Fondamento psichico della generazione futura attraverso la cultura

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il più significativo nella peculiarità dell'uomo nella biosfera della Terra è che l'organizzazione della psiche di qualsiasi individuo sano della specie "Homo sapiens" non è programmata geneticamente in modo univoco, per cui un adulto può essere portatore di uno dei cinque principali tipi di struttura mentale (animale, biorobot-zombie, demoniaco, umano e condizionato dalla cattiveria della cultura - abbassata nell'innaturalezza) e si spostano dall'uno all'altro sia nel processo di sviluppo personale o di degrado, sia inconsciamente sotto l'influenza delle circostanze.

I tipi di struttura mentale animale, zombi, demoniaca, manifestati nel comportamento degli adulti, sono il risultato dell'arresto del loro sviluppo personale in alcune delle fasi iniziali: sono espressione dell'incompletezza dello sviluppo personale. In altre parole: il tipo di struttura della psiche di un adulto è inizialmente determinato dall'educazione; quelli. l'incapacità di una persona di raggiungere una struttura psichica di tipo irreversibilmente umano all'inizio della sua giovinezza è il risultato della depravazione della cultura della società e dell'educazione ingiusta da parte dei genitori, che sono essi stessi in parte vittime di la stessa cultura viziosa, ma nella sua versione precedente.

A seconda delle statistiche della distribuzione delle persone secondo i tipi di struttura mentale, la società genera anche la propria organizzazione sociale, sviluppa la propria cultura, sia contribuendo alla conservazione dello stato raggiunto e al ripetersi dei tentativi di schiavitù, sia contribuendo al fatto che il tipo umano di struttura mentale è riconosciuto come la norma ed è garantito per essere riprodotto dalla cultura quando cambia generazioni come base per un ulteriore sviluppo personale e sociale dei popoli e dell'umanità nel suo insieme.

In tutta la diversità delle specie biologiche nella biosfera terrestre, l'uomo (Homo sapiens - "Homo sapiens") si distingue per il maggior volume e la più grande quota di supporto informativo-algoritmico extrageneticamente condizionato per il comportamento degli adulti. Allo stesso tempo, la cultura dell'umanità è la più sfaccettata e contiene una tale quantità di informazioni che nessun individuo è in grado di padroneggiarla nella sua interezza e nei dettagli, non solo prima di entrare nell'età adulta, ma per tutta la vita: la quantità di informazioni in esso è ordini di grandezza maggiore della "capacità di informazione" L'individuo, almeno con il modo di esistenza che l'umanità sta conducendo ora ed è stata nel prevedibile passato storico.

Questo rapporto tra la quantità di informazioni nella cultura e la "capacità di informazione" di un individuo è un dato obiettivo, - un fattore che costringe le persone a unirsi e aiutare in tutti gli aspetti della loro vita, indipendentemente dal fatto che le persone siano consapevoli di questo fatto e costruiscono deliberatamente il loro comportamento secondo lui, o ma - suo malgrado - cercano consapevolmente o inconsciamente di esercitare un'esaltazione individualistica l'uno sull'altro.

In conseguenza dell'enorme potenziale geneticamente programmato per lo sviluppo della cultura, una persona, rispetto ad altre specie biologiche, ha l'infanzia e l'adolescenza più lunghe in relazione alla risorsa biologica dell'organismo. Allo stesso tempo, per una persona, la norma è la cura e l'educazione delle generazioni più giovani da parte delle generazioni più anziane. Lo scopo dell'infanzia è preparare le nuove generazioni a una vita adulta indipendente. E una delle questioni principali nella riproduzione delle nuove generazioni è la "relazione" di una cultura storicamente consolidata al potenziale cognitivo e creativo geneticamente programmato dell'individuo.

Nelle società umane, le varianti dell'“atteggiamento” della cultura (considerata come sistema informativo-algoritmico con cui interagisce la psiche degli individui, considerata anche come sistema informativo-algoritmico) al potenziale cognitivo e creativo personale come fattore oggettivo possono essere diverso.

Innanzitutto, la cultura di qualsiasi società può essere attribuita a una di due classi:

1. culture in cui questo problema non è riconosciuto da nessuno;

2. culture in cui questo problema è riconosciuto almeno da alcuni.

In secondo luogo, in ciascuna delle due classi di culture sopra menzionate, sono possibili anche opzioni:

un. culture, i cui algoritmi sono indifferenti alle attività degli individui volte a padroneggiarne il potenziale cognitivo e creativo;

B. culture, i cui algoritmi mirano a sopprimere il potenziale cognitivo e creativo della maggioranza per il bene di determinate minoranze - fino al consolidamento genetico dell'effetto di sopprimere o distruggere il potenziale cognitivo e creativo;

v. culture, il cui algoritmo è finalizzato al massimo sviluppo possibile del potenziale cognitivo e creativo di tutti e al suo sviluppo nelle generazioni successive.

Se entriamo nell'analisi etnografica e storica, possiamo vedere che culture di diversa natura hanno diversa stabilità nella continuità delle generazioni a causa del loro diverso "atteggiamento" verso il potenziale cognitivo e creativo.

E tra loro ci sono opzioni suicide, la cui transizione significa la morte della società durante la vita di una - diverse generazioni. Il termine "morte della società" in questo caso significa non solo l'estinzione dei portatori di una cultura suicida, ma anche l'assorbimento dei sopravvissuti da altre culture e la perdita della loro precedente identità culturale in misura maggiore o minore.

Nella cultura della società si può distinguere la sua parte fondamentale - quella che determina l'essenza (carattere, significato) della vita della società ad intervalli dell'ordine di 10 anni o più, e qualcosa che accompagna e rapidamente (in relazione alla vita attesa delle generazioni) transitoria. Se consideriamo la vita della società su intervalli di tempo storicamente lunghi, allora la parte fondamentale può essere attribuita a componenti della cultura come:

1. ideali e credenze di vita, 2. i principi organizzativi ed etici operativi di fatto e le norme di comportamento che li esprimono, su cui si basa l'interazione delle persone nella società e nelle istituzioni sociali (storicamente, in realtà, possono discostarsi molto lontano dagli ideali), 3. sviluppi della scienza fondamentale, delle conoscenze e delle abilità applicate, sulla base delle quali sono costruite tutte le attività economiche delle persone in questa società e altri tipi della sua interazione con l'ambiente, compresa l'interazione con altre società.

E una delle proprietà principali della cultura delle società umane, e in particolare della sua parte fondamentale, è che nella cultura si esprime in qualche modo la distribuzione dei membri della società secondo i tipi di struttura mentale, poiché il tipo di struttura di la psiche in cui un individuo risiede in un dato momento del tempo, determina in gran parte gli interessi dell'individuo e il modo in cui l'individuo lavora per realizzare questi interessi, per cui tutto ciò che costituisce la cultura di qualsiasi società nella sua pienezza e la diversità in ogni epoca storica nasce, si perde, si riproduce e si adotta nella cultura.

Allo stesso tempo, elementi di cultura che sono immutati nella continuità delle generazioni diventano fattori di pressione dell'ambiente su una specie biologica, e il meccanismo genetico della specie nel processo di cambio generazionale in un modo o nell'altro regola la genetica della corrispondente popolazione culturalmente peculiare a loro: quegli individui che non si adattano a questo processo di adattamento - subordinazione personalità di una cultura che è stabile nella continuità delle generazioni, o sono rifiutati dalla società dei portatori di questa cultura, o periscono in essa, o fare sforzi per cambiare intenzionalmente la cultura in modo che loro stessi e altre persone, in qualche modo simili a loro, possano vivere nella cultura che hanno cambiato.

In altre parole, la genetica delle generazioni passate determina la natura e le possibilità di sviluppo della cultura delle generazioni viventi, che, a sua volta, programma la genetica, la natura e le possibilità di sviluppo della cultura delle generazioni future. Ciò significa infatti che:

"Homo sapiens" è l'unica specie biologica nella biosfera terrestre, il cui futuro biologico e culturale (fino al prossimo passo nell'evoluzione biologica è significativamente e opportunamente basato sulla sua scelta consapevole) è in gran parte dovuto al suo atteggiamento consapevolmente significativo verso se stesso direttamente (e indirettamente - a se stesso attraverso il suo rapporto con l'Universo), le sue aspirazioni moralmente determinate.

Quando un uomo appena nato viene al mondo, la cultura della società in cui si trova è per lui una realtà oggettiva; e la cultura per lui è, prima di tutto, la cultura della sua famiglia: i suoi genitori o altri educatori; comincerà a percepire la cultura al di fuori della famiglia solo dopo pochi anni. E prima di tutto, la cultura della famiglia apre o chiude le possibilità per lo sviluppo del potenziale geneticamente programmato dello sviluppo personale, compreso il potenziale cognitivo e creativo.

Allo stesso tempo, il processo di padronanza della cultura da parte di un individuo procede in combinazione con il processo geneticamente determinato di sviluppo delle strutture e lo sviluppo dell'organismo nel suo insieme nel corso della crescita. Questa relazione si esprime nel fatto che:

1. da un lato, il sottosviluppo, l'inferiorità o l'impossibilità (dovuta a traumi o insuccessi genetici) dello sviluppo di alcune strutture del corpo rende impossibile per un individuo padroneggiare determinati rami della cultura (la cultura del linguaggio e della musica è quasi completamente chiuso ai sordi per la padronanza; una persona cieca è praticamente tutti i rami di attività basati sulla capacità di vedere di una persona, ecc.);

2. D'altra parte, a causa della cultura, la mancanza di richiesta in un determinato periodo di età di alcune componenti del potenziale geneticamente programmato di sviluppo personale, esclude in tutto o in parte la formazione delle corrispondenti strutture portanti nel corpo e il dispiegamento di le loro informazioni e il supporto algoritmico, e quindi nella lingua russa c'è un detto: "Non ho imparato Vanechka - non imparerò Ivan-Ivanych".

Quindi la padronanza delle abilità linguistiche e lo sviluppo delle corrispondenti strutture del cervello si verificano in un certo periodo di età e la mancanza di domanda per il loro sviluppo in questo periodo esclude completamente la possibilità di padroneggiare un discorso articolato in futuro o limita in modo significativo questa capacità.

Inoltre, non ci si dovrebbe aspettare che un bambino cresca come una persona fisicamente bella e aggraziata se conduce uno stile di vita sedentario fin dall'infanzia - a causa dell'alloggio angusto e delle specificità della vita in un ambiente urbano, dove semplicemente non c'è nessun posto dove muoversi e molti incentivi a muoversi vengono eliminati e fanno sforzi muscolari; o semplicemente perché è più facile per i genitori portare il bambino nel passeggino per risparmiare tempo ed energie (un bambino nel passeggino richiede meno attenzioni rispetto a quando è libero, anche se sotto la supervisione di un adulto) che dedicare tempo alla bambino e dargli l'opportunità di camminare e correre in modo indipendente o di spingere la stessa sedia a rotelle in modo che i suoi sistemi muscolo-scheletrici e cardiovascolari si sviluppino correttamente e si sviluppi la coordinazione dei movimenti.

Pertanto, un argomento speciale in sociologia e culturologia come uno dei suoi rami sono le domande: 1) che cosa esattamente dal potenziale geneticamente programmato di sviluppo personale e sociale di una persona non padroneggiamo a causa della mancanza di domanda di queste abilità in un contesto storicamente formata cultura viziosa, e 2) come cambiare la cultura in modo che stimoli il pieno sviluppo del potenziale genetico predeterminato dalla Provvidenza.

Inoltre, come notato in precedenza, la cultura dell'umanità nella biosfera della Terra è la più sfaccettata e contiene una tale quantità di informazioni che nessun individuo è in grado di padroneggiarla nella sua interezza e dettaglio, non solo prima di entrare nel periodo dell'età adulta, ma per tutta la vita.

Le culture di società diverse e della stessa società in epoche storiche diverse sono significativamente differenti, e questa circostanza rende gli studi culturali un'area disciplinare pressoché illimitata per la ricerca scientifica. Tuttavia, poiché tutte le conoscenze e le abilità che una persona porta con sé sono una sorta di "dote" al tipo di struttura della psiche in ogni momento, l'aspetto più significativo del confronto tra culture e sottoculture di diversi gruppi sociali è il grado di sviluppo del potenziale geneticamente determinato in ciascuno di essi sviluppo personale, che è direttamente correlato alla questione della statistica della distribuzione della popolazione adulta che è cresciuta in loro secondo i tipi di struttura mentale, sulla base della quale essi per lo più agiscono nella loro vita.

Ogni tipo di struttura della psiche degli adulti (ad eccezione di quella che è abbassata nell'innaturalità) è rivelata sulla base del fatto che l'una o l'altra fonte di supporto informativo e algoritmico del comportamento domina negli algoritmi della psiche di un individuo.

Ma se consideriamo la psiche di un individuo nel suo sviluppo dallo stato di neonato a adulto che ha raggiunto una struttura psichica di tipo irreversibilmente umano, allora possiamo vedere che ciò che è la norma per determinati periodi di età costituisce la base della tipi inumani di una struttura psichica adulta (ad eccezione di ciò che viene abbassato nell'innaturale) … In altre parole, si possono tracciare alcuni paralleli tra determinati periodi di età della crescita di un individuo e i tipi di struttura della psiche degli adulti.

Quindi praticamente tutto il supporto informativo e algoritmico per il comportamento di un neonato sono istinti e riflessi innati, e tutto il resto nel suo comportamento a intervalli a breve termine è subordinato a loro nella corrente principale del destino. E questo condizionamento del comportamento da parte di istinti e riflessi corrisponde a ciò che in età adulta è caratteristico della struttura di tipo animale della psiche.

Allora, un piccolo bambino adulto comincia ad adottare imitativamente dagli adulti tutto ciò che è disponibile alla sua percezione, senza alcuna comprensione e nessuna valutazione morale di ciò che adotta; inizia a costruire il suo comportamento nella vita sulla base di ciò che è stato in grado di adottare. E questo corrisponde a ciò che nello stato adulto è caratteristico del tipo di struttura della psiche di un biorobot zombie.

Inoltre, il bambino (se a questo punto non è schiacciato psicologicamente dalle circostanze e dall'autorità dei suoi anziani) entra in un periodo in cui lo sviluppo del suo potenziale creativo personale domina nel suo comportamento, che trova la sua espressione nel negare la cultura degli adulti, alla ricerca di vie e mezzi di espressione di sé. E questo è abbastanza spesso di natura spericolata, corrispondente al principio demoniaco "Voglio, lo giro", caratteristico consapevolmente o inconsciamente di molti adulti.

E solo dopo che un adolescente (o una persona anziana) si accorge che le sue possibilità personali-autonome sono limitate e che dovrebbero essere in armonia con illimitate, se pensa a questioni religiose e filosofiche nella vita, alle leggi oggettive dell'universo - comincia a passare da manifestazioni più o meno intense e vivide del demonismo adolescenziale a una struttura mentale di tipo irreversibilmente umano.

Naturalmente, nella normale cultura dell'umanità, il raggiungimento di un tipo umano di struttura della psiche entro l'inizio dell'adolescenza dovrebbe essere accompagnato dalla formazione di una visione del mondo e di una visione del mondo olistiche, la formazione di una cultura personale di conoscenza dialettica e creatività.

In altre parole:

uno.il vero sviluppo della società dovrebbe essere espresso in uno spostamento delle statistiche della distribuzione della popolazione per tipi di struttura mentale verso un aumento della proporzione di portatori della struttura mentale di tipo umano;

2. e il degrado, la regressione della società - in una diminuzione della proporzione di portatori del tipo umano della struttura della psiche e un aumento della proporzione di quelli inumani.

"Fondamenti di sociologia". VP dell'URSS