L'ultima caduta di Roma, la chiamata dei Vandali. Analisi trasversale di quattro antiche fonti di informazione su un evento

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

L'invasione di Roma da parte di Geyserich. Schizzo di K. Bryullov. OK. 1834

Buona giornata, cari utenti! In questa sessione, esamineremo un esempio illustrativo (la caduta finale di Roma, la sua perdita del potere reale) per considerare come gli eventi storici sono modellati per rifletterli nelle menti della società. Come storici e altre figure quasi storiche (come Edward Radzinsky), ecc. Come "riempiscono" un evento con dettagli precisi, compilando un file "exe", per l'installazione nei nostri sistemi operativi, nella nostra coscienza, per formare un'immagine del passato in esso.

Quindi, leggerai attentamente tutte e quattro le fonti e probabilmente noterai la differenza nelle narrazioni.. Alcuni dove gli eventi sono più dettagliati, da qualche parte più l'interpretazione dell'autore, da qualche parte emergono dettagli sconosciuti - in generale, puoi lavorare con il materiale.. Cominciamo, pregando..

TANTO LOTTO NUMERO UNO - il nostro caro L. L. S. (16 ° secolo), "..la fonte di tutta la conoscenza.." (citazione di G. Sterligov)

(Dritto Cronaca di Giovanni il Terribile, Bisanzio, volume 2)

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OK, ANDIAMO OLTRE:

LOTTO NUMERO DUE - PROSPER AQUITAN (390-460 anni)

CRONACA DI PROSPER D'AQUITAN

Al consolato di Ezio e allo Studio

1373. Tra Augusto Valentiniano e il patrizio Ezio, dopo reciproci giuramenti di lealtà, dopo l'accordo sul matrimonio dei [loro] figli, cominciò a crescere una malvagia ostilità, e da dove si supponeva nascesse la grazia dell'amore [reciproco], un il fuoco dell'odio divampò, nonostante il fatto che l'istigatore [a lei], si credesse, fosse l'eunuco Eraclio, che legò così l'anima dell'imperatore a se stesso con un servizio insincero che gli ispirò facilmente [qualunque cosa] volesse. Così, quando Eraclio instillò nell'imperatore tutto il male di Ezio, cominciò a sembrare che l'unico [mezzo] utile per salvare il princeps fosse se lui stesso impedisse la congiura del nemico. Perciò Ezio fu crudelmente ucciso per mano dell'Imperatore e per le spade di coloro che gli stavano intorno nelle stanze interne del palazzo; anche il prefetto del pretorio Boezio, che aveva una grande amicizia con [Ezio], fu ucciso.

1374.

Al consolato di Valentiniano VIII e di Antemia.

1375. La morte di Ezio fu presto seguita dalla morte di Valentiniano, del tutto inevitabile, poiché l'assassino di Ezio avvicinò i suoi amici e scudieri.

Quelli, avendo segretamente concordato un tempo conveniente per l'assassinio, aspettavano che il princeps lasciasse la Città, e durante il tempo in cui era impegnato in gare militari, lo colpirono con colpi inaspettati; nello stesso tempo fu ucciso anche Eraclio, poiché si trovava nelle vicinanze, e nessuno della folla [vicino] del re si accese vendetta per il delitto.

Immediatamente dopo che ebbe luogo questo assassinio, [il 16° giorno prima dei calendari di aprile] il potere imperiale fu preso da Maxim, il marito della dignità patrizia, che fu onorato due volte con il consolato. Poi sembrò che sarebbe stato utile in tutto allo stato morente, [tuttavia] presto rivelò ciò che [in realtà] aveva nell'anima: dopotutto, non solo non punì gli assassini di Valentiniano, ma [li] addirittura accettò in la [sua] amicizia, e, inoltre, costrinse Augusta, sua moglie, non permettendole di piangere la perdita del marito, solo pochi giorni dopo lo costrinse a sposarlo.

Ma questa impudenza non poteva durare a lungo. Infatti, due mesi dopo, quando si seppe dell'arrivo del re Gizirik dall'Africa, e molti dei nobili e della gente comune cominciarono a fuggire dalla Città, e lui stesso, dopo aver dato a tutti il permesso di lasciare [Roma], decise anche per andarsene durante la [generale] confusione, [il settantasettesimo giorno dopo aver ricevuto il potere] fu fatto a pezzi dai servi del re e gettato nel Tevere, e fu privato [così] della tomba [prima dei calendari di luglio].

Dopo questa morte di Massimo, seguì la prigionia di Roma, degna di molte lacrime, [quando] la città, priva di qualsiasi protezione, prese possesso di Gizirik. Il santo Vescovo Leone uscì dalla porta per incontrarlo, la cui espressione di obbedienza (il Signore lo condusse!) Così ammorbidito [Gizirik] che lui, quando tutto si sottomise al suo potere, si trattenne dal fuoco, dalla carneficina e dalle esecuzioni. Così, durante i successivi quattordici giorni, nel corso di una ricerca libera e senza ostacoli, Roma fu privata di tutte le sue ricchezze, e inoltre, insieme alla regina e ai suoi figli, furono portate a Cartagine molte migliaia di prigionieri, che furono valutati sia a causa della [loro] età, oa causa delle [loro] capacità (ars).

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Mdyaaaa.. L'informazione è decentemente diversa, beh, andiamo oltre!

LOTTO NUMERO TRE - WIKIPEDIA (dove possiamo andare senza di essa, infezione..) basato sulla composizione di Giovanni di Antiochia (VII secolo) Per conoscenza, non credenza cieca, per.

Problemi a Roma

La descrizione più dettagliata del colpo di stato di Roma, che comportò l'incursione dei Vandali, l'instabilità politica dell'impero e infine la sua scomparsa, fu raccontata dall'autore del VII secolo, Giovanni di Antiochia, secondo il saggio di Prisco, un diplomatico e storico bizantino della metà del V secolo, che non ci è pervenuto (!!).

Il senatore romano Petronio Massimo, segnato da due consolati, fu umiliato e insultato dall'imperatore Valentiniano III. L'imperatore vinse il suo anello in una partita a dadi di Maxim e inviò questo anello con un confidente alla moglie di Maxim, ordinando a suo nome di apparire a palazzo a suo marito. A palazzo, Valentiniano ha violentato una donna ignara. Maxim non ha mostrato la sua rabbia in alcun modo, ma ha segretamente iniziato a preparare la vendetta.

Il primo passo verso la vendetta, come descritto da Giovanni di Antiochia, fu l'assassinio nel settembre 454 del famoso comandante Ezio, che sconfisse le orde di Attila nel 451. L'influenza di Ezio aumentò così tanto che iniziò a rappresentare una minaccia per il sospettoso Valentiniano, di cui Maxim cercò di convincerlo. L'imperatore convocò il comandante a palazzo, dove inaspettatamente lo attaccò con una spada tra le mani. Dopo che Valentiniano, con l'aiuto del fidato eunuco Eraclio, uccise Ezio, chiese a un uomo: "Non è vero che la morte di Ezio è splendidamente adempiuta?" Rispose: “Va bene o no, non lo so. Ma so che ti sei tagliato la mano destra con la sinistra".

Il passo successivo nella vendetta fu l'assassinio dell'imperatore stesso. Sebbene Giovanni di Antiochia accusi Maxim di aver organizzato una cospirazione, Prosper Aquitansky, un testimone diretto degli eventi, nota nella sua cronaca solo che Maxim in seguito ha accolto gli assassini di Valentiniano in modo amichevole. Il goto Optila, che servì sotto il comando di Ezio ea lui devoto, uccise l'imperatore Valentiniano III. L'imperatore non aveva figli o eredi riconosciuti; dopo la morte di Ezio, non c'era comandante di tutti gli eserciti, di cui Maxim si avvantaggiava. Attraverso la corruzione, si assicurò la sua proclamazione a imperatore il 17 marzo 455.

Chiamare i vandali

La legittimità del potere di Maxim era in discussione, così sposò Licinia Eudossia, vedova di Valentiniano III, pochi giorni dopo la proclamazione dell'imperatore. Secondo Prosper, ha costretto Eudossia a sposarsi. Giovanni di Antiochia scrive che Maxim l'ha persino minacciata di morte. Si rivolse al re vandalo Geyserich per chiedere aiuto. Procopio ha reso questa storia come segue:

“E in qualche modo, stando con Eudossia sul letto, le disse che aveva fatto tutto questo a causa del suo amore per lei. Eudossia, che era stata in collera con Maxim prima, desiderando vendicare il suo crimine contro Valentiniano, ora ribolliva di rabbia contro di lui ancora di più dalle sue parole, e le parole di Maxim che a causa di lei questa disgrazia è accaduta a suo marito la spinsero a una congiura.

Non appena venne il giorno, mandò un messaggio a Cartagine, chiedendo a Gizerich di vendicare Valentiniano, che era stato ucciso da un uomo empio, indegno di se stesso o del suo titolo reale, e di liberarla, sofferente di disonore dal tiranno. Insisteva con insistenza che, come amica e alleata, poiché un crimine così grande era stato commesso contro la casa reale, sarebbe stato indegno ed empio non essere un vendicatore. Credeva che da Bisanzio non avesse nulla da aspettarsi aiuto e vendetta, dal momento che Teodosio [il padre di Eudossia] aveva già finito i suoi giorni e il regno fu preso da Marciano".

Le versioni sulla chiamata dei barbari in diverse parti dell'impero erano popolari tra gli storici del V secolo. L'invasione dei Vandali in Gallia nel 406 è stata spiegata dalla loro vocazione lì dal comandante romano Stilicone, l'invasione dei Vandali nel 429 nell'Africa settentrionale - dalla loro vocazione dal governatore romano Bonifacio, la campagna degli Unni contro i Romani d'Occidente Impero - per vocazione di Attila come sorella dell'imperatore Onoria. Apparentemente, Prisco ha suonato la versione sulla chiamata dei Vandali da parte di Eudossia a Roma, e in seguito gli storici bizantini successivi l'hanno ripresa dalle sue parole. Prospero d'Aquitania, testimone dei fatti, non ne fa menzione, ma il suo contemporaneo, il vescovo spagnolo Idazio, conosceva già la versione, definendola "cattive voci".

Gli storici moderni ammettono la possibilità di un tale sviluppo degli eventi, sulla base del messaggio di Idazio che Maxim desiderava sposare suo figlio Palladio con la figlia di Valentiniano. Poiché una delle sue figlie Placidia era già sposata con il nobile romano Olibrio, si può parlare di un'altra figlia, Eudochia, che, su suggerimento di Ezio, fu fidanzata con il figlio di Geiserich. T Pertanto, Geyserich era personalmente interessato al rovesciamento dell'usurpatore Maxim.

Procopio espresse l'opinione che Geyserich avesse intrapreso un'incursione su Roma solo a scopo di saccheggio.

Cattura e sacco di Roma

Roma ha appreso in anticipo della spedizione di Geiserich. Nella città sorse il panico, durante il quale fu ucciso l'imperatore Massimo, che aveva regnato per meno di 3 mesi. Prospero d'Aquitania descrisse brevemente e in modo più accurato la morte di Massimo:

“Fu annunciato l'arrivo del re Geiserich dall'Africa, e quando la folla si precipitò fuori dalla città in preda al panico, quando anche lui [Maxim] volle fuggire per la paura, permettendo a tutti gli altri di fuggire, fu pugnalato a morte dagli schiavi imperiali sul suo 77esimo giorno di regno. Il suo corpo, sbranato, fu gettato nel Tevere, e rimase senza tomba».

Il 77esimo giorno del regno corrisponde al 31 maggio o al 1 giugno 455, la prima data è generalmente accettata. Il poeta gallo Sidonio Apollinare, grazie ai legami familiari, era ben consapevole della situazione a Roma. In una delle lettere, ha delineato la situazione in cui si trovava l'imperatore Massimo: "Si trovò il sovrano impotente di un seguito inaffidabile, circondato dalle rivolte dei legionari, dall'ansia della popolazione, dai disordini tra gli alleati barbari…" Sidonio ha anche suggerito che i disordini tra il popolo sono stati causati da un certo capo militare - Borgogna, e Jordan ha chiamato il nome del soldato romano Ursus, che ha ucciso Massimo.

Il cronista del VI secolo Victor Tunnunsky riferì che Geyserich occupò Roma il 3° giorno dopo la morte di Maxim, lo derubò per 14 giorni e portò migliaia di prigionieri a Cartagine.

Papa Leone I incontrò il re vandalo alle porte della città e lo convinse a risparmiare la città da incendi dolosi e gli abitanti da torture e omicidi. Prospero d'Aquitania, testimone diretto della caduta di Roma, annotava nella sua cronaca: “quando tutto si sottometteva al suo potere, [Geyserich] si astenne dal fuoco, dal massacro e dall'esecuzione. Così, durante i successivi quattordici giorni, nel corso di una ricerca libera e senza ostacoli, Roma fu privata di tutte le sue ricchezze e molte migliaia di prigionieri furono portati a Cartagine insieme alla regina [Eudoxia] e ai suoi figli ". La rovina di Roma differiva dal precedente saccheggio da parte del condottiero gotico Alarico nel 410 per la sua natura pianificata e metodica.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procopio elencò il bottino dei vandali:

“Gizerich catturò Eudossia con le sue figlie di Valentiniano, Eudossia e Placidia, e caricando le navi con un'enorme quantità di oro e altri tesori reali, salpò per Cartagine, prendendo il rame dal palazzo e tutto il resto. Ha derubato e Tempio di Giove Capitolino e ha rimosso metà del tetto da esso. Questo tetto era fatto del miglior rame e ricoperto da uno spesso strato d'oro, presentando uno spettacolo magnifico e sorprendente.

Delle navi che aveva Gizerich, una che trasportava le statue, dicono, morì, con tutto il resto i vandali entrarono sani e salvi nel porto di Cartagine.”[13]

Procopio menzionò anche i tesori ebraici del palazzo romano, catturati dall'imperatore romano Tito Vespasiano a Gerusalemme nel I secolo.

Conseguenze

Geyserich divise i prigionieri da Roma tra Vandali e Mori, i partecipanti al raid. I prigionieri, tra i quali c'erano molti nobili, furono riscattati per denaro. Il vescovo Victor Vitensky ha parlato della partecipazione della Chiesa cattolica alla loro liberazione.

La figlia di Eudossia, Evdokia, era sposata con Gunerich, figlio di Geiserich. Hunerich nel 477 ereditò il regno dei Vandali e degli Alani e nel 523 suo figlio di Evdokia Hilderich divenne re dei Vandali. La stessa Eudossia e l'altra sua figlia Placidia furono rilasciate a Costantinopoli dopo 2 anni.

Roma, dopo un'incursione di vandali, sprofondò nell'anarchia per un mese. Nel luglio 455, Mark Avit, compagno d'armi di Ezio e amico del re goto Teodorico II, fu proclamato nuovo imperatore.

I tesori depredati dai vandali a Roma furono catturati dall'esercito bizantino nel 534 dopo la sconfitta del regno barbarico e trasportati a Costantinopoli.

L'incursione vandalica fu il 2° sacco di Roma nel V secolo, nel 410 fu oggetto di una rapina di 3 giorni da parte dei Visigoti di Alarico, a seguito della quale parte della città fu bruciata. Tuttavia, fu l'incursione dei vandali che fece una profonda impressione sui contemporanei e lasciò un segno notevole nella storiografia cattolica. Sebbene non ci siano informazioni sugli omicidi dei cittadini da parte dei vandali, a differenza della cattura nel 410, Geyserich non, come Alaric, prese i templi delle chiese sotto protezione. Durante la Grande Rivoluzione francese, il termine "vandalismo" è sorto in relazione alla distruzione di monumenti storici. Il termine, nonostante la sua evidente inaffidabilità, ha messo radici, ha iniziato a denotare la distruzione insensata dei valori culturali spirituali e materiali ed è entrato in molte lingue del mondo.

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LOTTO QUATTRO - Prisk Panniskiy (morto 475 g) "CRONACHE BIZANTINE" (analisi dello storiografo A. S. Kozlov)

Elementi di analisi pragmatica si ritrovano anche in brani su Roma.

rapporti sco-vandalici. Notevole in questo senso e informazioni

informazioni sulla morte di Ezio e dell'imperatore Valentiniano III, nonché su

circostanze della presa di Roma da parte di Geyserich (fr. 30; Prisco, ecc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Sebbene R. Blockley e P. Carolla abbiano espresso alcuni…

dubito che tutta questa storia appartenga a Priscu, ma W. Roberto

ha dimostrato in modo convincente che per Giovanni di Antiochia in questo caso

la natura della storia e l'interpretazione di quanto accaduto sono molto simili a quelle

fuliggine di Giovanni, che risalgono chiaramente alla "storia bizantina".

Prima di tutto, la politica di Geiserich è raffigurata nelle stesse categorie di

e la politica di Attila. Lo storico è fondamentalmente concentrato su

sulle motivazioni di esponenti politici di spicco. La morte di Ezio (che è

chiamato τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) considera un momento critico della storia

Impero Romano d'Occidente..

Questa tragedia ha comportato una catena di eventi

tii, che culminò nella presa di Roma da parte dei Vandali nel 455 (fr. 30.1; Prisco, ecc. 69), e di conseguenza - l'instaurazione dell'egemonia vandalica nel

mare diesel. In altre parole, la morte di uno stato così significativo

suo marito, come Ezio, porta all'impotenza di Roma e al rafforzamento del re

vandali (fr. 30.1; Prisco, ecc. 71). Caratterizzazione di Ezio come ostacoli

all'attuazione dei piani dei nemici di Roma avviene già nel messaggio

sui preparativi di Attila per un attacco all'Impero d'Occidente (fr. 17; Prisco, ecc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Questo pensiero si ripete nella storia.

sulle azioni aggressive di Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Re dei Wanda

Lov vede la morte di Ezio come una svolta favorevole degli eventi (fr. 30.1;

Prisco, ecc. 71), cioè si comporta in modo assolutamente pragmatico: poiché

Ezio e Valentiniano III, firmatari del trattato di pace del 442, sono morti, allora il contratto non è più valido. Tuttavia, decidono qui

I geni sono puramente utilitaristici: il nuovo imperatore d'Occidente è debole e non ha

forze militari degne di nota (fr. 30.1; Prisco, ecc. 69).

È vero, a quel tempo correva anche voce che la vedova imperiale Eudossia, costretto a sposare Petronio Massimo, incoraggiò Geiserich a

attacco all'Italia. Tuttavia, la frase οἱ δὲ φασι dice che lo storico

ha preso le distanze da questa versione dei fatti [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, P. 140]. Così, tutte le sfumature di questo frammento del "Bizantino

storie implicano pienamente il fatto che Geiserich ne abbia approfittato

un caso per un attacco a Roma solo a scopo di preda [Henning, S. 22].

Come Attila, il re vandalo non esita a usare

la debolezza dell'impero (cfr fr. 31,1; Prisco, ecc. 24). Geyserich si sente

così forte che non si sente paura nemmeno in faccia

guerre con l'Impero Romano d'Oriente (Ibid.). D. Brodka crede che, descrivendo Geiserich, che è consapevole del suo potere e del suo carattere intransigente, Prisco potrebbe riferirsi mentalmente all'immagine di rigidità di Tucidide

Ateniesi durante i negoziati alla vigilia della guerra del Peloponneso [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Si scopre che Geyserich, come Pericle, alla vigilia del

combattendo, era pronto a realizzare i suoi piani con l'aiuto

guerra.

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