Dichiarazioni sacre sulla coscienza

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Tatiana Chernigovskaya Scienziata sovietica e russa nel campo delle neuroscienze e della psicolinguistica, nonché della teoria della coscienza, dottore in scienze biologiche, professore. Scienziato Onorato della Federazione Russa:

“La scienza del cervello e della coscienza oggi è come il mare dell'era delle grandi scoperte geografiche. Psicologi, biologi, matematici, linguisti - tutti stanno sulla riva in uno stato di "quasi". Tutti scrutano l'orizzonte, e tutti già capiscono che c'è qualcosa là, oltre l'orizzonte. Le navi sono attrezzate, alcune sono anche salpate, le aspettative sono tese, ma nessuno è ancora tornato con il bottino, non ha ridisegnato la mappa delle idee dell'uomo su se stesso, e ancor prima del grido "Terra!" ancora lontano…"

Donald Hoffman è Professore di Scienze Cognitive, Filosofia, Informazione e Informatica presso l'Università della California, Irvine:

“Tendiamo a pensare che la percezione sia come una finestra sulla realtà così com'è. La teoria evoluzionistica ci dice che interpretiamo male le nostre percezioni. Invece, la realtà è più simile a un desktop 3D progettato per nascondere tutta la complessità del mondo reale e ci aiuta ad adattarci. Lo spazio come lo percepisci è il tuo desktop. Gli oggetti fisici sono solo icone sul desktop.

Cosa ha a che fare questo con la risoluzione dell'enigma della coscienza? Apre nuove possibilità. Ad esempio, forse la realtà è una sorta di enorme macchina che attiva la nostra esperienza cosciente. Ho dei dubbi su questo, è ancora da indagare. Forse la realtà è una sorta di enorme rete interattiva di mediatori della coscienza, semplici e complessi, che evocano l'esperienza cosciente l'uno dell'altro. In effetti, questa non è un'idea così folle come sembra a prima vista, e ora la sto studiando.

Il ruolo del cervello come fonte di coscienza e pensiero è messo in discussione dal neurofisiologo, accademico dell'Accademia delle scienze russa Natalya Bekhtereva:

Nel suo libro "La magia del cervello e i labirinti della vita", scrive: "Approfondire la ricerca sul cervello, anche sulla base di tecnologie fondamentalmente nuove che non sono ancora state create, può fornire una risposta alla domanda se è un codice cerebrale per pensare. Se la risposta (finale!) è negativa e quello che osserviamo non è il codice del pensiero vero e proprio, allora i riarrangiamenti dell'attività impulsiva, correlati con le zone del cervello attivate durante l'attività mentale, sono una sorta di “codice per l'ingresso di un collegamento nel sistema”. Se la risposta è negativa, sarà necessario rivedere le posizioni più generali e più importanti nel problema "Cervello e psiche". Se nulla nel cervello è connesso precisamente con la struttura più sottile del nostro pensiero, allora qual è il ruolo del cervello in questo processo? È solo questo il ruolo di "territorio" per alcuni altri processi che non obbediscono alle leggi del cervello? E qual è la loro connessione con il cervello, qual è la loro dipendenza dal substrato cerebrale e dal suo stato?"

Allo stesso tempo, è stato scientificamente dimostrato che la coscienza è sempre associata a processi che si verificano nel cervello e non esiste separatamente da essi.

Il cervello è un organo vitale. Anche il suo danno insignificante può causare gravi danni a una persona, causare perdita di coscienza, amnesia, disturbo mentale. Allo stesso tempo, sono stati documentati nella pratica medica casi di gravi danni cerebrali, comprese malformazioni congenite fino all'assenza di un cervello, in cui, tuttavia, una persona ha continuato a vivere e funzionare normalmente.

Nella pratica medica, sono stati attestati abbastanza casi di persone che vivono senza un cervello, il che ci ha costretto a riconsiderare i dogmi accettati in neurofisiologia.

Casi pratici

Ci sono prove del 16° secolo di un ragazzo senza cervello. Il ragazzo morì 3 anni dopo a causa di una grave lesione al cranio. L'autopsia non ha trovato il suo cervello.

Nel 19° secolo, il professor Hoofland (Germania) ha descritto e documentato in dettaglio un caso sorprendente. Ha avuto l'occasione di aprire il cranio di un uomo molto anziano morto di paralisi. Fino agli ultimi minuti, il paziente ha mantenuto le sue capacità mentali e fisiche. Il risultato ha portato il professore a un'estrema confusione: invece di un cervello, c'erano 28 grammi di acqua nel cranio del defunto.

Nel 1940, il dottor Augusto Iturrica, nella sua relazione a una riunione della Società antropologica boliviana, parlò di un ragazzo di 14 anni che si trovava nella sua clinica con una diagnosi di tumore al cervello. Il paziente rimase cosciente e sano di mente fino alla morte, lamentando solo un forte mal di testa. Durante l'autopsia, i medici sono rimasti estremamente sbalorditi. L'intera massa cerebrale era separata dalla cavità interna del cranio e sembrava marcia molto tempo fa. Il sangue non aveva accesso a lei. In altre parole, il ragazzo semplicemente non aveva cervello. Per i medici, il normale funzionamento della coscienza del ragazzo è rimasto un mistero.

1980 anno. Sulla rivista americana "Science" è stato presentato un articolo che descriveva un caso interessante non meno del precedente: un giovane studente si era recato in ospedale con un lieve disagio. Il medico che ha esaminato lo studente ha attirato l'attenzione sull'eccesso della norma, il volume della testa. Come risultato della scansione, lo studente, come l'impiegato, è stato trovato con l'idrocefalo, ma il suo livello di intelligenza era molte volte superiore alla norma.

Nel 2002, una ragazza olandese ha subito una grave operazione. Le è stato rimosso l'emisfero cerebrale sinistro, che si crede ancora contenga centri del linguaggio. Oggi il bambino stupisce i medici per il fatto che padroneggia perfettamente due lingue e ne sta imparando una terza. Il dottor Johannes Borgstein, osservando la piccola olandese, dice di aver già consigliato ai suoi studenti di dimenticare tutte le teorie neurofisiologiche che stanno studiando e continueranno a studiare.

Nel 2007, una rivista medica britannica ha scritto un articolo intitolato "The Clerk's Brain". Raccontava la storia assolutamente fantastica di un impiegato francese che cercò aiuto medico. Un 44enne residente a Marsiglia ha avuto un dolore alla gamba. A seguito di lunghi esami per trovare la causa della malattia, i medici hanno prescritto una tomografia (scansione cerebrale), a seguito della quale i medici hanno scoperto che l'impiegato non aveva un cervello, invece di cellule cerebrali, la maggior parte della sua testa era occupata dal liquido cerebrospinale. L'idrocefalo o (idropisia cerebrale) è un fenomeno ben noto in medicina, ma il fatto che un impiegato con una tale malattia funzionasse abbastanza normalmente e il suo QI non fosse diverso da quello di una persona normale stupiva i medici.

Un altro caso, un americano di nome Carlos Rodriguez, dopo un incidente, vive praticamente senza cervello. Gli è stato rimosso più del 60% del cervello, ma ciò non ha influito sulla sua memoria e sulle sue capacità cognitive.

Questi fatti costringono gli scienziati ad ammettere il fatto dell'esistenza della coscienza indipendentemente dal cervello.

Ricerca condotta da fisiologi olandesi sotto la direzione di Pim van Lommel.

Il fatto che la coscienza esista indipendentemente dal cervello è confermato dai risultati di un esperimento su larga scala pubblicato sulla più autorevole rivista biologica inglese "The Lancet". “La coscienza esiste anche dopo che il cervello ha cessato di funzionare. In altre parole, la Coscienza "vive" da sola, in modo assolutamente indipendente. Quanto al cervello, non è affatto materia pensante, ma un organo, come un altro, che svolge funzioni rigorosamente definite.

Peter Fenwick del London Institute of Psychiatry e Sam Parnia del Southampton Central Hospital.

Il Dr. Sam Parnia afferma: “Il cervello, come qualsiasi altro organo del corpo umano, è costituito da cellule e non può pensare. Tuttavia, può funzionare come un dispositivo di rilevamento del pensiero…. Come un ricevitore televisivo, che prima riceve le onde che vi entrano, e poi le converte in suono e immagine. Peter Fenwick, il suo collega, giunge a una conclusione ancora più audace: "La coscienza può benissimo continuare ad esistere dopo la morte fisica del corpo".

Anche John Eccles, il principale neurofisiologo moderno e premio Nobel per la medicina, crede che la psiche non sia una funzione del cervello. Insieme al collega neurochirurgo Wilder Penfield, che ha eseguito oltre 10.000 interventi chirurgici al cervello, Eccles ha scritto Il mistero dell'uomo. In esso, gli autori affermano esplicitamente di non avere dubbi sul fatto che una persona sia controllata da QUALCOSA al di fuori del suo corpo. Il professor Eccles scrive: “Posso confermare sperimentalmente che il funzionamento della coscienza non può essere spiegato dal funzionamento del cervello. La coscienza esiste indipendentemente da essa dall'esterno."

Un altro autore del libro, Wilder Penfield, condivide l'opinione di Eccles. E aggiunge a quanto è stato detto che come risultato di molti anni di studio dell'attività del cervello, è arrivato alla convinzione che l'energia della mente è diversa dall'energia degli impulsi neurali del cervello.

Altri due premi Nobel e neurofisiologia David Hubel e Thorsten Wiesel hanno ripetutamente affermato nei loro discorsi e lavori scientifici che per affermare la connessione tra il cervello e la coscienza, bisogna capire che legge e decodifica le informazioni che provengono dai sensi. Tuttavia, come sottolineano gli scienziati, è impossibile farlo”.

John Rappoport

La scienza ufficiale afferma con insistenza che il cervello è costituito dalle stesse particelle elementari di tutto il resto dell'universo: rocce, sedie, comete, meteore, galassie. Secondo la fisica tradizionale, le particelle elementari non possiedono coscienza. Ma allora non c'è motivo di credere che anche il cervello possieda coscienza La coscienza è inerente al cervello non più che alla roccia.

Tutti gli argomenti della scienza ufficiale a favore del cervello come "sede" della coscienza sono vuoti e assurdi. E questo ci porta oltre i limiti del materialismo scientifico e filosofico - alla necessità di riconoscere l'immaterialità della coscienza".

Rupert Sheldrake è uno scrittore, biochimico, fisiologo vegetale e parapsicologo britannico che ha avanzato la teoria del campo morfogenetico.

"Fondamentale per il materialismo è l'affermazione che la materia è l'unica realtà. Pertanto, la coscienza non è altro che un prodotto dell'attività cerebrale. È come un'ombra che non fa nulla" epifenomeno "- o solo un termine con cui nelle conversazioni intendiamo un prodotto dell'attività Tuttavia, gli attuali ricercatori nel campo delle neuroscienze e della coscienza non sono d'accordo sulla natura della mente.

(Journal of Consciousness Studies), pubblica molti articoli che rivelano profondi problemi nella dottrina materialista. Il filosofo David Chalmers ha definito l'esistenza stessa dell'esperienza soggettiva un "problema difficile". Ma è difficile perché l'esperienza soggettiva non si presta a una spiegazione meccanicistica. Esaminando come gli occhi e il cervello rispondono alla luce rossa, scartiamo completamente l'esperienza della sua percezione".

Inoltre, il dottor Rupert Sheldrake nota che la ricerca della nostra mente è andata in due direzioni opposte. Mentre il regno della ricerca per la maggior parte degli scienziati è all'interno del nostro cervello, guarda oltre.

Secondo Sheldrake, autore di innumerevoli libri e articoli scientifici, i ricordi non si trovano in un punto geografico del nostro cervello, ma in una sorta di campo che circonda e pervade il cervello. Il cervello stesso svolge direttamente il ruolo di "decodificatore" del flusso di informazioni prodotto da ogni persona a contatto con l'ambiente.

Nel suo articolo "Mind, Memories, and the Archetype of Morphic Resonance and the Collective Unconscious", pubblicato su Psychological Perspectives, Sheldrake paragona il cervello a un televisore, tracciando analogie per spiegare come interagiscono mente e cervello.

"Se rompo la tua TV, non sarà in grado di ricevere determinati canali o ne rompo una parte in modo che tu possa vedere solo l'immagine, ma non ci sarà alcun suono - questo non prova che il suono o le immagini siano dentro il televisore."

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), un eminente chimico sovietico e professore all'Università statale di Mosca, nella sua monografia Vremya dice cose completamente sediziose per il suo tempo ateo militante. Ad esempio: né le cellule, né le molecole, né gli atomi possono essere responsabili dei processi del pensiero e della memoria; la mente umana non può essere il risultato di una trasformazione evolutiva delle funzioni dell'informazione nella funzione del pensiero. Quest'ultima capacità ci deve essere data, e non acquisita nel corso dello sviluppo; l'atto della morte è la separazione di un groviglio temporaneo di personalità dal flusso del tempo presente. Questo groviglio è potenzialmente immortale…

Nikolay Viktorovich Levashov

Scrittore russo, pubblicista, ricercatore, membro a pieno titolo di quattro accademie pubbliche.

"È risaputo che la moderna" scienza "non è mai stata in grado di trovare la coscienza nei neuroni del cervello! Gli scienziati hanno scoperto solo un cambiamento nell'equilibrio ionico nei neuroni, che si manifesta in deboli radiazioni elettromagnetiche dal cervello, che non è né pensiero né coscienza di una persona l'attività mentale di una persona, l'attività del cervello non è praticamente diversa, il che ha seppellito tutte le speranze degli scienziati di identificare diverse fasi dell'azione della coscienza umana.

Allo stesso tempo, è curioso che i neuroni vicini del cervello NON interagiscano tra loro a livello di neuroni fisicamente densi, per quanto paradossale possa sembrare! Ogni neurone nel cervello è una cellula SEPARATA da altre cellule simili dalla sua membrana cellulare, come una fortezza militare da un muro di pietra. E attraverso questo "muro di pietra" i nutrienti per l'attività vitale di questa cellula-fortezza separata entrano nel neurone dallo spazio intercellulare dal plasma sanguigno e le scorie escono. E le informazioni entrano in ogni neurone SEPARATAMENTE - attraverso speciali processi di neuroni - assoni, alle estremità dei quali ci sono alcuni recettori, che fungono da fornitori di informazioni ai neuroni stessi. Quindi, se non ci sono contatti tra gli assoni di diversi neuroni nel cervello, non c'è scambio di informazioni tra di loro. Tuttavia, l'uomo pensa (e non solo è solo), e, non essendo riuscito a trovare una spiegazione a questo fenomeno naturale, la scienza moderna ha preferito non prestare più attenzione a questa scomoda questione, ma limitarsi a frasi generali, ovvie senza qualsiasi scienza".

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich chirurgo russo e sovietico, scienziato, autore di opere di anestesiologia, dottore in scienze mediche, professore

Nel suo ultimo ululante libro autobiografico "Mi sono innamorato della sofferenza …" (1957), che non scrisse, ma dettò (nel 1955 era completamente cieco), non più le ipotesi di un giovane ricercatore suono, ma le convinzioni di uno scienziato-professionista esperto e saggio:

1. Il cervello non è un organo di pensiero e sentimento;

2. Lo spirito esce dal cervello, determinandone l'attività, e tutto il nostro essere, quando il cervello funziona da trasmettitore, ricevendo segnali e trasmettendoli agli organi del corpo.

"C'è qualcosa nel corpo che può separarsi da esso e persino sopravvivere alla persona stessa".

All'inizio degli anni '80 del secolo scorso, durante una conferenza scientifica internazionale con il famoso psichiatra americano Stanislav Grof, un giorno, dopo un altro discorso di Grof, gli si avvicinò un accademico sovietico. E iniziò a dimostrargli che tutte le meraviglie della psiche umana, che Grof, così come altri ricercatori americani e occidentali, scoprono, sono nascoste in una o nell'altra parte del cervello umano. In una parola, non è necessario trovare ragioni e spiegazioni soprannaturali se tutte le ragioni sono in un unico posto: sotto il cranio. Allo stesso tempo, l'accademico si batté forte e significativo sulla fronte con il dito. Il professor Grof ci pensò un attimo e poi disse:

- Dimmi, collega, hai una TV a casa? Immagina di averlo rotto e di aver chiamato un tecnico televisivo. Il maestro è venuto, è salito all'interno della TV, ha girato varie manopole lì, l'ha sintonizzata. Dopodiché, penserai davvero che tutte queste stazioni si trovino in questa scatola?

Il nostro accademico non ha saputo rispondere a nulla al professore. La loro ulteriore conversazione finì rapidamente lì.