Perché meditare sui tuoi sogni?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Ispessimento, spostamento, trasformazione dell'immagine nell'opposto: insieme allo psicoterapeuta Ilya Nikiforov capiamo come nel corso dei millenni, a partire dagli antichi greci, si siano sviluppate le idee delle persone sui sogni, cosa ha portato loro la nuova psicoanalisi, attraverso quali meccanismi nasconde l'inconscio da noi la censura interna "vietata" dei significati, cosa ci può dare l'analisi dei sogni e su quali principi si può fare affidamento nell'interpretazione delle immagini.

Sviluppo di idee sui sogni

Per rispondere a queste domande, è utile iniziare con una breve panoramica storica. Lo sviluppo delle opinioni sui sogni può essere paragonato a come, muovendosi nei secoli, una persona diventa sempre più capace di realizzarsi come individuo, come essere separato e responsabile. Le persone delle culture primitive si identificano come parte di una tribù, ma non come una persona autonoma.

Essere persona è privilegio di due sole figure: il leader, che si occupa del benessere fisico dei membri della tribù, e lo sciamano, responsabile del loro stato mentale. Lo sciamano svolge un ruolo importante, poiché la malattia e i forti disturbi emotivi sono considerati gli intrighi degli spiriti maligni e non qualcosa legato alla persona stessa. Nel tempo, la società diventa più complessa, offrendo ruoli sociali sempre più nuovi. L'identificazione con loro aiuta una persona a diventare consapevole di se stessa come separata dal gruppo e con la propria volontà ei propri desideri. Con il ritiro della cultura tradizionale in secondo piano, questi ruoli stessi non sono più obbligatori e la società riduce il grado di controllo sul comportamento dei suoi membri.

In precedenza, una persona camminava lungo il sentiero tracciato da padri e nonni e insegnava ai bambini a camminare allo stesso modo, ma molti vecchi sentieri si rivelarono inadatti e ora non si sa come e dove andare. Questa incertezza dà libertà di scelta, ma ne impone anche la responsabilità. Vediamo come, dall'essere dissolta in una squadra, una persona è arrivata alle gioie e alle ansie del percorso individuale. Ora sta davanti allo specchio e lo fissa intensamente, sperando di scorgere chi gli è apparso davanti.

Durante la sua lunga storia, l'atteggiamento nei confronti dei sogni è riuscito a percorrere un percorso simile. Gli antichi greci credevano che Hypnos (sonno) e suo fratello gemello Thanatos (morte) fossero nati dall'unione di Notte e Crono. La stessa coppia ha dato alla luce Eris (discordia), Apata (inganno) e Nemesis (vendetta). Non sorprende che, dato questo pedigree, i sogni fossero allarmanti e pericolosi.

Si credeva che fossero stati inviati da Gaia e associati alle forze degli inferi. Diversi secoli dopo, nel V sec. AVANTI CRISTO e., Euripide riabilita parte dei sogni, sottolineando che oltre ai terribili sogni inviati da Gaia, vi sono anche leggeri sogni apollinei. Successivamente, Platone (428 a. C. - 348 a. C.) fece il passo successivo: secondo lui, non tutti i sogni sono associati agli dei, molti di essi nascono nel confronto tra le tre parti dell'anima umana. Se la parte razionale dell'anima non riesce a far fronte alle parti lussuriose e furiose, allora una persona vedrà in sogno l'adempimento dei suoi desideri riprovevoli.

Un contributo significativo allo sviluppo delle idee iniziali sui sogni è stato il lavoro in cinque volumi sull'arte di interpretare i sogni "Oneeurocriticism". Fu scritto da Artemidor Daldiansky, vissuto nella seconda metà del II secolo. n. e. Fu uno dei primi a parlare dell'importanza di conoscere la personalità del sognatore e il suo stato emotivo durante il sonno per una corretta interpretazione.

Sarebbe utile sia per il sognatore che per l'interprete, e non solo utile, ma è necessario che l'interprete onirico sappia chi è il sognatore, cosa fa, come è nato, cosa possiede, qual è la sua salute e come vecchio lui è.

Secoli dopo, Freud spiegò come la sua tecnica di interpretazione dei sogni differisse da quella dell'antichità. Se prima l'interprete dei sogni poteva lavorare con un certo grado di arbitrarietà, perché gli venivano in mente associazioni completamente diverse rispetto al sognatore stesso, ora una parte significativa del lavoro era affidata al sognatore.

Sdraiato sul divano, ha dovuto raccontare ciò che gli viene in mente sui singoli simboli del sogno. Da quel momento, non sono stati presi in considerazione solo i tratti della personalità del sognatore, ma anche il suo mondo interiore, le sue stesse catene associative e i significati che possono scoprire. Divenne responsabilità dello psicoanalista vedere le possibili connessioni e preparare un'interpretazione accurata e comprensibile.

Se ti prendi un po' di tempo e dai un'occhiata più da vicino alle idee di Freud sui sogni, puoi vedere quanto il mondo dei sogni notturni sia vicino al nucleo stesso della personalità di una persona.

Sognare come realizzazione di un desiderio

Nel 1900 fu pubblicata la prima edizione di "L'interpretazione dei sogni". In esso Freud sostiene che con la dovuta attenzione in ogni sogno si può trovare la soddisfazione di un desiderio rimosso. Come si può capire questo? Freud cita molti sogni di bambini in cui vedevano il compimento di ciò che non potevano ricevere durante il giorno. Ad esempio, dopo l'avvelenamento, sua figlia Anna di un anno e mezzo è stata costretta a morire di fame tutto il giorno, e di notte nel sonno ha detto eccitata: "fragole, fragole, uova strapazzate, porridge".

Gli adulti hanno meno probabilità dei bambini di vedere sogni in cui un desiderio è esplicitamente soddisfatto. Ciò può essere spiegato dalla seguente caratteristica dello sviluppo della psiche. Un bambino impiega molto tempo per "assorbire" le esigenze dei genitori, per farsi come vorrebbero vederlo. Solo all'età di 5-6 anni forma dentro di sé una struttura psichica che lo valuta. L'influenza dei genitori è ora richiesta in misura minore, poiché esiste un censore interno. Il rispetto dei suoi precetti rende il bambino un senso di orgoglio in conformità alle norme e la deviazione da esse può trasformarsi in un'esperienza dolorosa di vergogna o colpa.

Non tutti i desideri umani sono innocui come quelli della piccola Anna Freud. Molti di loro sono associati alla nostra aggressività e sessualità, che dobbiamo frenare per non perdere il rispetto di noi stessi e non entrare in conflitto con la nostra coscienza. La consapevolezza di desideri inaccettabili può ferire l'autostima e quindi, secondo Freud, vengono repressi nell'inconscio e cercano vie indirette di soddisfazione dal profondo della psiche. Uno dei modi indiretti di gratificazione è fornito dal sogno, nascondendo il vero desiderio del sognatore al censore interiore.

Freud parla del sogno di un paziente, che, a quanto pare, non può essere la realizzazione del desiderio, poiché contiene la delusione per le aspettative non soddisfatte.

Ho sognato quanto segue: voglio organizzare la cena per gli ospiti, ma non ho preparato nulla tranne il salmone affumicato. Penso di andare a comprare qualcosa, ma ricordo che oggi è domenica e tutti i negozi sono chiusi. Voglio chiamare i fornitori al telefono, ma il telefono non funziona. Di conseguenza, devo rinunciare al desiderio di cenare.

Durante l'analisi, la paziente ricorda che un'amica le aveva chiesto quando lei e il marito l'avrebbero invitata a cena, perché in casa hanno sempre del buon cibo. Inoltre si scopre che questo amico vuole migliorare e il marito della paziente è un amante formosa. Ciò provoca involontariamente un sentimento di gelosia nel sognatore.

Freud riassume: “Ora il significato del sogno è chiaro. Posso dire al paziente: "È come se pensassi alle sue parole:" Beh, certo, ti inviterò - in modo che tu possa mangiare a casa mia, stare meglio ed essere in grado di compiacere ancora di più mio marito! Preferirei non cenare più!" Dopo questa interpretazione, la paziente ricorda che il salmone affumicato che era nel suo sogno è il piatto preferito di questa amica. Può essere frustrante essere consapevole dei tuoi impulsi gelosi o vendicativi.

Nel sogno di una cena non c'è né marito né fidanzata, ma i sentimenti di gelosia sono stati accontentati: tutto impedisce l'organizzazione di una cena in cui la fidanzata possa ricevere il suo piatto preferito, migliorare e attrarre ancora di più il marito della paziente.

Se siamo d'accordo con le idee di Freud, i sogni diventano non solo le loro stesse creazioni della psiche umana, che riflettono le sue caratteristiche personali. Si manifesta la loro connessione con l'area dei desideri. L'area spirituale, forse la più vicina all'essenza di una persona, a ciò che la spinge a fermare la sua scelta su qualcosa e ad adoperarsi per essa.

Funzioni del sogno

Ora, proprio come ai tempi di Freud, ci si può imbattere nell'idea che i sogni servano solo per utilizzare automaticamente le impressioni del giorno passato. Ne L'interpretazione dei sogni, i sogni sono dichiarati esecutori di desideri e un anno prima della sua morte, Freud si rende conto che possono anche servire a cercare la risoluzione del conflitto, eliminare il dubbio o formare l'intenzione.

Secondo me, durante il sonno, possono essere elaborate le ultime impressioni e i processi fisiologici possono essere rappresentati in una forma simbolica, ma - forse ancora più importante - spesso un sogno e il suo simbolismo contengono un carico semantico. Cercando di discernere i significati velati dalla censura interna, puoi capire meglio te stesso, i tuoi conflitti e desideri attuali, nonché i modi delineati per risolvere le difficoltà.

Principi di interpretazione

Cosa può aiutarti ad avvicinarti al significato nascosto dei sogni? Per capire come è costruita l'analisi dei sogni, è necessario parlare brevemente delle regole di interpretazione di Artemidor, nonché dei meccanismi mentali dei sogni descritti da Freud.

Ad esempio, Artemidoro diceva che è importante non solo coprire l'intero sogno con uno sguardo, ma anche trovare il significato dei singoli simboli. Ad esempio, in sogno una persona ha perso la testa e successivamente è morto il padre, che era il capofamiglia. Secondo Artemidoro, l'interpretazione dei simboli può basarsi sulla loro somiglianza con qualcosa, e può anche mostrare il tutto attraverso la sua parte ("per esempio, una persona ha sognato di possedere i vestiti di sua sorella e li indossava. Ha ereditato la proprietà di sua sorella ").

Esplorando i propri sogni e quelli dei suoi pazienti, Freud ha individuato due meccanismi attraverso i quali il vero contenuto di un sogno viene trasformato in ciò che vedrà il sognatore: condensazione e spostamento. La concentrazione si vede nel fatto che una stessa immagine è associata a pensieri molto diversi. Il risultato del lavoro di questo meccanismo mentale può essere facilmente visto se per un po' viene presentata una delle immagini di un sogno e si osservano i pensieri che sorgono. Le riflessioni su ciascuna immagine causeranno diverse catene associative, quando un pensiero scorre dolcemente in un altro. In ogni simbolo del sogno saranno necessariamente condensati significati diversi.

Il secondo meccanismo - lo spostamento - si manifesta nel fatto che invece di un'immagine associata a qualcosa di significativo, ma allarmante per una persona, appare un'altra immagine, ad essa remotamente associata. L'energia psichica si è spostata da un'immagine significativa a un'immagine emotivamente indifferente. Qualcosa di importante e di inquietante si può trovare allo stesso modo osservando il flusso dei pensieri, respinti dal simbolo onirico. Più siamo tolleranti nei confronti dei pensieri che sorgono nella testa, più è probabile che la catena associativa porti all'immagine originale da cui è avvenuto lo spostamento.

Nel processo di "creazione" di un sogno, la psiche utilizza un altro strumento importante: la trasformazione delle immagini nel loro opposto. Non ci sono contraddizioni nell'inconscio, e allo stesso tempo possono coesistere rappresentazioni opposte assolute. Freud cita come apprese dal lavoro di K. Abel nel 1884 "Il significato opposto delle prime parole" che nelle lingue antiche una parola era usata per denotare azioni o qualità opposte ("forte debole, vecchio stile, distante, connetti-dividi") …

A questo punto può sorgere la domanda: "Beh, se tutto quanto sopra è vero, allora è necessario cercare di arrivare in fondo al significato nascosto del sonno, se è stato accuratamente nascosto dalla psiche, che ci protegge da esperienze spiacevoli?"

Perché meditare sui tuoi sogni?

Se desideri e conflitti possono essere espressi in un sogno in forma simbolica, se può "spingere" a prendere una decisione o un'azione, allora, dopo aver compreso questo contenuto nascosto, puoi imparare di più sulla tua realtà interiore. Qual è l'utilità di questo? L'ampliamento della conoscenza della propria personalità contribuisce all'accettazione di tratti che sembrano inaccettabili, il che, a sua volta, aiuta a fare i conti con se stessi ea diventare più tolleranti verso le altre persone.

Ricordiamo "Anna Karenina" di Lev Tolstoj: il rispetto dei suoi colleghi per Stepan Arkad'evic si basava sulla sua "straordinaria indulgenza verso le persone, fondata in lui sulla coscienza delle sue mancanze". Sorprendentemente, possono anche essere rifiutati i propri meriti, tratti, la cui realizzazione può fornire un senso di orgoglio. Quando conosciamo meglio noi stessi, iniziamo a comprendere meglio i motivi delle azioni degli altri e diventiamo più inclini all'empatia, la capacità di metterci nei panni di un altro.

Ci sono tre caratteristiche del lavorare con i sogni come un modo per conoscere se stessi.

Innanzitutto, puoi scegliere il tuo ritmo e, analizzando il sogno, fermarti dove il disagio mentale prevarrà sul bisogno di conoscenza.

In secondo luogo, puoi iniziare a pensare al sogno in qualsiasi momento; nel tempo non perderà i suoi significati nascosti, e le catene associative condurranno ancora nella giusta direzione.

In terzo luogo, è facile trasferire completamente la responsabilità di ciò che sta accadendo a se stessi dall'altra parte - alle persone, alle circostanze della vita, alle malattie, ma con un sogno è più difficile farlo, perché è sentito in misura molto maggiore come proprio, come qualcosa di generato nel profondo della psiche.

I formati per lavorare con i sogni possono essere diversi. Freud ha analizzato i propri sogni e ha aiutato i suoi pazienti a mettere in relazione la loro esperienza di sogno con le difficoltà della vita quotidiana. Puoi ottenere il supporto di un'altra persona o di un gruppo di persone, oppure puoi usare le pratiche del diario per lavorare con i sogni.

L'intuizione è il nostro diapason interiore che ci permette di valutare la correttezza dell'interpretazione. Quando le parole di un'altra persona (o le nostre stesse supposizioni) si rivelano in sintonia con ciò che sta accadendo dentro di noi, questa risponde con un senso del significato emergente, collegando frammenti del sogno prima incomprensibili. La pratica aiuta a sviluppare l'intuizione, aprendole nuove strade alla coscienza. Come disse lo psicanalista italiano Antonino Ferro, "… i sogni notturni sono una sorta di poetica visiva della mente, una comunicazione che va compresa intuitivamente, e non decifrata".