Nel Medioevo l'orso era considerato il re degli animali

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Nel Medioevo, l'orso era considerato il re degli animali, ma dopo il XII secolo la situazione cambiò: fu sostituito da un leone, che iniziò a dominare nell'araldica.

Il re degli animali del Medioevo: culto e significato

Fin dal Paleolitico il culto dell'orso era molto diffuso alle latitudini settentrionali. Leggende e tradizioni ci hanno raccontato di lui fino al XX secolo: l'orso è rimasto il protagonista dei racconti mitici. L'animale era la cosa principale nel regno degli animali nella rappresentazione dei Celti e dei Germani.

L'orso è stato spesso dotato di qualità e caratteristiche antropomorfe. Si credeva che avesse un rapporto speciale con le donne: l'orso entrava sempre in un contatto stretto e non sempre pacifico. Talvolta questi contatti erano di natura sessuale, e ciò è confermato da numerose fonti pittoriche e letterarie. È stato presentato non solo come una bestia pelosa, ma in un certo senso come un uomo selvaggio.

In un modo o nell'altro, ma la sua principale dignità è il titolo di re della foresta e di tutte le creature viventi che la abitano. Nel Medioevo, il suo ruolo importante è ancora conservato nelle tradizioni scandinave, celtiche e slave. Singoli governanti o leader sarebbero nati dalla relazione di un orso con una donna - questa origine leggendaria era spesso usata dai nobili nelle loro storie e cronache familiari. La storia con il nome di Re Artù non è qui casuale, perché il leggendario monarca porta un nome derivato dalla parola "orso".

L'immagine di un orso nel Medioevo

La Chiesa cristiana non ha visto nulla di buono in questa creazione. Crudeltà e lussuria sono i tratti che caratterizzano l'orso. Anche nell'antichità la sua immagine suscitò sospetti e ogni sorta di speculazione. Plinio, comprendendo in modo impreciso le opere di Aristotele, e dopo di lui, tutti i compilatori di bestiari credevano che l'orso si accoppiasse allo stesso modo di un uomo.

"Si accoppiano all'inizio dell'inverno, non nel modo in cui di solito fanno i tetrapodi, ma abbracciandosi l'un l'altro, faccia a faccia".

Di conseguenza, non vale affatto la pena trattare con questa bestia, un parente delle persone. Ma in tutti gli angoli dell'Europa occidentale si poteva trovare: incontrava costantemente una persona. Nelle regioni settentrionali, l'orso era venerato e associato alle festività del calendario e persino a interi culti.

Infine, la chiesa ha lanciato una campagna contro questo re della foresta. I Padri della Chiesa e in particolare sant'Agostino credevano che "l'orso è il diavolo". Spaventa e tormenta i peccatori sotto forma di Satana. Allo stesso tempo, rimane dispettoso, lussurioso, impuro, pigro, arrabbiato e anche ghiottone. Ciò è confermato dai bestiari successivi del XIII secolo, in cui l'orso è raffigurato in trame legate ai sette peccati capitali.

Ma l'antica leggenda, nota da Plinio, ci mostra l'orso da un'angolazione leggermente diversa: l'orso, leccando i suoi cuccioli nati morti, li resuscita.

“La loro carne è bianca e informe, sono un po' più grandi di un topo, senza occhi, senza capelli, solo i loro artigli sono allungati. Leccare i cuccioli [la loro madre] li trasforma gradualmente."

La letteratura agiografica raffigura un orso come un animale addomesticato. Nelle vite medievali, puoi trovare trame in cui il personaggio principale ha sconfitto la bestia, domandola con le sue virtù e la sua forza. I santi Corbiniano, Rustico, Vedast, Amand, Colombano addomesticano un orso e lo convincono a tirare un aratro o un carro, e San Gallo, insieme alla bestia, costruirono uno skit sulle Alpi.

L'orso cede il titolo di re degli animali al leone

Dopo l'XI secolo, questa bestia viene mostrata attivamente in occasione di eventi di intrattenimento. Fiere, spettacoli circensi che vanno di castello in castello - ovunque c'è un orso al guinzaglio e con la museruola.

La formidabile e terribile bestia ora diventa un attore circense che balla al ritmo della musica, partecipa a scherzi e diverte il pubblico. Il dono reale, conosciuto fin dall'epoca carolingia, nel XIII secolo scompare già anche dai serragli principeschi. Solo gli orsi polari nei paesi del nord erano ancora una curiosità: venivano spesso presentati ai re di Danimarca e Norvegia. Raramente si vede un orso negli stemmi medievali: è piuttosto una figura parlante che può battere in consonanza il nome del proprietario dello stemma.

La chiesa e la tradizione latina, in cui il leone era la bestia principale, iniziarono a prendere il sopravvento sulla figura dell'orso nei secoli XII-XIII. Ciò è pienamente dimostrato dall'opera "Romanzo sulla volpe": il leone Nobile non ha eguali, è l'unico e potente monarca nel suo regno. Mentre l'orso Brune è un barone goffo e inibito, costantemente deriso dalla volpe.

Alexey Medved