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Chi è un assistente magico e come identificarlo nelle fiabe?
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Anonim

Chi è un assistente magico e come identificarlo nelle fiabe? Perché non ha bisogno di essere scortese al primo incontro e aiuta disinteressatamente gli eroi? Parliamo di come sono collegati il melo magico, il lupo grigio, Gandalf, Paganel e i robot.

Di cosa hanno bisogno il lupo grigio e il melo: tre caratteristiche dell'assistente magico

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Nelle fiabe, uno dei tipi più antichi di testi, l'eroe non è mai solo: è sempre aiutato. Qui Ivan Tsarevich si mette alla ricerca dell'uccello di fuoco e il lupo grigio, che offre il suo aiuto, lo incontra. Oppure una ragazza gentile va da una strega della foresta e il melo la aiuta a completare tutti i compiti impossibili. Ma l'assistente magico, ed è così che viene chiamato il ruolo del melo o del lupo grigio, ha le sue caratteristiche a cui non pensiamo molto.

Innanzitutto, l'assistente magico appartiene sempre a quello strano altro mondo in cui è arrivato l'eroe, e quindi è al massimo "non come noi". Sappiamo che nella vita ordinaria il melo e il lupo non parlano, ma non siamo sorpresi che nel mondo delle fiabe si rivelino che parlano. Di norma, l'eroe trova un assistente in un altro mondo - per lo più quasi subito dopo aver attraversato il confine con questo mondo - e lo lascia lì.

Le eccezioni sono rare: capita che l'aiutante di un eroe appaia dopo un grave disturbo nell'ordine delle cose nel suo mondo (ad esempio, prima della sua morte, una madre regala a sua figlia una bambola parlante che aiuterà una ragazza gentile a combattere la matrigna). Ed è già abbastanza raro quando in questo mondo nasce un assistente magico, accanto a un eroe normale, ma in modo miracoloso (ad esempio da una mucca). Ma anche un assistente così magico non brilla di un normale destino umano: alla fine del racconto, Ivan, figlio di una mucca, se ne va, dopo aver organizzato la vita personale di suo fratello, Ivan Tsarevich.

In secondo luogo, ci sembra spesso che il lupo grigio o il melo aiutino l'eroe di una fiaba semplicemente perché sono gentili, in termini moderni, altruisti. In realtà questo non è vero. L'eroe e il suo assistente sono legati da una forte relazione di scambio di doni secondo il principio "Io sono un dono per te, tu sei un dono per me". Se leggiamo attentamente la classica storia su Ivan Tsarevich e il lupo grigio, vedremo come appariva l'inizio della loro relazione. Ivan Tsarevich cammina e vede l'iscrizione: "Chi va qui perderà il suo cavallo". In sostanza, è un contratto. Ivan Tsarevich accetta le condizioni e segue questa strada:

"… Improvvisamente un grande lupo grigio uscì per incontrarlo e disse:" Oh, vai tu, giovane giovane, Ivan Tsarevich! Dopotutto, hai letto, è scritto sul pilastro che il tuo cavallo sarà morto; allora perché vieni qui? "Il lupo ha pronunciato queste parole, ha strappato in due il cavallo di Ivan Zarevich e se ne è andato di lato".

Tuttavia, il lupo grigio raggiunge improvvisamente l'eroe e offre i suoi servizi in cambio: "… mi dispiace di aver morso il tuo buon cavallo. Bene! Siediti su di me, sul lupo grigio, e dimmi dove portarti e perché?" Un tale sistema di quid pro quo (che si chiama reciproco, cioè restituibile, altruismo) compare in quasi tutte le fiabe, ma noi non ce ne accorgiamo. La storia di Sivka-Burka inizia con la richiesta di un padre per i suoi figli, il che è strano per noi. "Quando morirò, vieni a dormire sulla mia tomba."

Dal punto di vista della cultura contadina del XIX secolo, questa è la massima commemorazione, un modo per garantire un comodo passaggio al defunto verso un altro mondo. In alcuni villaggi dell'Oblast di Vologda, è ancora consuetudine fare colazione con il defunto proprio sulla tomba dopo il funerale. In risposta al corretto adempimento del rapporto contrattuale, il morto, che esce dalla tomba aperta alle dodici in punto di notte, premia Ivan il Matto con un cavallo magico aiutante.

E in alcune versioni della fiaba "Frost" (o in altre storie sulla matrigna cattiva e sulla buona figliastra), il forno parlante offre all'eroina cibo semplice e senza pretese: dopo averlo mangiato, l'eroina riceve consigli utili. Anche il rigoroso rispetto delle regole dell'ospitalità è una forma di accordo. Una proprietà importante di tali contratti è che in tutti questi casi l'eroe non sa (almeno non lo sappiamo) dell'imminente ricompensa per il suo servizio o dono. Ma sa per certo che l'accordo imposto va rispettato.

E infine, in terzo luogo, l'assistente magico non è una persona. Non ha il suo destino e il suo scopo nel viaggio dell'eroe. È una specie di strumento di conversazione che appare nel momento in cui l'eroe ha bisogno di aiuto. In questo caso, tutto ciò che fa l'assistente magico è registrato nella risorsa dell'eroe e alla fine del racconto, il narratore potrebbe dimenticarlo del tutto. È possibile rispondere alla domanda su cosa è successo al lupo grigio o a Sivka-Burka? No, poiché la risposta a questa domanda è sconosciuta, il narratore si dimentica di loro nel momento in cui l'eroe riceve il premio e torna a casa.

Una moglie amorevole e un coccodrillo spaventoso: come gli antichi racconti egizi sono legati a "Peter Pan"

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Le fiabe sono molto antiche: alcune storie hanno migliaia di anni. Le versioni delle fiabe a noi familiari sono sparse su un vasto territorio dall'Oriente arabo e dall'India alla Scandinavia. La fiaba più comune - no, non Cenerentola (è al secondo posto) - parla di una matrigna malvagia che cerca di molestare la sua gentile figliastra e ottenere preferenze per la propria - e malvagia - figlia. Ci sono 982 versioni nazionali di questa storia - in Russia è conosciuta come "Morozko".

La più antica fiaba sopravvissuta con aiutanti magici ha almeno 3300 anni. E lo raccontavano nell'Antico Egitto. Nonostante la venerabile età di questo racconto, noto come "The Doomed Prince", la sua trama è abbastanza riconoscibile. Il re egiziano non ebbe figli per molto tempo e quando alla fine pregò per un figlio, le dee del destino arrivarono e dissero che il ragazzo sarebbe morto per un cane, un serpente o un coccodrillo.

Certo, papà ha subito messo sotto chiave suo figlio in una casa separata, eliminando tutti i pericoli. Ma un giorno il principe vide un cane e lo pregò. E poi se ne andò a vagare con il suo amato levriero - a nessuno piace stare sotto chiave. Il principe attraversò il deserto e, travestito da semplice guerriero, si recò da un altro re per partecipare alla gara per la mano della principessa. La competizione consisteva nel fatto che era necessario saltare alla finestra di un'alta torre, dove siede la ragazza (la fiaba russa su Sivka-Burka viene immediatamente ricordata).

Il principe porta a termine il compito, la principessa diventa sua moglie e apprende della morte imminente del marito. Decide di combattere con il destino per la vita del principe e quindi ogni notte fa la guardia al marito addormentato. Così riesce a cercare un serpente velenoso. Indubbiamente, la principessa ha agito qui come un magico aiutante. Il superpotere dell'assistente moglie si manifesta proprio nel fatto che per qualche motivo sapeva esattamente quando il serpente avrebbe strisciato e come affrontarlo esattamente.

Così il principe sfuggì al primo destino. Ma un giorno il principe andò a fare una passeggiata senza la sua fedele assistente moglie, e poi il suo amato cane trovò una voce, annunciò che era il suo secondo destino e attaccò il proprietario. Non aveva altra scelta che fuggire dal suo ex amico.

Su questo il racconto poteva finire, ma no. C'è ancora un coccodrillo in esso, che sapeva di essere il terzo destino del principe, la ragione della sua futura morte, e quindi, mentre il principe attraversava il deserto e cercava la mano della principessa, il coccodrillo trascinava con tutte le sue potrebbe dopo di lui (anche nel deserto). Alla fine si stabilisce in uno stagno vicino agli sposini e aspetta il momento giusto per mangiare il principe, ma un quartiere sgradevole lo distrae da questa importante faccenda.

Si scopre che uno spirito dell'acqua vive nel serbatoio, con il quale il povero coccodrillo deve combattere per tre mesi per lo spazio vitale. E quando il coccodrillo, stremato da interminabili battaglie, si rende conto che la situazione è di stallo, il principe corre fino al serbatoio, fuggendo dal cane. E fanno un patto. Il coccodrillo dice: “Io sono il tuo destino, ti perseguito. Da tre mesi interi combatto con lo spirito dell'acqua. Ora ti lascio andare, uccidi lo spirito dell'acqua.

Purtroppo, il papiro è gravemente danneggiato, quindi la fine di questo racconto ci è sconosciuta, ma ciò che sappiamo delle fiabe ci parla dell'inviolabilità del contratto. Quindi, molto probabilmente, il principe uccise l'irrefrenabile demone dell'acqua, aiutò il coccodrillo e in cambio (quid pro quo) divenne il suo assistente e aiutò a sbarazzarsi del cane.

A cavallo dei secoli XIX-XX, la fiaba "The Doomed Tsarevich" divenne incredibilmente popolare in Gran Bretagna e Francia - a quel tempo, moltissimi amavano l'egittologia. Nel 1900 fu tradotto in francese, nel 1904 in inglese e fu ampiamente venduto. Esattamente in questi anni, James Barry compone storie su un ragazzo che non è mai diventato adulto, e nel 1911 viene pubblicata la fiaba "Peter Pan". Peter Pan ha un nemico: il pirata Capitan Uncino.

Non ha paura di niente e nessuno tranne un coccodrillo (più precisamente un coccodrillo con dentro una sveglia), che lo segue ovunque. Crocodile è il destino di Capitan Uncino. E, molto probabilmente, l'immagine colorata di un coccodrillo, un assistente nemico, Barry ha preso in prestito direttamente da un racconto egiziano.

Chi cavalca chi: come un assistente diventa protagonista della letteratura e del fantasy per ragazzi

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Nel 20 ° secolo, gli autori di fantascienza e fantasy usano uno schema fiabesco e allo stesso tempo lo cambiano. L'assistente magico cessa di essere una creatura impotente, uno strumento che deve apparire al momento giusto. Nel 1954 fu pubblicata la storia di Clive Lewis "Il cavallo e il suo ragazzo" (una delle "Cronache di Narnia"), in cui lo schema tradizionale - un eroe di bassa nascita e un cavallo magico aiutante - cambia radicalmente. Lo si vede anche dal titolo del racconto.

Il padre adottivo vuole vendere un ragazzo di nome Shasta come schiavo a un ricco ospite. Il cavallo parlante dell'ospite offre a Shasta una via di fuga. Dichiara pragmaticamente: "Se sono senza cavaliere, la gente mi vedrà e dirà: 'Non ha padrone" - e mi inseguiranno. E con il pilota - un'altra questione … Quindi aiutami. " L'assistente magico non solo offre i termini dell'accordo e ne monitora l'attuazione, ma coinvolge attivamente anche l'eroe nelle avventure e in seguito si rivela essere quasi uno dei personaggi più importanti.

A prima vista, sembra che un altro assistente magico sia l'elfo domestico Dobby dei libri di Harry Potter: il suo ruolo è assolutamente tradizionale. In effetti, la relazione tra Harry e Dobby è inizialmente costruita su un classico quid pro quo. All'inizio, l'elfo è costretto a fare del male a Harry (e combatte costantemente con se stesso), ma attira Dobby dalla sua parte (in qualche modo simile alla situazione con il coccodrillo e il principe) e lo libera, dopo di che Dobby diventa il suo fedele assistente. Eppure, qualcosa ci dice che questo è uno schema diverso.

Come abbiamo già detto, il destino dell'assistente magico non è importante per la fiaba classica: non sentiremo più parlare del Lupo Grigio o di Sivka-Burka dopo che l'eroe avrà vinto. Considerando che nell'ultimo libro di Rowling uno dei posti più forti è quando Harry piange sul corpo di Dobby, che si è sacrificato per salvare il "ragazzo che è sopravvissuto". In contrasto con il racconto popolare, qui il destino dell'elfo è noto fino alla fine.

Aiutanti deboli e forti, o perché Gandalf scompare

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Nel 1937, J. R. R. Tolkien scrisse la fiaba "Lo Hobbit, o andata e ritorno". Gli eroi - gli gnomi - intraprendono un viaggio alla ricerca dei tesori di cui il drago si è impossessato (questa trama ci è ben nota dalle fiabe e dai poemi epici indoeuropei). Tolkien gioca sottilmente con gli schemi tradizionali: gli eroi de Lo Hobbit hanno due assistenti magici nel loro cammino avanti e indietro: quello classico (il mago Gandalf) e l'assistente impostore (lo hobbit Bilbo).

Bilbo si ritrova in una fiaba in un modo completamente anti-favoloso. Nelle fiabe indoeuropee, l'incontro dell'eroe con il futuro aiutante dovrebbe iniziare con l'eroe che gli rende un servizio, anche se consiste in un semplice atto di cortesia. E anche se l'eroe riesce a diventare cattivo all'inizio, si corregge immediatamente.

Ad esempio, in una fiaba russa una vecchia incontra il figlio di un contadino. In risposta alla sua educata domanda ("A cosa stai pensando?"), l'eroe, in termini moderni, le invia: "Stai zitta, vecchia mocciosa, non disturbarmi!" Dopo aver pronunciato questa frase, Ivan inizia immediatamente a soffrire di tormento morale ("Perché l'ho scelta?"), Si scusa e riceve immediatamente una ricompensa: un consiglio e un rimedio magico.

Ricordi come inizia la storia di Bilbo? In una bella giornata di sole, conducendo una vita assolutamente spensierata, Bilbo incontra Gandalf, litiga con lui ed è scortese con lui, cioè fa ciò che l'eroe di una fiaba non dovrebbe fare. Naturalmente, invece di un servizio (buon consiglio), ottiene un anti-servizio. Il mago disegna un segno sulla porta del buco di Bilbo con il suo bastone, indicando che un maestro ladro vive qui, e ha ingannato lo hobbit in una storia con una ricerca di tesori catturati da un drago. Bilbo è un assistente impostore che può presumibilmente sfondare qualsiasi porta e saccheggiare il tesoro.

Torniamo a Gandalf. Questo mago ha la spiacevole abitudine di scomparire nel bel mezzo delle avventure più interessanti, abitudine che non è tipica di un assistente classico. Il vero assistente magico va fino in fondo, ma non Gandalf. “Dopo tutto, questa non è la mia avventura. Forse ci prenderò parte ancora una volta, ma ora mi aspettano altre questioni urgenti , dice dopo che l'intera allegra compagnia è stata quasi mangiata dai lupi mannari con i goblin.

La ragione di questo strano comportamento di Gandalf risiede proprio nel fatto che è anche lui il compagno ideale degli eroi. È un mago potente, può fare quasi tutto. Capiamo che se lui è lì, gli eroi non sono in pericolo. Per complicare il compito agli gnomi e allo hobbit, Tolkien nel mezzo della storia rimuove Gandalf dalla narrazione, e quindi il ruolo del salvatore passa da un assistente forte a uno debole, cioè a Bilbo.

Lo hobbit acquisisce uno strumento magico - un anello che rende invisibile il suo proprietario - e inizia a tirare fuori i nani dalle situazioni più terribili o ridicole. Allo stesso tempo, lo stesso Bilbo cambia: dalla solita trama delle fiabe, Tolkien crea una storia insolita su eroi deboli che hanno acquisito la propria forza.

Paganel, Q & Lisbeth: Brainy è il nuovo sexy

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Nella letteratura dei secoli XIX-XX, che non utilizzava direttamente gli schemi fiabeschi, sembra non esserci posto per gli aiutanti magici. Eppure non scompaiono, ma si trasformano: ora il ruolo di un assistente magico è interpretato da uno scienziato fuori dal mondo, in possesso di superpoteri o superconoscenza inaccessibili a una persona comune.

Intorno al 1864, lo scrittore francese Jules Verne, che non ha mai lasciato la Francia e teme l'alto mare, inventa la storia del naufrago capitano Grant e invia una spedizione scozzese di salvataggio per trovarlo.

Insieme ai suoi membri, un'affascinante lepre che ricorda un gigantesco "chiodo con una grande testa" e, nel comportamento, è sparsa da Basseinaya Street, si siede accidentalmente sullo yacht Duncan. Questo è un membro di tutte le possibili società scientifiche, lo scienziato-geografo francese Jacques Paganel, che coinvolge gli eroi in un affascinante viaggio lungo il 37 ° parallelo, perché nessuno sa esattamente dove si è schiantato il capitano Grant.

La testa dello scienziato è piena delle conoscenze più insolite e utili: Paganel dà consigli, chiarisce le domande che sono sorte e salva persino i membri della spedizione dai cannibali Maori. E tutto andrebbe bene, ma il geografo distratto, come verrebbe chiamato ora, escogita costantemente nuove (e errate) teorie su dove dovrebbe essere cercato esattamente il capitano. A differenza del Lupo Grigio o di Gandalf, che sanno tutto del loro mondo magico, Paganel ha solo una visibile completezza di conoscenza e quindi si sbaglia spesso.

Nei vecchi film di Bond, 007 aveva un assistente Q (Q) che era incaricato di fornire al protagonista ogni sorta di incredibili gadget spia (come gli occhiali che vedono attraverso i vestiti o un'auto che si trasforma in un sottomarino). Incontriamo Q proprio all'inizio dell'azione, quando equipaggia James Bond con mezzi quasi magici, dopodiché scompare alla vista.

Bond lo ricorda solo quando scopre che Kew è troppo intelligente e che i suoi gadget funzionano troppo bene. Ma in Skyfall Coordinates (2012), Kew cambia. Questo non è più uno scienziato pazzo del laboratorio che appare solo all'inizio del film, ma un giovane hacker che commette errori e partecipa all'azione per tutto il film.

Se un ricercatore eccentrico può sbagliare, allora un altro assistente, un genio con caratteristiche mentali, non sbaglia mai. Nel romanzo del 2004 La ragazza con il tatuaggio del drago di Stig Larsson, appare un'insolita coppia di detective: il giornalista Mikael Blomkvist e la giovane hacker Lisbeth Salander. I tratti mentali di Lisbeth la rendono una ladra geniale e aiutano un giornalista piuttosto ordinario a risolvere un caso. Non c'è da stupirsi che la serie Irene Adler, che combatte e ammira il "sociopatico altamente attivo" Sherlock, ripete continuamente: "Brainy è il nuovo sexy".

Robot: assistente ribelle o perfetto

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Nel 1921, lo scrittore di fantascienza ceco Karel Čapek scrisse un'opera teatrale che era, in effetti, una metafora politica: gli avidi creano creature meccaniche universali, quasi indistinguibili dagli umani, per trarne profitto. Per nominare questi assistenti, Čapek ha inventato la parola "robot" precedentemente inesistente dal ceco robota (lavoro).

Se in russo "lavoro" è generalmente qualsiasi occupazione che richiede tempo ed è vantaggiosa, in ceco robota è un lavoro duro e spesso forzato (a proposito, la parola "schiavo" è anche collegata a "lavoro" nelle lingue slave). Pertanto, il neologismo di Czapek indica contemporaneamente che queste creature meccaniche lavorano costantemente e che sono essenzialmente schiavi.

Quindi il mondo intero ha appreso dei robot e che sono i futuri nemici dell'umanità. E il fatto che il confronto con loro sia ancora immaginario non impedisce di riprodurre questa trama un numero infinito di volte: dal Cylon della serie TV Battlestar Galactica e Terminator a Matrix e il mondo del selvaggio West.

Vent'anni dopo, nei primi anni '40, un giovane scrittore di fantascienza Isaac Asimov crea un mondo in cui l'interazione con i robot è completamente diversa. Ha tre leggi della robotica:

1. Un robot non può nuocere a una persona o, con la sua inazione, consentire che venga arrecato danno a una persona.

2. Un robot deve obbedire a tutti gli ordini dati da una persona, tranne quando questi ordini sono contrari alla Prima Legge.

3. Il robot deve prendersi cura della propria sicurezza nella misura in cui non contraddice la Prima e la Seconda Legge.

Nel mondo di Asimov, governato da queste leggi, la guerra con i robot è solo una paura che deve essere superata, perché i robot sono gli aiutanti umani ideali. Nel 2067, la psicologa robotica Susan Calvin spiega a una giovane giornalista: “Allora non ricordi com'era il mondo senza i robot. C'è stato un tempo in cui, di fronte all'Universo, l'uomo era solo e non aveva amici. Ora ha degli assistenti, esseri più forti, più affidabili, più efficaci di lui e assolutamente fedeli a lui. L'umanità non è più sola.

Una serie di racconti di Azimov "Io, un Robot" mostra come si costruisce il rapporto di una persona con un nuovo assistente ideale.

Il robot prova tutti i ruoli: l'amico ideale di un bambino (e non una madre isterica, programmata solo per riprodurre il corretto modo di vivere), un predicatore fanatico e fondatore di una nuova religione (che considera le persone una forma inferiore di vita), un giudice ideale (di cui una persona può anche innamorarsi) … I robot inventati da Asimov vanno fino in fondo all'evoluzione umana, perché infatti, come dice la pricologa robotica Susan Calvin, "sono più puliti e migliori di noi".

Supereroi e allenatori: dove muore il magico aiutante e dove sopravvive

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All'inizio del testo abbiamo parlato di una fiaba e di quanto i suoi schemi siano entrati nelle nostre vite. Spesso non esitiamo a seguire questi schemi nella vita: andiamo a corsi di formazione che "cambiano completamente l'approccio alla vita", crediamo nella magia che significa "trasformarti" e allenatori che aiutano a mettere tutto in ordine.

Ma c'è un altro schema: epico. Se l'eroe di una fiaba è, in generale, lo stesso che siamo noi, allora l'eroe dell'epopea è una creatura completamente insolita. Tutta la sua vita, a partire dalla prima infanzia, parla di questo: cresce a passi da gigante, ha una forza straordinaria, può trasformarsi in animali e così via. Quindi non ha davvero bisogno di un assistente magico. Questo schema è sopravvissuto anche nella cultura moderna, essendo entrato nelle basi dei fumetti e dei film di supereroi. Parlano solo della trasformazione di una persona comune in un semidio, che sicuramente salverà il mondo.

Tuttavia, accade anche che un supereroe o un eroe d'azione assuma la funzione di un assistente magico. Negli anni '80 e '90, un flusso di film americani su eroi forti che da soli possono resistere alla mafia, alla polizia e allo stato si sono riversati nell'URSS e poi in Russia. Il desiderio dei bambini russi di acquisire un amico come Schwarzenegger o Bruce Lee è penetrato nel folklore urbano. Nel 1989, il folklorista Vadim Lurie ha iscritto studenti di quinta e sesta classe nelle scuole di Leningrado. Un ragazzo della quinta "B" ha raccontato e scritto un sogno del genere (quindi non abbiamo cambiato l'ortografia e la grammatica):

“Beh, una volta ho dormito e mi sono trasferito in Cina dagli Shaulin. Sono andato da loro lì, mi hanno insegnato la loro arte marziale. Torno indietro guardandomi per incontrare bene tre ninja, li ho picchiati e dispersi. Vado oltre guardando verso di me venendo Bruce, beh, ho fatto amicizia con lui e siamo venuti con lui da noi in URSS. Qui hanno trovato senzatetto e racket, e tutti i tipi di estorsionisti e assassini sono stati consegnati alla polizia. Abbiamo fatto tutto questo in un mese. E poi l'ordine è stato ristabilito nel nostro paese. Nei negozi tutto era tutto il deficit giaceva. E secondo coupon e carte, non è successo nulla. E tutto ciò che abbiamo consegnato ha iniziato a costruire grandi edifici a più piani per tutti noi. E poi Bruce Lee è andato in Cina.

La nuova fiaba russa di questo periodo attirò in sé sia una struttura fiabesca che realtà inquietanti. Bruce Lee, che ha stretto amicizia con un bambino di quinta elementare, lo aiuta a ristabilire l'ordine sociale, a trovare e perseguire senzatetto e racket. Di conseguenza, nel negozio appare un deficit che era assente, le carte vengono annullate e "gli estorsionisti e gli assassini sono stati consegnati alla polizia". È interessante notare che queste persone cattive (che abbiamo denunciato) sono state inviate da qualche parte come il GULAG (sono costretti a lavorare lì nei cantieri). Si scopre che la generazione degli anni novanta sognava proprio un tale assistente nell'era della completa rottura dei vecchi schemi di vita.

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