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Il percorso dell'anima nell'aldilà. Dove andiamo dopo la morte?
Il percorso dell'anima nell'aldilà. Dove andiamo dopo la morte?

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Anonim

Immagina di essere morto. E dove andrà ora la tua anima? Sta a te decidere. Scegli uno degli inferi creati dagli abitanti del Vecchio e del Nuovo Mondo, vissuti nell'antichità o nel Medioevo. E ti diremo che tipo di accoglienza attendeva i morti lì.

Luogo della mia morte - Antico Egitto

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Certo, se tu fossi un faraone, cioè l'incarnazione di Dio sulla terra, allora starai bene nell'aldilà. I faraoni si unirono al seguito del dio del sole Ra e nuotarono dietro di lui su una barca lungo il celeste Nilo. Ma i comuni mortali hanno avuto un momento più difficile.

Innanzitutto, il defunto doveva raggiungere il luogo in cui il dio Osiride eseguì il giudizio. Ma lungo la strada, non importa chi fosse il defunto - un giusto o un peccatore, lo attendevano varie disgrazie. Ad esempio, potrebbe essere stato mangiato da un "mangiatore di asini" e il defunto potrebbe essere caduto nel "lago di fuoco".

Affinché il defunto potesse evitare guai, i sacerdoti fornivano loro testi con mappe e istruzioni che indicavano come raggiungere il luogo del giudizio, nonché dove e quando pronunciare gli incantesimi e i nomi necessari. Inizialmente, i testi erano scritti sulle pareti dei sarcofagi, ma, a quanto pare, non era molto conveniente per i morti leggerli lungo la strada, quindi in seguito apparve il "Libro dei morti", scritto su papiro.

Quando il defunto ha raggiunto la sua destinazione, è stato accolto dagli dei, i partecipanti al Giudizio dell'Aldilà. In un primo momento, ha elencato 42 crimini e ha giurato di non essere colpevole di nessuno di essi. Quindi parlarono i testimoni degli dei e l'anima del defunto, che raccontò delle sue buone e cattive azioni, e dopo che il cuore del defunto fu pesato sulla bilancia della verità.

Se la freccia della bilancia deviava, il defunto era considerato un peccatore e il suo cuore veniva mangiato dalla dea Ammat - un mostro con il corpo di un ippopotamo, la bocca di un coccodrillo, la criniera e le zampe di un leone. Nel tempo, nell'antico regno egiziano dei morti, iniziarono a punire in modo più sofisticato: i peccatori furono privati del calore, della luce e della capacità di comunicare con gli dei.

Se il defunto è stato assolto, è andato alla versione egiziana del paradiso - ai Campi di Iala (Kamysha). Qui condusse più o meno la stessa vita che sulla terra, ma non conosceva la mancanza di nulla. Gli dei gli fornirono il cibo e i servi lavorarono per lui, le cui figure furono prudentemente deposte nella sua tomba.

Resta da aggiungere che né i peccatori né i giusti hanno avuto l'opportunità di lasciare la Duat. Secondo l'idea degli antichi egizi, le anime dei defunti rimasero per sempre nel regno dei morti.

Luogo della mia morte - Antica Mesopotamia

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In tutti gli altri casi, l'anima del defunto, sia esso un giusto o un peccatore, andava negli inferi, Kur (Kigal o Eden). Un'altra cosa è che non è stato sempre male lì, in ogni caso, la tortura e la sofferenza speciale delle anime dei morti non aspettavano.

I morti non venivano mandati nell'aldilà a mani vuote. Nelle sepolture erano riposte molte cose utili: armi, gioielli, attrezzi, vestiti e scarpe, cofanetti con cibi e bevande, nonché un calice che i morti portavano alla bocca. Apparentemente, la bevanda nelle tazze ha aiutato a superare il percorso verso il processo. Nello stesso mondo sotterraneo, i morti più ricchi si muovevano su una barella, una slitta o persino carri a quattro ruote.

Per entrare nel regno dei morti, bisognava attraversare il fiume, "assorbendo le persone", con l'aiuto di un vettore - "uomo barca". Per questo, i modelli di barche venivano spesso collocati nelle tombe. Dall'altra parte del fiume, il defunto doveva passare attraverso sette porte e alla fine arrivava al giudizio del sovrano (e in seguito del sovrano) degli inferi.

Al processo, i peccatori furono condannati a morte e alla fine morirono. Molto più fortunati furono coloro che morirono in battaglia, che ebbero figli sulla terra, e che furono accuditi dai loro parenti compiendo riti funebri. Coloro che morirono in battaglia furono confortati dai genitori e dalla moglie; quelli che avevano figli furono nutriti e abbeverati nell'aldilà, e alcuni furono persino ammessi nel palazzo agli dei.

Era impossibile per i comuni mortali uscire dagli inferi. Ciò era possibile solo per gli dei, che arrivavano inavvertitamente lì, e quindi solo "attraverso il baratto" - dovevano lasciare un sostituto al loro posto.

Luogo della mia morte - Antica India

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Non tutti i morti nell'induismo vengono immediatamente rimandati nel mondo dei vivi per una nuova rinascita. Per prima cosa, vanno negli inferi, Naraku, dove appaiono prima del giudizio del sovrano di questo mondo, il dio della morte, Yama. A seconda del verdetto, le anime dei defunti possono andare in paradiso o all'inferno per un po', e solo allora rinascere.

Arrivano al luogo del processo per molto tempo, un anno intero. In primo luogo, l'anima del defunto si muove attraverso il fiume Gange circostante, aggrappandosi alla coda di una mucca, e poi attraversa il paese con paesaggi complessi e molte città fino a raggiungere la capitale.

Lì l'anima si ritrova nel palazzo Yama. Lo scriba elenca i meriti ei peccati del defunto e Yama decide dove mandarlo, in paradiso o all'inferno. Il paradiso, Svarga, è in paradiso, e lì viene portato un gruppo limitato di persone: soldati caduti e soprattutto persone virtuose. In paradiso, i giusti bevono in quantità illimitate la "bevanda dell'immortalità", il soma. Nonostante il fatto che la ricetta per il pesce gatto sia andata persa, i ricercatori ritengono che sia stato fatto da piante contenenti sostanze narcotiche, forse da efedra o agarico rosso.

Nell'inferno indù, Naraka, governato da Yama, gli antichi contavano ben 28 "divisioni". Ognuno di loro aveva lo scopo di punire un peccato o un gruppo di peccati. Yama mandò all'inferno non solo la famiglia familiare di assassini, avvelenatori e seduttori, ma anche coloro che commisero peccati minori, ad esempio astrologi, indovini, bramini che vendevano carne e alcol e persino coloro che danneggiavano gli insetti.

Nonostante il fatto che queste persone fossero di solito ascete e conducessero una vita retta, dopo la morte loro e i loro antenati erano condannati al tormento.

Il luogo della mia morte - Antica Grecia e Antica Roma

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L'ombra del defunto nel regno dell'Ade o semplicemente nell'Ade (dal nome del dio che qui regnava) è scortata dal dio Hermes. La porta al confine del mondo dei vivi e dei morti: il fiume Stige (secondo un'altra versione, Acheron). Attraverso di essa, i morti vengono trasportati dal dio Caronte, qui appositamente collocato. Si trasporta non gratuitamente, ma per una monetina, che viene messa sotto la lingua del defunto durante il funerale. Nell'antica Grecia, era possibile acquistare circa un litro di vino a buon mercato (se tradotto nei prezzi russi moderni - qualcosa di circa 150 rubli).

Uno degli ingressi agli inferi è custodito da Cerberus, un cane a tre teste con la coda di un serpente. A differenza di Caronte, ha altri compiti: non far entrare i vivi negli inferi e non liberare da esso le ombre dei morti.

Dopo che l'ombra cadde nel mondo dei morti, attraversò gli infiniti campi di asfodelo fino al giudizio, che fu amministrato da tre semidei: i figli di Zeus da donne mortali. Le persone giuste e particolarmente onorate (ad esempio, i parenti mortali degli dei) furono inviate agli Champs Elysees. Nonostante fossero sotterranei, il sole splendeva sempre qui e i loro abitanti trascorrevano il tempo in feste, divertimenti e sport. Inoltre, potrebbero nascere ripetutamente sulla terra nel corpo di una persona o di un animale, a loro scelta.

Se una persona durante la sua vita non differiva nelle buone o cattive azioni, la sua anima veniva rimandata nei campi di asfodelo, dove prima bevve dal "fiume dell'oblio" di Lete e perse la memoria, e poi vagò senza meta attraverso di loro fino alla fine di tempo. L'unica gioia per le ombre erano i sacrifici dei vivi. Quindi potevano bere sangue sacrificale e ricordare per un po' il mondo terreno.

I peccatori erano destinati al Tartaro, un abisso situato ancora più in basso degli inferi. Lì li attendevano varie punizioni: ad esempio, Sisifo cercava incessantemente di far rotolare una pietra sulla cima della montagna, e le Danaidi erano condannate a riempire d'acqua un barile senza fondo.

A proposito, dall'antico nome greco per gli inferi "Ade" deriva la parola russa "inferno". E l'"inferno" inglese deriva dal nome dell'inferno scandinavo e allo stesso tempo dalla dea che lo governava - "Hel". Ma questa è un'altra storia.

Il luogo della mia morte - Antica Scandinavia

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Nel Valhalla, il dio supremo Odino (in Folkwang - la dea della fertilità e dell'amore Freya) riunisce una squadra di valorosi guerrieri che dovranno combattere nell'ultima battaglia degli dei con i mostri morti e infernali. Pertanto, oltre alle feste con abbondanti libagioni, i locali organizzano regolarmente finte battaglie, durante le quali si fanno a pezzi a vicenda, ma poi si riuniscono di nuovo per una festa amichevole.

Il resto dei morti va negli inferi, Hel (o Helheim - "la terra di Hel"), situato, secondo alcune fonti, a ovest, dove tramonta il sole, e secondo altri - a nord, nel terra del freddo eterno.

Lì regnava l'omonima dea gigantessa, una persona dall'aspetto sgradevole. Era per metà blu e per metà del colore della carne. Nonostante il suo aspetto intimidatorio, Hel sembrava essere una hostess ospitale. Quando il dio Balder, che fu ucciso da un malinteso, cadde nel suo regno, gli diede un generoso benvenuto: lo fece sedere in un posto d'onore nelle sue stanze, gli ordinò di cucinare per lui il miele e cospargere il pavimento d'oro. Tuttavia, non lo lasciò tornare indietro.

In generale, si sa poco della struttura degli inferi degli antichi scandinavi. Era un luogo nebbioso, tetro, separato dal mondo dei vivi dal fiume Gyoll, "rumoroso". L'ingresso era sorvegliato dal cane con quattro occhi Garm e dalla gigantessa Modgud, che non hanno rilasciato i morti a terra.

Sebbene i peccatori (in questo caso, assassini, spergiuri e seduttori delle mogli degli altri) abbiano avuto difficoltà. I loro corpi furono rosicchiati da un drago appositamente assegnato.

Secondo le saghe scandinave, gli abitanti di Hel e Valhalla non rimarranno lì per sempre, ma solo fino all'inizio del Ragnarok, la morte degli dei. Poi ci sarà una battaglia tra le squadre venute dal paradiso e gli dei della luce, con le forze oscure e i morti di Hel, che saranno portati da una nave fatta di loro chiodi, Naglfar. Moriranno tutti, solo un paio di persone, un uomo e una donna, Livtrasir e Liv, e sopravviveranno diversi dei. Devono creare un nuovo mondo.

Il luogo della mia morte: l'impero azteco

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I morti sono stati inviati a diversi livelli del cielo (ce n'erano 13 in totale) o degli inferi (nove livelli), in base solo a come sono morti. Sono stati inviati per sempre, non c'era modo di tornare nel mondo dei vivi. Ad esempio, i soldati caduti in battaglia furono inviati a est per accompagnare il sole. Vi seguivano persone sacrificate agli dei. Le donne che morivano durante il parto venivano inviate dall'altra parte: a ovest, dove vedevano il sole al tramonto.

Un destino speciale attendeva gli annegati, uccisi da fulmini e lebbrosi. Andarono direttamente a Tlalokan, la casa del dio della pioggia Tlaloca, dove c'era abbondanza di cibo e acqua per le piante.

Il resto, quelli che non rientravano in nessuna delle categorie necessarie per raggiungere il paradiso, erano destinati agli inferi: Miktlan. Qui regnava il dio dei morti, Miktlantecutli, raffigurato come uno scheletro o con un teschio al posto della testa.

Per arrivare al dio, che distribuiva le anime tra i livelli, il defunto doveva superare tutti e nove i livelli e superare molti ostacoli.

Doveva passare tra le montagne che minacciavano di schiacciarlo, attraversare otto deserti e scalare otto montagne, attraversare un campo in cui soffiava il vento, lanciando pietre e coltelli di ossidiana al defunto, attraversare un fiume di sangue custodito da giaguari. Quattro anni dopo, il defunto si recò a Miktlantecutli, gli fece regali - maschere, vestiti e incenso - e andò per sempre a uno dei livelli degli inferi. Quando si distribuisce secondo loro, i peccati del defunto non sono stati presi in considerazione, solo il modo in cui è morto ha avuto un ruolo.

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