La scissione della Russia: i confini e la capitale della Russia nel XVI secolo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Secondo la ricostruzione della cronologia effettuata da A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky, nel XVI secolo, la Russia si estendeva su quattro continenti e comprendeva i territori dell'Eurasia, del Nord Africa e più della metà del territorio del Nord e del Sud America.

Dopo il crollo della Russia all'inizio del XVII secolo, i governanti dei nuovi stati creati nei suoi precedenti territori iniziarono a riscrivere la storia. Un tale corso di eventi non sorprende più nessuno: molti ci sono abituati, perché la storia è stata riscritta molte volte nel nostro tempo e continua a essere riscritta ulteriormente.

L'interpretazione della storia di cui hanno bisogno le autorità è uno strumento potente per controllare la coscienza della società. I sovrani appena coniati degli ex territori della Russia volevano davvero dimenticare la loro posizione subordinata in passato e, cosa più importante, volevano nascondere le circostanze della loro ascesa al potere. Dopotutto, la scissione di un unico paese è avvenuta rovesciando la leadership legittima.

Per dare l'apparenza della legittimità del nuovo potere, gli storici di Scaligero dovettero inventare un mito sulla conquista "mongolo-tatara" del mondo. Ci sono già molti materiali che confermano che questo è davvero un mito e inviamo gli interessati alle pubblicazioni "Rimuoviamo le accuse contro i mongoli-tartari …", "Cosa era coperto dal giogo tataro-mongolo?"

Considerando che la stragrande maggioranza dei "mongoli-tartari" inventati erano in realtà portatori della genetica della Rus e parlavano russo, è persino possibile determinare i confini della Russia nel XVI secolo utilizzando dati ufficiali. Per fare ciò, è necessario mappare ciò che i creatori di miti della storia si vergognavano di fare. IN. Fomenko e G. V. Nosovsky lo fa nel suo libro "Caliph Ivan" [1]. Hanno preso due mappe degli storici di Scaligero: 1260 (Fig. 1) e 1310 (Fig. 2) e hanno combinato le informazioni da queste mappe, evidenziando l'Impero "mongolo-tartaro" in colore scuro (Fig. 3).

Riso. uno

Riso. 2

Si è rivelato essere un impero a partire dal 14 ° secolo.

Riso. 3

Inoltre, i creatori della nuova cronologia notano un fatto interessante: gli storici di Scaligero indicano con le frecce l'ulteriore avanzamento dei "tartari-mongoli" verso l'Europa occidentale, l'Egitto, l'India, il Giappone, la Malesia, la Thailandia, il Vietnam, la Birmania, l'Indonesia, ma stanno attenti a limitarsi a questo! Ci sono frecce da trekking, ma il risultato di questi trekking è assente. Ad esempio, non c'è un risultato particolare. Tale cautela è abbastanza comprensibile, perché se questo risultato viene tracciato su una mappa, diventerà molto impressionante. Secondo la ricerca di A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky nel XVI secolo, l'Impero comprendeva anche importanti territori del Nord e del Sud America. Il risultato della conquista è mostrato in Figura 4.

Riso. 4

Ci sono molti fatti che confermano l'esistenza della Russia, enorme per gli standard odierni, nel Medioevo. È poco noto, ma è un fatto che i re francesi prestarono giuramento su un libro sacro scritto in lingua slava antica, e il patriarca di Gerusalemme regalò a Carlo Magno una croce iscritta con iscrizioni russe [1].

Un altro esempio molto illustrativo è dato nel libro di A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky "Il giogo tataro-mongolo: chi ha conquistato chi". Le distanze dalla capitale della Russia - la città di Vladimir - a molte capitali e città di adesso altri stati e precedenti governatorati nei territori delle colonie della Russia, obbediscono a un certo schema.

Per determinare che tipo di regolarità si osserva nelle distanze dalla capitale della Russia ai "centri regionali", mettiamoci nei panni dei conquistatori. Ma prima di fare ciò, notiamo una circostanza importante: il livello di sviluppo della civiltà dei territori annessi era molto inferiore al livello della Russia (alcune terre erano praticamente non abitate), quindi noi, come conquistatori, dovremo costruire noi stessi grandi insediamenti.

In un tale contesto, sarebbe ragionevole collocare i centri dei nuovi governatorati lungo le rotte commerciali create in quel momento a una certa distanza dal centro della Russia (Fig. 5). E così è stato fatto.

Questa distanza è stata scelta per stabilire una comunicazione ottimale nel campo del commercio, della posta e così via.

Molti capitelli giacciono su due cerchi con il centro nella città di Vladimir (Fig. 6).

Riso. 6

Il primo cerchio con un raggio di circa 1800 km. Vi si trovano le seguenti città: Oslo, Berlino, Praga, Vienna, Bratislava, Belgrado, Sofia, Istanbul e Ankara. Secondo cerchio con raggio di 2400 km. Ospita Londra Parigi, Amsterdam, Bruxelles, Luxenburg, Berna, Ginevra, Roma, Atene, Nicosia, Beirut, Damasco, Baghdad, Teheran. E ciò che è tipico, se prendi una delle città elencate tranne Vladimir e ne fai il centro della Russia, allora non accadrà nulla del genere.

Quindi, possiamo concludere che il nome della città di Vladimir ha un significato molto preciso: "Proprietari del mondo".

Falsificazione della storia

Dopo il crollo della Russia in stati più piccoli, le nuove autorità europee hanno iniziato a falsificare la loro storia e i loro scagnozzi nel resto dello stato russo - i Romanov - hanno iniziato a riscrivere la storia del popolo russo. La falsificazione era in piena regola. Gli europei inventarono biografie dei loro governanti e nuove lingue, amplificarono il loro contributo allo sviluppo della civiltà, rinominarono o deformarono nomi geografici. I russi, al contrario, iniziarono a instillare pensieri sull'inutilità del popolo russo, i libri contenenti una storia vera furono distrutti, e invece crearono falsi, la cultura e l'educazione furono distorte e distrutte. I nomi geografici familiari all'orecchio russo dall'Europa migrarono in aree remote del territorio della Russia. E questo, ovviamente, non è tutto. Ecco alcuni fatti indicativi.

I re d'Europa furono cancellati dalla Russia

Immaginate la situazione: l'impero è stato distrutto, nuovo e, come si dice ora, "stretta di mano" le autorità nei territori separatisti. Cosa dovrebbero dire alla nuova generazione? La verità? No, noi stessi siamo disgustati nel ricordare che erano in una posizione subordinata e non sono saliti al potere secondo la legge. Dovremo inventarci un passato. E certamente fantastico. Per cominciare, si sono inventati i governanti. L'opzione più semplice e affidabile è prendere come base le biografie delle dinastie regnanti della Russia e, sulla base, creare storie false dei loro monarchi e re, ma solo con nomi diversi e con eventi di vita legati alle condizioni del stati di nuova costituzione.

È così che apparve la dinastia degli Asburgo dell'Europa occidentale, che fu cancellata dal flusso dinastico degli Zar-Khan di Russia dei secoli 13-16. Una descrizione dettagliata di questo parallelismo dinastico di base è data in [1]. Ci limiteremo a due disegni del libro di cui sopra. La figura 7 mostra "la corrispondenza tra la dinastia dell'Orda russo dei secoli 13-16 e le dinastie degli Asburgo dei secoli 13-16".

Riso. 7

Riso. otto

La figura 8 mostra "la correlazione della durata dei regni dei re-khan dell'Orda russa del Grande =" Impero mongolo "del XIII-XVI secolo e dei sovrani dell'Impero asburgico del XIII-XVI secolo". Per riconoscere i "cloni dinastici" questo è abbastanza. Ma il libro contiene anche ripetizioni uniche negli eventi della vita dei cloni e dei loro prototipi.

Il gotico è uno stile russo

Un'interessante metamorfosi degli stili architettonici ha avuto luogo nel XVII secolo. In [1] è indicato che con l'avvento al potere in Russia dei Romanov, ci fu un cambiamento negli stili architettonici. Inoltre, i campioni introdotti sono stati poi emessi per "tipico antico russo". Di conseguenza, le idee odierne su come fosse la Russia prima del XVII secolo sono per molti versi completamente sbagliate.

Ora ci viene assicurato che la forma abituale della chiesa è esattamente quella che vediamo ai nostri tempi: un edificio grosso modo cubico con tetto quasi piatto, da cui si alzano uno o più tamburi a cupola. Un esempio di "vista tipica" della chiesa russa è la chiesa Nikolskaya nel monastero Nikolo-Uleimensky vicino a Uglich (Fig. 9).

Riso. 9

Tali chiese sono sorprendentemente diverse dalle cattedrali dell'Europa occidentale (ad esempio, la cattedrale gotica di Colonia, fig. 10). Questa differenza è stata impiantata artificialmente.

Riso. 10

Era vantaggioso per i falsificatori della storia, poiché avevano bisogno di dimostrare che non c'era nulla in comune tra la Russia e l'Europa.

Tuttavia, A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky [1] cita fatti che mostrano che fino al XVII secolo, lo stile architettonico principale in Russia, così come nelle sue province europee, era lo stile architettonico gotico. Questo sospetto è sorto in loro per la prima volta mentre studiavano l'antica architettura delle chiese della famosa città russa di Uglich.

Si è scoperto che tutte le chiese della città, con un'eccezione, sono state ricostruite o ricostruite in modo significativo non prima del XVII secolo. Il remake ha una forma familiare per noi (Fig. 9).

L'unica eccezione è la famosa chiesa di Sant'Alessio, metropolita di Mosca nel monastero di Alexeevsky. Si ritiene che sia stato costruito nel 1482 e sia rimasto nella sua forma originale: una casa con un alto tetto a capanna, su cui sorgono tre torri-guglie (Fig. 11, Fig. 12). Colpisce la somiglianza dello stile architettonico di questa chiesa con il Duomo di Colonia (Fig. 10).

Riso. undici

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Sorge una domanda ragionevole: esiste una chiesa del XV secolo, del XVII secolo e anche successive, ma dove sono le chiese del XVI secolo? Non hanno costruito nulla per 100 anni o sono crollati "da soli"? Il fatto è che la Chiesa del metropolita Alexei è una grande cattedrale del XV secolo, una delle più grandi di Uglich finora. Avendo costruito una cattedrale del genere nel XV secolo, gli Ugliani dovettero costruire qualcosa nel XVI secolo! Abbastanza giustamente, sorge l'impressione che tutte le chiese di Uglich nel 17 ° secolo siano state ricostruite di nuovo, e solo la Chiesa del metropolita Alexei, per volontà del destino, sia rimasta ed è ora una "pecora nera" tra i remake.

A sostegno della loro ipotesi, gli autori del libro [1] forniscono il seguente esempio, per il quale si rivolgono all'architettura del famoso antico monastero russo Nikolo-Uleimensky vicino a Uglich. Ci sono due chiese lì. Uno di questi è la vecchia chiesa dell'introduzione (fig. 13, fig. 14).

Riso. tredici

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In contrasto con il nuovo, "tipicamente antico russo", quello vecchio è una casa con un tetto a capanna, che ricorda lo stile gotico. Successivamente, nel XVII secolo, vi fu aggiunta una “quadrupla” e fu costruito un campanile.

C'è una chiara sensazione che nel XVII secolo la stragrande maggioranza delle vecchie chiese dell'Orda russa sia stata ricostruita secondo il "modello greco" riformista. Inoltre, è stato affermato che era così.

In alcuni luoghi della Russia, per inerzia, continuarono a costruire cattedrali gotiche anche fino al XVIII secolo. Ad esempio, la Chiesa di Pietro e Paolo a Yaroslavl (Fig. 15), attribuita agli anni 1736-1744.

Riso. 15

Nello stesso stile fu eretta una moschea nel villaggio di Poiseevo nella regione di Aktanysh della Repubblica del Tatarstan (Fig. 16).

Riso. sedici

Ma alla fine, sotto i Romanov, lo stile gotico fu soppiantato e dimenticato. Chiese di questo tipo furono o distrutte e ricostruite, oppure tentarono di cambiarne l'aspetto con ampliamenti, o adattate per altre esigenze. Ad esempio, domestico. Un esempio lampante è la vecchia casa lunga e enorme con un tetto a capanna, che si trova nel monastero di New Simonov a Mosca (Fig. 17), che nel XIX secolo veniva utilizzata come essiccatoio per il grano.

Riso. 17

La sua architettura corrisponde esattamente all'aspetto delle antiche chiese russe. Forse questa è l'ex chiesa del monastero.

Altri esempi di chiese in stile architettonico gotico:

Riso. diciotto

- L'antica chiesa russa nel villaggio di Bykov (Fig. 18);

Riso. diciannove

- Nuova Cattedrale di San Nicola nella Fortezza di Mozhaisk nel 1814 (Fig. 19);

Riso. venti

- L'antica chiesa del monastero Luzhetsky di Mozhaisk, che probabilmente aveva anche l'aspetto di una casa gotica (Fig. 20);

Riso. 21

- Moschea di Starye Kiyazly, Repubblica del Tatarstan (Fig. 21);

Riso. 22

- Una moschea a Nizhnyaya Oshma, Repubblica del Tatarstan (Fig. 22).

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E in conclusione di questo argomento, daremo un esempio della corrispondenza tra gli stili delle chiese russe e tedesche. La figura 23 mostra la chiesa tedesca Clementskirche a Mayenne, vicino a Bonn.

La sua cupola è formata da spirali che si attorcigliano verso l'alto. Si ritiene che la cupola di questa forma sia stata creata tra il 1350 e il 1360. Le ragioni di un tale design della cupola sono fermamente dimenticate, e al loro posto è stata inventata una storia sul diavolo che ha attorcigliato questa torre in un cavatappi.

Secondo gli autori [1], infatti, qui ci troviamo di fronte al vecchio stile dell'architettura russo-orda dei secoli 14-16. Se confrontiamo la cupola della Clementskirche tedesca con le cupole a spirale della Cattedrale di San Basilio a Mosca (Fig. 24), allora capiremo immediatamente che qua e là c'è lo stesso stile.

Riso. 24

Torri minarete decorate con spirali sono sopravvissute anche in Oriente e in Asia …

L'organo è uno strumento russo

Gli storici di Scaligero dipingono l'immagine di una persona russa sotto forma di un uomo maleducato con sandali e paraorecchie. Va da sé che non si parla di alta cultura in generale e di cultura musicale in particolare. Tutto ciò che ci viene concesso sono semplici danze attorno al fuoco, canzoncine oscene primitive, un tamburello, cucchiai, lo stridore di flauti e lo strimpellare di una balalaika, in casi estremi - un gusli. Tutto questo è infinitamente lontano dalla squisita Versailles con pizzi, violini e organi.

Infatti, questo non è il caso. Prendi un organo, per esempio. Prima dell'arrivo dei Romanov in Russia, l'organo era uno strumento diffuso, ma con la loro ascesa al potere iniziò una lotta contro il patrimonio culturale russo: gli organi furono banditi. E dopo aver sostituito Peter I con un doppio, è iniziata l'eliminazione totale degli organi anche dalla vita domestica russa!

Passiamo alle testimonianze dei contemporanei della "pulizia culturale", che citavano A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky nel suo libro [1].

Nel 1711 fu pubblicato ad Amsterdam "A Journey through Muscovy to Persia and India" del viaggiatore olandese Cornelius de Bruin, che era stato a Mosca nel 1700. Contemporaneamente a lui, l'italiano Philip Balatri era a Mosca, il quale “con sua sorpresa, scopre che molte case hanno organi dal design originale, ma per qualche motivo sono nascosti negli armadi. Successivamente è possibile scoprire: Peter li ha banditi come eredità dell'antica Russia. Il matrimonio del giullare Shansky vicino a Kozhukhov nel 1697 fu quasi l'ultimo festival popolare di Mosca con 27 organi … ".

E poi ci sono altre due citazioni da [1].

“La musica non fa meno impressione. De Bruyne può sentirlo ovunque: oboisti, suonatori di corno, suonatori di timpano in formazione militare e durante le processioni solenni, intere orchestre di una grande varietà di strumenti fino all'organo alle porte trionfali, per le strade e nelle case, e infine, il suono sorprendentemente armonioso degli ensemble di canto. Non una sola vacanza in Moscovia potrebbe farne a meno.

“… con la fondazione di San Pietroburgo, il numero di organisti tra i musicisti liberi è drasticamente diminuito. Ci sono ancora organisti a Mosca e quasi non ci sono organisti a San Pietroburgo. La moda e il gusto personale di Peter I hanno fatto il loro lavoro. La morte del vecchio, eccellente laboratorio di organo e clavicembalo del Cremlino nell'incendio di Mosca del 1701 ha avuto un effetto. Non l'hanno restaurato: Peter aveva gusti diversi per la costruzione stessa del Cremlino. Nessuno iniziò ad occupare la nuova officina. Meno musicisti sono diventati tra i proprietari dei cortili di Mosca. Disoccupazione? La povertà sta crescendo? Non è così difficile verificare con un altro tipo di contabilità per la vita dei cittadini: gli atti di vendita e acquisto accuratamente registrati e tassati. Ed ecco cosa si è scoperto: gli organisti stavano cambiando professione…"

E in Occidente, gli organi sono sopravvissuti fino ai nostri giorni e sono stati dichiarati retroattivamente un'invenzione esclusivamente dell'Europa occidentale …

La Germania è fantastica

Mettiamoci ancora una volta nei panni dei falsificatori della storia che cercano di nascondere il grande passato della Russia.

L'impero è crollato e molti nomi di città e territori delle province separatiste suonano in russo e sono saldamente radicati negli annali. Cosa fare? È possibile distruggere tutte le cronache e vietare l'uso dei vecchi nomi delle province europee. È efficace? No, è lungo e laborioso. È più facile prendere un nome noto, fare un cartello con la scritta "città N" e metterlo in un luogo selvaggio, annunciando che è sempre stato così. E gli stessi europei dimenticheranno felicemente l'influenza russa. E così fecero. Pertanto, la falsificazione della posizione geografica ha colpito non solo i "mongoli" con la Mongolia, che è stata trasferita sulla carta al confine cinese. In [2] si danno informazioni molto interessanti su quale territorio fosse effettivamente chiamato Great Perm.

Vengono spesso citate cronache sulla terra di Perm, in cui si dice che questo sia uno stato militarmente potente, molto ricco. Si trova vicino a Ugra. Ugra è l'Ungheria in russo antico. In russo, Ugrami è il nome dei popoli che parlano le lingue ugro-finniche. Nella storia del Medioevo, è noto solo uno stato ugrico militarmente forte: questa è l'Ungheria. Si ritiene che la terra di Perm sia stata infine annessa alla Russia solo nel XV secolo.

Il libro [2] fornisce le seguenti informazioni di cronaca in qualche modo distorte dagli storici moderni: “I Novgorodiani, facendo campagne di commercio militare nella terra di Ugra attraverso la terra di Permiano … Nosovsky e Fomenko) per rendere omaggio. Dal 13 ° secolo, la terra di Perm è stata costantemente menzionata tra i volost di Novgorod. Gli "uomini" di Novgorod raccoglievano tributi con l'aiuto di centurioni e anziani dalla parte superiore della popolazione locale; i principi locali continuarono ad esistere, conservando un certo grado di indipendenza… la cristianizzazione della regione operata dal vescovo Stefano di Perm (nel 1383… fondò la diocesi di Perm, compilò l'alfabeto per gli ziri)."

"Nel 1434 Novgorod fu costretta a cedere a favore di Mosca una parte delle sue entrate dalla terra di Perm … Nel 1472, la Grande Perm fu annessa a Mosca … i principi locali furono relegati alla posizione di servi del Granduca."

Pertanto, la terra di Perm aveva i suoi principi, che erano sovrani indipendenti fino al XV secolo. Aveva il suo vescovo e il suo alfabeto speciale.

E cosa ci raccontano gli storici di Scaligero? La Grande Enciclopedia Sovietica indica: "La terra di Perm è il nome nelle cronache russe del territorio a ovest degli Urali lungo i fiumi Kama, Vychegda e Pechora, abitato dal popolo Komi (nelle cronache - Perm, Perm e anche Zyryans)."

In primo luogo, i Komi che vivono lungo il fiume Kama (Komi e Kama sono le stesse parole radice) non si chiamano né Perm né Zyryans! Questi nomi furono assegnati ai Komi già sotto i Romanov. Il fatto è che la città di Perm fino al 1781 era solo un villaggio e si chiamava … Yegoshikha! Secondo i dati ufficiali, il villaggio di Yegoshikha è apparso nel XVII secolo. Il nome Perm fu dato a Yegoshikha poco dopo la soppressione della "rivolta di Pugachev", che in realtà non fu altro che una guerra civile tra la Moscovia e la Grande Tartaria, dopo la quale la Grande Tartaria cessò di esistere e la sua memoria fu distrutta. Nello stesso anno di Perm - 1781 - apparve Vyatka, ma questo è un argomento per una storia separata …

In secondo luogo, l'enciclopedia di cui sopra dice che "il popolo Komi non aveva una propria lingua scritta". Secondo altre fonti, per il culto in lingua komi nel XVII secolo, veniva usata una scrittura basata sull'alfabeto cirillico, ma non sull'alfabeto di Stefano di Perm! Dov'è finito l'alfabeto e perché nessuno ricorda l'illuminista Stephen? Sì, non c'era un alfabeto speciale in Yegoshiha Stefan, ma ne parleremo più avanti.

In terzo luogo, la Grande Enciclopedia Sovietica riporta che "l'economia del territorio di Komi è rimasta naturale per lungo tempo … nel XVII secolo c'erano solo due insediamenti di Yarensk e Turya, un villaggio commerciale di Tuglim … Solo gradualmente, in nel Seicento e soprattutto nel Settecento, ha sviluppato il commercio e stanno emergendo i mercati locali”. All'inizio del 20 ° secolo, "i Permiani Komi erano una piccola nazione … condannata alla completa perdita della loro cultura nazionale … Durante gli anni del potere sovietico, furono creati una lingua letteraria e un sistema di scrittura". Ci sono segni di un principato militarmente potente e ricco? Non li osserviamo affatto. Non c'era niente su cui regnare laggiù fino al 17° secolo - Yegoshiha non c'era nemmeno.

In quarto luogo, prendiamo una mappa dell'Europa e vediamo come i Novgorod (Novgorod è Yaroslavl) fecero "attraverso la terra del Permiano campagne di commercio militare verso la terra di Ugra" (cioè in Ungheria) e ricordiamo la strana storia di Karamzin: "Il I mongoli diffusero sempre più le loro conquiste e attraverso Kazan la Bulgaria raggiunse la stessa Perm, da dove molti abitanti, da loro oppressi, fuggirono in Norvegia." Cosa sono questi "zigzag della fortuna"?

Grande Perm, sottolineiamo la parola "Grande", che indica chiaramente la sua grande importanza, non poteva essere dove fu collocata sotto i Romanov.

Dov'era allora? IN. Fomenko e G. V. Nosovskiy fornisce una giustificazione per il fatto che Great Perm sia in realtà il territorio della Germania meridionale, dell'Austria e dell'Italia settentrionale.

Ciò è indicato da alcune evidenti tracce nella toponomastica. Ad esempio, nel nord Italia è nota l'antica città di Parma, nel cui nome suona chiaramente Perm. E nella capitale dell'Austria, Vienna, c'è ancora la Cattedrale di Santo Stefano (Fig. 25).

Riso. 25

Forse era il famoso Stefan di Perm, l'educatore di Perm? La parola Germania è forse una variante della parola Perm.

Quindi diventa chiaro perché l'alfabeto di Santo Stefano è stato dimenticato nella storia del popolo Komi e del villaggio di Yegoshikha. E qui possiamo supporre che questo alfabeto fosse latino ed è stato distribuito tra gli europei per la demarcazione culturale dell'Europa e della Russia …

[1] Califfo Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 p.

[2] Giogo tataro-mongolo: chi vinse chi / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 p.

The Advisor è una guida ai buoni libri.

Dall'articolo di Alexei Kulagin "La scissione della Russia".