Spedizioni astrali al popolo bestia

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Daniel Meerua: Questo movimento, che unisce zoologi e registi, secondo me, è estremamente importante, perché attira l'attenzione su ciò che la maggior parte delle persone non vuole ammettere, ovvero che il mondo animale è un mondo ribollente di vita, che pensa e sente a modo suo, il che significa meritare tutto il rispetto da parte nostra.

Non è un caso che i film creati dai partecipanti a questo movimento abbiano un così grande successo. Rinfrescano nella nostra memoria ciò che abbiamo sempre saputo, ma che la civiltà moderna ci ha fatto dimenticare, soprattutto sotto l'influenza del positivismo e della sociologia di Auguste Comte, cioè a partire dalla seconda metà dell'ottocento, quando addirittura mettevano in dubbio che gli animali si sentono dolore.

I nostri antenati credevano inequivocabilmente che gli animali avessero una mente, anche se diversa dalla nostra, e che la mente presupponesse la presenza di emozioni, sentimenti e ragione. Al centro di tutte le antiche tradizioni, chiamate oggi "pagane" (per me non c'è nulla di dispregiativo in questa parola), ci sono leggende in cui gli animali non solo occupano un posto significativo, ma fungono anche da intermediari tra l'uomo e le forze divine di natura. Come se una persona fosse sorda e cieca e avesse bisogno di intermediari e traduttori per compiere il suo destino. Ognuna di queste leggende è un'iniziazione a un sacramento, una specie di vangelo.

La maggior parte delle persone nei paesi occidentali non è ancora pronta ad accettare la realtà così com'è, con tutte le conseguenze che ne conseguono, ma sono stati comunque fatti grandi progressi. I documentaristi ei loro assistenti zoologici sono riusciti a evitare l'approccio antropomorfo precedentemente adottato, limitandosi a un'osservazione paziente e imparziale del comportamento animale. Questi film possono essere realizzati solo da persone con il cuore aperto, che cercano qualcosa da sorprendere e qualcosa da cui sorprendersi. D'altra parte, questi film non avrebbero avuto un così grande successo se il pubblico non fosse stato per niente pronto per loro…

Sì, è stato perso molto tempo, e il danno causato al mondo animale dalla nostra civiltà, sfruttandolo nel modo più spudorato, è irreparabile. Ma continuo a pensare che anche un risveglio tardivo sia molto importante e ispira speranza. Non sono così ingenuo da credere in un'improvvisa rivoluzione spirituale, ma è meglio tardi e lento che mai e mai…

D. M.: I miei metodi non hanno nulla a che fare con lo sciamanesimo, ma condivido completamente l'opinione degli sciamani, ovvero che ogni livello di vita in natura ha una sua forma mentale e che come tale è degna del nostro rispetto e del nostro amore. Aggiungerò anche che il nostro ruolo in questo mondo è di interagire con tutto ciò che è in esso, nell'interesse dello sviluppo di tutte le forme di esistenza e coscienza, nell'interesse, se si vuole, dell'espansione della Vita.

Naturalmente, anche gli sciamani praticano il viaggio astrale, ovvero la proiezione della coscienza, che permette di penetrare, in particolare, nel mondo spirituale degli animali. In effetti, non esiste un confine netto tra gli innumerevoli metodi per stabilire un contatto umano con la natura a livello spirituale. Tutti i mistici, indipendentemente dai loro metodi, alla fine esplorano lo stesso infinito Universo dello Spirito.

Ero convinto dalla mia esperienza e non ho il minimo dubbio su questo punto: sì, parlare di una civiltà animale non è meno legittimo che di una umana. Per penetrarlo basta ammettere nel modo più umile che l'umanità non ha il monopolio della ragione. Cosa sappiamo di come gli animali si trasmettono l'esperienza e la conoscenza accumulate? Niente… Perché non ci preoccupiamo mai di cercare di capire la profondità di ciò che chiamiamo la parola dispregiativa "istinto".

La civiltà occidentale ci ha insegnato a respingere con disprezzo tutte le altre forme di vita, dove non c'è scrittura o costruzione "per secoli". Una comprensione molto limitata e distorta di cosa sia la civiltà. La civiltà non si misura dalle cose tangibili e materiali che produce; esiste ovunque sorgono la coscienza di gruppo, un atteggiamento specifico e un'esperienza spirituale, tramandata di generazione in generazione.

D. M.: Il mio metodo di lavoro consiste nel separare la coscienza dal mio corpo fisico e proiettarlo in uno spazio immateriale, nel quale ho acquisito una certa familiarità negli anni di pratica. Non materiale non significa non materiale, è solo un altro livello, un'altra forma di esistenza della materia, un'altra frequenza di vibrazione, a cui è possibile la percezione diretta della realtà spirituale con i suoi mezzi di espressione e comunicazione intrinseci.

Quando la mia coscienza è separata dal mio corpo, la telepatia, che è naturale per il mondo in cui mi trovo, diventa automaticamente il mio mezzo di comunicazione. Esistono due forme di telepatia: sonora e visiva. Ho notato che la coscienza degli animali si esprime più spesso in immagini e li percepisce meglio. Cioè, la maggior parte degli animali "parla" in un "linguaggio" abbastanza chiaro e ricco di immagini mentali proiettate. Queste immagini giocano il ruolo delle parole. Se hai un gatto o un cane, prova a mandarle mentalmente qualche foto, dopo un po' di addestramento noterai dal loro comportamento che l'immagine viene ricevuta e percepita. Riesco a conversare con le anime animali più o meno allo stesso modo. Più tempo dedichi a tale comunicazione, le immagini inviate e ricevute diventano più chiare e alla fine si associano alle parole.

Come le persone, gli animali differiscono l'uno dall'altro per livello di sviluppo, sensibilità e capacità mentali. Nella maggior parte dei casi, le informazioni trasmesse da me sono state prese dall'anima di uno dei leader di un gruppo o di un altro, di uno o di un altro popolo animale. Anche gli animali hanno i loro preferiti, direi anche i loro dei. Come per le persone, tutto dipende dalle qualità spirituali e mentali individuali. Gli dei sono responsabili dell'evoluzione della specie, della sua sopravvivenza in condizioni ecologiche sempre più difficili, del mantenimento della sua purezza nonostante i "miglioramenti" genetici imposti dall'uomo.

Non ho avuto l'impressione che il mondo animale ci chiedesse aiuto. L'autostima e l'orgoglio sono inerenti agli animali in misura incomprensibile per noi. Direi piuttosto che la loro coscienza collettiva nei nostri confronti è piena di aspettativa e speranza.

I loro leader spirituali sanno che l'umanità ha raggiunto un punto morto nel suo sviluppo e che non ha altra scelta che riconsiderare il suo atteggiamento verso la natura in generale e verso gli animali in particolare.

A parte un certo scetticismo, non ho riscontrato alcuna reazione negativa alle mie pubblicazioni. Penso che il motivo qui sia che le persone che non lottano per l'apertura di spirito e la libertà di pensiero semplicemente non sono interessate a prove di questo tipo!

D. M.: Si potrebbe scrivere un intero libro solo su questo. Lo spirito del gruppo è una specie di dio per una particolare specie animale. In questo senso, possiamo parlare di un dio gatto, un dio cane. Ma sono solo una parte della piramide gerarchica naturale, determinata dal livello di sviluppo della coscienza all'interno di una particolare famiglia di animali. Ad esempio, il dio felino è superiore al dio gatto. In breve, gli animali hanno leader spirituali di diversi livelli e responsabilità. Tutto è come con gli umani, tranne per il fatto che gli animali sentono immediatamente la presenza del loro leader spirituale, mentre le persone potrebbero non riconoscere il proprio.

La nostra coscienza ha raggiunto il suo livello attuale come risultato di un lungo sviluppo. In un lontano passato, era a livello di animali, anche prima - piante, molto tempo fa - minerali. L'anima individuale di ognuno di noi, così, si ricorda come parte dei più diversi egregor e anime collettive. Anche ora, non è completamente isolato, passa in secondo piano quando sacrifichiamo i nostri interessi personali per il bene degli interessi del gruppo, ad esempio andando in guerra o partecipando a una manifestazione. Nei ranghi di una grande manifestazione, una persona spesso agisce in un modo che non avrebbe mai agito di sua spontanea volontà.

Quando dico che una volta la nostra coscienza era allo stadio animale, di certo non intendo gli animali di oggi. Riguarda il tipo di coscienza, non la forma fisica. Quello che chiamiamo Dio, questo Potere di indomita espansione e Amore, sperimenta da milioni di anni tutte le possibili forme di vita. Ne parlo in modo più dettagliato nel libro How God Became God.

A.: Scrivi anche che la maggioranza delle anime, di vita in vita, di incarnazione in incarnazione, aspira a una sempre maggiore indipendenza e che questa è ugualmente caratteristica sia degli uomini che degli animali. Non è forse questo uno dei motivi per cui alcuni animali cercano il contatto con noi, diventano animali domestici? Stai parlando di una sorta di ribellione, quasi di odio per una persona a causa della sua "malattia". Cos'hai in mente?

D. M.: Sì, tutte le forme di vita, e quindi tutte le anime, siano esse già autonome o ancora interamente dipendenti dall'anima collettiva, si sforzano nel loro sviluppo di una sempre maggiore indipendenza individuale. Quando un gruppo di animali si allontana dal loro "dio mentore", si avvicinano a una persona, attratti dall'aura di libertà spirituale che lo circonda. Questo riavvicinamento con una persona assume spesso la forma di addomesticamento, volontario e persino ricercato… Una persona, tuttavia, in questi casi agisce solitamente come proprietario di schiavi e sfruttatore spietato.

Alcuni gruppi di animali hanno accettato di pagare per lo sviluppo della loro specie e un prezzo così alto, altri lo hanno ritenuto inaccettabile. Solo l'anima suprema del gruppo in ogni caso particolare conosce i motivi di questa o quella decisione come la migliore per il dato gruppo dal punto di vista della sua evoluzione. Sia i popoli umani che quelli animali si sviluppano a modo loro. In un certo senso si può dire che alcuni scelgono la via lunare, altri la via solare, per analogia con la via umida e quella secca dell'alchimia.

Il popolo felino sembra aver trovato la propria via di mezzo. Abbastanza domestici e tolleranti nei confronti degli umani, i gatti rimangono allo stesso tempo indomiti e indipendenti.

D. M.: Nessun dubbio su questo. Ci sono moltissime di queste civiltà in diverse parti dell'universo. Il nostro pianeta è un minuscolo granello di sabbia che si immagina come una montagna al centro del resto del mondo. Ci sono tutte le ragioni per credere che da qualche parte nella nostra o in un'altra dimensione, la vita esista in tutte le sue forme, in tutto ciò che possiamo solo immaginare e che non possiamo.

Mi è capitato di trovarmi in mondi con civiltà di tipo animale, di tipo vegetale. Non so se riuscirò mai a descriverli nel dettaglio - nel nostro mondo non esistono concetti analoghi, il che significa che non ci sono parole per esprimerli… posso solo dire che queste civiltà sono stupende e deliziose. Insegnano anche l'umiltà e l'apertura dello spirito.