Decifrare la storia di A.S. Pushkin sulla principessa morta e sui sette eroi

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il lavoro di Alexander Sergeevich Pushkin è di particolare importanza per il popolo russo. Probabilmente nessun altro autore ha manifestato così pienamente lo spirito russo nelle sue opere. Il racconto della principessa morta e dei sette bogatiri, scritto da Alexander Sergeevich Pushkin a Boldino nel 1833, non ha fatto eccezione.

Ma dobbiamo andare. sono una storia

Ho cucinato; Sto scherzando abbastanza grande

E ti faccio aspettare invano.

COME. Pushkin, "Casa in Kolomna", XXI ottava

LA TSARINA - SIMBOLO DELLA CULTURA PRECRISTIANA

Come in molte opere di Pushkin, crediamo che la zarina sia un simbolo della cultura prebattesimale e forse dell'élite dominante, che, dal momento in cui l'apostolo Andrea le presentò un ultimatum, entro 9 mesi (secoli), non poteva far nascere” il concetto di governo sociale. E solo dopo il IX secolo, la cultura precristiana e il corpo sacerdotale hanno permesso al popolo di vivere una vita indipendente, e loro stessi hanno lasciato questo mondo e hanno cessato di esistere come fenomeno sociale.

Lo zar, d'altra parte, è una struttura amministrativa ben intenzionata del livello di significato statale - concettualmente impotente. Ma un luogo sacro non è mai vuoto…

Per lungo tempo il re fu inconsolabile, Ma cosa si dovrebbe fare? ed era peccatore;

L'anno è passato come un sogno vuoto, Il re ne sposò un altro.

NUOVA REGINA - CULTURA BIBLICA

Cioè, c'è stato un cambiamento da una cultura (precristiana) a un'altra - biblica.

Dì la verità, signorina

C'era davvero una regina:

Alto, magro, bianco, E lo prese con la mente e con tutti;

Ma poi lei è orgogliosa, lecca lecca, Volontario e geloso.

La nuova regina ha affascinato con la sua bellezza esteriore (ricordo le storie di come Vladimir adottò l'Ortodossia - per la bellezza esteriore, ma non per l'essenza). È così che le strutture di gestione ben intenzionate della Russia (la corporazione principesca dei boiardi), esse stesse concettualmente analfabete, come oggi, sono cadute nel concetto biblico e nell'ideologia dell'Ortodossia.

SPECCHIO - NOOSPHERE

Le è stata data in dote

C'era uno specchio:

La proprietà dello specchio aveva:

Parla abilmente.

Nella nostra comprensione, uno specchio è la noosfera del pianeta Terra, con la quale ogni persona è connessa e da cui trae informazioni. Riflette tutto ciò che accade sulla Terra e nulla può essere nascosto da essa.

Era sola con lui

Di buon carattere, allegro, S. ha scherzato con lui

E, mettendosi in mostra, ha detto:

“La mia luce, specchio! raccontare

Sì, riferisci tutta la verità:

Sono il più bello del mondo, Tutto arrossato e più bianco?"

E il suo specchio rispose:

“Tu, naturalmente, senza dubbio:

Tu, regina, sei più dolce di tutti

Tutto arrossisce e diventa più bianco.

E la regina ride, E alza le spalle.

E strizza gli occhi

E clicca con le dita

E gira un po'.

Guardarsi orgogliosamente allo specchio.

GIOVANE TSAREVNA - UNA FOLLA CHE CRESCE IN UN POPOLO

Ma la principessa è giovane

Sbocciando silenziosamente

Nel frattempo lei cresceva, cresceva.

Rosa - e sbocciata.

dalla faccia bianca, dai sopraccigli neri, Il carattere di una persona così mite.

E lo sposo la guardò, il principe Eliseo

Arrivò il sensale, il re diede la sua parola.

E la dote è pronta:

Sette città commerciali

Sì, centoquaranta torri.

Andare a una festa di addio al nubilato.

Ecco la regina che si veste

davanti al tuo specchio, Gli ho parlato:

“Lo sono, dimmi. il più bello di tutti.

Tutto arrossato e più bianco?"

Qual è la risposta allo specchio?

“Sei bella, senza dubbio;

Ma la principessa è la più bella di tutte, Tutto arrossisce e diventa più bianco.

Mentre la regina balza indietro, Sì, come farà oscillare una maniglia, Sì, schiaffeggerà lo specchio, Come calpesterà il tallone!..

“Oh, schifoso bicchiere!

Stai mentendo per farmi un dispetto.

Come può competere con me?

Calmerò la follia in lei.

Guarda come sono cresciuti!

E non c'è da meravigliarsi che sia bianca:

La pancia della madre era seduta

Sì, ha appena guardato la neve!

Ma dimmi: come può?

Per essermi più caro in tutto?

Ammettilo: sono più bella di tutti.

Gira per tutto il nostro regno, Almeno il mondo intero; non sono nemmeno.

Non è questo? Specchio in risposta:

"E la principessa è tanto più bella, Tutto è arrossato e più bianco."

E rimuovendo il feedback attraverso la noosfera, ha scoperto che la folla, in virtù della legge del tempo, ha iniziato a crescere da uno stato infantile, ha iniziato a trasformarsi gradualmente in un popolo. A lungo termine, ciò significava che alla fine il popolo avrebbe preso il suo posto, e quindi si sarebbe stabilita una nuova cultura dell'Umanità: la principessa sarebbe diventata una regina.

E ha deciso di sbarazzarsi di lei.

Riuscirà il diavolo a far fronte a una donna arrabbiata?

Non c'è niente da discutere. Con la principessa

Quindi Chernavka andò nella foresta

E mi ha portato a una tale distanza, Che la principessa ha indovinato

Ed ero spaventato a morte

E lei pregava: “La mia vita!

Di cosa, dimmi, sono io la colpa?

Non rovinarmi, ragazza!

E come sarò la regina, te lo concedo."

Le persone, essendo in uno stato di folla, non hanno potuto riconoscere in anticipo il pericolo imminente e sono comunque finite in una fitta foresta. Chi è Chernavka: anche la domanda è aperta?

PARLARE - MEDIA

E la voce iniziò a risuonare:

La figlia reale se n'è andata!

Il povero re è in lutto per lei.

il principe Eliseo, Pregando ardentemente Dio, Va in strada

Per un'anima bella

Per una giovane sposa.

KOROLEVICH ELISEY - UNA PARTE PENSANTE DEL POPOLO O CHI?

Principe Elisey - conoscendo l'altro simbolismo delle opere di Pushkin, è logico presumere che sia la parte più pensante delle persone che si sono prese la responsabilità per lui.

In ogni caso, per liberare il popolo, esso, come il popolo, deve percorrere la via dell'accrescimento della propria misura di comprensione ed entrare nella gestione concettuale della civiltà. La domanda rimane, perché è un principe?

Forse il re viene da un altro tedesco. "Karlja" o "karlaz" che significa "uomo libero".

Ma la sposa è giovane

Vagando nella foresta fino all'alba, Nel frattempo tutto è andato avanti e avanti

E mi sono imbattuto in una torre.

Un cane che abbaia verso di lei, Venne correndo e tacque, giocando;

Entrò nel cancello, C'è silenzio nel cortile.

Il cane le corre dietro, accarezzandola

E la principessa, furtivamente, Salito sul portico

E afferrò l'anello;

La porta si aprì silenziosamente.

E la principessa si ritrovò

Nella stanza luminosa; in giro

Panche ricoperte di moquette

La tavola è quercia sotto i santi, Stufa con panca in maiolica.

La ragazza vede cosa c'è qui

Le brave persone vivono;

Sappi che non si offenderà.

Nel frattempo, nessuno è visibile.

L'ora della cena si stava avvicinando

Il calpestio attraverso il cortile risuonò:

Entrano sette eroi, Sette barbi rubicondi.

L'anziano disse: “Che miracolo!

Tutto è così pulito e bello.

Qualcuno stava pulendo

Sì, i proprietari stavano aspettando.

Chi è? Vieni fuori e fatti vedere

Fai amicizia con noi onestamente.

Se sei un uomo anziano

Sarai nostro zio per sempre.

Se sei un tipo rubicondo

Fratello, sarai chiamato per noi.

Kohl vecchia, sii nostra madre, Quindi daremo dignità.

Se una ragazza rossa

Sii la nostra cara sorella.

Chi sono questi sette eroi, con i quali la giovane principessa viveva nella foresta. La domanda rimane aperta. Cosa ne pensate, nostri lettori? Scrivi nei commenti.

Se valutiamo il seguente frammento, allora forse i sette eroi sono il potere statale della Russia e i suoi governanti chiave?

Giorno dopo giorno passa, tremolante

E la giovane principessa

Tutto è nella foresta, non si annoia

Sette eroi.

Prima dell'alba del mattino

Fratelli in una folla amichevole

Vanno a fare una passeggiata

Spara alle anatre grigie

Per divertire la tua mano destra, Sorochin fretta nel campo, O parti da spalle larghe

Taglia il tataro, O cancellare dalla foresta

Pyatigorsk circasso, Ed è un'amante

Nella camera, intanto, da solo

Raccogli e cucina

lei non li contraddirà, Non la contraddicono.

Così passano i giorni.

Tuttavia, il potere statale vorrebbe ancora stringere un'alleanza con il popolo e porre fine alle turbolenze:

Fratelli dolce ragazza

Amato. Nella sua stanza

Una volta, appena l'alba, Entrarono tutti e sette.

L'anziano le disse: Famigliola, Lo sai: sei tutta nostra sorella, Siamo tutti e sette, tu

Tutti amiamo, per noi stessi

Saremmo tutti felici di portarti

Sì, è impossibile, quindi per l'amor di Dio

Riconciliaci in qualche modo:

Sii una sola moglie

Un'altra sorella affettuosa.

Perché scuotere la testa?

Al ci nega?

Tutte le merci non sono per i commercianti?"

Oh voi, bravi ragazzi, onesti, Fratelli, siete la mia famiglia, -

La principessa dice loro: -

Se mento, che Dio comandi

Non posso uscirne vivo.

Cosa devo fare? Sono una sposa.

Siete tutti uguali a me

Tutti sono audaci, tutti sono intelligenti, vi amo tutti di cuore;

Ma per un altro io per sempre

Dato. Tutto più dolce per me

Principe Eliseo.

Quindi, la giovane principessa (persone future) dice che è destinata a colui che otterrà il potere concettuale?

I fratelli rimasero in silenzio

Sì, mi hanno graffiato la testa.

“La domanda non è un peccato. Perdonaci, -

L'anziano disse, inchinandosi, -

Se è così, non balbetterò

Riguardo a questo. " - "Non sono arrabbiato, -

Ha detto con calma, -

E il mio rifiuto non è colpa mia.

Gli sposi si inchinarono a lei, Siamo partiti di nascosto, E tutto torna d'accordo

Cominciarono a vivere e ad andare d'accordo.

Minacciandola con una fionda

ho deciso di non vivere, O rovinare la principessa.

Chi è questa vecchia signora? È una regina malvagia invertita o solo un altro personaggio?

Poiché la principessa è giovane, In attesa di adorabili fratelli

Girato, seduto sotto la finestra.

Improvvisamente arrabbiato sotto il portico

Il cane abbaiava e la damigella

Vede: mendicante mau

Cammina per il cortile con un bastone

Cacciare via il cane. Attesa, Nonna, aspetta un po', -

Le grida attraverso la finestra, -

Minaccerò io stesso il cane

E prenderò qualcosa per te.

La fanciulla le risponde:

“Oh, ragazzina!

Il dannato cane ha prevalso

L'ho quasi mangiato da morire.

Guarda come è impegnato!

Vieni fuori da me. - La principessa vuole

Andate da lei e prendete il pane, Ma sono appena uscito dal portico, Un cane sotto i suoi piedi - e abbaia, E non permetterà alla vecchia;

Non appena la vecchia va da lei, Lui, la bestia della foresta è arrabbiato, Alla vecchia. Che miracolo?

A quanto pare, ha dormito male, -

La principessa le dice: -

Bene, prendilo! - e il pane vola.

Sia Chernavka che la suora sono nella corrente principale della Divina Provvidenza e non possono danneggiare la principessa (Dio ti benedica).

Diamo un'occhiata più da vicino: il cane assomiglia allo stesso Alexander Sergeevich Pushkin? Cosa voleva dirci il poeta? Con quale processo stava cercando di interferire, proprio come il cane Sokolko ha cercato di interferire mangiando una mela avvelenata?

E con la principessa sotto il portico

Il cane le corre in faccia

guarda pietosamente, ulula minacciosamente, Come il cuore di un cane fa male

Come se volesse dirle:

Lasciar perdere! - Lo accarezza, Svolazza con mano gentile;

“Cosa, Sokolko, cosa c'è che non va in te?

Sdraiarsi! - ed entrò nella stanza, La porta silenziosamente chiusa a chiave

Mi sono seduto sotto la finestra per il filo

Aspetta i proprietari e guarda

Tutto per una mela. Esso

Pieno di succo maturo

Così fresco e così profumato

Così roseo d'oro

È come se traboccasse di miele!

I semi sono visibili attraverso e attraverso …

Voleva aspettare

Fino all'ora di pranzo, non potevo sopportarlo, Ho preso la mela nelle mie mani, L'ho portato alle labbra scarlatte, Poco a poco

E ne ho ingoiato un pezzo…

All'improvviso lei, anima mia, Barcollavo senza respirare

Lei abbassò le mani, ho lasciato cadere il frutto rosato, occhi al cielo

E lei è sotto l'immagine

Sono caduto con la testa in panchina

E lei divenne silenziosa, immobile…

Fratelli a quel tempo a casa

Sono tornato in mezzo alla folla

Con una rapina coraggiosa.

Per incontrarli, ululando minacciosamente, Il cane corre in cortile

La via li mostra. “Non per sempre! -

I fratelli hanno detto, - dolore

Non passeremo . galoppato, Entrano, senza fiato. Correre dentro, Il cane è a capofitto nella mela

Abbaiando, si precipitò, si arrabbiò, L'ho ingoiato, è caduto

E morì. Ubriaco

Era veleno, lo so.

Una mela morsicata non è solo un simbolo della società Apple, ma anche dell'Occidente nel suo insieme, avvelenato dal veleno della cultura occidentale, che blocca la divulgazione del potenziale cognitivo e creativo di ogni persona.

Alexander Sergeevich ci ha trasmesso allegoricamente che ha preso su di sé il colpo di questa cultura. Fu lui a gettare le basi della lingua e della cultura russa moderna, che è diversa da quella biblica.

Prima della principessa morta

Fratelli nel dolore spirituale

Tutti chinarono la testa

E con la preghiera del santo

Si alzarono dal banco, vestiti, Volevano seppellirla

E hanno cambiato idea. Lei, Come sotto l'ala di un sogno, giaccio così tranquillo, fresco, Che semplicemente non respirava.

Ha aspettato tre giorni, ma lei

Non si è alzata dal sonno.

E a mezzanotte

La sua bara a sei pilastri

Sulle catene in ghisa c'è

Avvitato con cura

E recintato con un reticolo;

E, prima della sorella morta

Dopo aver fatto un inchino alla terra, L'anziano disse: “Dormi nella bara.

All'improvviso si spense, vittima di malizia, Sulla terra è la tua bellezza;

Il cielo riceverà il tuo spirito.

Ti abbiamo amato

E lo teniamo per il caro -

Nessuno l'ha capito

Una sola bara.

La principessa si addormentò, avvelenata dal veleno della cultura biblica, fino al momento in cui il principe Eliseo la svegliò dal sonno.

Lo stesso giorno, la regina cattiva

In attesa di buone notizie

Di nascosto ha preso uno specchio

E lei ha fatto la sua domanda:

“Io sono, dimmi, tanto più dolce, Tutto arrossato e più bianco?"

E ho sentito in risposta:

Tu, regina, senza dubbio, Sei il più dolce del mondo

Tutto arrossisce e diventa più bianco.

Tante persone che non sono arrivate alla misura della loro comprensione si allontanano da persone che acquisiscono potere concettuale, e per loro le domande di Eliseo sono difficili, o queste ricerche sembrano loro ridicole e stupide, e si allontanano per paura di se stessi e il loro futuro.

Il sole rosso è anche un simbolo per il pensiero. Potrebbe essere correlato con l'antico simbolismo delle società di "adoratori del sole", da cui è nata la mitologia di molti ordini e in parte la mitologia del cristianesimo storicamente stabilito.

Invano gli chiede Eliseo, da tempo non discerne la luce della verità e non può dire a Eliseo dove andare.

L'associazione più diretta è che un mese chiaro è l'Islam storicamente stabilito e gli ordini che lo circondano, che, proprio come gli ordini del cristianesimo storicamente stabilito, camminano in un cerchio rituale, ma non possiedono la metodologia della conoscenza e della creatività e non possono dire a Eliseo dove cercare la sua sposa.

Tuttavia, l'Islam storicamente stabilito dà un indizio su chi cercare - forse il vento conosce la strada. Cosa ne pensate, nostri lettori?

Eliseo, non scoraggiato, Si precipitò al vento, gridando:

“Vento, vento! sei potente

Insegui stormi di nuvole

Tu scuoti il mare blu

Ovunque soffi allo scoperto.

Non hai paura di nessuno

Tranne Dio solo.

Al mi negherai la risposta?

Hai visto dove nel mondo?

Sei una giovane principessa?

Sono il suo fidanzato". - "Attesa, -

Il vento tempestoso risponde, -

Là, oltre il fiume tranquillo

C'è un'alta montagna

C'è un buco profondo in esso;

In quel buco, nella triste oscurità, La bara oscilla in cristallo

Sulle catene tra i pilastri.

Non vedo traccia di nessuno

Intorno a quello spazio vuoto

La tua sposa è in quella bara.

Che tipo di fenomeno sociale è questo - il vento che teme solo Dio solo? Forse qui vale la pena ricordare le altre due opere di Pushkin:

I magi non hanno paura dei potenti, E non hanno bisogno di un dono principesco;

Il loro linguaggio profetico è veritiero e gratuito

Ed è amico della volontà del cielo.

E secondo:

Ma improvvisamente un amico sente una voce

La voce di un virtuoso Finn:

“Coraggio, principe! Sulla via del ritorno

Vai con Lyudmila addormentata;

Riempi il tuo cuore di nuova forza

Sii fedele all'amore e all'onore.

Il tuono celeste colpirà nonostante, E il silenzio regnerà -

E nella luminosa Kiev la principessa

Prima che Vladimir si alzi

Da un sogno incantato."

Vento: questi possono essere portatori della teologia russa, che, vivendo tra la gente, sanno tutto di tutti (qui ricordano i pedoni kaliki) e non sono vincolati da questo o quel rituale che oscura gli occhi e la mente. Furono loro a suggerire a Eliseo quale fosse la via diretta. Allo stesso tempo, a differenza del poema Ruslan e Lyudmila, non dicono come far rivivere la principessa, mostrano solo la via.

Forse il vento è Dio stesso sotto forma di vento…

La bara è stata fracassata. Vergine all'improvviso

Ha preso vita. si guarda intorno

Con occhi stupiti

E dondolando sulle catene

Sospirando, disse:

"Quanto tempo ho dormito!"

E lei si alza dalla bara…

Ah!.. ed entrambi scoppiarono a piangere.

Lo prende tra le mani

E porta alla luce dalle tenebre, E, parlando piacevolmente, Iniziano il loro viaggio di ritorno

E la voce sta già strombazzando:

La figlia dello Zar è viva!

Ravviva la principessa Eliseo, perché nel corso delle sue ricerche è salito al livello del potere concettuale. Concettualmente, la parte dominante della società si connette con le persone, nella conversazione c'è un aumento del livello di alfabetizzazione concettuale della società ed entrano insieme nella gestione della civiltà.

La gente è stupita di quello che è successo loro mentre era in cattività biblica.

A casa inattivo in quel momento

La matrigna cattiva si è seduta

Davanti al tuo specchio

E gli ho parlato

Dicendo: "Io sono il più bello, Tutto arrossato e più bianco?"

E ho sentito in risposta:

“Sei bella, non c'è parola, Ma la principessa è tanto più gentile, Tutto è arrossato e più bianco."

Matrigna cattiva, saltando in piedi, Rompendo uno specchio sul pavimento, Sono corso dritto attraverso la porta

E ha incontrato la principessa.

Poi il suo desiderio prese

E la regina morì.

Il nuovo concetto umano entra in pieno vigore nel mondo e il vecchio concetto cerca di sfuggire a quello nuovo, ma non c'è nessun posto dove scappare: l'intera civiltà umana è cambiata. L'inganno del vecchio concetto non funziona più e rinuncia al suo fantasma.

Solo lei è stata sepolta

Il matrimonio è stato subito fatto, E con la sua sposa

Eliseo si è sposato;

E nessuno dall'inizio del mondo

Non ho visto una tale festa;

Ero lì, tesoro, bevendo birra, Sì, si è solo bagnato i baffi.

1833

La principessa ed Eliseo insieme sono il futuro della cultura russa. E Dio è con loro.

IAC