Cattedrale vedica Smolny

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Un attento studio dei templi e delle chiese di San Pietroburgo permette di trarre una conclusione sulla loro originaria origine non cristiana. La cattedrale di Smolny non ha fatto eccezione.

La cattedrale stessa è molto bella ed è uno dei segni distintivi della città. Folle di turisti si aggirano intorno ad esso, gli sposini amano fare sessioni fotografiche con esso sullo sfondo e all'interno del parco.

In questo articolo, mi concentro su un lato leggermente diverso, a cui quasi nessuno pensa.

La storia ufficiale della cattedrale è ben nota. Questo è lo stile borghese, questo è l'architetto Rastrelli, questa è l'imperatrice Elizaveta Petrovna. E questa è, ovviamente, una chiesa cristiana ortodossa. Ma lo è?

Nel mio articolo sulla religione nella parte 4, dedicato alla Cattedrale di Sant'Isacco, ho mostrato che la città sulla Neva è molto antica. A seguito di una catastrofe globale (presumibilmente 13-14 secoli) fu allagata, che in realtà lo salvò dalla rovina e dal saccheggio. Lo stesso non si può dire dell'antica Roma e di altre antiche Atene, dove oggi sono disponibili solo rovine.

E la Cattedrale di Smolny è apparentemente anche l'eredità di una civiltà perduta, l'eredità di una città perduta. Ma prima le cose principali.

Dopo un attento studio del complesso del tempio (monastero), ho avuto l'impressione che Rastrelli abbia creato la cattedrale non solo sulle vecchie fondamenta, ma a quanto pare anche il concetto architettonico generale è stato preservato. Sono stati conservati anche molti elementi decorativi. In particolare, gli elementi in granito danno l'impressione che la mano dei restauratori non li abbia toccati affatto. Se il granito degli argini, il granito delle case e delle cattedrali del centro cittadino ha tutti i segni della pulitura e lucidatura tardiva (18-19 secoli), qui tutto è diverso. Il granito sembra molto vecchio ed è molto consumato. Il granito in uno stato simile può essere trovato qua e là nei vecchi parchi alla periferia di San Pietroburgo, dove anche le mani dei restauratori non sono arrivate.

Naturalmente, il livello inferiore della cattedrale e l'intero complesso sprofondarono profondamente nel terreno.

Vediamo quella parte della cattedrale che Rastrelli non ha ricostruito.

C'erano finestre e porte qui.

Qui puoi vedere chiaramente come è stato fatto l'ingresso dalla finestra. Contiamo il numero di passaggi, ce ne sono 9.

Lo stesso ingresso da un'angolazione diversa.

Ed ecco i passaggi stessi. È perfettamente visibile che si tratta di un remake. Aderiscono all'involucro edilizio esistente (scatola del Duomo). La foto non si nota, ma si vede dal vivo che il granito è più giovane e sembra che risalga davvero all'epoca Rastrelli (metà del XVIII secolo).

E questo è un altro ingresso, quello anteriore. Lo stesso. I gradini sono allo stesso modo fissati al telaio principale dell'edificio. Inoltre, gli operai erano apparentemente troppo pigri per scavare lo strato di sedimenti dopo l'alluvione e hanno bloccato i gradini su una certa collina (collina) da questa parte dell'edificio. Ci sono già solo 8 passaggi. Forse questo tumulo può essere usato per giudicare la direzione del diluvio. Lo strato depositato potrebbe rimanere in grandi quantità esclusivamente sul lato posteriore del movimento delle masse acqua-fango. Ciò significa che l'onda proveniva dal lato opposto. Dal lato della moderna Neva, rigorosamente da est a ovest.

Ora la cattedrale è in restauro e sono in corso i lavori di restauro attivo. Non sempre funzionano in modo efficiente, da cui cadono pezzi di intonaco e vediamo il calcare da cui sono state realizzate le pareti del vecchio (antico) edificio. Sopra è visibile un mattone. Rastrelli stava già modellando le lesene con i mattoni.

In alcuni punti è ben visibile la giunzione del remake con il vecchio.

Bypassando il perimetro delle finestre, è ben visibile l'antica volta ad arco. Un tempo era il confine del primo e del secondo piano. Le finestre del pianterreno erano un tempo grandi e ad arco.

Come ho già scritto, sono in corso lavori di restauro su larga scala. Sia dentro che fuori.

Gli elementi decorativi sono ora realizzati in polistirene espanso estruso (schiuma densa). E per questo, la vernice su di essi regge in modo disgustoso ed è necessaria una sostituzione frequente.

Ora passiamo alla domanda principale. A chi era originariamente destinata la cattedrale, o meglio il tempio, o meglio il complesso del tempio. Quale Dio? Come sai dal mio articolo sulla religione, la maggior parte dei vecchi templi erano pagani. Ad esempio, ufficialmente la chiesa più antica "Pietro" a Krasnoe Selo è l'ex tempio del dio del giovane sole invernale Kolyada, la cattedrale di Sant'Isacco è l'ex tempio del dio del sole primaverile Yar (Yarila). Di chi è questo tempio? Scopriamolo. Per prima cosa devi capire che la decorazione moderna non si adatta affatto a nessun canone. Anche cristiani. Le cupole sono bianche, non è chiaro cosa significhino, anche le croci sulle cupole sono simboli poco chiari, il concetto di complesso templare si snoda anche su alcuni pensieri (la croce è rigorosamente orientata ai punti cardinali). E contraddizioni assolute. In generale, qualcosa non va.

Per prima cosa, entriamo nella cattedrale e vediamo cosa ci racconta la storia ufficiale. E già qui alcune domande vengono rimosse e tutto diventa chiaro. Sul modello della cattedrale, vediamo un normale tempio della Madre di Dio. Pareti bianche, cupole blu con stelle. Cioè, Rastrelli ha accecato tutto correttamente e ha soddisfatto tutti i canoni. E anche le croci sulle cupole del modello che vediamo sono vediche (vedi parti 1 e 2 dell'articolo sulla religione). Sotto Rastrelli, la cattedrale aveva una funzione correlata. Sopra le cupole blu, vediamo cupole dorate, cioè non era solo un tempio della Madre di Dio, ma anche gli dei del sole potevano essere adorati in esso. E sulle punte delle croci c'è il sole. E per i cristiani, questo è generalmente il massimo della convenienza. Tutto in uno. Da cui presumo che Rastrelli avesse il compito di fare una chiesa cristiana. È possibile che questa fosse la prima chiesa cristiana della città a quel tempo (metà del XVIII secolo).

E questa è un'incisione all'interno della cattedrale, in generale, tutto converge e si conferma.

Abbiamo capito l'era di Rastrelli. Scaviamo più a fondo. Per fare ciò, lasceremo il tempio e lo esamineremo attentamente dall'esterno.

Uscendo dal tempio e alzando la testa, vedremo "l'Occhio che tutto vede". A San Pietroburgo è ovunque, il che è comprensibile, perché la città è antica vedica. Come ho sottolineato nella prima parte del mio articolo sulla religione, l'Occhio che tutto vede non è una sorta di segno massonico, come molti pensano, ma il più antico simbolo vedico della vita. Nel vedismo russo, è associato al dio supremo, il creatore di tutto ciò che esiste, Ra (Svarog). Ed è stato messo su quasi tutti i templi dedicati agli dei "cosmici" (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Così, il cerchio delle nostre ricerche si restringe.

Ora facciamo un giro nel complesso del tempio. Di solito, le parti minori degli edifici sono mantenute il più vicino possibile all'originale e possono dire molto. E qui stiamo aspettando esattamente ciò che dà risposte a tutte le domande.

La prima cosa che salta all'occhio sono i segni del sole invece delle croci. Sono su tutte e quattro le torri angolari. Due sono già stati restaurati e dipinti in oro, uno è in fase di lavoro (la foto era sopra) e uno è bianco o grigio (come la cupola).

Passando lungo le pareti, i bassorilievi di una giovane donna attirano l'attenzione su di sé. Nel cristianesimo non esiste una tale tradizione e non c'è mai stata, è una tradizione esclusivamente vedica. Nel Vedismo, questo potrebbe essere identificato sia con la dea Mara, sia con la dea Makosh. Mara è una dea associata al luminare notturno: la luna. Ma non vediamo nessun simbolo della luna da nessuna parte. Al contrario, solo segni solari. E Makosh è solo la dea dello spazio, la Madre di Dio che ha dato alla luce suo figlio: il Sole.

Ora l'abbiamo capito. Questo è il più antico complesso di templi dedicato a Makosha, Makosha la Madre di Dio, una delle dee più alte e venerate nella scala gerarchica degli dei nel vedismo russo. Si scopre anche che Elizaveta Petrovna e Rastrelli hanno preservato l'eredità dei nostri antenati nel modo più completo possibile per noi, il che non si può dire della guida della moderna Chiesa ortodossa russa, che per qualche motivo ha ridipinto il tempio, ridipinto le cupole e cambiato le croci sulla cattedrale principale per qualche motivo. E dov'è il Ministero della Cultura? Dov'è la supervisione architettonica? Dov'è l'UNESCO? Non chiaro.