Rituali per scortare gli antenati nell'aldilà

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La sepoltura apparve agli antichi russi come attrezzatura per il viaggio. I metodi di sepoltura e i rituali che accompagnavano le sepolture tra gli antichi slavi russi avevano due obiettivi: organizzare una vita normale per i morti nel nuovo mondo e stabilire una connessione vivente tra loro e i loro parenti.

Tra gli antichi slavi, a seconda del luogo di residenza, esistevano diversi metodi di sepoltura, i principali: 1) dove c'era molta foresta e naturalmente legna da ardere per la costruzione di una kroda (pira funeraria), combustione del corpo era usato; 2) nelle regioni steppiche del Kuban e del Don, dove c'era poco combustibile, si poteva usare la sepoltura nel terreno (dopo il battesimo di Rus); 3) durante i viaggi per mare - calare il defunto nell'acqua.

La forma di sepoltura più comune era quella kurgan. Le ceneri del defunto bruciato venivano sepolte nel terreno, deposte in vasi-urne. Un sagrato di diverse centinaia di domina tra gli antichi slavi era una "città dei morti", un luogo di culto per gli antenati del clan, di solito si trovava dall'altra parte del fiume. La distanza tra il cimitero e il fiume deve essere di almeno 10 sazhens e tra l'insediamento e il fiume 27 sazhens. La distanza da Kroda (pira funeraria) all'altare o al luogo di Tryzna era di almeno 7 sazhens. Tra l'altare e l'idolo con il pompiere ci sono due sazhens e mezzo. Il pompiere si trovava a una distanza di una colonna dall'Idol Rod. L'altezza dell'idolo sul sagrato non era inferiore a due braccia.

I tumuli nella valle degli antenati si trovavano a una distanza di tre sazhens l'uno dall'altro in uno schema a scacchiera, in modo che la luce del sole Yarila potesse illuminare tutti i tumuli e l'ombra di un tumulo non cadesse sul quelli vicini all'alba e al tramonto. I crani (queste ossa hanno la densità più alta e quindi non bruciano) venivano ammucchiati vicino all'Idolo della Roda, e le ceneri e i resti frantumati di altre ossa venivano messe in una brocca o urna che si chiamava domino o come usava la casa da dire (di argilla e bruciato). Inoltre, sul lato meridionale del luogo per il funerale, a volte veniva aggiunto il Ristalische, un luogo in cui guerrieri con spade mostravano battaglie davanti agli dei a cui partecipava un guerriero defunto. Al centro del futuro tumulo fu installato un pilastro sulla cui sommità fu fissata una piattaforma con quattro pilastri tra i quali fu installata la domina. Gli utensili sono stati piegati sotto la piattaforma, il tutto è stato coperto con un'asse e poi ricoperto di terra a mano. C'erano dei tumuli riutilizzabili, si faceva un passaggio di tronchi all'interno, e l'area per la domina era più ampia (in modo che altri defunti potessero essere sepolti con i parenti). Ora gli aderenti alle tradizioni vediche usano lo stesso sistema, solo dopo la cremazione la domina viene posta in una depressione e su di essa viene versato un tumulo e viene eretto un monumento sul lato ovest. La depressione è una fossa quadrata con i lati pari a una misura e la profondità di una misura.

Secondo una tradizione consolidata, quando uno slavo moriva, veniva lavato in qualsiasi circostanza, cambiato con abiti puliti, a volte molto costosi. Quindi misero il defunto su una panca, con la testa nell'angolo rosso (c'erano degli idoli nell'angolo rosso), coperto da una tela bianca, incrociando le mani sul petto.

In precedenza, c'erano specchi fatti di bronzo o rame (ora specchi) ed erano ricoperti di materia oscura. Se gli specchi non sono chiusi, il defunto può portare con sé le anime dei parenti e quindi ci saranno diverse morti in questo genere di seguito. Le porte non erano chiuse a chiave, in modo che l'anima potesse entrare ed uscire liberamente (e nulla avrebbe interferito con essa), altrimenti un'anima non intelligente poteva essere spaventata. Dopotutto, l'anima in questo momento è vicino al corpo e se non capisce come uscirne, può rimanere attaccata a questo posto per molto tempo (fino a 3 anni).

Quando il defunto giaceva, gli legavano braccia e gambe con corde sottili. Prima della croda, le catene venivano tolte alle gambe e alle braccia.

Un filo di rame era legato al dito medio della mano destra e l'altra estremità veniva calata in un vaso con terra (una sorta di messa a terra, connessione con la madre terra). Questo è stato fatto per mantenere il corpo più a lungo. La mano destra emette energia, quindi la legano ad essa (e non alla sinistra, che assorbe energia).

Monete di rame o d'argento venivano poste sugli occhi del defunto in modo che gli occhi non si aprissero. Ciò è stato fatto in modo che il defunto non si riflettesse in strutture parallele. Le monete devono essere abbastanza pesanti da impedire che gli occhi si aprano. Le stesse monete rimasero poi con il defunto, come tributo a Horon per averle trasportate attraverso il fiume tra i mondi. Uno specchio e una piuma leggera furono posti vicino al viso.

Per tre giorni il sacerdote, secondo il libro dei morti, lesse le parole di commiato. In questo momento, tutti gli esseri viventi dalla stanza in cui giacevano i morti furono rimossi. Poi, dopo tre giorni, si è svolta la cerimonia di addio ai parenti.

Inoltre, il defunto veniva portato avanti con i piedi, simboleggiando così come se fosse uscito lui stesso. I parenti non avrebbero dovuto portarlo. I parenti non camminano mai davanti al defunto. Dopo aver portato fuori il defunto, i pavimenti delle stanze dovrebbero essere puliti, ma non dai propri cari. I pavimenti vengono puliti dall'angolo più lontano fino alla soglia.

Prima della kroda, i parenti si sono salutati e hanno baciato la fronte del defunto (baciare la fronte dà energia).

Se veniva eseguita una kroda, allora la moglie, di sua spontanea volontà, poteva arrampicarsi su di essa e stare con suo marito, e poi sarebbe stata portata via con lui nel più puro Svarga. Preparandosi alla morte, si è vestita con gli abiti migliori, ha festeggiato e si è rallegrato, rallegrandosi della sua futura vita felice nel mondo celeste. Durante la cerimonia, la condussero al cancello, dietro il quale giaceva il corpo del marito su legno e sterpaglia, la sollevarono sopra il cancello, ed ella esclamò di aver visto i suoi parenti morti e le ordinò di condurla da loro come appena possibile.

Dopo che il corpo fu bruciato, le ceneri furono raccolte in domina (urne). Ossa non bruciate e parte della cenere furono sparse sui campi. Quindi, vi misero sopra una colonna, una piattaforma con quattro colonne, accanto ad essa viene posta un'urna, un fabbricatore di fuoco e furono poste cose, armi, ecc.. Il coperchio fu messo su queste quattro colonne e un bianco la sciarpa veniva messa sopra, scendeva sotto la pedana su cui si erge la domina. Tutto questo fu ricoperto di terra e si ottenne un tumulo. Accanto o sopra è stata posta una lapide commemorativa. Quando il tumulo veniva versato, tutti erano obbligati a lanciare una manciata di terra (non è assolutamente possibile versare terra per il colletto, questo è un rito di magia nera in cui l'equilibrio energetico è disturbato e i canali energetici sono interrotti).

Poi hanno tenuto una cena d'addio funebre (Tryzna) e hanno elencato, se il defunto era un guerriero. I suoi amici hanno mostrato battaglie passate a cui ha partecipato. Era una specie di spettacolo teatrale e questa usanza è stata preservata in alcune regioni dell'Ucraina (hutsuls, boyki) fino all'inizio del XX secolo, quando si svolgevano giochi funebri vicino al defunto. Conducendo il rito funebre, invece di esprimere dolore e tristezza in presenza del defunto, tutti i presenti si sono divertiti: hanno suonato strumenti musicali popolari, cantato, ballato, raccontato fiabe, recitato qualcosa come scene drammatiche nello spirito del cielo. Tutte queste azioni sono state preservate fin dai tempi antichi, quando le persone avevano il giusto concetto di morte. Dopo lo spettacolo, furono apparecchiate le tavole e si tenne una commemorazione, e la mattina dopo, al mattino, andarono a dare da mangiare ai defunti, portarono il cibo al tumulo e li lasciarono lì. Nulla viene portato via dal cimitero. Fino al nono giorno nessuno va più al cimitero.

Seppellire i morti, gli slavi mettono con l'uomo non solo armi, ma anche finimenti per cavalli; falci, vasi, grano furono deposti con la donna. I corpi dei morti furono deposti sulla kroda (inviata al TIPO), perché la fiamma rompe più rapidamente la connessione tra l'anima e il corpo e lo spirito con l'anima cade immediatamente nel mondo celeste. La pira funeraria al funerale dei nobili guerrieri era così grande che la sua fiamma poteva essere vista entro un raggio di 40 km.

L'esistenza di un tale metodo di sepoltura (incendio) è dimostrata da Ibn-Fodlan (inizio del X secolo) nella sua descrizione della sepoltura di un nobile russo. Quando Ibn-Fodlan ha detto a un russo che i corpi degli arabi sono sepolti sotto terra, il russo è rimasto sorpreso dalla stupidità degli arabi: "Per il defunto", ha detto il russo, "è così difficile, e stai ancora mettendo un extra gravare su di lui seppellendolo nel terreno. Qui abbiamo di meglio; guarda, - disse, indicando l'incendio del cadavere di un nobile Russ, - come facilmente il nostro defunto ascende al cielo insieme al fumo. C'è un'altra prova nella nostra cronaca, dove sono descritte le usanze degli antichi slavi: "E se qualcuno muore, creerò un funerale su di lui e quindi metterò (un fuoco) un grande e lo metterò sui morti tesoro dell'uomo e lo brucerò, e quindi, dopo aver raccolto le ossa, metterò un mala nella corte e consegnerò sul pilastro sui binari, i ricci Vyatichi e ora (all'inizio del XII secolo) stanno creando l'usanza di Krivichi e altri pogagi…”. Da questa testimonianza della nostra cronaca è chiaro che le ceneri del defunto dopo essere state bruciate, raccolte in un recipiente, furono poste su un pilastro, e poi un grande tumulo fu versato sui resti.

Con l'adozione del cristianesimo, l'usanza di bruciare scompare e viene ovunque sostituita dall'interramento.