Decomposizione dell'esercito e della società. Conseguenze. 1914-1917 g

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Interessante materiale fattuale sulle cause e le conseguenze della caduta della disciplina e del decadimento della struttura organizzativa dell'esercito alla vigilia della rivoluzione di febbraio.

È stato dimostrato abbastanza bene che le cause del decadimento e della disintegrazione erano di natura sistemica, ma per il momento la disciplina dell'esercito manteneva l'esercito in relativo ordine. Ma dopo la rivoluzione di febbraio, tutto il peso delle contraddizioni accumulate nell'esercito si manifestò in tutta la sua gloria, e l'ordine n. 1, che seguì subito dopo febbraio, contribuì al carattere sistemico di quanto segue (ad esempio, i pogrom ubriachi presero luogo sia dopo la rivoluzione di febbraio che dopo la rivoluzione d'ottobre) e portò, tra l'altro, alla completa disintegrazione del vecchio esercito nel giro di un anno. Ottime fotografie (anche a colori) aggiungono valore al materiale.

Decomposizione dell'esercito e della società. Conseguenze. 1914-1917

Senyavskaya E. S. "Psicologia storica e sociologia della storia" Volume 6

Dal diario del guardiamarina Bakulin; 9 novembre 1914. I soldati perquisirono le cartelle tedesche, non c'era pane, c'erano 5 libbre di pancetta, alcuni di loro avevano cibo in scatola, una specie di unguento in vasetti, che i soldati provarono sulla lingua, prima spalmando il unguento con un dito, e poi un dito sulla lingua, si è rivelato immangiabile, ma disgustoso, come mi hanno detto alcuni soldati.

I flaconi contenevano vodka, che anche i "connazionali" assaggiarono, non approvando, "era dolorosamente forte, ma molto dolce, quindi era disgustoso".

25 marzo 1916. Fioriscono i giochi di carte e l'ubriachezza tra le truppe… I giochi, ovviamente, sono il gioco d'azzardo. Bevono cognac, poiché è difficile ottenerlo con vari trucchi, lo ottengono secondo le ricette dei medici militari, a un prezzo elevato dai mercanti.

Inoltre, ora l'alcol è diventato molto richiesto, che è più facile da ottenere rispetto al brandy. A volte devi consegnare la vodka governativa, e ora chi la beve dichiara che è debole e anche aromatizzata con alcol per renderla più forte.

14 giugno 1916. Uno dei nostri 50 reggimenti di divisione ha ripreso 20 barili di rum. In generale, a Lutsk è rimasto molto vino, ma quando è apparso il quartiermastro, tutto è stato confiscato e stava già vendendo cognac e rum a tutti gli ufficiali disposti per 5 rubli. per bottiglia e, poiché la domanda era grande, ha aumentato il prezzo a 10 rubli e ora non vende affatto. I soldi ricevuti dal vino sarebbero andati alle entrate statali. È improbabile che tutte, e così, le briciole cadano nel reddito.

23 novembre 1916. A Lutsk, la colonia può essere acquistata con il permesso del comandante. Il medico del corpo, un grande specialista in alcol, è indignato per il fatto che ora l'alcol viene consegnato alle infermerie dell'ospedale con una mescolanza di etere. "Il diavolo sa INTO", esclama il dottore, "loro bevono e per estinguere la perdita aggiungono etere - non puoi nemmeno bere".

26 marzo 1917. Oggi è stata rotta anche la cantina, il vino si è liberato per terra e qui l'hanno estratto proprio dal fango. Il mio plotone è tutto ubriaco.

Insomma, tutti i soldati si ubriacano e chiassosi. Cercano il vino dai residenti e lo portano via direttamente, e i residenti, che vengono trascinati con il vino, indicano altri che hanno ancora vino - quindi continua continuamente …

Settembre 1915 in Polesie un medico militare Voitolovsky disegna: Varynki, Vasyuki, Garasyuki … L'aria odora di olio di fusa e alcol. Ci sono distillerie in giro.

Milioni di secchi di vodka vengono rilasciati in stagni e fossati. I soldati raccolgono questo liquame sporco dai fossati e lo filtrano su maschere antigas. Oppure, cadendo in una pozzanghera fangosa, bevono fino alla brutalità, fino alla morte.

La terra è tutta satura di alcol. In molti posti basta fare un buco, scavare con il tallone nella sabbia, in modo che si riempia di alcol. Reggimenti e divisioni ubriachi si trasformano in bande di predoni e organizzano rapine e pogrom fino in fondo.

I cosacchi sono particolarmente violenti. Non risparmiando né sesso né età, derubano ogni villaggio fino all'osso e trasformano le township ebraiche in rovine. La baldoria ubriaca assume proporzioni selvagge.

Tutti sono ubriachi, da un soldato a un generale di stato maggiore. L'alcol viene rilasciato agli ufficiali in secchi. Ogni parte offre ogni sorta di pretesto per organizzare incontri ufficiali con l'alcool.

Ad un certo punto, la batteria della 49a brigata si ricordò della sua vacanza in batteria e si fermò nella foresta, fuori strada. I posti di osservazione sono stati in qualche modo costruiti sugli alti pini.

Stendere un picnic sull'erba. Tutti gli chef sono stati mobilitati. Hanno tolto l'alcol. Bombardare all'improvviso. Alcuni degli agenti sono strisciati sotto la scatola di ricarica. Una conchiglia ha illuminato la scatola. Tutti erano confusi.

Un petardo di nome Novak, rischiando la propria testa, ha fatto rotolare la scatola e ha tirato fuori l'ufficiale. La batteria si è spostata frettolosamente in un'altra posizione.

Quando hanno mandato a chiedere alcol, non c'era alcol. Per ordine degli ufficiali, tutti i cuochi furono fustigati, ma non fu trovato alcol.

I soldati ubriachi erano completamente fuori controllo. Il più rispettabile dei nostri artiglieri barcolla. L'elegante Blinov ha attirato la mia attenzione l'altro giorno in uno stato terribile: tutto sporco e con un grande occhio nero.

- E tu non ti vergogni, Blinov? - L'ho rimproverato.

- Mi dispiace! - rispose con la lingua ingarbugliata. - La vodka ti stringe la bocca, ma soddisfa la tua anima …"

Il maresciallo D. Oskin: I Radziwill stanno rapidamente crollando. Quasi ogni giorno, all'una o all'altra estremità della città, si verificano incendi a causa della manipolazione negligente dei nostri soldati con i forni in cui cucinano il cibo, non contento dei pasti del cucina da campo…

Nelle cantine i soldati trovano vodka e vino. Sebbene gli ufficiali non lo sappiano, i soldati si ubriacano da soli, ma non appena vengono scoperti, vino e vodka vengono portati alla riunione degli ufficiali.

Il nostro reggimento entrò in città alle sette del mattino. Le perdite furono colossali… L'unica ricompensa per i sopravvissuti fu la massa di liquori, liquori e liquori catturati a Brody. Per tre o quattro giorni di riserva, tutti gli ufficiali del reggimento erano ubriachi. Hanno bevuto fino a quando non hanno distrutto l'intera scorta.

Il guardiamarina Bakulin annotava nel suo diario: "L'ordine del capo del fronte occidentale dice:" I medici, nonostante la loro alta vocazione, non si comportano come dovrebbero, si abbandonano all'ubriachezza e corrompono le sorelle della misericordia, che viene loro aspetto e offri loro di riformare”.

Il 13 maggio 1916 scrive: “Le malattie veneree imperversano non solo tra i militari, ma anche, tristemente, tra le sorelle della misericordia, e non sono loro che vengono premiate con le malattie, ma loro.

Recentemente da st. Molodechno fu mandato a guarire cento sorelle; secondo un medico, fino a 300 suore e diversi sacerdoti erano nell'ospedale di Varsavia.

Anche i soldati malati non vengono evacuati per il trattamento, vengono evacuati solo quelli che hanno una forma grave della malattia. Quando tutti i malati furono evacuati, si notò che alcuni erano stati deliberatamente infettati per evacuare. In Polonia, anche gli ebrei offrivano merci con la domanda: "Per piacere o per evacuazione?"

Il guardiamarina Oskin: "Al fronte, la sifilide è persino chiamata" sorella "e i simboli della Croce Rossa sulle istituzioni delle organizzazioni militari-sanitarie sono confrontati con una" lanterna rossa ". I nostri ufficiali."

Il 20 novembre 1914, il guardiamarina d'artiglieria FA Stepun (il futuro famoso filosofo) scrisse alla moglie dalla Galizia: Sopra tutta la città è l'ululato degli abitanti rimasti. È in corso la requisizione di cherosene, fieno, avena e bestiame.

A un lampione, due donne russe stanno litigando per il cherosene. Ristabilito l'ordine, vengono dispersi dai cosacchi. Ognuno ha una tovaglia di velluto sotto la sella o un cuscino di seta al posto della sella. Molti hanno un secondo o terzo cavallo. Pubblico affascinante.

Che tipo di guerrieri sono, che si risparmino o meno in battaglia, le opinioni divergono su questo, non ho ancora la mia opinione, ma sono predoni professionisti e non risparmieranno nessuno per niente - ci sono non ci sono due opinioni su questo forse.

Tuttavia, la differenza tra cosacchi e soldati sta a questo riguardo solo nel fatto che i cosacchi con la coscienza pulita trascinano tutto: necessario e non necessario; ei soldati, pur provando qualche rimorso, prendono solo le cose di cui hanno bisogno.

Non posso assolutamente essere molto severo su questo. Una persona che dà la vita non può risparmiare il benessere del galiziano e la vita della sua giovenca e della sua gallina.

Una persona che subisce la più grande violenza contro se stessa non può che diventare uno stupratore. Kutuzov lo capiva e quando la gente veniva da lui lamentandosi del saccheggio, diceva "la foresta viene tagliata, i trucioli volano".

Il 19 aprile 1915, Voitolovsky descrisse la ritirata delle truppe russe dalla stessa Galizia: C'è un piccolo saccheggio. Senza scopo, impudente. Borse, secchi, piatti vengono rimossi dalle recinzioni. Corrono nei cortili, rovistano nelle capanne dei contadini, rubano case, fattorie, borgate.

E in venti minuti tutto il bottino vola sotto i piedi del ruscello scrosciante. Buttano tutto quello che prendono: tende di mussola strappate dalle finestre, tovaglie soffici, biancheria, samovar, pentole, pipe per grammofono, dischi, vasi, spazzole, pentole…

Tutto questo intasa la strada, si incrina sotto le ruote e accende la sete di pogrom. Lanciano una cosa - e di nuovo derubano le case che si trovano lungo la strada, e di nuovo la lanciano. L'esercito in fuga non conosce pietà né amore evangelico e con sprezzante disgusto verso il patriottismo, il giudizio dei posteri e i beni altrui…”

Il 22 giugno 1915 fu emesso un ordine segreto dal comandante della 3a armata, generale di fanteria Lesch, che, in particolare, recitava: Secondo informazioni affidabili che mi sono pervenute, la città di Zamoć fu saccheggiata dai cosacchi (in parte in circassi) durante la ritirata delle nostre truppe, e ci sono stati casi di violenza sulle donne.

Sono stati accertati casi di effrazione in casse e armadietti. Sfortunatamente, io stesso ero personalmente convinto della validità delle denunce, specialmente contro le truppe cosacche. Ordino a tutti i superiori di adottare le misure più rigorose contro i saccheggi e le rapine».

Questo fenomeno era diffuso e diffuso. Il 6 marzo 1916, M. Isaev scrisse a sua moglie dal fronte caucasico: Non passa giorno che i persiani non vengano a lamentarsi che i loro soldati e cosacchi stanno prendendo gratuitamente il fieno da loro, portando via denaro, anche offendere le donne.

Non c'è fumo senza fuoco. Coloro che vanno al foraggio ricevono soldi. È così allettante tenere 4-5 rubli per te. I nostri soldati mi hanno detto che quando gli viene chiesto se hanno del fieno, i residenti rispondono sempre "no".

Devi trovare il fieno nascosto, prenderlo "impudentemente" e poi pagare. Quindi, quest'ultimo è sempre fatto? E non perché il fieno si nasconda, cosa che di solito non è accettata per pagarlo.

Quante volte ho spiegato ai miei la situazione di questi sfortunati persiani che sono già dei servi. Ma dire che la nostra gente non sarebbe mai stata abusata, non potevo.

Conoscendo gli individui, poteva garantire per i propri, ma non per gli altri. E allo stesso tempo, come comincerai soprattutto ad accusare. Dopo la sconfitta di S.-B., i carri di alcune unità furono riempiti direttamente di tappeti e altre proprietà.

Il medico della Croce Rossa mi ha detto il terzo giorno che il medico anziano di questo trasporto gli ha lasciato 40 pazienti, perché i suoi carri erano pieni di tappeti. Ma questo è un dottore!

E quanto oro a volte andava ai vincitori. Chiudiamo un occhio sull'offesa alle donne. Tutte queste "lezioni" non passano senza lasciare traccia per i soldati, ovviamente. È facile da sciogliere, ma poi come stringerla?"

Il guardiamarina D. Oskin scrisse nel giugno 1916 sulla devastata città in prima linea dei Radziwill, da cui tutti i residenti furono sfrattati in poche ore:

Tutti gli edifici sono occupati dalla gente del reggimento. In quasi tutti i cortili volavano lanugine di cuscini strappati e letti di piume. Non un singolo appartamento è rimasto cassapanche e armadi non aperti. Mobili, piatti - tutto era rotto, distorto. Tappezzeria dei mobili - peluche, velluto, pelle - sono stati strappati via: alcuni per copri piedi, altri per coperte, altri proprio così, per amore di malizia.

Gli ufficiali di tutti i battaglioni, approfittando del fatto che la posizione passava proprio nella periferia della città, non si trovavano nelle trincee, come al solito, ma nelle case, facendo un controllo della proprietà abbandonata lì.

Se la prima notte i residenti carichi di oggetti domestici sono usciti in fila dal Radziwill, poi la mattina del giorno successivo, i carri con la proprietà saccheggiata, accompagnati da inservienti, sono stati tirati fuori. Il percorso è piccolo. Solo un migliaio e mezzo di verste.

Tutti gli appartamenti vengono ripuliti da beni di pregio. Con la mano leggera di alcuni ufficiali, i soldati, a turno, riempiono i borsoni con ogni sorta di cianfrusaglie.

- Dove stai andando? chiedo ad alcuni soldati. - Porterai tutta questa spazzatura fino alla fine della guerra? - Niente, vostro onore, sbrighiamoci ….

Infine, un'altra questione che dovrebbe essere toccata è l'acuta ostilità dei veterani veterani nei confronti dei "topi di retroguardia e del personale", che erano soprannominati "il nemico interno" tra le masse dei soldati.

“Oltre al suo aspetto tragico, la guerra mi ha anche mostrato il suo volto disgustoso”, scrisse F. Stepun il 14 ottobre 1914. “L'opprimente sovraffollamento delle masse grigie di soldati che cantano tristemente nei carri bestiame.

L'infinita maleducazione di alcuni "nobili", la brillante stupidità di brillanti generali, medici, strateghi e sorelle cocotess … … Tuttavia, tutte queste sono eccezioni, lo spirito generale è certamente puro, buono e allegro."

Nel frattempo, le masse di soldati grigi oppressi stavano già cercando i colpevoli dei loro problemi e non li trovavano nelle trincee nemiche.

Non è un caso che il 4 gennaio 1915, rimproverando le alte autorità nel suo diario, il maresciallo Bakulin scrivesse: “In generale, alla gente di qui non interessa, perché non costano nulla, ma qualche soldo del governo è apprezzato, e molto altamente, perdi persone quanto vuoi, non sarai processato, ma per una cosa statale, che non ha valore, sarai processato e non finirai nei guai”

V. Aramilev ha scritto: "Nelle trincee, le idee su molte cose stanno cambiando radicalmente o parzialmente. A Pietrogrado, hanno insegnato che il" nemico interno "è coloro che … E al fronte, un'idea completamente diversa del Il "nemico interno" cresce spontaneamente nel cervello del soldato poco saggio.

Nelle lunghe noiose serate autunnali o seduti in una piroga sotto l'impressione di una sinfonia infernale di cannoni da campo e da montagna, a volte facciamo "letteratura".

Qualcuno della truppa si appropria del grado di ufficiale di plotone e fa domande. Alla domanda su chi sia il nostro nemico interno, ogni soldato risponde senza esitazione: - Abbiamo quattro nemici interni: l'ufficiale del quartier generale, il quartiermastro, il kapten-armus e il pidocchio.

Socialisti, anarchici e ogni sorta di altri "isti" sono, per la maggior parte delle masse di soldati, figure di persone che vanno contro le autorità, non vogliono ciò che vogliono le autorità.

E l'ufficiale, il quartiermastro, il capitano e il pidocchio sono la quotidianità, la quotidianità, la realtà. Il soldato vede, sente, “conosce” ogni giorno questi nemici interni…”.

Ma gli ufficiali di prima linea odiavano il personale e gli ufficiali di retroguardia non meno dei soldati. Il maresciallo Bakulin ha dedicato loro molte pagine arrabbiate nel suo diario.

11 luglio 1915. Dato che a Varsavia gli ufficiali dei servizi di retroguardia si stanno divertendo molto, usando auto statali con autisti-soldati, imbottendo ragazze di facili costumi e comportandosi in auto proprio come un teppista, poi dal comandante della Southwestern Front c'era un ordine per tutti gli ufficiali, anche quelli in posizione, di comportarsi in modo più decente e di usare le auto del governo solo per le esigenze del governo.

13 gennaio 1915. Ora nelle truppe nelle posizioni tutto è basato su insegne; non ci sono comandanti di compagnia, se non per alfieri e sottotenenti, nella nostra divisione anche alcuni battaglioni sono comandati da luogotenenti.

Negli uffici del retro, in diverse squadre, siedono luogotenenti e capitani dalla faccia grassa, questi sono quelli a cui la nonna incanta e la zia ha una lunga coda; non sono in pericolo, ricevono gradi, ordini, premi per qualcosa e non fanno nulla.

In generale, chi è in prima linea sono le persone più sfortunate: siedono in trincea, muoiono di fame, congelano, si bagnano sotto la pioggia e la neve, sono in pericolo ogni secondo, i premi vengono dati con parsimonia e, se lo fanno, ottengono più ucciso che vivo.

Al quartier generale c'è un'altra cosa, per tutto il personale e persino gli inservienti addetti ai generali, i premi si riversano come da una cornucopia, ma per cosa?

Per il fatto che ci sono degli stupidi nelle posizioni che stanno seduti, congelati e affamati, che nessuno dello staff può vedere. In generale il quartier generale non considera le persone nelle posizioni, se solo lo fossero, ma con i fucili, non vale la pena premiarle, verranno comunque uccise”.

M. Isaev il 16-17 marzo 1916 scrisse a sua moglie dal fronte caucasico: È difficile immaginare le nostre esperienze, devono essere vissute da soli. I nostri nervi devono mostrarsi dopo la guerra, e so che lo farò non tornare mai per come sono andato.

E la colpa, in realtà, non sono questi turchi e curdi che sono davanti a noi, ma i loro stessi turchi e curdi russi, che, con la loro indifferenza e indifferenza, ci colpiscono alle spalle, colpo dopo colpo.

Allo stesso tempo, non mi pento nemmeno per un minuto di essere andato in guerra. La coscienza è la misura migliore delle nostre azioni, e io ce l'ho con calma. So che né a te né ai bambini siete stati "provvisti" - ma non è ancora così poco - di lasciare ai loro figli la consapevolezza che il padre ha agito onestamente".

Un mese dopo, il 24 aprile 1916, il Sabato Santo, riprenderà con amarezza questo tema: Oh, quanti esempi e accuse di insensibilità ai vicini di fondo si potrebbero citare. Ed è qui che si è manifestata la nostra arretratezza sociale..

Il Russkiye Vedomosti pubblicò la corrispondenza di Osorgin da Roma, sollecitato da un articolo di un corrispondente da Mosca di un quotidiano italiano.

L'italiano è colpito direttamente dall'indifferenza di Mosca per la guerra, da una grande sete di piacere, ecc. Osorgin ha chiesto se fosse proprio vero? Ebbene, la redazione, ovviamente, dice che è impossibile generalizzare, che Mosca sta lavorando per la guerra come nessun altro, ma questo va comunque ammesso…

In Inghilterra - il classico paese delle corse di cavalli - non ce ne sono ora, in Francia non ci sono quasi teatri - e abbiamo una "festa ai tempi della peste".

Ai vecchi tempi, i mercanti spalmavano i volti degli "uomini" con senape e pagavano. Ora compriamo dall'asta per 400 rubli. l'ultimo bicchiere di champagne, e giornali seri considerano loro sacro dovere informare l'intera Russia di ciò, menzionando il nome del patriota-donatore.

Certo, sai che la Russia non è sfinita da questi amanti degli spettacoli e delle aste delicate, ma è comunque offensiva e amara per il "top", per il "colore" del nostro Paese.

E la gente comune continua il suo lavoro. Penso che in lui ci sia un istinto profondo, che sia necessario combattere, che la Russia e i suoi destini appartengano a loro in futuro.

La guerra ha rotto molti stereotipi di coscienza, ha distrutto i valori spirituali e le norme morali, preparando le persone a shock ancora più terribili sorti nel corso della guerra stessa.

Nel 1917, dopo la Rivoluzione di febbraio e la caduta della monarchia in Russia, in mezzo alla guerra in corso, crollarono prima le basi della disciplina militare e poi l'esercito stesso.

Il 27 marzo 1917 M. Isaev scrisse amaramente ai suoi figli sulla situazione nelle truppe: È brutto combattere ora… i soldati non sono gli stessi. Volevano fare dei soldati cittadini, ma non li sono diventati, e cessarono di essere veri soldati.

Il soldato ora sta meglio dell'ufficiale. Non è responsabile di nulla, non ha paura delle autorità. Che tipo di guerrieri sono, tutti pensano alla propria pelle, ma alla loro patria, alla Russia, parlano solo a parole. Gli operai hanno avuto pietà dei soldati, ma non hanno avuto pietà di noi ufficiali, ma cosa farà l'esercito senza gli ufficiali?.."

Davanti c'erano l'ottobre 1917 e la guerra civile fratricida.

Alla fine, la guerra fece da catalizzatore per quella "strana rabbia del popolo", di cui scrisse il generale di gendarmeria Nechvolodov dopo la rivoluzione del 1905-1907, e portò alle conseguenze di cui il perspicace ministro Durnovo avvertì lo zar prima di entrare nel guerra.