Misteri delle antichità del Cremlino di Mosca. "Finestre archeologiche" in piazza Ivanovskaya

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il Cremlino di Mosca è un territorio che conserva la memoria di otto secoli di storia russa, ma le testimonianze materiali dell'antichità oggi sono praticamente invisibili al visitatore in molte delle sue zone.

Dalla metà del XX sec. Il Cremlino attira l'attenzione degli archeologi. Tuttavia, non è stato sufficientemente studiato: le funzioni moderne del Cremlino come sede dei più alti organi del potere statale hanno a lungo trattenuto il lavoro archeologico. Lo smantellamento del 14° edificio del Cremlino di Mosca, costruito nel 1930-32, ha aperto opportunità uniche non solo per lo studio archeologico della parte orientale della collina del Cremlino, ma anche per riempire il moderno complesso del Cremlino con autentici elementi del patrimonio che rivelano il suo aspetto storico.

Le istruzioni del Presidente della Federazione Russa, i dati sui risultati dell'ispezione del parco nel sito del 14° edificio smantellato, avvenuta il 17 maggio 2016, determinano il programma di azioni che dovrebbero realizzare più pienamente il potenziale del Cremlino come territorio storico. Uno dei punti di questo programma è la musealizzazione delle fosse archeologiche con i resti delle fondamenta del Piccolo Palazzo di Nicola, la Chiesa del Metropolita Alessio e la Chiesa dell'Annunciazione del Monastero di Chudov in Piazza Ivanovskaya nel Cremlino di Mosca. I resti di questi edifici, che occupavano un posto importante nell'insieme del Cremlino e sono significativi per la coscienza storica nazionale, sono stati scoperti per la prima volta dagli scavi dell'Istituto di Archeologia nella primavera del 2016.

I preparativi per la musealizzazione di frammenti di edifici storici si sono rivelati un complesso progetto museale e ingegneristico. Per questo, si è rivelato necessario preservarli con l'uso di moderne tecnologie di restauro, che dovrebbero garantire la loro conservazione a lungo termine. Attualmente sono aperte al sopralluogo due “finestre” di cui una su una superficie di 44 mq. m, sono esposte le fondamenta e i sotterranei del complesso di due chiese e il refettorio del Monastero di Chudov (1680-1686) (Fig. 1, 2), con contrafforte e lapidi della necropoli del monastero, nell'altro, su un'area di 15 mq. m, - la fondazione e parte del seminterrato del Piccolo Palazzo Nikolaevsky (1775, 1874-1875) (Fig. 3, 4). I resti di questi edifici non sono solo oggetti archeologici, ma anche cimeli storici associati a eventi e personalità eccezionali del passato (patriarca Gioacchino, Pietro I, metropolita Platone, Nicola I, Alessandro II, A. S. Pushkin). Non ci sono rifacimenti nell'esposizione: tutti i resti di edifici storici sono presentati nella loro forma originale.

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La pratica della creazione di "finestre archeologiche" è una delle moderne tecnologie per la presentazione del patrimonio culturale, si è diffusa in molte città storiche dell'Europa e dell'Asia. In Russia, la costruzione di tali "finestre" è complicata dalla necessità di creare regimi di temperatura e umidità che garantiscano la conservazione delle antichità in condizioni di sbalzi di temperatura stagionali. Le "finestre archeologiche" in piazza Ivanovskaya sono le prime al Cremlino di Mosca ea Mosca (Fig. 5).

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Nuovi scavi in piazza Ivanovskaya, associati alla disposizione dell'esposizione nelle fosse, hanno prodotto materiali vividi che sono significativi per la storia del Cremlino.

In una fossa sul sito del Piccolo Palazzo Nikolaevsky, è stato rivelato uno degli scantinati e le fondamenta del muro meridionale del palazzo, in cui si alternavano murature di pietra bianca e mattoni (Fig. 6). Questo sistema murario originale è stato applicato da N. A. Shokhin durante la sostituzione delle fondamenta del palazzo e la sistemazione delle cantine in esso, effettuata da lui nel 1874-1875. È stata rintracciata una fossa associata alla sostituzione delle fondazioni, nel cui riempimento è stato studiato uno strato culturale ridepositato con reperti dei secoli XIII-XIX, tra cui interessanti la moneta Zolotordyn e frammenti di braccialetti di vetro di epoca premongola. La maggior parte del materiale archeologico nel riempimento della fossa appartiene alla prima metà del XVI secolo. - si tratta di frammenti di piastrelle della stufa, giocattoli per bambini, vari articoli per la casa (Fig. 7). Probabilmente, durante lo sviluppo della fossa, questo particolare strato culturale è stato rimosso da esso, che è stato successivamente utilizzato per il riempimento. Indubbiamente furono disturbati anche i precedenti giacimenti (premongolici), da cui provenivano le ceramiche "a carriola" e i braccialetti di vetro.

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I sotterranei del palazzo erano ricoperti di briciole compattate di malta di calce, che avrebbero potuto apparire qui per un solo motivo: se durante lo smantellamento degli edifici del monastero nel 1929-1930. le pietre furono ripulite dalla malta che le teneva unite. La pietra è stata utilizzata per le esigenze del cantiere e una briciola di malta è stata versata negli scantinati del palazzo smantellato. Così, i resti del palazzo sono sopravvissuti perché poi sono diventati un serbatoio per i rifiuti edili.

In una fossa sul sito della chiesa di S. Sono stati rivelati il metropolita Alexy e l'Annunciazione, l'angolo sud del quadrilatero e la pavimentazione del passaggio tra la chiesa e il refettorio del monastero di Chudov. L'intero complesso fu costruito nel 1680-1686. Fondamenti della chiesa di S. Alessia e l'Annunciazione avevano una struttura complessa. All'originaria muratura in pietrame di macerie è stato effettuato un fissaggio su una malta di calce all'esterno della fondazione, su cui sono state utilizzate lapidi in pietra bianca del XVII secolo (Fig. 8). L'attaccamento era probabilmente necessario per rafforzare la fondazione, che era posta su uno strato culturale piuttosto sciolto. Oltre al calciolo fu realizzato anche un contrafforte, che sosteneva la parete orientale del tempio.

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Gli epitaffi sono stati conservati su tre lapidi che erano in uso secondario. Uno di loro una volta segnò la tomba di uno dei rappresentanti della famiglia Velyaminov (il nome è stato perso), il secondo - lo schema-monaco Serapion, il cui nome mondano è Simeon, il terzo - Pavel Radionov, morto nel 1629, “il servitore del monastero di Chudov”. L'ultima iscrizione qui citata si legge quasi per intero, ad eccezione della parte inferiore, ricoperta da un'altra pietra da muratura: “Lѣ [ta] ZRLI (7138) // 22 aprile [giorno] in memoria di // prep (approvato) di nostro padre Fyodor S [e] kiota perst // [a] il [s] servo di Dio [th] Chudov // m (o) n (a) st (s) servo Pavel Radionov soprannome // … "(Fig. 9). I servi monastici sono un gruppo sociale speciale della popolazione, ben noto da documenti del XVI-XVII secolo. - si tratta di persone laiche che erano coinvolte nella gestione dell'economia e della proprietà monastica Targa del 1629 è la prima iscrizione con una menzione del monastero di Chudov, trovata durante gli scavi nel Cremlino. Insieme a lapidi distintive, sono stati registrati frammenti di lapidi senza epitaffi. Purtroppo non ci sono dati sulla presenza di epitaffi sulla maggior parte delle lapidi, poiché per stabilirne la presenza o l'assenza sarebbe necessario smontare una parte significativa dell'antica muratura.

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Nel volume interno della chiesa sono stati segnalati i resti della pavimentazione ottocentesca del pavimento, realizzata in mattoni di piccolo formato con muratura a spina di pesce. L'unico sito in cui è stato possibile esplorare i giacimenti culturali in questo luogo in tutta la loro profondità, verso la terraferma, era situato vicino all'angolo meridionale del quadrilatero della chiesa. Lo spessore totale dello strato culturale qui raggiunse i 5 m (Fig. 10) e una parte significativa di esso fu depositata prima della costruzione di edifici monastici in pietra nel 1680. Negli strati più bassi (pre-continentali) sono stati raccolti materiale ceramico e capi di abbigliamento di epoca premongola (tipici ceramiche e braccialetti di vetro), che documentano l'epoca dello sviluppo iniziale di quest'area (Fig. 11). Nello strato del XIV secolo sono stati trovati frammenti di vasi importati: vetro, con pittura in oro (produzione siriana) e la ciotola kashin dell'Orda d'oro con pittura policroma (Fig. 12). Questi oggetti testimoniano la ricchezza degli abitanti della tenuta. I nomi dei proprietari delle tenute situate in questa parte del Cremlino nel XIV secolo. sconosciuto, ma è chiaro che si trattava di persone di alto rango sociale.

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Strati dei secoli XIV-XV. erano saturi di carbone e altre tracce di gravi incendi - sono evidenziati da numerose fusioni di metalli non ferrosi, che si sono formate, probabilmente a causa della fusione di oggetti di rame e bronzo negli incendi. Una certa sorpresa (per il sito in cima alla collina del Cremlino) fu il fatto che lo strato culturale dei secoli XVI-XVII che si trovava sopra. si rivelò saturo di umidità, praticamente non differiva dallo strato "bagnato" di Veliky Novgorod. Grazie a ciò, la materia organica è ben conservata in questo strato: trucioli di legno, letame, scarti di prodotti in pelle. In questo strato sono stati ripuliti i resti delle strutture lignee: l'intelaiatura della cantina (alta 12 corone) con i resti del solaio crollato della parte fuori terra dell'edificio, il recinto-palizzata del demanio cittadino e la pavimentazione di log. Attualmente, i resti delle strutture lignee sono oggetto di elaborazione in laboratorio al fine di preservarli per una futura esposizione museale.

Dagli strati dei secoli XVI-XVII. si è verificata una varietà di articoli per la casa, indicando che questo sito cadeva nella zona economica delle proprietà di quel tempo. Qui sono raccolti vari oggetti in ferro, frammenti di bottiglie e vasellame di vetro domestico e d'importazione, frammenti di tegole a rilievo (rosse e acidate). Insieme a loro sono stati trovati pesi da pesca, che sottolineano la natura economica del sito.

La musealizzazione dei resti di edifici storici nelle fosse di piazza Ivanovskaya non esaurisce il programma di studio archeologico del Cremlino e l'esposizione dei monumenti più antichi della sua storia. Secondo le indicazioni del Presidente, uno degli ulteriori passi di questo percorso dovrebbe essere la creazione di un complesso museale archeologico sulla base dei resti ritrovati della fondazione della Chiesa del Miracolo dell'Arcangelo Michele nei sotterranei del 14° edificio. Si sta valutando la questione di ulteriori scavi archeologici in quelle aree dove lo strato culturale non è stato danneggiato dalla costruzione del XX secolo. e il più promettente per la ricostruzione della cultura e della vita storica di Mosca Russia.