In che modo l'assenza dell'istituto della paternità minaccia la Russia?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Psicologi e sociologi parlano di un'acuta crisi di paternità in Russia, dove questo problema ha una specificità unica. Il crollo dell'istituzione della famiglia tradizionale sotto il dominio sovietico, insieme alle tendenze della nuova era, portò al fatto che l'uomo medio perse il suo ruolo caratteristico nella famiglia e nella casa. Quindi divorzio, suicidio, alcolismo.

La soluzione a questo problema per la società è una questione di sopravvivenza.

All'inizio del nuovo anno in Russia apparirà il "Consiglio dei padri" … La sua composizione è ancora classificata, ma gli obiettivi sono noti. Questo quasi il primo in cento anniun provvedimento di sistema a livello federale volto a rafforzare l'istituto della paternità, la cui crisi alla luce della situazione generale con la demografia è evidente non solo per gli psicologi familiari.

Oggi non c'è un'idea univoca di quale sia il funzionale del papa moderno, quali siano i suoi diritti e doveri e come attuare concretamente la tutela della paternità menzionata in una serie di disegni di legge. Tutti i tentativi di formare un quadro integrale si riducono o alle dispute tra occidentali e slavofili, o alla furiosa guerra dei sessi.

Al forum tematico nella Sala Pubblica “Padre. Paternità. Patria "i suoi partecipanti avanzano molte proposte, come: consolidamento legislativo" valori tradizionali della famiglia “, il divieto di pubblicità delle famiglie piccole, un congedo speciale di maternità per i padri (che non può essere trasferito alle madri), un consenso scritto obbligatorio del marito all'aborto della moglie, “rafforzando lo status di educazione domiciliare” e un numero di innovative “tecnologie salva-famiglia”, tenendo conto che”. Di conseguenza, oltre alle buone intenzioni, i partecipanti al forum erano uniti solo da un'opinione comune sulla necessità di introdurre una festa del papà ufficiale in Russia, di cui si discute dall'inizio degli anni 2000.

Lenin è la colpa di tutto

Nel secolo scorso, l'istituzione della paternità in Russia e in numerosi altri paesi dell'ex URSS è diventata così deformata da essere diventata quasi un elemento decorativo … Ad esempio, la funzione un tempo insostituibile di un padre capofamiglia non è più rilevante: in una famiglia russa media, i coniugi guadagnano circa lo stesso. Allo stesso tempo, la società non propone requisiti aggiuntivi intelligibili per i papà, che in un certo senso è diventata una trappola: secondo i vecchi standard, un uomo è ora, per così dire, insostenibile, ma non ci sono affatto nuovi standard.

Uno studio della Public Opinion Foundation di agosto ha dimostrato che che il 92% dei russi considera la genitorialità compito di entrambi i genitori … Ma anche nelle famiglie complete e amorevoli non è facile realizzare questi buoni propositi.

Con le statistiche deprimenti del divorzio, diventare genitori insieme diventa una missione quasi impossibile. Alcune madri single riescono abbastanza bene a crescere i figli in convivenza, mentre i papà divorziati spesso tagliano ogni legame con la prole, fino a sottrarsi al mantenimento dei figli.

I sociologi devono ancora dire quali saranno le implicazioni di quella che viene chiamata la "crisi dei genitori". Ma sottolineano che la crisi di paternità in Russia ha un unico una storia lunga un secolo.

Secondo il direttore dell'ANO Institute for Demographic Development and Reproductive Potential Ruslan Tkachenko, l'impulso principale per l'indebolimento della famiglia patriarcale basata sulla proprietà privata e la distribuzione dei ruoli di genere è stata la rivoluzione del 1917 e i successivi decreti "liberatori" che hanno reso a disposizione relazioni promiscue, aborto, divorzio "per lettera" e relazioni omosessuali … Tuttavia, divenne subito chiaro che l'anarchia è buona solo nella fase di distruzione e il giovane stato sovietico, se vuole sopravvivere, ha urgente bisogno di stabilire un quadro rigoroso per i suoi cittadini.

Già negli anni '30 si formò un nuovo concetto e iniziò ad essere attivamente implementato: ora la famiglia sovietica si stava rafforzando, ma come unità della società e non come unità autosufficiente con un patriarca a capo.

"Alla base stessa del sistema sovietico sono state prese risoluzioni per minare la paternità … Perché tutto appaia in comune, è necessario selezionare il particolare. Ma la memoria dei diritti di proprietà non può essere cancellata senza eliminare l'istituto della paternità, - ha detto Tkachenko al quotidiano VZGLYAD. - I fondatori del socialismo hanno scritto che è impossibile educare una persona collettiva in una famiglia tradizionale, deve essere collocata in un collettivo - in un asilo nido, un asilo nido, una scuola. Il professor Vladimir Druzhinin nel suo libro "Psicologia della famiglia" ha sottolineato che negli anni sovietici non esisteva una letteratura metodologica sull'educazione, dove sarebbe presente il padre?, e la stessa parola "padre" negli atti normativi è stata utilizzata principalmente per programmare gli alimenti. Il diritto all'istruzione, al trasferimento di esperienze e conoscenze ha assunto lo stato sovietico, infatti, allontanando i genitori da questi problemi ».

Questa tendenza continua fino ad oggi. “Il sistema educativo nega attivamente che lo sia subappaltatore familiarenell'educazione e nell'educazione di un bambino, e lo stato considera il suo cliente generale. Non sorprende che la scuola percepisca l'educazione familiare come una minaccia, mentre il trasferimento deliberato di alcuni poteri e responsabilità ai genitori darebbe alla scuola stessa gli strumenti per risolvere molti fenomeni di crisi nell'istruzione generale , sottolinea Tkachenko.

Una logica chiara può essere rintracciata nelle azioni descritte del governo sovietico. Il regime socialista aveva bisogno di uomini di famiglia stabili, adatti a costruire un futuro radioso e non inclini alle rivolte. I padri amorevoli che sono pronti a proteggere le loro famiglie per diritto di proprietà da qualsiasi cosa (compresa l'interferenza del governo) sarebbero un problema … E poi scoppiò la Grande Guerra Patriottica. Quelli degli uomini che ebbero la fortuna di tornare da lei erano storpi, se non fisicamente, poi moralmente. E le donne che tornavano dall'inferno si sentivano dispiaciute per loro, erano loro dolorosamente grate. Inoltre, pochi sono tornati - e questo significava non solo competizione per il diritto di sposarsi e continuare la propria famiglia, ma anche la necessità assumersi responsabilità maschili: ricostruire il Paesedopo la guerra, a lavorare molto sia in produzione che in casa.

Inizia così l'era del drammatico, ma ancora non del tutto realizzato matriarcato, il cui stile di vita familiare assegnava al padre il ruolo di status nella casa arredamento.

Le donne hanno imparato a competere per gli uomini, ad avviare matrimoni e alla nascita di bambini, senza smettere di lavorare e condurre la vita - in generale, si sono accollate tutte le responsabilità del capofamiglia. Le generazioni del dopoguerra hanno finalmente padroneggiato questo comodo schema di sistema totalitario, in cui papà si comportava bene come un bambino in più in casa, che beve con gli amici per tre al garage, ma di tanto in tanto batte il pugno sul tavolo, o addirittura afferra la cintura, e l'impulso educativo è stato spesso spiegato proprio dall'alcolizzazione dell'insegnante. Ma lui, come il bambino più capriccioso della famiglia, la mamma - forte, economica, che tira su la casa - perdona molto e caccia solo in casi estremi, quando il papà non riesce a rieducare anche alle riunioni di partito.

Tutto questo non è uno schizzo letterario, ma una traduzione dell'ideologia in pratica. Dagli anni del dopoguerra, la politica familiare del governo sovietico è stata ufficialmente identificato l'infanzia con la maternità, e i problemi della paternità sono stati menzionati solo nel contesto della lotta contro l'ubriachezza, violenza domestica e altri vizi. Di conseguenza, durante l'intera esistenza dell'URSS, non è apparsa alcuna alternativa intelligibile alla forma obsoleta della paternità patriarcale, sebbene sotto tutti gli altri aspetti si stesse costruendo un sistema che era direttamente opposto a quello pre-rivoluzionario.

Uccidi un mammut, scava un campo, sconfiggi il nemico

Negli anni '90, ai problemi locali si sono aggiunte tendenze provenienti dall'Occidente, dove la paternità stava vivendo la propria crisi - con conseguenza del culto del consumo, del declino della religione e della disponibilità di sesso promiscuo. La ricchezza maschile iniziò a essere misurata dai risultati extrafamiliari: carriera, guadagni, numero di amanti.

Sembrerebbe che questo schema avrebbe dovuto rendere felici gli uomini, ora liberi cacciatori del nuovo mondo. Tuttavia, gli esperti lanciano l'allarme: forse è il crollo dell'istituto della paternità una delle ragioni dell'aumento mortalità degli uomini età lavorativa in Russia.

“Parlando della supermortalità degli uomini, di solito parlano di alcol, comportamenti rischiosi, ma allo stesso tempo non pensano a perché le persone vivono così? … La maggior parte degli uomini moderni non c'è bisogno di vivere, non hanno obiettivi, nessun risultato importante, quindi non ha molto senso prendersi cura della loro salute. Hanno anche perso l'abitudine di assumersi la responsabilità della moglie e dei figli. Gli uomini si sono rilassati oggi, dal momento che le donne hanno preso il sopravvento su tutto, ed è difficile dire quali misure potrebbero aiutare a cambiare questa situazione. Inoltre, i datori di lavoro non hanno bisogno di dipendenti maschi eccessivamente coinvolti negli affari familiari, il che si riflette nella politica generale di informazione sulla paternità , commenta Tkachenko sulla situazione.

La teoria da lui delineata è generalmente confermata dalle statistiche dei suicidi. Nella seconda metà del Novecento, per una donna che decise di suicidarsi, 30-44 anni 6, 7 casi di suicidio tra gli uomini … Allo stesso tempo, il tasso di picco è diminuito all'inizio degli anni '90, quando otto volte più uomini di questa fascia di età sono morti per suicidio rispetto alle donne.

L'elevata importanza della paternità per la vita di un uomo è notata anche da Tatyana Popova, esperta del gruppo di lavoro del Fronte popolare di tutta la Russia per la giustizia sociale, capo del dipartimento di pubbliche relazioni della fondazione di beneficenza per la famiglia e l'infanzia. “Dalla mia esperienza lavorativa dirò che la paternità dà a un uomo l'opportunità di soddisfare le sue ambizioni, fa è autosufficiente … Gli uomini sono discreti, pensano in modo puntuale, fissando obiettivi e obiettivi: uccidere un mammut e sfamare una famiglia, scavare un campo e ottenere un raccolto, andare in guerra e sconfiggere il nemico. Nel mondo moderno, sono stressati dalla routine lavorativa, dove il risultato e i risultati, siamo onesti, non sono davvero tangibili per nessuno. Ma crescere i figli è anche un lavoro per il risultato, un progetto del ciclo di vita globale. La funzione bersaglio salutare per loro è diventare un padre compiuto che ha qualcosa di cui essere orgoglioso , - ha detto Popova al giornale VZGLYAD.

La cosa principale in una crisi di paternità è la paura di assumersi la responsabilità della famiglia, ha detto. "Procede dalla paura di fallire come uomo, perché in un progetto così importante è un fallimento completo", ha detto l'esperto. - Per una donna, la famiglia è uno stato. Normalmente dovrebbe trasferire la responsabilità del progetto su suo marito, ma siamo già abituati a decidere tutto da soli. Molti uomini si sposano spontaneamente, giovani o forzatamente, sotto la pressione di un partner. Allo stesso tempo, sia le statistiche che la semplicità della procedura di divorzio sono tali che papà può essere buttato fuori dal progetto educativo in qualsiasi momento, privando tutte le posizioni di leadership e lasciando nella migliore delle ipotesi un co-investitore e un dipendente nei fine settimana. È così che un progetto vitale diventa alieno.… E l'uomo è già spaventato in partenza".

Allo stesso tempo, la situazione con la crisi della paternità in Russia può essere trasformata a beneficio della causa ricostruendo tutto tenendo conto degli errori delle pratiche sia occidentali che orientali.

“In effetti, qualsiasi educazione è, prima di tutto, il trasferimento di esperienze, tradizioni, codice culturale proprio, ma è anche un movimento in avanti. È bello quando più generazioni di famiglie si riuniscono alla tavola festiva, come in Oriente, o quando più giovani famiglie si organizzano per organizzare un evento comune, come in Occidente. Vale la pena prestare attenzione al meglio senza andare agli estremi. Lascia che la donna impari a rafforzare positivamente l'autorità di suo marito per il bene dei bambini comuni, sostenga l'autorità del padre e l'uomo, a sua volta, smetta di nascondersi dagli affari di famiglia sul lavoro e si renda conto di essere un co -autore dell'intero progetto e non un cattivo studente , consiglia Popova …

papà può

Anche se una donna può provvedere da sola al bambino e sollevarlo in piedi, ciò non significa che non sia necessario un papà. Vladislav Nikitin - direttore del centro di riabilitazione sociale "House of Mercy", situato nel quartiere Vasileostrovsky di San Pietroburgo - sono sicuro che nel processo di formazione di una personalità armoniosa il ruolo del padre è fondamentale.

"Un uomo, ovviamente, non è emotivamente vicino a un bambino come una donna-madre, ma nella coscienza e nei sentimenti di un bambino, entrambi i genitori sono uno", ha detto al quotidiano VZGLYAD. - La genitorialità completa al di fuori di un matrimonio stabile è un compito estremamente difficile per il quale non esiste una soluzione universale. Ogni caso, ogni insieme di strumenti per un particolare papà che è divorziato, è unico e richiede un approccio individuale".

Il perito vede il ruolo integrale del padre nel seguente: “ Il padre è un continente dove regnano sicurezza, legge e ordine … Il padre aiuta il bambino a rendersi conto dei confini: i propri, gli altri, le proprie capacità, nonché i confini di ciò che è permesso. A livello tattico, la norma dell'amore materno è l'accettazione assoluta e la fusione, perché una donna ha portato e ha dato alla luce un bambino. Anche il papà più amorevole è percepito come qualcosa di più severo, come un principio protettivo e limitante. Esattamente sobrietà emotiva gli consente di ricordare sempre i compiti dell'istruzione e di risolverli in modo più sistematico, richiedendo il rispetto di determinate regole.

Prima che un bambino entri nella società, saprà e capirà già che anche nei rapporti con persone amorevoli, deve soddisfare una serie di requisiti, in qualcosa sacrificare gli interessi personali per il bene degli interessi della società. Questa è un'abilità importante che una persona ottiene da suo padre.

In generale, la paternità e la maternità non hanno bisogno di strumenti di rafforzamento del pensiero pubblico e statale. Se è vivo e creativo, ce n'è abbastanza in ogni manifestazione specifica. Tale manifestazione è l'anima di un bambino, l'anima di una nuova persona. Se è richiesta una festa artificiale come la festa della mamma e la festa del papà, allora la paternità e la maternità perdono la loro essenza: vengono abbandonate dai vivi e dai creativi.

Allo stesso tempo, dare ai bambini l'opportunità di sentirsi protetti, senza trasferire su di loro i propri problemi e le proprie ambizioni non realizzate, questo non è solo un compito personale, ma anche comune.… Insegnare a imparare, a godersi la vita, a se stessi, a coloro che ci circondano - dove questo funzionerà, c'è speranza per la paternità e la maternità in pienezza, vicino alla più alta intenzione. Negli ultimi 50-70 anni, le persone hanno imparato molto sulla propria natura e hanno avuto un'opportunità senza precedenti di comprendere in modo sobrio il processo di crescita di un bambino, tenendo conto delle nuove realtà e, di conseguenza, dell'importanza della padre in questo processo. Ma questa comprensione può essere veramente accessibile solo per quella persona che è riuscita a sgombrare il cammino verso se stesso e verso un altro dai miti e dalla negatività.