Qual era il rischio di abbandonare l'Ortodossia in Russia?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Sezione fonte del codice penale della Russia zarista "Codice delle pene penali e correttive" 1845. Una copia facsimile di questo testo, così come i testi di edizioni successive, possono essere scaricati dal sito web della Biblioteca di Stato russa rsl.ru, dove sono disponibili gratuitamente in un repository universale.

Le versioni successive si distinguono per la scomparsa di alcune punizioni troppo disumane, come lo stigma, o il numero di colpi incompatibili con la vita.

Prima il ramo

A proposito di distrazione e deviazione dalla fede.

190. Per la distrazione, mediante la persuasione, la seduzione o altri mezzi, di una persona di fede cristiana ortodossa o di altra confessione nella fede maomettana, ebraica o di altra fede non cristiana, il colpevole è condannato: alla privazione di ogni diritto di Stato e all'esilio ai lavori forzati nelle fortezze in tempo da otto a dieci anni, e se per legge non è esente dalle punizioni corporali, e alla punizione con frustate per mezzo di carnefici nella misura determinata dall'articolo 21 del presente Codice per il quinto grado della pena di questo genere, con l'imposizione dello stigma.

Quando, inoltre, viene dimostrato che usò la violenza per costringerlo a deviare dal cristianesimo, allora viene assegnato: alla privazione di ogni diritto dello Stato e all'esilio ai lavori forzati nelle miniere per un periodo da dodici a quindici anni, e se non è legalmente esente dalle pene corporali, e alla punizione con frustate tramite carnefici nella misura prevista dall'articolo 21 per il terzo grado di tale pena, con l'imposizione dello stigma.

191. Coloro che hanno deviato dalla fede cristiana ortodossa o altra confessione in una fede non cristiana, andare dalle autorità spirituali della loro precedente confessione, per ammonimento e ammonimento. Fino a quando non tornano al cristianesimo, non usano i diritti del loro stato e per tutto questo tempo la loro proprietà viene presa in custodia.

192. Se i maomettani e gli ebrei, che hanno sposato persone di confessione evangelica luterana o riformata, nonostante le sottoscrizioni da loro date, alleveranno i loro figli non nella fede cristiana, o minacceranno e sedurranno i coniugi o i figli ai loro legge, od ostacolano il libero esercizio dei riti della loro religione, allora il loro matrimonio è sciolto e sono soggetti a:

privazione di tutti i diritti di stato ed esilio in un insediamento nei luoghi più remoti o meno remoti della Siberia, a seconda delle circostanze, più o meno aumentando o diminuendo la loro colpa.

193. Gli ebrei, sebbene non condannati per aver sedotto i cristiani, ma che li hanno tenuti con sé per costanti servizi domestici, fuori dei casi consentiti dalla legge, sono soggetti a questo:

raccolta di cinque rubli al giorno. Per la reiterazione di tale delitto sono inoltre condannati:

all'arresto per un periodo da tre settimane a tre mesi.

194. Anche se, anche nei casi in cui, secondo la legge, è loro permesso di avere cristiani al loro servizio, gli ebrei manterranno nelle stesse case con loro persone di fede cristiana di sesso femminile, questo è ciò a cui sono sottoposti a:

raccolta monetaria da cento a duecento rubli. Pena pecuniaria da loro determinata per la prima di questo genere

aumenta della metà di tale importo per ogni reiterazione di tale reato.

195. Per seduzione dagli ortodossi a un'altra confessione cristiana, il colpevole è condannato:

alla privazione di tutti i diritti e privilegi speciali assegnatigli personalmente e dallo Stato e all'esilio a vivere nella provincia di Tobolsk o Tomsk, o, se non è legalmente esentato dalle punizioni corporali, alla punizione con le verghe nella misura specificata in L'articolo 35 di questo Codice per le pene di quinto grado di questo tipo e per la consegna alle società penitenziarie del dipartimento civile per un periodo da uno a due anni. Quando è dimostrato che la coercizione e la violenza sono state usate per sedurre dagli ortodossi a un'altra confessione cristiana, allora il colpevole è soggetto a: privazione di tutti i diritti di stato ed esilio per stabilirsi in Siberia, e se non è legalmente esentato dal caporale punizione, e punizione con frustate attraverso i carnefici nella misura determinata dall'articolo 22 del presente codice per il secondo grado di punizione di questo tipo.

196. Coloro che apostatano dagli ortodossi a un'altra confessione cristiana, vengono inviati alle autorità spirituali per ammonimento, ammonimento e per trattare con loro secondo le regole della chiesa.

Fino al loro ritorno all'Ortodossia, sono accettati dal governo per proteggere i loro bambini piccoli e i servi loro sottoposti dalla seduzione, la misura specificata nelle leggi (vedi T. XIV, Cost. Sulla prevenzione e la prevenzione del crimine. Art. 49- 54). Nelle loro tenute, abitate da ortodossi, per tutto questo tempo, viene nominata la tutela e viene loro vietato di avere una residenza in esse.

197. Chiunque, in un sermone o in uno scritto, si intensificherà per attirare e sedurre gli ortodossi in un'altra, anche se cristiana, confessione, o una setta eretica, o un senso scismatico, per questo crimine è soggetto a:

per la prima volta la privazione di taluni, in base all'articolo 53 del presente Codice, di diritti e vantaggi speciali e la reclusione in una casa di clausura per un periodo da uno a due anni; e nel secondo, la reclusione in fortezza per un periodo da quattro a sei anni, anche con la perdita di alcuni, ai sensi dell'articolo 53, diritti speciali e vantaggi

per la terza volta, è condannato alla privazione di tutti i diritti e privilegi speciali attribuitigli personalmente e dallo stato delle pene corporali, alla punizione con le verghe nella misura determinata dall'articolo 35 del presente codice per il quarto grado di pena di questo gentile e alla consegna alle società penitenziarie del dipartimento civile per un periodo da due a quattro anni. Coloro che, consapevolmente e anche con l'intenzione di sedurre gli ortodossi in un altro credo, diffondono tali sermoni e scritti, sono soggetti a:

reclusione in una casa di detenzione per un periodo da sei mesi a un anno, a seconda della misura della loro colpevolezza determinata dal tribunale.

198. I genitori che, essendo stati legalmente obbligati ad educare i propri figli nella fede ortodossa, li battezzeranno o li condurranno ad altri sacramenti ed educheranno secondo i riti di un'altra confessione cristiana, sono premiati per questo:

alla reclusione per un periodo di un anno

fino a due anni. I loro figli sono affidati all'educazione dei parenti di confessione ortodossa, o, in mancanza di questi, dei tutori nominati per questo dal governo, anche di fede ortodossa.

Sono puniti anche i tutori che alleveranno i figli della confessione ortodossa loro affidata nelle regole di un'altra fede. Inoltre, vengono immediatamente rimossi dalla custodia.

199. Per impedire a qualcuno di aderire volontariamente alla Chiesa ortodossa, gli autori sono soggetti a:

reclusione da tre a sei mesi.

Ma se, per instillare la conversione all'Ortodossia, hanno usato minacce, vessazioni o violenze, allora sono condannati: a privare alcuni, in base all'articolo 53 di questo Codice, di diritti e vantaggi speciali, e alla reclusione in una casa di sequestro per un periodo di due o tre anni.

Inoltre, in ogni caso, è loro vietato avere con sé servi della gleba della confessione ortodossa, e gestire quei poderi abitati in cui si trovano gli ortodossi.

200. Chiunque, sapendo che la moglie o i figli, o altre persone, sulle quali è stata affidata la supervisione e la cura per legge, intendono deviare dalla fede ortodossa, non cercherà di deviarli da tale intenzione e non prenderà alcuna misura dipende da lui per legge per impedirne l'esecuzione, è condannato per questo:

arrestare per un periodo da tre giorni a tre mesi, a seconda dell'entità della sua colpa, e, inoltre, se è ortodosso, è dedicato al pentimento della chiesa.

201. Per questo sono soggetti i sacerdoti di altre confessioni cristiane che consapevolmente permetteranno agli ortodossi la confessione, la comunione o la benedizione, o i loro figli a essere battezzati o cresimati secondo i loro riti:

per la prima volta lontano dai luoghi per un periodo compreso tra sei mesi e un anno;

e nel secondo, svestizione e consegna sotto controllo della polizia. Per correggere uno qualsiasi di questi requisiti spirituali per gli ortodossi per ignoranza, sono soggetti a:

severo rimprovero, quanto all'imprudenza in disaccordo con l'importanza del loro titolo.

202. Le persone del clero di confessioni cristiane straniere, condannate per l'insegnamento del catechismo ai minori della confessione degli ortodossi, o per aver fatto loro proposte contrarie all'Ortodossia, pur senza comprovata intenzione di sedurle, sono per questo soggette:

per la prima volta allontanati dai loro posti e cariche per un tempo da un anno a tre anni; nel secondo, privazione degli ordini sacri e reclusione da uno a due anni, con successiva consegna sotto controllo della polizia.

203. Persone del clero cattolico romano, sia bianco che monastico nelle province occidentali, sebbene non abbiano usato alcuna misura per sedurre gli ortodossi, ma che, contrariamente al divieto, li avevano per servire nelle loro case, nelle chiese o nei monasteri, sono soggetti per questo:

raccolta monetaria di dieci rubli per ciascuno.

204. Le confessioni spirituali cristiane straniere, per aver accettato, senza un permesso speciale per ogni caso, uno qualsiasi dei sudditi russi non fedeli nella loro confessione, sono soggette a:

un severo rimprovero per la prima e la seconda volta; nella terza rimozione dall'incarico per due anni, e nella quarta deposizione, e ad essa associati diritti e privilegi speciali

205. Chi nelle pubbliche adunanze darà inizio a controversie indecenti, contese o abusi circa la differenza delle confessioni, è per questo soggetto, a seconda delle circostanze, ad aumentare o diminuire più o meno la sua colpa:

o un severo rimprovero in nome del tribunale, o una sanzione pecuniaria da cinque a dieci rubli, o, infine, l'arresto per un periodo da tre a sette giorni.

SECONDA SEZIONE

A proposito di eresie e scismi.

206. Gli autori, sia nelle eresie e negli scismi diffusi che già esistono tra le eresie e gli scismi ortodossi e gli scismi decaduti dalla Chiesa, sia nell'istituzione di eventuali nuove sette lesive della fede, sono soggetti al delitto di privazione di ogni diritto di stato e dall'esilio all'insediamento: dalla Russia europea alla regione transcaucasica, dalle regioni del Caucaso e del Caspio e dalla provincia di Georgian-Imereti alla Siberia, e attraverso la Siberia fino ai luoghi più remoti. Coloro che, in base all'articolo 79 di questo Codice, invece di stabilirsi, saranno trasferiti al servizio militare come privati, non possono ricevere né le dimissioni né un congedo temporaneo se non si convertono all'Ortodossia.

Le stesse pene e per gli stessi motivi sono soggetti agli scismatici che, attraverso l'illusione del fanatismo, osano offendere chiaramente la Chiesa ortodossa o il suo clero.

Coloro che si sono ridotti dalla fede ortodossa a qualsiasi eresia, inviato alla guida spirituale per ammonimento e ammonimento.

207. I seguaci delle sette chiamate Dukhobors, iconoclasti, Malakan, Giudaizzanti, eunuchi e altri appartenenti a eresie, che sono riconosciuti dall'ordine stabilito per questo, o saranno successivamente riconosciuti come particolarmente dannosi, per diffondere la loro eresia e sedurre altri in esso, secondo la perfetta esposizione di questo crimine, sono soggetti a: privazione di tutti i diritti di stato e di esilio: dalla Russia europea alla regione transcaucasica, dalle regioni caucasica e caspica e dalla provincia georgiana-Imeretinskaya alla Siberia, e attraverso la Siberia fino ai luoghi più remoti, per stabilirsi soprattutto da altri coloni e veterani. I Malakan e gli altri appartenenti a eresie, riconosciuti come particolarmente dannosi, che si permettono di predicare pubblicamente la loro falsa dottrina agli ortodossi, sono riconosciuti per la primissima azione di questo tipo come i divulgatori dello scisma.

208. I seguaci delle sette di cui al precedente articolo 207 e generalmente riconosciute come particolarmente dannose, nonché gli eunuchi che, nascondendo la loro appartenenza a tale setta, saranno destinati al demanio urbano nei luoghi ove ciò sia vietato dalle leggi, sono soggetti a questa falsa testimonianza su se stessi:

esiliare nella regione transcaucasica, o arrendersi al servizio militare nel corpo caucasico, se idonei al servizio, anche se non combattenti. Sono condannati alla pena quelli degli scismatici in genere e degli eunuchi che, avendo dato una sottoscrizione durante le elezioni cittadine o rurali di non appartenere ad alcuno scisma, entreranno in qualche incarico nelle elezioni pubbliche.

209. Per consentire ai giovani cristiani di eseguire rituali spirituali secondo la fede ebraica, o qualche altra eresia, o di parteciparvi, i genitori di questi bambini o allevarli sono esposti, nonché per sedurre gli adulti allo scisma:

punizione, sopra questo nell'articolo 207 definito. Vengono inviati gli stessi minorenni, che compiono questi riti: quelli capaci di prestare servizio militare in battaglioni e semi-battaglioni di cantonisti militari. e quelli incapaci - per le fabbriche statali.

210. Quando la diffusione dell'eresia e dello scisma è stata accompagnata da violenza o altre circostanze che accrescono la colpa, allora la persona condannata per questo crimine è assegnata:

alla privazione di tutti i diritti dello Stato e all'esilio ai lavori forzati nelle miniere per un periodo da dodici a quindici anni, e se non è esente dalle punizioni corporali per legge, e alla punizione con frustate attraverso i carnefici nella misura specificata all'articolo 21 del presente Codice per le pene di terzo grado della specie, con l'imposizione di marchi.

211. Per la castrazione altrui, mediante il delirio di fanatismo, sebbene senza l'uso della violenza, gli scismatici colpevoli di ciò sono condannati:

alla privazione di ogni diritto dello Stato e all'esilio ai lavori forzati nelle fabbriche per un periodo da quattro a sei anni, e se non sono esentati dalla punizione corporale per legge, e alla punizione con frustate attraverso i carnefici nella misura specificata nell'art. L'articolo 21 di questo Codice per il settimo grado di punizione di questo tipo, con l'imposizione di marchi. Per l'evirazione di se stesso, il condannato di ciò è sottoposto a:

privazione di tutti i diritti di stato ed esilio nella regione transcaucasica, o in Siberia per l'insediamento, in base al precedente articolo 206.

212. Quelli degli scismatici, sebbene non condannati per seduzione degli ortodossi, che appartengono a eresie combinate con fanatismo feroce e usurpazione fanatica della propria o altrui vita, o con atti illeciti vili, dopo aver commesso in tale smascheramento, sono soggetti a:

viene determinata la pena di cui all'articolo 207 sopra questa. Nel caso in cui, per motivi di questo fanatismo, venga commesso un omicidio o tentato omicidio, sono soggetti alle: pene determinate in anticipo per omicidio intenzionale, negli articoli 19-25 del presente Codice, o per tentato omicidio it, sulla base delle regole sopra richiamate agli articoli 120 e 121.

215. Se un seguace dell'eresia o dello scisma, che si è convertito alla fede ortodossa e, di conseguenza, è tornato dal luogo dell'esilio, si trasforma nuovamente in eresia o scisma, allora è soggetto a: privazione di tutti i diritti di stato e di esilio per un insediamento irrevocabilmente al di là del Caucaso, recarsi nei luoghi più lontani della Siberia, sulla base delle disposizioni dell'art. 206 e 207 del presente Codice.

214. I condannati per la pubblicazione di libri stampati antichi non nella stamperia sinodale o correligiosa di Mosca, nonché per la vendita e distribuzione in qualsiasi modo di libri di questo tipo, o per l'acquisto di libri scismatici per il loro uso nel Servizio divino, sono soggetti a questo:

per la prima volta una sanzione pecuniaria da cento a

duecento rubli;

nella seconda metà. I condannati per questo vengono condannati più di due volte:

in eccesso rispetto alla pena pecuniaria per la seconda volta, alla reclusione da tre a sei mesi. I libri rinvenuti vengono prelevati e inviati alle autorità diocesane secondo la loro appartenenza.

215. Per l'erezione di scismatici o altre abitazioni di questo genere, e per la costruzione di nuovi e la riparazione di vecchi per servizi e preghiere in riti scismatici di edifici, sotto il nome di chiese, cappelle o case di preghiera, e per la sistemazione dei troni nelle cappelle esistenti, e infine per aver trasformato le capanne contadine in cappelle pubbliche, i colpevoli sono condannati:

alla reclusione per un periodo di un anno

fino a due anni, a seconda dell'entità del difetto. Tutto quello da loro predisposto viene rotto ei materiali vengono venduti a favore del locale Ordine della Pubblica Carità.

216. Se qualcuno degli ebrei espulsi per ordine del governo dai luoghi in cui è aperta la cosiddetta eresia ebraica, vi ritorna senza permesso, allora è soggetto a: punizione con verghe da venti a quaranta colpi e consegna ai militari servizio come privato senza anzianità o, in caso di incapacità al servizio, collegamento con un insediamento nel Caucaso.

217. Chi ha dato rifugio all'esiliato per ordine del governo dal luogo dove l'eresia ebraica è aperta, e contrariamente a quella all'ebreo ritornato, è soggetto, se è proprietario terriero, affittato, accessorio o proprietario temporaneo di uno stato proprietà:

per la prima volta un recupero monetario di cinquanta rubli;

e nel secondo tale recupero è dimezzato;

per la terza volta, la proprietà di un tale proprietario terriero è presa in custodia per tutta la sua vita, il patrimonio statale è tolto al proprietario temporaneo e anche il proprietario del contratto di locazione è rinunciato a gestire la proprietà ed è annunciato nella capitale e locale dichiarazioni provinciali che ne è incapace.

Quando persone appartenenti al patrimonio dei contadini o degli abitanti delle città sono giudicate colpevoli di ciò, sono soggette: per la prima e la seconda volta all'arresto per un periodo da tre settimane a tre mesi, o, se non sono legalmente esentate dalle punizioni corporali, punizione con verghe da venti fino a trenta battiti;

e per la terza volta la reclusione da sei mesi a un anno.

SEZIONE TERZA

Sull'elusione dell'esecuzione delle ordinanze della chiesa.

218. Convertiti alla fede ortodossa, i quali, non adempiendo agli statuti della chiesa, aderiranno a qualsiasi altra consuetudine religiosa, vengono inviati alle autorità spirituali per ammonirli e trattarli secondo le regole della chiesa.

219. Le persone di confessione ortodossa che eludono la confessione e la comunione dei Santi Misteri, per negligenza o negligenza, sono esposte a:

punizioni ecclesiastiche a discrezione e ordine delle autorità spirituali diocesane, con la sola supervisione, in modo che allo stesso tempo non vengano scomunicati dal servizio per lungo tempo i funzionari, ma gli abitanti del villaggio dalle loro case e dalle loro opere.

220. I genitori che non portano alla confessione i propri figli, che abbiano già compiuto l'età richiesta (a partire dai sette anni di età), sono soggetti a:

speciale ispirazione spirituale e una nota delle autorità civili locali.

221. Chiunque, senza speciale apposito permesso, passerà con immagini, ceri o libri da collezionare presso edifici ecclesiastici, monasteri o altre istituzioni caritative, dopo aver portato via ceri, libri e il denaro da lui raccolto, è soggetto, se è spirituale, punizione a discrezione dei suoi superiori, e se laico, una pena pecuniaria da cinquanta a cento rubli.

Il denaro da lui raccolto, se destinato a una nota chiesa o monastero, viene inviato alle autorità diocesane; riscossi per altro ente di beneficenza, rivolgersi all'Ordine locale della Pubblica Assistenza.

222. Coloro che sono esposti nella sepoltura di un cristiano ortodosso, o cattolico romano, gregoriano armeno, armeno cattolico o una delle confessioni protestanti, senza eseguire i rituali cristiani propri di quella confessione, sono soggetti a:

arresto per un periodo da tre settimane a tre mesi, a seconda delle circostanze, aumentando o diminuendo più o meno la loro colpevolezza.

Sono esclusi i casi di evidente impossibilità o esorbitante difficoltà di invitare il Sacerdote alla sepoltura del defunto, a lunghissima distanza in luoghi deserti, o per circostanze di guerra, pestilenza e altre cose inconsuete.