La minaccia del globalismo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il globalismo non è solo un fenomeno, il globalismo è un concetto che alcuni idioti hanno colto alla vigilia della crisi globale, che ingenuamente si considerano i potenti di questo mondo, nell'ambito di questo concetto vedono il rafforzamento e la conservazione della loro posizione a il vertice della piramide del potere, in tutto il territorio del globo, un unico nuovo ordine mondiale. Questa minaccia non è sorta all'improvviso e non immediatamente, stava maturando da molto tempo, per molto tempo c'erano menti perverse tra gli uomini che sognavano di essere i governanti dell'impero mondiale, di dare ordini e determinare il destino dell'intera popolazione della Terra, per essere gli unici a fare la storia del mondo. Un tempo, Marx ei suoi seguaci dicevano che il capitalismo alla fine del 19° secolo. entrò nella sua ultima fase - la fase dell'imperialismo, quando il mondo intero era diviso tra diverse principali potenze europee che creavano blocchi e scatenavano una guerra mondiale tra loro per la spartizione finale del mondo. Tuttavia, aveva torto. Né la prima guerra mondiale, né la seconda non hanno portato alla ridistribuzione finale e non sono diventate la fine del capitalismo. È successo qualcos'altro. Invece del concetto di un impero mondiale creato da una o più nazioni culturalmente vicine, hanno vinto un altro concetto e un altro percorso: il percorso di penetrazione strisciante di standard uniformi in tutto il mondo, il percorso di collusione delle élite, il percorso in cui il principale fattori determinanti le decisioni più importanti non sono gli interessi delle nazioni, non considerazioni politiche o ideologiche, ma gli interessi finanziari dei più importanti attori del mercato mondiale, gli interessi delle multinazionali che soggiogano la volontà dei governi dei singoli paesi e le identità dei popoli. Il concetto di globalismo è penetrato sia nell'URSS, che ha rinunciato alle sue posizioni senza guerra, la cui popolazione ha accettato le promesse di un paradiso capitalista, sia in Cina, che, sebbene nominalmente rimasta comunista, ha a lungo giocato secondo le regole del mercato capitalista con potrebbe e principale, svolgendo un ruolo vitale nel sistema economico mondiale. … Un tempo, Francis Fukuyama, sotto l'impressione di questi cambiamenti, scrisse anche di "fine della storia", intendendo con questa l'approvazione finale del modello occidentale neoliberista sull'intero pianeta (ultimamente, però, ha un po' cambiato le sue idee).

Qual è la base del concetto di globalismo e della società "democrazia" occidentale costruita sotto un unico progetto per l'intero pianeta? La tesi principale su cui si basa il concetto di globalismo è questa: tutte le persone sono spinte dagli stessi bisogni. Questa tesi è sicuramente sbagliata, come ho più volte dimostrato in altri articoli su questo sito. Rompiamo questa tesi in più parti e consideriamo la loro fallacia separatamente.

1) Le persone sono guidate dai bisogni. In un certo senso, tutto ciò che fanno le persone, sulla base delle quali prendono decisioni, ciò che determina le loro motivazioni e ha valore per loro - tutto dipende dalle loro esigenze. Questa tesi è assolutamente assurda e si svolge solo per persone con una percezione emotiva del mondo che era caratteristica dell'era uscente. Tuttavia, è così profondamente radicato nella coscienza di massa che, ad esempio, comunisti ardenti, borbottando abitualmente che il capitalismo fa schifo, e che è necessaria una rivoluzione mondiale, inequivocabilmente, ecc., ripetono abitualmente proprio questa tesi sul ruolo determinante dei bisogni. Scopriamo qual è il "bisogno". Un bisogno è un oggetto di necessità o desiderio, che spinge esplicitamente o implicitamente una persona a ottenere l'oggetto e quindi soddisfare il bisogno che si trova in esso. La soddisfazione del bisogno porta una persona emotivamente pensante in uno stato di beatitudine (felice, entusiasta) ed è percepita da lui come una conquista. Un uomo divorato - felice. Ha alleviato il suo bisogno e ha svuotato il suo stomaco - era anche felice, ecc. Una caratteristica della società moderna è l'idea di permissivismo nei modi di soddisfare i bisogni, mentre al massimo l'intervallo di tempo del terzo stadio della civiltà in diversi culture c'erano bisogni "giusti" e "sbagliati", non approvati, nonché modi per soddisfare bisogni, ad esempio vari divieti imposti dalla chiesa, dalla tradizione, ecc. Naturalmente, gli sciocchi iniziano immediatamente a urlare che "tutto ciò che una persona ha ha sempre cercato di soddisfare i suoi bisogni e, ora, finalmente, la meravigliosa democrazia occidentale offre a tutti una tale opportunità - se vuoi - fumare cannabis nell'ingresso, se vuoi - entrare in matrimoni omosessuali, ecc. " Alla fine della fase, i bisogni individuali, guidati dagli egoisti, entrano in conflitto con gli interessi della società e la portano alla distruzione, come ho già scritto a riguardo nel concetto a 4 livelli. E questa caduta delle tradizioni condizionata dalle culture nazionali, ecc., apre la strada al globalismo. L'ossessione per i bisogni porta al fenomeno quando i bisogni iniziano a essere controllati, plasmandoli, indirizzandoli nella giusta direzione, legando una persona a determinati bisogni e, tirando i fili dei bisogni, manipolando il suo comportamento, il suo umore, le sue valutazioni, ecc.. una persona non è un sorvegliante con una frusta, ecc., ma i suoi bisogni inerenti al cervello, i suoi attaccamenti, allevati da abili educatori e martellati nel subconscio. Come ho notato prima, una persona che vive di bisogni e vede il significato della vita solo in essi è imperfetta e incompleta. Quest'uomo è certamente irragionevole e come un animale. Dopotutto, qual è il bisogno (latente) inerente al cervello? Un bisogno è un desiderio di possedere qualcosa, di ottenere qualcosa, le cui informazioni sono già disponibili. Una persona non può desiderare ciò che non conosce. I desideri di una persona si formano solo sulla base della sua conoscenza del mondo, sulla base di idee sulle cose, ecc., Avendo solo idee e conoscenza, una persona quindi riaggancia tag, mette vantaggi e svantaggi, inizia a volere e amare una cosa e odiare e disprezzare un'altra. Come ho scritto molte volte prima, una persona che pensa emotivamente, fissata sulla ricerca del comfort emotivo, ecc., è sempre alla ricerca di modi semplici, cerca soluzioni semplici e piacevoli invece di quelle giuste, preferirà sempre le illusioni che cullano il suo ego irragionevole invece della verità, e così, la bestia dalla mente emozionale corre dal ricevitore, che ha diffuso le reti della pubblicità e dei mass media e ha creato una rete globale di inganno e manipolazione della coscienza.

2) I bisogni sono universali. In un certo senso, i bisogni sono gli stessi per tutte le persone e, in generale, devono essere dati dalla natura. Questa tesi è ancora più assurda della prima. Come ho scritto in precedenza nello stesso concetto a 4 livelli, lo sviluppo della civiltà è guidato ed è la proprietà principale che determina il livello di questo sviluppo, cultura, cioè la totalità delle conquiste immateriali, della conoscenza, delle norme, delle idee sul funzionamento di certe istituzioni, sistemi filosofici, religioni, teorie scientifiche, ecc. La cultura è ciò che rende una persona come individuo biologico una persona capace di comprendere qualcosa nel mondo che lo circonda, lavorando, fissando obiettivi, pensando, desiderando essere un essere. Gli strati culturali, sovrapponendosi l'uno sull'altro, lo spingono sempre più lontano in termini di espansione delle sue capacità, aumento delle conoscenze, approfondimento delle soluzioni a determinati problemi, ecc. I bisogni di una persona sono una funzione del suo bagaglio culturale, martellato nella sua testa, che è l'eredità di tutta la storia della civiltà. È abbastanza ovvio che solo un completo sciocco può parlare dell'esistenza e della predeterminazione naturale di "bisogni" così complessi come, ad esempio, la costruzione di sincrofasotroni o l'allevamento di pesci d'acquario. Non ci sono bisogni separati, c'è solo una cultura che determina questi bisogni. Nel quadro di un'unica cultura, i bisogni delle persone sono equilibrati, essi, forse, invisibilmente per alcuni, sono coordinati in modo tale da garantire il funzionamento stabile e normale della società, con la distruzione della cultura, quando le persone perdono la loro consuete linee guida, quando c'è un'atomizzazione dei bisogni individuali e la loro separazione dal principio di convenienza sociale, inizia la distruzione e il degrado della società. Nell'ambito del concetto di globalismo, per sostituire i sistemi culturali nazionali, con le loro idee uniche sui bisogni, viene imposto un unico sistema, o meglio, solo un insieme di bisogni, e poiché un tale sistema di bisogni deve essere universale e semplice (altrimenti è semplicemente impossibile sfruttarlo proficuamente, realizzando un profitto), si utilizzano bisogni basati sugli istinti animali più primitivi, si forma il fenomeno della cultura di massa, standardizzato e dello stesso tipo, portando all'ottusità e alla degradazione dei suoi consumatori.

L'educazione mondiale, rappresentata dai globalisti e unita sui principi dei bisogni universali, è impossibile. Qui si possono evidenziare tre punti.

1) Temporaneo. In primo luogo, e questa è la cosa principale, è già uscito il lasso di tempo per lo sviluppo della civiltà e dell'umanità nel quadro del vecchio sistema di valori. Come ho già notato nel concetto dei 4 livelli, dietro una certa linea gli aspetti positivi di un certo sistema di valori, il suo potenziale costruttivo e unificante cessa di dominare e lascia il posto a tendenze di distruzione. La nostra civiltà ha già superato questa linea. Tutto lo sviluppo nel quadro del vecchio sistema di valori è stato esaurito, nuovi problemi non possono e non possono essere trovati all'interno di questo quadro, non possono essere impostati nuovi compiti. I sistemi e le tradizioni culturali, che in precedenza assicuravano uno stato stabile della società, si stanno sgretolando, lo vediamo più chiaramente nei paesi che seguono il processo di globalizzazione - i paesi dell'Occidente, gli Stati Uniti e l'Europa occidentale, il cui intero complesso dovrebbe essere discusso in un articolo separato. Dagli anni '70, questi paesi stanno vivendo una crisi demografica stabile che porta all'estinzione della popolazione indigena, l'invasione di migranti che hanno già completamente sostituito questa popolazione in molti settori dell'economia ha portato al fatto che le nazioni dell'Europa occidentale hanno di fatto perso la loro indipendenza economica, e una caratteristica distintiva è che i migranti che giungono nell'Europa occidentale non diventano affatto francesi, tedeschi, inglesi, ecc., non si assimilano, conservando le loro specifiche tradizioni culturali, attitudini religiose, ecc. Il processo copia quasi esattamente ciò che accadde 1600-1700 anni fa nell'Impero Romano prima del suo vergognoso e schiacciante crollo. Il processo di estinzione si accompagna al declino e al decadimento morale, si legalizzano la prostituzione e il consumo di droga, la delinquenza giovanile sta diventando una vera piaga, e tra i sacerdoti si trovano i pedofili (per non parlare dei problemi minori nati dallo sviluppo irrefrenabile dei bisogni, come l'obesità totale).

2) spaziale. L'idea stessa di unire l'umanità creando un mercato mondiale e collegando i paesi con i legami commerciali è utopica. Come ho già scritto, ad esempio, nell'articolo "sul nazionalismo", il potenziale unificante di diversi sistemi di valori e diversi tipi di società non è lo stesso. Quanto più progressivo è il sistema di valori, tanto più potenziale ha. Se nell'era del dominio del sistema di potere dei valori (antichità), l'unità naturale all'interno della quale era assicurata l'unificazione delle persone era la città (città-stato), quindi nell'era del sistema emotivo dei valori è già una nazione. Ma - nient'altro che una nazione. L'ulteriore espansione della società oltre i confini della nazione nel quadro di un sistema di valori emotivi invariabili governati da leve economiche non può portare a nulla di buono. Ciò non aumenta in alcun modo l'efficienza dell'economia, ma, d'altro canto, porta il mercato alla destabilizzazione. Nell'ambito di un paese, anche relativamente piccolo, ma sviluppato, è del tutto possibile creare un sistema economico e un'infrastruttura che assicuri la produzione di tutti i beni di prima necessità, fino alle astronavi e alle armi nucleari, e questo sistema economico sarà abbastanza in esso esisteranno legami economici stabili, catene di produzione, ecc. Guidate da considerazioni per ottimizzare i costi, le multinazionali iniziano a trasferire fondi da un paese all'altro. È abbastanza ovvio che non può esserci la stessa situazione economica in diversi paesi, negli Stati Uniti - alcune condizioni per organizzare la produzione, in Russia - altre, in Cina - altre ancora. Obbedendo all'istinto del gregge e, come branchi di pesci, correndo da un paese all'altro, le società e i proprietari di attività finanziarie destabilizzano la situazione economica (e non solo) stabilita in questi paesi, provocando crisi, fluttuazioni mal previste degli indici azionari, problemi, ecc. Come ho scritto sopra, una delle conseguenze della globalizzazione è stato un forte aumento del flusso di migranti guidato da questa disuguaglianza creata artificialmente, e uno dei leader in questo processo è, sfortunatamente, la Russia, stupidamente, sotto la guida di un pugno di traditori e sostenitori dell'Occidente, copiando ogni movimento suicida del cosiddetto. "paesi sviluppati. L'economia mondiale di oggi, con il suo mercato aperto, è come il Titanic senza paratie interne, pronto ad affondare dopo una singola breccia.

Tuttavia, non si tratta solo di economia. L'essenza delle tradizioni culturali non consiste affatto nelle differenze nei bisogni e nelle preferenze tradizionali di alcuni popoli, ma contiene anche componenti più profonde che non possono essere oggetto di profitto, non possono essere ridotte a bisogni e desideri primitivi. Molti popoli hanno conservato un ricco potenziale culturale che può essere pienamente realizzato e percepito solo in una società composta da persone intelligenti. Solo sulla base di un approccio ragionevole, solo sulla base dei criteri di verità si potrà formare una cultura che sarà comune a tutta l'umanità e potrà comprendere tutte le più diverse e ricche riserve da essa accumulate nel corso della sua lunga storia. Nel quadro del sistema emotivo di valori, la stupida visione del mondo consumistica animale, le culture dei diversi popoli non possono essere unite, possono solo essere cancellate, scartate, distrutte, ecc., Possono essere sostituite da uno standard primitivo comune per tutti, tentativi di imporre che noi e stiamo osservando in questo momento. Invece dell'integrazione, si cerca di cancellare e standardizzare, si cerca di rifare e primitivizzare con la forza la personalità umana, che non è meno dannosa nelle sue potenzialità della sostituzione del linguaggio naturale con il "neolingua" descritto da Orwell. Naturalmente, una tale politica dell'Occidente genera resistenza da parte di tutti i portatori di quelle culture e tradizioni molto "sbagliate", e potete star certi che vinceranno questa guerra.

3) Il vicolo cieco dello sviluppo lungo la via dell'aumento dei bisogni in linea di principio. La stessa tesi secondo cui più beni sono, meglio è e, di conseguenza, più beni si producono, meglio è, è assolutamente idiota. Come ho scritto nell'articolo "Critica dell'economia di mercato", una delle sue caratteristiche è che le persone lavorano l'una contro l'altra. Le persone in un'economia di libero mercato, con i suoi vettori illimitati di bisogni, spenderanno energia e denaro per danneggiarsi a vicenda. Le corporazioni getteranno le persone nelle strade per tagliare i costi, ma il governo sarà costretto a pagare i benefici delle tasse e combattere i crimini legati alla disoccupazione, la tossicodipendenza, ecc. Lotta contro la contraffazione e la pirateria. Un'economia il cui principio è massimizzare i profitti è assurda. Produce un'enorme pila di beni superflui che vengono imposti ai clienti, oppure vengono acquistati volontariamente da loro senza assolutamente alcun bisogno. Un'enorme quantità di merci è dannosa, ma un'enorme quantità di sforzi e risorse viene spesa per la loro produzione. Viene prodotto un numero enorme di falsi e sostituti economici per prodotti di migliore qualità, il che non è giustificato da nient'altro che dal desiderio di ridurre al minimo i costi. Ogni opportunità che esiste per ingannare un acquirente, legale e, in molti casi, illegale, viene utilizzata ed è completamente inutile vendere un prodotto di qualità, nei cui meriti il tipico profano medio, zombificato con la pubblicità e attratto da bellissimi orpelli, non lo capirà quando verrà al negozio. Il principio di assecondare i bisogni e massimizzare la produzione porta a inefficienze e sprechi di risorse sempre crescenti che non possono durare a lungo. Il problema non è che ci sia poco petrolio e gas, il problema non è che l'area di terra fertile è limitata, ecc., il problema è che una persona, arrogantemente accecata dai suoi bisogni e stupidamente sicura di vivere solo qui per soddisfarli, tutte le risorse sono deliberatamente spese in modo irrazionale, deliberatamente non riconoscendo alcun valore indipendente, oltre a prendere e divorare, prende deliberatamente la posizione di un maiale sotto una quercia e, come questo maiale, non valuterà nulla che non non vedere vantaggi diretti… Una persona, non essendo ragionevole, non comprendendo le conseguenze delle sue stupide azioni dettate da bisogni momentanei, ogni minuto crea per sé problemi che non solo non può, ma anche non vuole prevedere. Anche perfettamente consapevole che le tattiche abituali sono suicide, un consumatore umano arriva molto male all'idea che ha bisogno di smettere di essere un animale stupido e rendersi conto della distruttività delle azioni per soddisfare i suoi "bisogni". Ad esempio, il fenomeno dell'effetto serra è ben noto, e l'effetto dell'accumulo di anidride carbonica nell'atmosfera era facile da prevedere, ma gli Stati Uniti non solo si rifiutarono di firmare il Protocollo di Kyoto, ma tra l'altro l'amministrazione Bush iniziò far tacere gli scienziati per nascondere i dati reali sui cambiamenti climatici, già derivanti dall'accumulo di anidride carbonica nell'atmosfera. Ahimè, in una società di idioti spinti dal bisogno, è difficile essere intelligenti e agire razionalmente. Se non fai una cosa stupida cercando di ottenere un beneficio immediato, sarà fatta da un deficiente che non capisce e non vuole capire il danno dal suo atto. Non sporcherai l'atmosfera - un altro la sporcherà. Non abbatterai le foreste: un altro le abbatterà. Non pescherai nell'oceano - sarà catturato da un altro fino a quando non ne rimarrà uno. Le materie prime, in concomitanza con crisi ambientali, ecc., causate esclusivamente e solo da una ottusa logica di consumo, piantano l'ultimo chiodo nella bara della civiltà occidentale.