Dio dagli occhi blu Viracocha

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

"SCHIUMA MARINA"

Quando arrivarono i conquistatori spagnoli, l'impero Inca si estendeva lungo la costa del Pacifico e gli altopiani della Cordigliera dall'attuale confine settentrionale dell'Ecuador attraverso il Perù e raggiungeva il fiume Maule nel Cile centrale a sud. Gli angoli lontani di questo impero erano collegati da una rete di strade estesa e ramificata, come due autostrade parallele nord-sud, una delle quali si estendeva per 3.600 chilometri lungo la costa e l'altra, della stessa lunghezza, attraverso le Ande. Entrambe queste grandi autostrade erano asfaltate e collegate da un gran numero di incroci. Una caratteristica curiosa della loro attrezzatura ingegneristica erano i ponti sospesi e le gallerie scavate nella roccia. Erano chiaramente il prodotto di una società sviluppata, disciplinata e ambiziosa. Ironia della sorte, queste strade ebbero un ruolo importante nella caduta dell'impero, poiché le truppe spagnole, guidate da Francisco Pizarro, le usarono con successo per un attacco spietato nelle profondità delle terre degli Incas.

La capitale dell'impero era la città di Cuzco, il cui nome nella lingua locale Quechua significa "l'ombelico della terra". Secondo la leggenda, fu fondata da Manko-Kapak e Mama-Oklo, due figli del Sole. Inoltre, sebbene gli Incas adorassero il dio del sole Inga, la divinità più venerata era Viracocha, i cui omonimi erano considerati gli autori dei disegni di Nazca, e il suo stesso nome significa "schiuma di mare".

È senza dubbio una semplice coincidenza che la dea greca Afrodite, nata dal mare, prendesse il nome dalla schiuma del mare ("afros"). Inoltre, gli abitanti della Cordigliera hanno sempre considerato senza compromessi Viracocha un uomo, questo è certo. Nessuno storico, tuttavia, è in grado di dire quanto fosse antico il culto di questa divinità quando gli spagnoli vi posero fine. Sembra che sia sempre esistito; in ogni caso, molto prima che gli Inca lo includessero nel loro pantheon e costruissero un magnifico tempio a lui dedicato a Cuzco, c'erano prove che il grande dio Viracocha fosse adorato da tutte le civiltà nella lunga storia del Perù.

SCONOSCIUTO BARBATO

All'inizio del XVI secolo, prima che gli spagnoli prendessero sul serio la distruzione della cultura peruviana, l'immagine di Viracocha si trovava nel tempio più sacro di Coricancha. Secondo il testo dell'epoca, "Descrizione anonima degli antichi costumi degli indigeni del Perù", la statua in marmo della divinità "con capelli, fisico, tratti del viso, vestiti e sandali somigliava molto al Santo Apostolo Bartolomeo - nel modo in cui gli artisti tradizionalmente lo ritraggono." Secondo altre descrizioni, Viracocha assomigliava esteriormente a San Tommaso. Ho studiato un certo numero di manoscritti illustrati di chiese cristiane in cui erano presenti questi santi; entrambi sono stati descritti come magri, di pelle chiara, barbuti, anziani, con sandali e mantelli lunghi e fluenti. Si vede che tutto questo corrisponde esattamente alla descrizione di Viracocha, adottata da coloro che lo adoravano. Di conseguenza, avrebbe potuto essere chiunque tranne un indiano d'America, dal momento che hanno la pelle relativamente scura e radi peli sul viso. La barba folta e la pelle chiara di Viracocha sono più indicative della sua origine non americana.

Poi, nel XVI secolo, anche gli Incas avevano la stessa opinione. Immaginavano così chiaramente il suo aspetto fisico, secondo descrizioni leggendarie e credenze religiose, che in un primo momento presero spagnoli dalla pelle chiara e barbuti per Viracocha e i suoi semidei che erano tornati alle loro coste, soprattutto perché i profeti avevano predetto una tale venuta e, secondo a tutte le leggende, promise lo stesso Viracocha. Questa felice coincidenza garantì ai conquistatori di Pizarro un decisivo vantaggio strategico e psicologico nelle battaglie contro un esercito inca numericamente superiore.

Chi era il tipo di Viracocha?

QUELLO CHE VIENE DURANTE IL CAOS

Attraverso tutte le antiche leggende dei popoli della regione andina, passa un'alta figura misteriosa di un uomo dalla pelle chiara con la barba, avvolto in un mantello. E sebbene in luoghi diversi fosse conosciuto con nomi diversi, ovunque puoi riconoscere una persona in lui: Viracocha, Sea Foam, un conoscitore della scienza e uno stregone, il proprietario di un'arma terribile che è apparsa in tempi di caos per ristabilire l'ordine in il mondo.

La stessa storia esiste in molte varianti tra tutti i popoli della regione andina. Inizia con una descrizione grafica e terrificante del tempo in cui il grande diluvio colpì la terra e la grande oscurità causata dalla scomparsa del sole. La società è caduta nel caos, la gente ha sofferto. E fu allora che «apparve all'improvviso, proveniente dal Sud, un bianco di alta statura e di comportamento imperioso. Possedeva un potere così grande che trasformò le colline in valli e le valli in alte colline, fece scaturire ruscelli dalle rocce …"

Il cronista spagnolo che ha registrato questa leggenda spiega di averlo sentito dagli indiani con i quali ha viaggiato nelle Ande:

“L'hanno sentito dai loro padri, i quali, a loro volta, l'hanno appreso da canzoni che venivano dai tempi antichi … Dicono che quest'uomo seguì le montagne a nord, facendo miracoli lungo la strada, e che non lo videro mai di nuovo… Si dice che in molti luoghi abbia insegnato alle persone come vivere, mentre parlava con loro con grande amore e gentilezza, incoraggiandoli a essere buoni e a non ferirsi o danneggiarsi a vicenda, ma ad amarsi e mostrare misericordia a tutti. Nella maggior parte dei luoghi era chiamato Tiki Viracocha …"

Fu chiamato anche con altri nomi: Huarakocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Illa. Era uno scienziato, architetto consumato, scultore e ingegnere. “Sui ripidi pendii delle gole, fece terrazze e campi e le mura che li sostenevano. Ha anche creato canali di irrigazione … e ha camminato in diverse direzioni, facendo molte cose diverse.

Viracocha era anche insegnante e medico e faceva molte cose utili per i bisognosi. Dicono che "dovunque andasse, guariva i malati e ridava la vista ai ciechi".

Tuttavia, questo illuminante gentile, il superuomo samaritano, aveva un altro lato. Se la sua vita era minacciata, cosa che si dice sia avvenuta più volte, era armato di fuoco celeste:

“Facendo grandi miracoli con la sua parola, è venuto nella regione di Kanas, e lì, vicino a un villaggio chiamato Kacha… la gente si è ribellata contro di lui e ha minacciato di tirargli pietre. Hanno visto come si è inginocchiato e ha alzato le mani al cielo, come per chiedere aiuto nei guai che gli sono accaduti. Secondo gli indiani, allora videro il fuoco nel cielo, che sembrava essere ovunque intorno. Pieni di paura, si avvicinarono a colui che volevano uccidere e pregarono di perdonarli … E poi videro che il fuoco era spento per suo ordine; allo stesso tempo il fuoco bruciava le pietre in modo che i pezzi grandi potessero essere facilmente sollevati a mano, come se fossero di sughero. E poi, dissero, lasciò il luogo dove era successo tutto, scese a terra e, tenendosi il mantello, si diresse dritto tra le onde. Non fu mai più visto. E la gente lo chiamava Viracocha, che significa schiuma di mare.

Le leggende sono unanimi nel descrivere l'apparizione di Viracocha. Nel suo Corpus of Legends of the Incas, il cronista spagnolo del XVI secolo Juan de Betanzos afferma, ad esempio, che, secondo gli indiani, "Viracocha era un uomo alto con la barba, vestito con una lunga camicia bianca sul pavimento, con una cintura alla vita."

Altre descrizioni, raccolte tra i più diversi e lontani abitanti delle Ande, sembrano riferirsi allo stesso enigmatico personaggio. Quindi, secondo uno di loro, era:

“Un uomo barbuto di media statura, vestito con un mantello piuttosto lungo… Non era il primo giovane, con i capelli grigi, magro. Camminava con il suo seguito, si rivolgeva agli indigeni con amore, chiamandoli suoi figli e figlie. Viaggiando per il paese, fece miracoli. Guariva i malati toccando. Parlava qualsiasi lingua anche meglio della gente del posto. Lo chiamavano Tunupa o Tarpaka, Viracocha-rapaca o Pachakan…"

Secondo una leggenda, Tunupa-Viracocha era "un uomo bianco alto, il cui aspetto e personalità suscitavano grande rispetto e ammirazione". Secondo l'altro, era un uomo bianco dall'aspetto maestoso, con gli occhi azzurri, barbuto, con la testa scoperta, vestito con un "kusma" - una giacca o una camicia senza maniche, che arrivava alle ginocchia. Secondo il terzo, apparentemente legato a un periodo successivo della sua vita, era rispettato "come saggio consigliere su questioni di importanza statale", a quel tempo era un vecchio barbuto con i capelli lunghi, vestito con una lunga tunica".

MISSIONE DI CIVILTA'

Ma soprattutto, Viracocha è ricordato nelle leggende come insegnante. Prima del suo arrivo, raccontano le leggende, "la gente viveva in completo disordine, molti camminavano nudi come selvaggi, non avevano case o altre abitazioni se non caverne, da dove giravano per il quartiere alla ricerca di qualcosa di commestibile".

Si dice che Viracocha abbia cambiato tutto questo e abbia inaugurato un'età dell'oro che le generazioni successive avrebbero ricordato con nostalgia. Inoltre, tutte le leggende concordano sul fatto che svolse la sua opera di civilizzazione con grande gentilezza e, quando possibile, evitò l'uso della forza: insegnamenti benevoli e un esempio personale sono i principali metodi con cui ha fornito alle persone la tecnologia e le conoscenze necessarie per la cultura e vita produttiva. È stato particolarmente accreditato per aver introdotto la medicina, la metallurgia, l'agricoltura, l'allevamento di animali, la scrittura (più tardi, secondo gli Incas, dimenticata) e la comprensione delle complesse basi della tecnologia e delle costruzioni in Perù.

Sono stato subito colpito dall'alta qualità della muratura Inca a Cusco. Tuttavia, mentre continuavo le mie ricerche in questa vecchia città, fui sorpreso di rendermi conto che la cosiddetta muratura Inca non era sempre fatta da loro. Erano davvero maestri nella lavorazione della pietra e molti dei monumenti di Cusco erano senza dubbio opera loro. Tuttavia, sembra che alcuni dei notevoli edifici attribuiti dalla tradizione agli Incas possano essere stati eretti da civiltà precedenti, c'è motivo di credere che gli Incas agissero spesso come restauratori piuttosto che come primi costruttori.

Lo stesso si può dire del sistema stradale altamente sviluppato che collega parti lontane dell'impero Inca. Il lettore ricorderà che queste strade sembravano autostrade parallele che correvano da nord a sud, una parallela alla costa, l'altra attraverso le Ande. Al tempo della conquista spagnola, oltre 15.000 miglia di strade asfaltate erano in uso regolare ed efficiente. All'inizio ho pensato che fossero tutti opera degli Incas, ma poi sono giunto alla conclusione che, molto probabilmente, gli Incas hanno ereditato questo sistema. Il loro ruolo si riduceva al restauro, alla manutenzione e al consolidamento di strade preesistenti. A proposito, anche se questo non è spesso riconosciuto, nessuno specialista è stato in grado di datare in modo affidabile l'età di queste incredibili strade e determinare chi le ha costruite.

Il mistero è aggravato dalla tradizione locale che afferma che non solo le strade e l'architettura sofisticata erano già antiche durante l'era Inca, ma che erano il frutto del lavoro di persone bianche e dai capelli rossi vissute migliaia di anni prima.

Secondo una delle leggende, Viracochu era accompagnato da messaggeri di due famiglie, guerrieri leali ("uaminca") e "splendenti" ("ayuapanti"). Il loro compito era quello di trasmettere il messaggio di Dio "in ogni parte del mondo".

Altre fonti hanno detto: "Kon-Tiki è tornato … con compagni"; “Allora Kon-Tiki radunò i suoi seguaci, che furono chiamati viracocha”; "Kon-Tiki ordinò a tutti i viracocha, tranne due, di andare a est …", "E poi un dio di nome Kon-Tiki Viracocha uscì dal lago, che stava guidando un certo numero di persone …", "E questi viracocha sono andati in diverse regioni, che Viracocha ha indicato loro …"

DISTRUZIONE DEI GIGANTI

Vorrei dare un'occhiata più da vicino ad alcune delle curiose relazioni che, come mi è sembrato, erano visibili tra l'apparizione improvvisa di Viracocha e l'alluvione nelle leggende degli Incas e di altri popoli della regione andina.

Ecco un estratto dalla "Storia naturale e morale degli indiani" di padre José de Acosta, in cui il dotto sacerdote narra "che gli stessi indiani parlano delle loro origini":

“Citano molto dell'alluvione avvenuta nel loro paese … Gli indiani dicono che tutte le persone sono annegate in questo diluvio. Ma dal lago Titicaca uscì un certo Viracocha, che per primo si stabilì a Tiahuanaco, dove ancora oggi si possono vedere le rovine di edifici antichi e molto strani, e da lì si trasferì a Cuzco, da cui iniziò la moltiplicazione della razza umana…"

Dopo essermi istruito mentalmente a trovare qualcosa sul Lago Titicaca e sul misterioso Tiahuanaco, ho letto il paragrafo seguente con un riassunto della leggenda che un tempo esisteva in questi luoghi:

“Per qualche peccato, le persone che vivevano nei tempi antichi furono distrutte dal Creatore… in un diluvio. Dopo il diluvio, il Creatore apparve in forma umana dal Lago Titicaca. Quindi creò il sole, la luna e le stelle. Dopo di ciò, ha rianimato l'umanità sulla terra …"

In un altro mito:

“Il grande dio creatore Viracocha decise di creare un mondo in cui l'uomo potesse vivere. Per prima cosa creò la terra e il cielo. Poi raccolse il popolo, per cui staccò i giganti dalla pietra, che poi fece rivivere. All'inizio tutto è andato bene, ma dopo un po' i giganti hanno combattuto e si sono rifiutati di lavorare. Viracocha decise che doveva distruggerli. Alcuni li trasformò di nuovo in pietra… il resto annegò in un grande diluvio.

Naturalmente, motivi molto simili risuonano in altre fonti completamente estranee a quelle elencate, ad esempio, nell'Antico Testamento. Così, nel sesto capitolo della Bibbia (Genesi) viene descritto come il Dio ebreo, insoddisfatto della sua creazione, decise di distruggerla. Per inciso, sono stato a lungo incuriosito da una delle poche frasi che descrivono l'era dimenticata che ha preceduto il diluvio. Dice che "a quei tempi i giganti vivevano sulla terra …" Potrebbe esserci qualche connessione tra i giganti sepolti nelle sabbie bibliche del Medio Oriente e i giganti intessuti nel tessuto delle leggende degli indiani dell'era precolombiana America? Il mistero è aggravato dalla coincidenza di una serie di dettagli nelle descrizioni bibliche e peruviane di come un Dio arrabbiato ha scatenato un diluvio catastrofico su un mondo malvagio e ribelle.

Nel foglio successivo nella pila di documenti che ho raccolto, c'è la seguente descrizione del diluvio degli Incas come descritto da Padre Malina nella sua "Descrizione delle leggende e immagini degli Incas":

“Ereditarono informazioni dettagliate sull'alluvione da Manco-Capac, che fu il primo degli Incas, dopo di che iniziarono a chiamarsi figli del Sole e da cui impararono il culto pagano del Sole. Dissero che in questo diluvio tutte le razze umane e le loro creazioni perirono, perché le acque si alzarono al di sopra delle vette più alte delle montagne. Nessuna delle creature viventi è sopravvissuta, tranne un uomo e una donna che galleggiavano nella scatola. Quando le acque si ritirarono, il vento portò la scatola … a Tiahuanaco, dove il creatore iniziò a insediare persone di diverse nazionalità di questa regione …"

Garcilaso de la Vega, figlio di un aristocratico spagnolo e di una donna della famiglia del sovrano Inca, mi era già familiare dalla sua Storia dello Stato Inca. Era considerato uno dei cronisti più affidabili e custode delle tradizioni del popolo a cui apparteneva sua madre. Lavorò nel XVI secolo, poco dopo la conquista, quando queste tradizioni non erano ancora oscurate da influenze aliene. Cita anche ciò che si credeva profondamente e con convinzione: "Dopo che il diluvio si ritirò, un uomo apparve nella terra di Tiahuanaco…"

Quest'uomo era Viracocha. Avvolto in un mantello, dall'aspetto forte e nobile, marciava con inavvicinabile fiducia in se stesso attraverso i luoghi più pericolosi. Ha operato miracoli di guarigione e potrebbe chiamare il fuoco dal cielo. Agli indiani sembrava che si materializzasse dal nulla.

LITES ANTICHE

Le leggende che ho studiato erano intrecciate in modo intricato, da qualche parte si completavano a vicenda, da qualche parte si contraddicevano, ma una cosa era ovvia: tutti gli scienziati erano d'accordo sul fatto che gli Inca prendessero in prestito,assorbirono e portarono avanti le tradizioni di tanti e diversi popoli civili, ai quali estendevano il loro potere imperiale nel quadro di una secolare espansione. In questo senso, indipendentemente dall'esito della disputa storica sull'antichità propriamente detta degli Incas, nessuno può seriamente dubitare che siano diventati i custodi del sistema di antiche credenze di tutte le precedenti grandi culture di questo paese, conosciute e dimenticate.

Chi può dire con certezza quali civiltà esistessero in Perù in zone oggi inesplorate? Ogni anno gli archeologi tornano con nuovi reperti, ampliando gli orizzonti delle nostre conoscenze nelle profondità del tempo. Allora perché un giorno non trovano prove della penetrazione nelle Ande in tempi antichi di una certa razza di civili che arrivarono da oltremare e, dopo aver completato il loro lavoro, se ne andarono? Questo è ciò che mi sussurravano le leggende che perpetuavano la memoria del dio-uomo Viracocha, che percorreva i sentieri delle Ande aperti ai venti, compiendo miracoli lungo la strada:

“Viracocha stesso e i suoi due assistenti si diressero a nord … Camminò attraverso le montagne, un assistente lungo la costa e l'altro lungo il confine delle foreste orientali … Il Creatore si diresse a Urcos, che è vicino a Cuzco, dove ordinò alla futura popolazione di emergere dalla montagna. Ha visitato Cusco e poi si è diretto a nord. Lì, nella provincia costiera di Manta, si separò dalla gente e andò sulle onde nell'oceano.

Sempre alla fine delle leggende popolari su un meraviglioso sconosciuto, il cui nome significa "Schiuma di mare", c'è un momento di separazione:

“Viracocha è andato per la sua strada, convocando persone di tutte le nazioni … Quando è arrivato a Puerto Viejo, è stato raggiunto dai suoi seguaci, che aveva precedentemente inviato. E poi hanno camminato insieme sul mare con la stessa facilità con cui camminano sulla terra.

E questo è sempre un triste addio… con un leggero accenno di scienza o magia.

IL RE ATTUALE E IL RE FUTURO

Viaggiando sulle Ande, ho riletto più volte una curiosa versione di una tipica leggenda su Viracocha. In questa variante, nata nella zona intorno a Titicaki, il divino eroe-civilizzatore compare sotto il nome di Thunupa:

“Tunupa è apparso sull'Altiplano in tempi antichi, venendo da nord con cinque seguaci. Uomo bianco di aspetto nobile, occhi azzurri, barbuto, aderiva a rigidi costumi e nei suoi sermoni si opponeva all'ubriachezza, alla poligamia e alla belligeranza».

Dopo aver percorso lunghe distanze attraverso le Ande, dove creò un regno pacifico e introdusse la gente a varie manifestazioni di civiltà, Tunupa fu colpito e gravemente ferito da un gruppo di cospiratori invidiosi:

“Metterono il suo corpo benedetto in una barca fatta di canne di totora e lo calarono nel lago Titicaca. E all'improvviso … la barca si precipitò con tale velocità che coloro che tentarono così crudelmente di ucciderlo rimasero sbalorditi dalla paura e dallo stupore - poiché non c'è corrente in questo lago … La barca salpò verso la riva di Cochamarca, dove ora il Fiume Deguardero. Secondo la leggenda indiana, la barca si schiantò sulla riva con tale forza che si creò il fiume Desguardero, che non era mai esistito prima. E il corso d'acqua trasportò il santo corpo per molte leghe alla riva del mare, ad Arica…"

BARCHE, ACQUA E SOCCORSO

C'è un curioso parallelo qui con il mito di Osiride, l'antico dio supremo egiziano della morte e della risurrezione. Questo mito è spiegato in modo più completo da Plutarco, il quale afferma che questa persona misteriosa ha portato i doni della civiltà al suo popolo, gli ha insegnato molti mestieri utili, ha posto fine al cannibalismo e al sacrificio umano e ha dato alla gente la prima serie di leggi. Non ha mai costretto i barbari in arrivo a forzare le sue leggi, preferendo la discussione e facendo appello al loro buon senso. Si dice anche che trasmettesse i suoi insegnamenti al gregge cantando inni con accompagnamento musicale.

Tuttavia, durante la sua assenza, una cospirazione di settantadue cortigiani, guidata da suo cognato di nome Seth, sorse contro di lui. Al suo ritorno, i congiurati lo invitarono a un banchetto, dove una magnifica arca di legno e oro veniva offerta in dono a tutti gli ospiti che l'avessero adattata. Osiride non sapeva che l'arca era stata preparata esattamente secondo le dimensioni del suo corpo. Di conseguenza, non si adattava a nessuno degli ospiti riuniti. Quando è stato il turno di Osiride, si è scoperto che si adattava abbastanza comodamente. Non appena fu uscito, i cospiratori accorsero, martellarono il coperchio con i chiodi e sigillarono persino le fessure con il piombo in modo che l'aria non entrasse. Allora l'arca fu gettata nel Nilo. Pensavano che sarebbe annegato, ma invece nuotò rapidamente via e nuotò fino alla riva del mare.

Poi intervenne la dea Iside, moglie di Osiride. Usando tutta la sua magia, trovò l'arca e la nascose in un luogo segreto. Tuttavia, il suo fratello malvagio Seth ha setacciato le paludi, ha trovato l'arca, l'ha aperta, in una rabbia feroce ha tagliato il corpo del re in quattordici pezzi e li ha sparsi per tutta la terra.

Iside ha dovuto riprendere di nuovo la salvezza di suo marito. Costruì una barca con steli di papiro rivestiti di resina e partì per il Nilo alla ricerca dei suoi resti. Trovandoli, preparò un potente rimedio, dal quale i pezzi crebbero insieme. Essendo diventato sano e salvo e dopo aver attraversato il processo di rinascita stellare, Osiride divenne il dio dei morti e il re degli inferi, da dove, secondo la leggenda, tornò successivamente sulla terra sotto le spoglie di un mortale.

Nonostante le significative discrepanze tra le rispettive leggende, l'Osiride egiziano e il Tunupa-Viracocha sudamericano hanno, stranamente, le seguenti caratteristiche comuni:

- entrambi erano grandi educatori;

- è stata organizzata una cospirazione contro entrambi;

- entrambi furono uccisi dai congiurati;

- entrambi erano nascosti in qualche container o nave;

- entrambi sono stati gettati in acqua;

- entrambi hanno nuotato lungo il fiume;

- entrambi alla fine raggiunsero il mare.

Tali paralleli dovrebbero essere considerati una coincidenza? O forse c'è una connessione tra loro?

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Puoi scoprire in dettaglio chi erano Viracocha e i suoi associati e perché sono venuti dagli indiani nel libro dello scienziato-Rus Nikolai Viktorovich Levashov "La Russia negli specchi storti, Volume 2. Rus crocifisso".

Vyacheslav Kalachev