremo (I. Sh. Shifman "L'Antico Testamento e il suo mondo").

Ma torniamo a Sindica. Durante gli scavi archeologici ad Anapa, sono stati trovati un gran numero di frammenti di ceramica con il marchio "GOR" o "GIP". La bottega artigiana di Horus, Gipa o Gorgipa forniva con i suoi prodotti non solo Sindiku, ma anche richieste nei container delle navi mercantili in arrivo, che con questi marchi si diffusero in tutto il mondo. Le "menti principali" della storia ufficiale russa hanno tratto una conclusione inequivocabile dai timbri sui frammenti del nome della città - come Gorgippia

In un modo o nell'altro, alla fine del IV, all'inizio del III secolo. AVANTI CRISTO. Sindica, e tutte le città della costa, si stanno sviluppando alacremente. Si stanno sviluppando anche regioni agricole, come confermato da scavi archeologici vicino al villaggio di Dzhemete, kh. Voskresensky e H. Kurgan rosso. Sono stati rinvenuti resti di case in pietra, poste a una distanza di 30-50 m l'una dall'altra, e attrezzi metallici per la produzione agricola. Si coltivavano orti e vigneti. Sulle monete del V secolo a. C. veniva coniato anche un grappolo d'uva e i nostri antenati conoscevano la vinificazione molto prima del I millennio. All'interno della città di Gorgippia sono state scoperte 6 grandi cantine con una capacità di cisterne, con torchi meccanici, è stato calcolato il volume della produzione di vino per il commercio (ci racconta l'archeologo I. T. Kruglikova). Ma Ippocrate (V secolo a. C.), condannando gli Sciti per barbarie, cercò di dimostrare che indossare pantaloni, andare a cavallo e bere vino non diluito non era salutare. Un'altra industria sviluppata era la pesca e la salatura del pesce. Nel 1960, i resti di bagni di salatura del pesce furono trovati in riva al mare ad Anapa. Lo storico greco Strabone riferisce delle grandi dimensioni dello storione catturato a Meotida e nello stretto del Bosforo. Polibio scrisse che il pesce salato portato dalla costa settentrionale del Mar Nero a Roma era considerato un bene di lusso. Ma la principale merce di esportazione era il pane. Le fertili terre del Kuban, del Don e dell'agricoltura sviluppata non solo svilupparono il commercio, ma portarono anche ricchezza e abbondanza alle città intermediarie portuali, nelle quali scorreva il grano dai vasti territori sciti.

Nel III sec. AVANTI CRISTO. L'Impero Romano scatena una politica aggressiva nel Mediterraneo. Le spedizioni di grano dall'Egitto ad Atene e all'Asia Minore sono controllate da Roma, il pane della Tracia è molto più costoso e la sua consegna via terra è più difficile. Pertanto, non solo tutta l'Hellas, ma anche altri paesi mediterranei dipendevano dalla fornitura di pane dalla regione settentrionale del Mar Nero. Questa situazione non poteva soddisfare i greci. Era necessario indebolire gli stati del Bosforo e dei Sindi e aumentare l'influenza sui loro governanti. Ciò è stato fatto nello stile nazionale dei favolosamente ricchi elleni, attraverso intrighi e corruzione. Riuscirono a litigare tra loro i figli del sovrano del regno del Bosforo di Peresad I - Satiro II ed Eumelo e corrompere i Sarmati, che a quel tempo abitavano la penisola di Taman, per condurre operazioni militari contro gli Sciti. Il calcolo si basava sul principio: "quando due vicini litigano, vince il terzo che ha iniziato". I Sarmati si schierarono con Eumel.

In tutte le fonti storiche del IV secolo a. C. - II secolo d. C. chiamato il periodo scita-sarmata. Cioè, gli Sciti e i Sarmati coesistevano pacificamente, o meglio erano identificati dalle stesse persone, sebbene vi fosse, ovviamente, una differenza nelle tradizioni, nei dialetti e nelle conquiste militari. I Sarmati, che provenivano dai territori della Siberia occidentale e degli Urali meridionali, crearono la cavalleria pesante, il prototipo dei futuri cavalieri. I cavalieri erano protetti da pesanti armature ed elmi di metallo ed erano armati con spade lunghe e dritte e lance di quattro metri, che erano attaccate al cavallo in modo che la forza del movimento fosse investita nel colpo. Pertanto, diversi nemici avrebbero potuto essere infilati sulla lancia. Questo è descritto in dettaglio da Plutarco nei suoi libri Lucullo e Pompeo.

I Sarmati sono un nome generico per i popoli ariani che vivevano nelle steppe degli Urali meridionali, della Siberia occidentale e dell'Asia centrale. Una delle interpretazioni della parola stessa: "S-AR-MAT" - dalla madre terra, cioè dalla patria degli ariani. Eremo di Stato. Dipartimento scitico-sarmatico del museo: “Ciò che non è una mostra è una curiosità! Se un vaso per il vino, allora più degli Elleni per l'acqua. Se un barbecue scita (su ruote), allora un branco di montoni. Se la spada è sarmata, allora è lunga il doppio. E le punte di lancia erano come spiedi per le carcasse dei nemici. Le donne hanno spade e frecce nelle loro tombe invece di specchi e pentole … "- il ricercatore V. M. Amelchenko.

Nel 309. AVANTI CRISTO. scoppiò una guerra civile sul Bosforo. A poco a poco, gli Sciti furono espulsi dai Sarmati dalla penisola di Taman alla Crimea, e in seguito furono chiamati Tavro-Sciti (Russi). Questo confronto durò fino alla fine del III secolo a. C. Ciò è dimostrato dai tesori scoperti durante gli scavi archeologici ad Anapa, risalenti a 250-220 anni. AVANTI CRISTO. Le monete trovate furono coniate a Panticapaeum durante il periodo di Leukon II, la maggior parte delle monete non aveva segni di usura, il che significa che non erano in circolazione ed erano nascoste nuove. Il denaro veniva solitamente seppellito durante il periodo delle ostilità o dei disordini interni. Pertanto, alcuni dei tesori sono stati trovati nello strato di conflagrazioni. La sarmatizzazione della penisola di Taman e del Kuban terminò all'inizio del II secolo a. C. L'ultima battaglia per la Tavria settentrionale ebbe luogo, secondo Polibio, nel 179 a. C., ma i Sarmati, che spodestarono il dominio degli Sciti, non riuscirono a conquistare la Crimea. L'influenza del regno del Bosforo sulla parte asiatica andò persa. In Crimea, fu formato un nuovo regno Tavro-Scythian di Surenzhan con la capitale di Napoli (Novgorod) Scythian (oggi Semfiropol). Lo sviluppo economico di Gorgippia all'inizio del II sec. AVANTI CRISTO. arriva a declinare. Alcuni insediamenti agricoli cessano di esistere, se ne formano di nuovi più vicini all'acqua, a quanto pare, la pesca sta diventando un'occupazione più stabile.

In questo momento, lo stato pontico (Asia Minore), guidato da Mitridate VI (Eupatore), era all'apice del potere, e per Mitridate, la richiesta dell'élite ellenizzata di Chersonesos e Ponticapaeus ai "patroni" d'oltremare per la protezione da La pressione scita è stata molto utile. L'espansione a nord e la conquista della più ricca regione settentrionale del Mar Nero hanno permesso a Mitridate di creare una piattaforma economico-militare per conquistare il potente impero romano. Mitridate iniziò a realizzare questo piano, inviando il suo comandante Diofanto a sconfiggere gli Sciti e soggiogare il regno del Bosforo. Ma l'esercito di Diofanto fu sconfitto, l'operazione militare non riuscì nel 107g. AVANTI CRISTO. gli Sciti, guidati da Savmak, uccidono il re del Bosforo Peresad V e Diofanto riuscì a fuggire.

Il minimo tradimento dei costumi, della fede o degli interessi della Famiglia era punibile con la morte tra gli Sciti. Il leggendario re scita Anacarsi (VI secolo a. C.), che rivelò agli elleni l'espediente di un tornio da vasaio e di un'ancora a due denti, fu ucciso dal fratello Saulo per simpatizzare con lo stile di vita ellenico. Stessa sorte attendeva il re Skila, il quale dichiarò che la cultura greca era migliore dei costumi del suo popolo.

Sei mesi dopo, a seguito della campagna militare di Mitridate, gli Sciti furono sconfitti e respinti all'interno della penisola. Mitridate Eupatore, catturando il Bosforo, inizia una guerra con i Romani, che durò per un solo decennio. Non ci sono informazioni esatte sugli ultimi giorni della vita del leggendario Mitridate. O gli Sciti di Tavro hanno attaccato il dittatore, o c'è stato un colpo di stato nel palazzo, oi romani hanno finito il loro nemico, ma in un modo o nell'altro in 63g. AVANTI CRISTO. il figlio di Mitridate, Farnaco, divenne re del Bosforo. A proposito, questo evento è stato segnato nelle fonti storiche dall'accensione dello strato di zolfo-idrogeno della superficie dell'acqua nel Mar Nero.

L'influenza dell'Impero Romano si diffuse in tutto il Mar Nero nel I secolo d. C. Durante gli scavi archeologici a Gorgippia e nel Bosforo, sono state trovate monete dell'Impero Romano, tra l'altro, di bassa qualità. Ma non ci sono dati storici sulla subordinazione dello stato del Sindh a Mitridate o ai romani.

In primo luogo, il 1 ° secolo. AVANTI CRISTO. Gorgippia fiorisce e migliora. Si stanno realizzando sistemi di approvvigionamento idrico, grondaie e canali di scolo. Beh, i dispositivi non sono molto diversi da quelli usati nell'Impero Romano. Poiché le strutture ingegneristiche di Roma furono arretrate all'inizio del I millennio dagli Etruschi (i parenti più stretti degli Sciti). Vengono eretti templi, edifici pubblici e case dei ricchi della città. I legami commerciali si stanno espandendo. Le proprietà agricole assomigliano già a fortificazioni in pietra con mura spesse fino a 1,5 m. Questi sono stati scoperti dagli archeologi vicino al villaggio. Alba e arte. Natuchaevskaja. I possedimenti sono stati datati dal I secolo a. C. al II secolo d. C. Uno dei blocchi di pietra rinvenuti ad Anapa contiene i testi di due rescritti pubblicati dal sovrano Aspurg (15 dC), in uno dei quali riferisce che i Gorgippi sono esenti dall'imposta dell'1/11 sui prodotti agricoli.

È interessante notare che questa quantità di tasse esisteva da molti secoli nei territori degli slavi-ariani e in seguito fu chiamata "decima". Con la successiva ondata di conquiste etniche, il produttore non ha perso nulla, ma ha acquisito mecenati più forti. Pertanto, a seguito della successiva invasione militare di alcuni popoli, cambiarono solo l'élite dominante e il proprietario del tesoro. A volte anche i feudi militari non venivano distrutti, ma venivano nuovamente subordinati (dopo aver prestato giuramento di fedeltà) a nuovi capi, ma a condizione che fossero ungeniti e correligionari.

Tale "decreto" indica che l'occupazione principale degli abitanti di Gorgippia era l'agricoltura, dove si coltivavano la viticoltura, la vinificazione e la coltivazione del grano. Anche a Gorgippia si stanno sviluppando mestieri e mestieri. L'assimilazione delle popolazioni indigene con i nuovi arrivati cambia i gusti di ceramisti, pittori e scultori. Nelle iscrizioni monumentali del I - IV secolo. dC, contenente elenchi di cittadini, molti sono anche i nomi sarmati, sciti e greci. Poiché le antiche scritture slava e fenicia sono identiche, va tenuto presente che l'antica scrittura slava risale a millenni. Prima della nuova era, quando si disegnavano le iscrizioni, venivano utilizzate principalmente le lettere dell'alfabeto russo (così come in tutto il Caucaso). Ma la scrittura dei Gorgipi si basava su una lettera che richiedeva lo studio dei linguisti. I circassi (Cherkasy), fino al XIX secolo, scolpirono iscrizioni sui loro monumenti e lastre nello stesso alfabeto, considerandolo la loro lettera. I greci usavano la scrittura fenicia, che a sua volta fu ereditata dai popoli indoariani.

Va notato che la sintesi delle culture a cavallo delle epoche ha lasciato un'impronta nella vita e nella coscienza degli abitanti di Gorgippia. La statua di Neocle (sovrano di Gorgippia), eretta in 186 g, incorporava la forma ellenica (cioè abbigliamento, acconciatura) e il contenuto scitico (faccia calma dalle guance larghe e simbolo di forza e saggezza sotto forma di un enorme cerchio attorno al collo, alle cui estremità ci sono teste di serpente e tra di loro - la testa di un toro). L'ellenizzazione dell'Europa occidentale non ha aggirato la regione settentrionale del Mar Nero. Oltre alle relazioni commerciali e monetarie, i greci portarono con sé la schiavitù e l'omosessualità era considerata la regola della buona forma tra i greci, che era già stata menzionata nel testo in precedenza. E, soprattutto, la storia dei nostri antenati è stata sostituita e pervertita dai cronisti e dagli pseudo-storici dell'Hellas. Gli antichi manoscritti slavi, le cronache, le fonti scritte, furono accuratamente cercati e distrutti dall'inizio della cristianizzazione della Rus.

A metà del III secolo d. C. orde di Goti (guerrieri di Odino) in alleanza con le tribù germaniche inondarono la regione del Mar Nero dalla Scandinavia. "Libro di Veles": "E prima avevano grande forza e si difesero dall'invasione dei Goti … sessant'anni. E poi l'Ilmer ci ha sostenuto, e abbiamo avuto vittorie sui nemici, che avevano dieci re. " (I, 2b). Ma, nonostante la resistenza nel 237, la prima a cadere e ad essere distrutta fu la città di Tanais (la foce del Don). La Crimea scita fu immediatamente conquistata e la flotta fu presa dal regno del Bosforo per impadronirsi dei possedimenti romani. Nel 242 i Goti sconfissero i Romani a Filippopoli e devastarono le province circostanti. A 250 g. attraversano il Danubio e nel 251. sconfiggere l'esercito romano, dove l'imperatore Decio viene ucciso nella battaglia. Nel 257. i Goti, insieme agli Ostrogoti, catturarono e sconfissero Pituint (Pitsunda). Apparentemente nello stesso periodo, ospiti non invitati hanno visitato Gorgippia, come testimoniano le tracce degli incendi. Nonostante la brutalità dei Goti e la loro potenza militare, le città del Bosforo, per qualche motivo, sono state preservate, come ci dicono le fonti storiche. Ma in un modo o nell'altro, la vita economica e commerciale di Gorgippia e del regno del Bosforo fu interrotta. La gente ha lasciato le città costiere e si è trasferita nell'entroterra delle penisole. Così sul Bosforo cessarono di esistere Ninfeo e Mirmeki. Anche i poderi fortificati vengono creati dagli abitanti di Gorgippia. Quindi a st. Raevskaya, fu scoperto un tale insediamento fortificato, circondato da potenti mura di pietra ed esisteva nei secoli III-IV. ANNO DOMINI Le monete del Bosforo del IV secolo rinvenute in esso indicano che gli abitanti di questo insediamento mantennero rapporti commerciali con il Bosforo. Le stesse monete sono state trovate durante gli scavi vicino al villaggio di Gaikodzor.

E in questo momento dall'est, dalla parte centrale della Grande Scizia (Siberia, Trans-Urali, Urali meridionali), il cosiddetto esercito (nella storia ufficiale) - "GUNA" si sta muovendo per liberare i suoi fratelli dal "sangue".

(Geth - guerrieri, squadre professionali. Unione, Uny - associazione).

I GUNS sono l'esercito professionale unito.

Gli slavi fuggiti dall'invasione gotica (sebbene questo problema richieda una ricerca storica) si fondono con i "guna". Intorno al 360 iniziano gli scontri tra gli "Unni" e i vicini degli Alani (a quel tempo un potente stato del Caucaso). A seguito di un conflitto militare di 10 anni, gli Alani furono spinti in montagna. I Goti si stavano preparando a incontrare il nemico sul Don, ma gli "Unni" passarono attraverso il Kuban e da Taman attraversarono la Crimea. Quindi, attraverso Perekop, colpirono il nemico alle spalle. Nella regione di Azov, i "guna" hanno organizzato un brutale massacro, provocando orrore e panico tra il nemico. I Goti fuggirono. L'intero impero gotico, sorretto dalla spada e dalla paura, crollò come un castello di carte. Quindi 371. La regione settentrionale del Mar Nero era nelle mani degli "Unni". Gli spaventati "Bosporani" si arresero, le città furono saccheggiate e gli abitanti fuggirono, non avendo la forza di resistere all'assalto dei bellicosi "Unni".

Impero "unno", comprendeva territori fino al Danubio e lontano a ovest. Se i Goti costringevano con la forza i tributi dei popoli conquistati, i "guna", terribili per i nemici, stabilivano un ordine umano all'interno del loro stato. Non c'era discriminazione razziale, nazionale, tribale o religiosa. Le tribù sarmate e slave, che inconsapevolmente entrarono a far parte dell'impero, presto si chiamarono con orgoglio "guna". L'equità dei re, l'onestà e l'incorruttibilità dei giudici, le tasse leggere crearono le condizioni per un trasferimento volontario all'impero "Unno". I fuggiaschi romani e bizantini preferivano la giustizia dei "barbari" all'illegalità dei loro imperatori e funzionari. Divennero anche "guna" a tutti gli effetti, insegnando ai nuovi "tribù" a costruire macchine d'assedio e altre attrezzature militari avanzate di quel tempo.

A questo punto della storia del regno del Bosforo e dell'antica longanimità Anapa si potrebbe porre fine ad esso, ma ci sono ancora alcuni colpi. La popolazione della regione settentrionale del Mar Nero lasciò gli invasori in luoghi difficili da raggiungere, salvando le loro tradizioni, costumi e fede. I discendenti della Grande Scizia, in condizioni meno favorevoli, sui pendii della montagna erano impegnati nell'allevamento del bestiame, nei terreni coltivati, negli orti coltivati e nei vigneti, preservando la loro identità, amanti della libertà e indipendenza. E la devastata Gorgippia non cessò di esistere, era solo che Bisanzio e Roma non avevano tempo per la creatività storica in quel momento. E le cronache dei nostri antenati dei secoli II-XVII, sfuggiti alla distruzione totale, sono ancora dietro i "sette sigilli".

Durante gli scavi di una delle necropoli di Anapa è stato rinvenuto un piatto laccato in rosso, con un motivo impresso a forma di croce, che risale al V secolo d. C. La città non fu abbandonata e le usanze funebri rimasero le stesse, e lasciare le tombe dei loro antenati non era nella tradizione slava.

Nelle opere “La vita di S. Stefan Surozhsky lo descrive alla fine dell'VIII secolo. Il principe russo Bravlin della Scizia Novgorod attaccò la città orientale della Crimea di Surozh (ora Feodosia). La campagna del principe russo Bravlin in Crimea non è casuale. Anche nel VI secolo, con l'espansione dell'influenza della Khazaria ebraica nel Caucaso settentrionale e in Crimea, la composizione della popolazione della Crimea, della regione del Kuban e dell'intera regione settentrionale del Mar Nero non è cambiata in modo significativo. Sebbene i nomi dei popoli continuassero a cambiare e i nuovi arrivati (goti, cazari, ecc.) si unissero a loro, si sono assimilati nel corso dei decenni, portando la propria cultura, tradizioni e costumi.

Nella seconda metà del X secolo, il principe di Kiev Svyatoslav, non perseguendo l'obiettivo di conquistare nuovi territori (perché per fede, il popolo era unito), eliminò i Khazar dalla penisola di Taman, guidando con la sua squadra la lotta del persone che vivono qui. (Il Khazar Kaganate nella sua parte elitaria era di fede ebraica). Ma in seguito, dopo aver adottato il cristianesimo, Kiev affronta uno scontro armato con tutti i suoi parenti, anche nella penisola di Taman. E nel 12 ° secolo, Kievan Rus stava perdendo la sua influenza su Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, toret, kosogs, ecc., Che, come lingua, permettevano di chiamare una sola e stessa gente, che in seguito divenne cosacchi, Cherkassiani (circassi). Questi popoli portarono con sé nei secoli costumi, tradizioni, cultura slava, li nascosero, partirono per le montagne e li preservarono come meglio potevano.

E noi, i discendenti della Grande Scizia, abbiamo avuto un destino diverso …

Sheikin Pavel

Rivista scientifica popolare "Light (nature and man)", agosto 2007.