Il livello tecnologico degli dei del nord nel Mahabharata

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Nell'antica epopea indiana, il grande saggio Narada (ricorda che la vetta più alta degli Urali si chiama Narada), narrando del paese settentrionale "Suvarna", parla della città di Patala situata qui, che è abitata da Daitya e Danava. Cosa c'è di così sorprendente in questa regione? Ecco una descrizione del Mahabharata:

Qui il sole dai capelli d'oro sorge ogni sei mesi.

E riempie di parole il mondo chiamato Suvarna.

(Qui) le acque che scorrono assumono belle immagini, Ecco perché la città eccellente si chiama Patala.

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(Qui) dimorano i grandi rishi, dopo aver rinunciato alla loro vita, prendere possesso dei cieli.

In relazione a queste righe, BL Smirnov nota che la parte del testo in cui si dice che “il sole sorge su Suvarna ogni sei mesi è di eccezionale interesse. Questa è una prova molto importante della conoscenza degli antichi indiani con i paesi polari, che qui sono chiamati il "Paese d'oro" o "Bellamente colorato". Crede che ciò che conferma la correttezza dell'interpretazione di "Suvarna" come paese polare è che "l'acqua qui, cadendo," diventa un ornamento", cioè si congela in forme bellissime, da cui il nome "Patala".

Inoltre, il testo del Mahabharata dice che al nord c'è "il paese felice di Rasatala", dove il flusso del latte celeste, cadendo a terra, formò il "Mare di Latte", che è il "purificatore di l'universo." E infine, il Mahabharata racconta del grande paese settentrionale chiamato "Asceso", dove passa la strada del "Secchio d'oro" - l'Orsa Maggiore, dove "appare lo splendore".

BL Smirnov scrive che, a quanto pare, qui stiamo parlando dell'aurora boreale e "se è così, allora questo posto è un'ulteriore prova della familiarità degli antichi ariani con i paesi polari". Nello stesso capitolo del libro "Il viaggio di Bhagavan" (uno dei libri del Mahabharata) si dice che:

Ci sono sette rishi e la dea Arunhati;

Ecco la costellazione Swati, qui si ricordano

sulla sua grandezza;

Qui scendendo al sacrificio, Pole Star

rafforzò il Grande Antenato;

Qui le costellazioni, la luna e il sole girano costantemente in cerchio;

Qui, il meglio dei due nati, il cancello

I cantori del paese sono custoditi;

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Ecco la montagna che si chiama Kailasa e il palazzo di Kuvera;

Dieci apsara vivono qui per nome

(Blistavitsy)

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Ecco Zenith-Vishnupada, il sentiero lasciato dal Vishnu ambulante;

Camminando attraverso tre mondi, raggiunse il paese asceso settentrionale.

BL Smirnov sottolinea che "la scia di" Vishnu "è lo zenit. Secondo la leggenda, Vishnu "attraversò tutti i mondi in tre passi". Ma il nord (Polaris) è allo zenit solo al polo o, grosso modo, nei paesi polari. Questa è un'ulteriore prova della conoscenza del cielo polare da parte degli ariani". È qui, nella regione polare, che puoi vedere la stella di Arunhati e la costellazione di Svati, qui le costellazioni, la luna e il sole girano costantemente intorno alla Stella Polare, qui brilla l'aurora boreale e, infine, il Il fiume Kailasa è la sorgente del Pinega, il che significa che nelle vicinanze c'era l'altopiano di Kailasa Mahabharata, sul quale gli ariani coltivavano l'orzo.

Descrivendo il "paese del nord", l'asceta Narada dice che "grandi saggi che hanno conquistato i cieli" vivono qui, volando su "bellissimi carri".

Un altro dei famosi saggi ariani, Galava, descrive un volo sull'uccello divino Garuda. Dice che il corpo di questo uccello "in movimento sembra essere rivestito di splendore, come un sole dai mille raggi al sorgere del sole". L'udito del saggio è "assordato dal ruggito del grande turbine", egli "non sente il suo corpo, non vede, non sente". Galava è scioccato dal fatto che "né il sole, né i lati, né lo spazio sono visibili", "vede solo oscurità" e, non distinguendo tra il proprio corpo e il corpo dell'uccello, vede la fiamma che emana dal corpo di questo uccello.

Il libro "Foresta" del Mahabharata racconta l'ascesa dell'eroe Arjuna al cielo del dio Indra. Ecco una descrizione della scala celeste - "vimana":

Spargendo l'oscurità nel cielo, come se tagliassero le nuvole, Riempiendo i lati del mondo con un rumore come il ruggito di un'immensa oscurità;

Spadoni potenti, mazze terribili, terrificanti, Di un prodotto meraviglioso, dardi, bagliori ardenti, Frecce di tuono, dischi, pesi, salve (erano su quel carro);

(Il suo movimento era accompagnato da) raffiche di vento, trombe d'aria, enormi nuvole temporalesche.

Ci sono serpenti terribili, con corpi enormi e fauci fiammeggianti;

Le gemme erano ammucchiate, come le montagne nuvolose.

Diecimila cavalli pezzati come il vento

Hanno attirato quel carro meraviglioso, incantevole e incantevole."

E quando Arjuna salì su questo carro, "meraviglioso, splendente come il sole, abilmente lavorato" e ascese al cielo, "si mosse lungo una strada invisibile ai mortali". E dove "né il fuoco, né la luna, né il sole splendevano", "vedeva migliaia di carri, panorami meravigliosi". Le stelle qui brillavano di "la loro luce" e "quei carri splendenti simili a stelle erano visibili". Vedendo "immagini enormi che brillano da lontano, infuocate e belle" e guardando con stupore i "mondi auto-luminosi", Arjuna ha chiesto al manager del carro Matali cosa fosse. E ricevette la seguente risposta: “Questi sono giusti soprannomi che risplendono, ciascuno al suo posto, Partha; se li guardi da terra, appaiono sotto forma di stelle (immobili).” È interessante notare che il luogo da cui decollò il carro celeste, portando Arjuna in altri mondi, si chiamava Guruskanda e si trovava sulla splendente isola settentrionale di Shvetadvipa. Il fatto che fosse a nord che i grandi asceti Nara e Narayana tornarono indietro ai tempi del capostipite del popolo Manu (Svarozhich) è detto in un altro libro del Mahabharata - "Narayaniya". Qui il Monte Meru è chiamato "eccellente, abitato da perfetti celesti pellegrini". Nara e Narayana scendono sul loro carro volante d'oro esattamente al Monte Meru, poiché "la base (dharma) si sviluppa da qui per il tessuto di tutto il mondo", e poi volano verso l'isola splendente di Shvetadvipu, abitata da "persone luminose che brillano tipo un mese".

Va notato che le leggende vichinghe raccontano di navi volanti di fuoco, che hanno visto alle latitudini polari. A. A. Gorbovsky scrive in relazione a ciò che tali dispositivi "potrebbero librarsi, librarsi nell'aria e spostarsi su grandi distanze" in un batter d'occhio "," alla velocità del pensiero ". L'ultimo confronto appartiene a Omero, che ha menzionato le persone che vivevano nel nord e si spostavano su queste meravigliose navi … Anche altri autori greci hanno scritto delle persone che presumibilmente conoscevano il segreto del volo in aria. Questo popolo, gli Iperborei, viveva al nord e il sole sorgeva su di loro solo una volta all'anno". A. A. Gorbovsky sottolinea che gli ariani che arrivarono in India 4mila anni fa portarono dalla loro casa ancestrale "informazioni sui dispositivi volanti che troviamo nelle fonti sanscrite". Si riferisce all'antico poema epico indiano Ramayana, che dice che il carro celeste "brillava", "come il fuoco in una notte d'estate", era "come una cometa nel cielo", "fiammava come un fuoco rosso", "era come un luce guida, muovendosi nello spazio “che” fu messo in moto da un fulmine alato””tutto il cielo era illuminato quando vi sorvolava”, da esso si sprigionavano due rivoli di fiamma”. Nel libro “Foresta” di Ma Habharata, il volo di un tale carro è descritto come segue: “Uno scintillante (carro) guidato da Matali illuminò improvvisamente il cielo. Sembrava una gigantesca meteora circondata da nuvole, come una lingua di fuoco senza fumo".

Lo stesso libro "Foresta" racconta l'intera "città volante" Saubha, che si librava sopra il suolo ad un'altezza di una briciola (cioè 4 km.), E da lì "frecce, simili a un fuoco ardente", i guerrieri erano entusiasta alla vista di Saubha che si avvicinava alla terra.

A. A. Gorbovsky fornisce nel suo libro una descrizione della struttura interna di questi velivoli, riportata in varie fonti sanscrite. Così, nel Samarangana Sutradhara è detto: “Il suo corpo, fatto di metallo leggero, come un grande uccello in volo, deve essere forte e durevole. All'interno deve essere posizionato un dispositivo con mercurio e un dispositivo di riscaldamento sottostante. Attraverso la forza che si annida nel mercurio e che mette in moto il vortice portante, una persona all'interno di questo carro può volare per lunghe distanze attraverso il cielo nel modo più sorprendente. Entrandoci, una persona può, come un uccello a due ali, salire nel cielo azzurro". E un'altra scena di battaglia dal Mahabharata. “Abbiamo notato qualcosa nel cielo che sembrava una nuvola fiammeggiante, come lingue di fuoco. Ne emerse un enorme vimana nero (carro celeste), che fece cadere molti gusci scintillanti (luminosi). Il gro hot che emettevano era come il tuono di migliaia di tamburi. Vimana si avvicinò al suolo con una velocità inimmaginabile e sparò una moltitudine di proiettili, scintillanti come l'oro, migliaia di fulmini. Questo fu seguito da violente esplosioni e centinaia di turbini di fuoco … L'esercito fuggì e il terribile vimaana lo inseguì finché non fu distrutto ".

Secondo le descrizioni fornite in vari libri del Mahabharata, i carri celesti erano di tipi diversi e venivano creati con materiali diversi. Sopra c'era una descrizione di un "vimana" fatto di metallo argentato leggero, e nel primo libro del Mahabharata si dice che Indra diede al re del popolo Chedi - Vasu - "un meraviglioso grande carro di cristallo in grado di muoversi nell'aria - come quello usato dagli dei nell'aria … I Gandharva e gli Apsara si stavano avvicinando al nobile re Vasu, che stava cavalcando sul carro di cristallo di Indra, " si può concludere che questo tipo di aeromobile fosse realizzato con una sorta di materiale trasparente. Secondo il Mahabharata, il re Vasu regnò nei tempi antichi, ma dopo migliaia di anni anche il suo lontano discendente Arjuna utilizzò macchine volanti. Dio Agni diede ad Arjuna un carro, nel quale erano imbrigliati meravigliosi cavalli celesti, "argentei come una nuvola bianca" e "veloci come il vento oi pensieri".

Dotato di tutti gli strumenti, era invincibile dagli dei e dai Danava, scintillava di splendore, emetteva un grande ruggito e portava via i cuori di tutte le creature. È stato creato dalla sua arte Vishvakarman, il sovrano del mondo. Salendo su questo carro, la cui vista, come il sole, era inaccessibile all'occhio, il potente Soma sconfisse i Danav. Brillava di bellezza, come se fosse il riflesso di una nuvola su una montagna. Su quel bel carro era installato uno straordinario bastone della bandiera d'oro, brillantemente scintillante e bello, come la freccia di Shakra … C'erano varie enormi creature sullo stendardo, dal cui ruggito i soldati nemici svennero.

Si noti che Vishvakarman "fu il creatore di migliaia di arti e mestieri, l'architetto degli dei, il maestro di tutte le decorazioni, il migliore degli artigiani che realizzarono i carri celesti".

Oltre a scopi militari, i carri volanti venivano utilizzati anche per questioni puramente quotidiane come il rapimento della sposa. Quindi, Arjuna, sarò in cospirazione con Krishna, ho ricevuto un carro celeste per rapire sua sorella. “Era… equipaggiata con tutti i tipi di armi e tuonava come una nuvola che rotola; aveva uno splendore simile a un fuoco ardente, e dissipava la gioia dei nemici … E, afferrando la fanciulla con un chiaro sorriso, la tigre tra i suoi mariti poi partì su un carro veloce verso la sua città , che raggiunse in una questione di ore, mentre, secondo il Mahabharata, davanti a lui c'erano diversi mesi di passeggiate a cavallo.

Tornando alle scene di battaglia del Mahabharata, vale la pena notare che oltre alle "conchiglie scintillanti", archi e frecce, nel testo epico vengono ripetutamente citate altre tipologie di armi. Leggendo le loro descrizioni, si è involontariamente imbevuti del pensiero che queste righe si riferiscano al nostro tempo. Così, ad esempio, viene descritta l'arma "Anjalika": "sei ali, tre cubiti di lunghezza, formidabile-veloce, inevitabile …, che ispira paura, disastrosa per tutti gli esseri viventi". In conseguenza del suo uso: “i torrenti interruppero il loro corso, il sole oscurato si piegò a occidente, e il pianeta, i figli della Fossa, che non cedettero alle fiamme del sole, si levarono in alto nel cielo lungo il suo orbita curva … venti feroci, i lati del mondo hanno cominciato a fumare e scoppiare in fiamme luminose. Gli oceani si agitarono e ruggirono, molte montagne con boschi su di loro esitarono, i dubbi degli esseri viventi sperimentarono improvvisamente un tormento senza precedenti … e Giove, opprimendo i Rohini (costellazioni), divenne come il Sole e la Luna con il suo splendore … Là non c'erano direzioni, l'intero cielo era coperto di oscurità, le comete scarlatte fiammeggianti della terra tremavano, cadendo dal cielo, e coloro che "vagavano nella notte" erano pieni di grande giubilo!"

Sono state utilizzate anche altre armi. Ad esempio, "l'arma di Javetas", che "bruciava con una fiamma brillante". Fu addomesticato con "l'arma di Varuna", per mezzo della quale tutte le parti del mondo furono avvolte dalle nuvole, e tale oscurità cadde, "come se fosse un giorno di pioggia", ma queste vernici furono dissipate dall'"arma di Vayu”. Oppure “la grande e formidabile arma Pashchupatu, capace di schiacciare il triplice universo”, che non può essere “lanciata contro nessuno: se colpisce i deboli, l'intero mondo transitorio perirà. Qui, nei tre mondi, tutto ciò che si muove o è immobile è vulnerabile per lui. Può essere messo in moto con il pensiero, l'occhio, la parola e l'arco".

Dall'uso dell'arma "naga" le gambe dei soldati nemici erano costrette dall'immobilità, che veniva rimossa dall'uso dell'arma "sauparna", e dall'uso dell'arma "aishik" da parte di Ashvatthaman gli embrioni respiratori nel l'utero delle madri è stato danneggiato.

Ed ecco due estratti da testi diversi.

Primo:

Sentendo il sibilo, i consiglieri fuggirono! E a causa di un grande dolore videro un serpente meraviglioso … che si precipitava nell'aria, lasciando una striscia color loto nel cielo, come una separazione. Quindi lasciarono impauriti il palazzo, inghiottiti dal fuoco, nati dal veleno del serpente e sparsi in tutte le direzioni. Atot crollò come colpito da un fulmine.

E il secondo:

E un'immagine del genere è stata riprodotta nel cielo, come se due serpenti si fossero avvicinati l'uno all'altro … un serpente, diffondendo dietro di sé enormi code argentate da cento squame. Quando i serpenti si scontrarono con la fronte, il più veloce volò più lontano e la testa del secondo cadde dalla coda e cominciò a cadere, lambita da lingue di fuoco, cadendo a pezzi in pezzi fumanti e ardenti. Nel punto in cui cadde il pezzo più grande, un fuoco divampò, un'esplosione si schiantò e una nuvola marrone e sporca schizzò sul terreno, acquisendo gradualmente la forma di un enorme fungo che cresceva sulla steppa.

Sembrerebbe che questi testi siano stati scritti allo stesso tempo e sullo stesso fenomeno. Tuttavia, il primo è un estratto dall'epopea del Mahabharata, che racconta un'esperienza infruttuosa con il "serpente" avvenuta nell'estate del 3005 a. C., e il secondo è la storia del progettista generale dei sistemi antimissilistico, Tenente generale, membro corrispondente RAS G. V. Kisunko, durante il primo test di missili domestici per distruggere bersagli mobili (in questo caso, il bombardiere Tu-4) nell'aprile 1953.

Nelle scene di battaglia vengono descritte le lance, "infuocate, impetuose, formidabili, fiammeggianti come una grande cometa". Archi simili all'arco di Gandiva, che era dotato di "grande potenza … invincibile da qualsiasi arma e distrusse tutte le armi, dominando tutte le armi e distruggendo le truppe nemiche. Ha ampliato i regni e uno potrebbe essere paragonato a centomila". Varie "frecce" sono descritte nel Mahabharata. Così, durante il volo di alcuni, "il cielo, la terra e lo spazio aereo insieme sembravano volare a pezzi … tutto il cielo sopra quel luogo era in fiamme, come coperto di nuvole rosse". Altre, chiamate "armi di Raudra", sono state paragonate a "fiamme ardenti e veleno serpentino". Ecco come i Pandava descrivono la dimostrazione delle proprietà di combattimento di questa "freccia di ferro":

Poi apparve… una creatura scintillante con tre teste, nove occhi, tre facce e sei braccia, con i capelli che bruciavano come il sole. Su ciascuna delle sue teste ci sono enormi serpenti con pungiglioni sporgenti… Non appena attivò l'arma del cielo, la terra cedette sotto i suoi piedi e tremò insieme agli alberi, i fiumi e il grande guardiano delle acque si agitarono, i rocce spaccate. Il vento non soffiava più, il luminare che riversava migliaia di raggi sbiadiva, il fuoco si spegneva… gli abitanti delle viscere della terra uscivano impauriti… bruciati dal fuoco delle armi celesti, piegando umilmente i palmi delle mani e coprendosi il viso, tremanti, implorarono pietà….

E inoltre:

Nel mezzo della celebrazione, o re, Narada, inviato dagli dei, si avvicinò a Partha e parlò con parole così notevoli: “O Arjuna, Arjuna! Abbandona l'arma celeste, o Bharata! Non dovrebbe mai essere consumato senza uno scopo. E anche se esiste un tale obiettivo, non dovresti usare quest'arma inutilmente. È un grande male usarlo, o discendente del Kuru! Registralo, come prima, o conquistatore di ricchezze, e senza dubbio manterrà il suo potere e servirà per il bene. E se non ti prendi cura di quest'arma, tre mondi possono perire da essa. Non farlo mai più!

Tuttavia, secondo il Mahabharata, l'avvertimento non è stato ascoltato. E come risultato della guerra, "un miliardo e seicentosessanta milioni di onov e ventimila persone furono uccise nella battaglia, rajah, i restanti cavalieri - ventiquattromilacentosessanta".

Naturalmente, il resto ha cercato di sbarazzarsi di un'arma così pericolosa. "I serpenti pieni di veleno come il fuoco distruttivo alla fine dello yuga" furono quasi completamente distrutti durante il "sacrificio del serpente", che durò tre anni (quando, infatti, fu creato il Mahabharata), ma non fu mai completato. Un'"arma celeste" più potente, incluso l'arco "Gandiva", era annegata anche prima, il disco di Krishna "con un ombelico di diamante, quello che Agni diede a Krishna, fu asceso al cielo di fronte ai Vrishniani", schiantandosi da qualche parte al Nord. Era "un disco con una barra d'acciaio attaccata al centro: un'arma da fuoco". Dio Agni, facendo un dono a Krish not, lo ammonì:

Con questo, sconfiggerai indubbiamente anche gli esseri non umani… quando, durante una battaglia, lo scagli ai tuoi nemici, esso, dopo averli uccisi, tornerà di nuovo nelle tue mani, rimanendo irresistibile in battaglia.

Le armi di Krishna potevano volare per decine di chilometri e distruggere facilmente una varietà di materiali.

In relazione a questa leggenda sul "disco di Krishna" ha senso fare riferimento al resoconto di un interessante ritrovamento fatto da tre pescatori sulla riva del fiume. Vashki (nella Komi ASSR) nell'estate del 1976. Trovarono una pietra insolita delle dimensioni di un pugno, bianca e scintillante che emetteva fasci di scintille al momento dell'impatto. Quando i pescatori cercarono di dividerlo tra loro, getti di fuoco bianco uscirono da sotto i denti di sega. La pietra è stata trasferita all'Istituto di geologia del Komi ASSR, quindi è stata studiata presso l'Istituto di ricerca scientifica dell'Unione di fisica nucleare e geochimica, l'Istituto di problemi fisici intitolato a V. I. SI Vavilov, Istituto di Geochimica intitolato a VI Vernadsky, l'Istituto di acciaio e leghe di Mosca e una serie di altri dipartimenti scientifici. Secondo i ricercatori, il campione trovato è una lega di elementi di terre rare. Il contenuto di cerio in esso è 67,2%, lantanio - 10,9%, neodimio - 8,781%, c'è una piccola quantità di ferro e cromo, tra le impurità - uranio e molibdeno, il cui contenuto non supera lo 0,04% …

La conclusione dei dipendenti dell'Istituto di ricerca panrusso di fisica nucleare e geochimica V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk e V. Fomenko è questa lega di origine artificiale. Cerio, lantanio e neodimio si trovano nelle rocce terrestri in una forma molto sparsa e l'oggetto studiato ha mostrato un contenuto sorprendentemente alto di questi elementi in un piccolo volume di materia. In natura, in una tale combinazione, non si verificano quasi mai. Allo stesso tempo, il campione non contiene forme di ossido di ferro, mentre in natura sono presenti ovunque. "Pietra Vashkinsky" non poteva essere un pezzo di meteorite, perchéil contenuto di elementi delle terre rare in essi non differisce da quello della terra e i meteoriti praticamente non possono essere fatti di metalli puri delle terre rare. La lega potrebbe essere prodotta solo in condizioni terrestri - questo è evidenziato dall'analisi degli isotopi, che ha mostrato che la composizione della lega coincide con i rapporti terrestri entro i centesimi di punto percentuale.

Ancora più inaspettati furono i risultati degli studi sull'attività radiofonica. Nel campione trovato, il contenuto di uranio è 140 volte superiore al contenuto medio di uranio nelle rocce (1 g/t). Ma d'altra parte, non ci sono prodotti di decadimento dell'uranio in esso, ad es. avviene solo la propria radioattività. E questa è un'altra prova dell'origine artificiale della lega.

Non è stato possibile determinare l'età della "pietra". Per l'uranio non ha meno di 100 mila anni e per il torio non ha più di 30 anni.

Il livello della tecnologia di produzione è evidenziato dal fatto che in qualsiasi lega di terra di metalli delle terre rare, le impurità di calcio e sodio sono obbligatorie; si trovano nelle analisi spettrali anche nei campioni di riferimento ottenuti con i metodi di purificazione più avanzati. Nemmeno tracce di calcio o sodio sono state trovate nel ritrovamento di Vashkin. Gli esperti dicono che al livello moderno della tecnologia, è impossibile ottenere una lega senza queste impurità. Colpisce anche la purezza degli elementi costitutivi. Il lantanio è accompagnato da altri metalli del suo gruppo, a causa delle proprietà chimiche e fisiche simili, è possibile separarli con grande difficoltà. Nel campione trovato, il lantanio si presenta in una forma perfettamente pura. L'analisi ha rivelato che il campione è costituito da una miscela di polveri, le cui frazioni hanno strutture cristalline diverse; le particelle di polvere più piccole sono solo poche centinaia di atomi. Tale lega può essere ottenuta mediante spremitura a freddo ad una pressione di decine di migliaia di atmosfere. Ciò è supportato dalla straordinaria densità della lega, che è del 10% inferiore a quella teoricamente ipotizzata secondo tutte le leggi note. Anche le proprietà magnetiche del campione sono straordinarie; differiscono nelle diverse direzioni di oltre 15 volte. I ricercatori suggeriscono che tale lega potrebbe essere utilizzata per il raffreddamento magnetico a temperature che sono millesimi di grado diverse dallo zero assoluto. Quando viene raggiunta questa temperatura, i gas si trasformano in una forma solida, le proprietà della sostanza cambiano e si verifica la completa superconduttività. Affinché la lega abbia tali caratteristiche, deve essere fabbricata in campi magnetici molto forti, che non sono ancora disponibili per le moderne tecnologie. Gli scienziati presumono che il frammento fosse una parte di un anello, cilindro o sfera con un diametro di 1,2 m.

Si può presumere che il mezzo superconduttore sorto attorno a un tale disco abbia completamente distrutto tutti gli ostacoli materiali sul suo cammino.

Va sottolineato che attualmente non esistono apparecchiature in grado di pressare tali parti sotto la pressione di decine di migliaia di atmosfere. Si è tentati di supporre che la "pietra Vashkin" sia parte del disco infuocato di Krishna, glorificato nel Mahabharata, che si è schiantato da qualche parte nel nord.

È già stato notato che la conoscenza degli antichi indiani ha stupito Abureikhan Biruni nell'XI secolo. Ha scritto che, secondo le idee indiane, i giorni dell'"anima universale" sono pari a 622 08 x 109 anni terrestri e il giorno di Shiva è 3726414712658945818755072 x 1030 anni terrestri.

Nei testi sanscriti, come nota A. A. Gorbovsky, sono presenti i termini "rubti", pari a 0,3375 secondi, e "kashta", pari a 1/300.000.000 di secondo. “La nostra civiltà è arrivata a periodi così brevi solo di recente, letteralmente negli ultimi anni. In particolare, la "kashta" si è rivelata molto vicina alla vita di alcuni mesoni e iperoni. Una delle due cose: o hanno inventato termini che non significavano nulla e hanno inventato unità di misura che non potevano usare, o resta da supporre che questi termini siano entrati nei testi sanscriti dai tempi in cui c'erano contenuti dal vivo, ad es. "Sfregamento" e "kashta" potevano essere misurati, e ce n'era bisogno, - scrive A. A. Gorbovsky. Abbiamo motivo di credere che gli ariani possedessero tale conoscenza, così come idee sulla possibilità di voli spaziali, sulla struttura e l'aspetto degli aerei, nella loro casa ancestrale dell'Europa orientale, o meglio, circumpolare.

Vale la pena notare qui che uno degli eroi di Plutarco, che ha visitato gli Iperborei, dove sei mesi al giorno e sei mesi alla notte (cioè vicino al Polo Nord), ha ricevuto qui "la stessa conoscenza in astronomia di una persona che studia geometria". Quanto all'ubicazione della terra degli Iperborei, oltre a quanto detto in precedenza, ha senso richiamare l'attenzione sulla conclusione del geofisico americano A. O'Kelly, secondo cui, a seguito dell'ultima glaciazione, il Il Polo Nord si trovava a 60°N, che è fino a 30° a sud di quello attuale. A proposito, esattamente a 60 ° N lat. ci sono anche le montagne Uvaly settentrionali o iperboree degli antichi.

frammento del libro di S. V. Zharnikova "Il filo d'oro"