Il mercante Fedot Kotov e le sue osservazioni

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

"Nel 7131 (1623), per decreto del sovrano e granduca di tutta la Russia Mikhail Fedorovich e del grande sovrano del Santissimo Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Filaret Nikitich, il mercante di Mosca Fedot Afanasyevich Kotov con otto compagni fu inviato con merci d'oltremare in Persia."

…. Astrakan superato.

e.. lungo, corto eh, ma devono Terek

Secondo TI, il regno russo sotto Ivan il Terribile raggiunse la città nel 1585 Terek o Grattugie sul fiume Tyumenka, o città di Terskcome su questa mappa

Allora dobbiamo Tarkov

Da Tarkov alla città dello Scià Derbent tre giorni di viaggio in branco in un luogo pianeggiante tra le montagne e il mare.

Forse ci sono abbastanza oggetti per l'analisi.

1. Innanzitutto, considera Terek o Terki sul fiume Tyumenka

C'è un ponte sul fiume, come scrive il mercante, di legno, con una parte centrale sollevabile per il passaggio delle navi dell'albero

I cavalli hanno le orecchie lunghe - ovviamente muli

Pertanto, incrociare gli asini con i cavalli era una cosa comune nel 17° secolo.

Terek è una città di legno, piccola ma carina, sorge sul fiume Tyumenka, in un luogo basso. Bazar, templi e case sono nella fortezza,

Nella fortezza si trovano bazar, templi e case, e dietro di essa c'è un monastero.

Diamo un'occhiata al monastero

Ti piace il monastero? A forma di stella a cinque punte!

Si può, ovviamente, presumere che dipingessero prima della visita di Fëdor Kotov al Terek, ma difficilmente. Inoltre, a Smolensk la stella-fortezza è attraversata dal muro della fortezza di Smolensk, eretto (secondo la storia ufficiale) durante il regno degli zar Fyodor Ioannovich e Boris Godunov nel 1595-1602. sul sito di una fortezza più antica, costruita (come si crede) sotto il Granduca Rostislav Mstislavovich nel 1142

Se la stella-fortezza di Smolensk sia o meno la fortezza del Granduca è una domanda. Ma il fatto è che il muro della fortezza di Boris Godunov si trova SULLA stella-fortezza, attraversandolo da nord a sud e dividendolo in due parti: due raggi orientali della stella sono all'interno del muro di Godunov e tre occidentali sono al di fuori di esso.

Conclusione: la fortezza della stella fu costruita PRIMA della fortezza di Boris Godunov, ad es. molto prima del 1595, forse questa è la fortezza del Granduca Rostislav Mstislavovich dal 1142 (da qui)

Quindi si scopre che Fyodor Kotov non ha visto di sfuggita la stella del forte, considerandola un'eredità monastica.

2. Derbent.

Pareti Derbent

"Derbent è una città fortificata di pietra bianca". - Le pareti si sono oscurate per oggi.

"Si dice che trenta torri di questa città siano state inondate dal mare e ora un'altra grande e forte torre si erge nell'acqua". - Ho contato 15 torri dalla costa e la 16 era esattamente al centro della città. Il livello del Mar Caspio oggi è di meno 29 metri e il centro di Derbent è di 8 metri sul livello del mare.

A questo livello del Caspio, le sue rive saranno così:

Astrakhan, qualunque sia la sua posizione, sarà in fondo al mare.

"Da Derbent attraverso le montagne al Mar Nero, fino alla terra turca, un tempo fu costruito un muro di pietra". - Qualcuno ha scritto di questo muro in LJ, ricorda - per favore lascia un link.

"Vicino al mare, non lontano da Derbent, in alto, un luogo dove giacciono quaranta martiri è recintato con lastre di pietra, e i musulmani 88 e gli armeni 89 dicono che questi sono russi, 40 santi martiri 90. Tutti i russi di passaggio vanno a loro per adorare, e alcuni servono loro preghiere Essi giacciono ciascuno nella propria tomba, e su di loro è posta una grande pietra bianca con un'iscrizione scolpita. Nessuno può leggere questa iscrizione: né musulmani, né armeni, né turchi. E il scolpito l'iscrizione è molto grande."

- E adesso?

"Quaranta tombe antiche, allocate in un luogo speciale e venerato nel cimitero musulmano settentrionale di Derbent, sono chiamate con la parola turca Kirkhlyar, cioè" quarantesimo secolo "o semplicemente" quaranta. "Insieme alla Moschea Juma, queste tombe sono una dei più antichi e importanti santuari islamici per il Caucaso.

Si ritiene che Sorokovnik siano le tombe dei "santi martiri", guerrieri arabi, nel 22 AH (642/3) o nel 40 AH (661/2) che portarono una nuova religione a Derbent e morirono in battaglia con i Khazar.

Secondo la leggenda, i corpi dei soldati morti furono lasciati divorare dagli uccelli, ma rimasero miracolosamente intatti, e quindi decisero di seppellirli con onore. Lunghe iscrizioni sulle lastre, di cui scrivono antichi storici e viaggiatori, sono mal conservate fino ad oggi. I loro resti permettono di attribuire le lapidi al VII – IX secolo.

In un modo o nell'altro, le tombe sono sempre state un luogo sacro per tutti i residenti di Derbent, sia per gli arabi, sia per i persiani, sia per gli azeri.

Come modello: i vincitori scrivono qualcosa..

Quanto tempo o poco, e Fedor va avanti con i suoi compagni.

3. Shemakha (Regina Shemakhan - ricordi?).

".. Shemakha si trova in un rifugio tra alte montagne. La città è di pietra, piccola e bassa, e i suoi insediamenti sono fatti di pietra. C'è un fossato intorno alla città (non ne è rimasto nulla - una nota della linea stradale), le porte sono rivestite di ferro e le township, i bazar e i caravanserragli Ci sono sette caravanserragli a Shemakha - tutti in pietra, e in tutti c'è acqua che scorre attraverso tubi di pietra dalle montagne sotterranee Lezgi, Gilan, Bukhara e altri caravanserragli. In precedenza, Shemakha apparteneva al sultano turco, ma lo scià lo catturò allo stesso tempo di Shabran. La vecchia città di Shemakha, in piedi vicino al posad, e le moschee turche, lo scià distrusse e costruì la sua. A Shemakha ci sono molti tutti i tipi di merci e sete - tinte e grezze. La seta viene tinta a Shemakha e la seta grezza viene prodotta nei villaggi circostanti. A una distanza di due verste e mezzo a nord di Shemakha ci sono due giardini: il giardino dello Scià e il giardino dello Shemakha khan; coltivano vari ortaggi e fiori; lì ka spogliatoi e acqua in vasche di pietra. Di fronte a quei giardini, in alto sulla montagna, sono le rovine della città di pietra, che è chiamata la città di Alessandro ".

Rovine della fortezza di Alessandro

Erano molto diversi 200 anni fa. A sinistra, in alto, sulla montagna.

Come puoi vedere chiaramente, le rovine indicate dalla freccia hanno un aspetto migliore dei nostri Krusciov: quindi quando era qui quello macedone? Meglio non chiedere.

4. In Iran.

".. Da Kashan a Natenz 122 due giorni di viaggio è una pianura tra le montagne; Natez sta in una pianura. Sulla strada da Kashan a Natenz, in mezzo alla steppa c'è una montagna rotonda, sabbiosa da un lato, rocciosa dall'altra, con una strada intorno. le montagne hanno un lago salato. Dicono che nessuno scala questa montagna ora, e non sanno cosa c'è sopra. I musulmani dicono che molte volte la gente è andata su quella montagna, ma nessuno è tornato da esso - lì, per il dolore, sono morti 123. La montagna è bassa e piccola, ma è spaventoso guidare vicino ad essa. Per due giorni, la montagna può essere vista da lontano e la chiamano "Invisibile".

Cliccabile

Incontro dello Scià nella capitale…

".. L'incontro dello Scià fu organizzato a cinque miglia dalla piazza principale. La strada passava tra i giardini degli insediamenti armeno, ebraico, Avramlyan e Tabriz. … Siamo arrivati al ponte costruito nei giardini dello Scià attraverso l'Ispoganka Fiume Questo fiume è piccolo, poco profondo, … Costruito attraverso il fiume un grande e alto ponte di pietra, lungo 150 braccia, largo 40. E su entrambi i lati del ponte ci sono alti e larghi, come mura di città, al in cima alla quale ci sono scale di pietra. Ai due lati del ponte c'erano due file di donne sedute sui muri, e dove potevano, tre file. grazie alle quali la voce si divideva in due. Qui, sul ponte, loro suonava grandi trombe, suonava la zurnah, suonava i timpani e i campanelli d'allarme. Quando lo scià passava, tutti gli uomini, donne, ragazzi e ragazze urlavano e ballavano. Questo urlo era così assordante che era impossibile tra loro la parola pe per dire, ma la tensione era tale che era impossibile né andare né camminare: si schiacciavano, si strappavano i vestiti, strappavano le staffe e calpestavano i piedi. Nel regno persiano c'era una legge del genere: se qualcuno degli uomini e delle donne dai sette agli ottant'anni non va incontro allo scià, viene giustiziato - le loro pance vengono squarciate ".

I morti con i forconi stanno intorno - silenzio …

"Gli Avramiani, che erano con lo Scià alla riunione, hanno volti miti, hanno tutti grandi barbe, capelli neri. E tengono mogli in due, tre, cinque e sette, e quante vogliono e possono. Indossano un abito ampio, tutti color mattone, di pelo di cammello, portano un turbante in testa, vanno scalzi, indossano pantaloni solo fino al ginocchio. Le donne indossano un vestito giallo, fatto dello stesso pelo di cammello. Dicono di credere in Abramo e sono chiamati gli Abramiti 146. Quando qualcuno muore con loro, lo mettono vicino alla loro moschea, lo sostengono con un forcone sotto la sua gola in modo che non cada, e sta in piedi finché un uccello non vola dentro e becca fuori ha un occhio. Se si è cavato l'occhio destro, significa che il defunto è un uomo giusto; se si è cavato l'occhio sinistro, significa che non è piaciuto a Dio. Poi vengono seppelliti nel terreno".

E qui non c'era vita…

"E gli ebrei, uomini e donne, indossano un abito di ciliegie, [92] in apparenza simile alla cotta dei diaconi russi con mantelli, e c'è una frangia intorno all'orlo, sulla testa di alcuni turbanti, altri hanno cappelli come cappe … In persiano non sono amati nel regno, vengono uccisi e amareggiati, sono chiamati "chagats" e alcuni - "Zhiguts" ".

Ora il significato della parola è chiaro "A volte"

"Conto persiano: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, gambe, dakh, yakzda, duvazda - quindi tutti fino a venti. E venti - beat, betiyak, bistidu - e così via tutti fino a trenta. E trenta - forze, silvuyak, silvudu - e così via fino a quaranta. E quaranta - chihil, chihil yak, chihil du - e così via fino a cinquanta. E cinquanta - penja, penju yak, penju du - e così via su a sessanta. E sessanta - scherzo, scherzo, coniglio, shuzadu - e così via fino a settanta. E settanta - haftwa, haftya yak, haftwa du - e così via fino a ottanta. E ottanta - gashtda, gashtda yak, gashtda du - e così fino ai novanta. E novanta - a volte, a volte yak, a volte sì - e così via fino a cento. Cento è un insieme e mille è un minimo".

A volte - questo è quando novanta volte e qualche altra))

La nostra gratitudine a Fedor Kotov con un'azienda onesta!