Giornalista e storico locale hanno parlato di ragni giganti mangiatori di uomini

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Questo interessante articolo è stato inviato dallo scrittore, giornalista ed etnografo di Nalchik (Repubblica cabardino-balcanica) Viktor Nikolaevich Kotlyarov.

Ciò che viene raccontato di seguito sarà percepito inequivocabilmente dalla maggioranza come un'invenzione, una fiaba dell'orrore, un racconto popolare. Probabilmente commenti ironici, accenni di inadeguatezza della percezione, rimproveri del narratore nel desiderio di attirare l'attenzione su di sé con modalità non del tutto corrette.

Il fatto che la maggioranza non crederà a questa storia, lo so per certo. Inoltre, io stesso non ho creduto per molto tempo.

E anche adesso, ad essere sincero, dubito di quello che ho sentito. Cercherò quindi di sviscerarlo da tutte le parti, di guardare a questo episodio dal punto di vista del possibile. Tuttavia, cosa significa possibile? Questo è impossibile, per il semplice motivo che è impossibile - mi ha detto uno specialista direttamente correlato allo studio dei dati dei rappresentanti del mondo della fauna.

Ebbene, se è così, ci resta solo da esporre i fatti. Considera tutta questa storia una finzione, ma una finzione basata non solo e nemmeno tanto sulle leggende di anni lontani, quanto sulle impressioni dei testimoni oculari.

Stiamo parlando di artropodi giganti - ragni che un tempo vivevano nella nostra zona. Ho già affrontato questo argomento nell'articolo "I ragni Tyzyl e il leggendario Madzhar" ("Unknown Kabardino-Balkaria", 2013) ed ero sicuro che questo argomento fosse chiuso.

Lascia che ti ricordi che si trattava del fatto che Madzhar (al suo posto è ora noto nella storia moderna Budennovsk) - la famosa città dell'Orda d'oro, che nei secoli XIII-XVI era il centro dell'intersezione delle rotte commerciali dalla Transcaucasia nella regione settentrionale del Mar Nero e nella regione del Volga, secondo la leggenda, furono letteralmente attaccati ragni giganti.

Il più grande scienziato del XVIII secolo, Peter-Simon Pallas, ne scrisse nella sua opera "Appunti di viaggio nei governatorati meridionali dello stato russo nel 1793-1794":, secondo la tradizione, ha origine il nome del fiume Bivalla. In tataro, bi significa "tarantola" e walla significa "cattivo" o "cattivo". Non ho mai considerato questo paese il luogo di nascita degli insetti nominati; inoltre, nonostante tutti i miei sforzi, non sono riuscito a trovare nemmeno una normale tarantola qui."

Più tardi, nel 1828, il naturalista francese Charles Godet visitò Madzhare, che espose già in modo più dettagliato la leggenda della distruzione della città da parte di ragni giganti.

Riflettendo nel mio materiale su come esattamente i ragni fossero in grado di impossessarsi dell'intera città, io, ritenendo che gli abitanti abbiano lasciato Majar a causa dell'incredibile abbondanza di tarantole, che ha trasformato la vita delle persone in un incubo, tuttavia, mi sono ricordato di uno leggenda che si rifletteva nell'epopea di Nart.

La leggenda è sorprendente e anche unica: non si trova tra nessuno dei popoli, portatori dell'epopea di Nart, ad eccezione dei Balkar e dei Karachais. È stato pubblicato nel libro "Narts" (Mosca, "Vostochnaya Literatura", 1994) nella sezione "Sosuruk / Sosurka" al numero 45 e si chiama "Come Nart Sosuruk ha sterminato i ragni mangiatori di uomini".

Ma l'ho citato nel materiale "Tyzyl Spiders and the Legendary Majar" come un certo tipo di prova che i ragni giganti potrebbero esistere, almeno nell'immaginazione umana. E se ce ne fossero molti, e se causassero problemi e sofferenze alle persone, potrebbero alla fine, nei racconti di generazione in generazione, aumentare di dimensioni, trasformandosi in giganti.

È anche chiaro che i ragni Tyzyl non potevano essere finiti a Madzhara, che si trova a più di un centinaio e mezzo di chilometri (in linea retta) dai nostri luoghi. Era solo una versione esotica, destinata a conferire al materiale una sorta di intrigo mistico. Ma si è scoperto che non era necessario attaccarlo: Madjar è lontano e da solo, e i ragni Tyzyl sono una storia completamente diversa. E, soprattutto, si scopre che non è affatto mitico.

Del resto, negli anni settanta del secolo scorso, ne sentivo l'eco, ma essendo molto scettico nei confronti degli habar degli abitanti del luogo (negli anni della mia attività giornalistica ho dovuto sentire questo, che sarebbe bastato per un'intera raccolta di fiabe racconti), poi ho riso.

Ma partiamo dalla fonte primaria, ovvero il testo originale. Questa è una registrazione di un residente del villaggio di Bedik Harun Otarov, fatta dal famoso educatore balkar Said Shakhmurzaev nel 1973 (il narratore aveva 78 anni a quel tempo) ed è ora conservata negli archivi dell'Istituto Kabardino-Balcario per Ricerca umanitaria.

Diciamolo per intero:

“Ai tempi dei Narts, c'erano grandi ragni [della dimensione] di un cesto. Vivevano nella terra di Tyzyl, in una zona chiamata Kerdeyuklu. C'è l'ascesa di Shauppopot. Su entrambi i lati di questa ripida salita, c'erano profonde gole.

Là, all'incrocio, nella gola [e] vivevano ragni [della grandezza di] un cesto. Tessevano una ragnatela [spessa] con un lazo, attiravano [in essa] i viaggiatori di passaggio e, impigliandoli, ne succhiavano il sangue. In queste profonde gole intorno a Shaushupot giacciono ancora le ossa e i teschi delle persone che furono divorate da questi ragni.

Il consigliere nart Satanai ha sentito che qua e là ragni [della dimensione di] un cesto bloccano le strade delle persone, le attirano nelle [loro] ragnatele e ne succhiano il sangue. Sentendo questo, ha detto a Sosuruku di tutto.

Sosuruk, insieme al [suo] esercito di Nart, andò nel luogo dove si trovavano i ragni. Quando siamo arrivati lì, abbiamo visto [reti] e [loro] ragnatele in una profonda gola. I ragni, notando [le slitte], si precipitarono [su di loro]. Alcune delle slitte sono morte. Tuttavia, le slitte furono vittoriose e sterminarono [tutti] i ragni. Nart Sosuruk mandò a Satanai [un messaggero] con il messaggio che avevano sconfitto i ragni. Satanai è venuto [là] e ha visto gli strani ragni uccisi [dimensioni] grandi come un cesto.

[Per volere di] Satanai raccolse la rete di questi ragni, li caricò sui cavalli e li portò nel paese di Nart. Da questa rete furono tessute tele, [cuciti] vestiti per l'esercito di Nart. I vestiti realizzati con queste ragnatele non si sono bagnati. Era [molto] forte, al freddo [era] caldo, al caldo era fresco. [Narts, vestito] con questi abiti, non prese né frecce né spade. Questi vestiti di ragnatela brillavano in modo abbagliante.

Una volta, quando l'esercito di Nart iniziò una campagna, lungo la strada incontrò un folto gruppo di Emegens. Gli Emegen, vedendo [i Narts], decisero di combatterli. Tuttavia, i vestiti lucidi [sulle slitte] illuminavano le gole, le strade, accecavano [gli Emegens], e non potevano sopportarlo, si spaventavano e si precipitavano a correre.

[I Narts] iniziarono a inseguire gli Emegen e li condussero nella gola di Shaushyugut, dove sterminarono i ragni. Lo stupido Emegens, [diventando affamato], mangiò i ragni uccisi dalle slitte [e tutti] morirono. Da quel giorno nessuno ha più visto gli Emegens. "Ecco come gli Emegen sono scomparsi sulla terra", mi diceva mio padre Nannak durante l'infanzia quando parlava delle slitte."

Quindi, davanti a noi c'è una fiaba, una leggenda, una tradizione. Questo tipo di arte popolare dovrebbe essere trattato in questo modo, se …

La prima eco della storia del ragno mi giunse negli stagnanti e sereni anni Settanta del secolo scorso. La redazione del giornale "Gioventù sovietica", in cui ho poi lavorato, uno dei giorni di agosto è partito per la gola di Tyzyl - presso il centro turistico "Tyzyl", di proprietà dell'impianto di dispositivi a semiconduttore di Nalchik, hanno promesso di darci rifugio il sabato e la domenica in pensione completa.

Un tale accordo in quegli anni era la norma: l'NZPP tuonava in tutta la repubblica, il giornale gli dedicò materiale più di una volta, ed è del tutto naturale che l'organizzazione Komsomol dello stabilimento decidesse di tenere un incontro dei giovani attivisti con il personale del giornale in un'atmosfera, per così dire, informale.

Andarono fino a Gundelen (allora si chiamava così) nell'editoriale "Volga" - sul sedile posteriore di noi, ricordo, eravamo in sei: quattro vicini l'uno all'altro, due - un tirocinante del dipartimento di Rostov Giornalismo e capo del dipartimento di propaganda, una donna molto rappresentativa - in ginocchio. Non ricordo come ci siamo arrivati, e non importa in questo caso. Al turno di Hundelen, ci aspettava una fabbrica "UAZ", il cosiddetto "tablet", in cui ci siamo sistemati con grande comodità.

Al volante c'era un uomo di circa cinquant'anni - per me, che ero poco più che ventenne - un vero vecchio di nessun interesse. E, senza dubbio, non ricordato, se non per il seguito. Da qualche parte, subito dopo il ramo che portava a un'altra gola, l'autista fermò l'auto e ne scese. Ad essere sincero, pensavo avesse bisogno di una piccola impresa. Ma con la coda dell'occhio notò che l'uomo si era fermato a una scatola che giaceva sul ciglio della strada.

A quanto pare, era una scatola per trasportare le mele. L'autista lo sollevò, se lo portò quasi agli occhi, esaminando attentamente qualcosa, e poi lo gettò da parte. Era evidente che era molto indignato o turbato per qualcosa. Ciò è stato evidente nella sua risposta all'osservazione del segretario dell'organizzazione Komsomol dello stabilimento che ci accompagnava, che ha fatto all'autista. Cercò di spiegare qualcosa, ma quello che mormorò, nessuno lo capiva nel rumore del motore.

Riproduco con tanta accuratezza tutte le azioni dell'autista sopra descritte perché io e lui siamo finiti allo stesso tavolo nella sala da pranzo attigua all'edificio dormitorio della base turistica - molto bravo sia nel design esterno che nei piatti preparati. L'autista (purtroppo non ho nemmeno chiesto il suo nome allora) era già riuscito a prendersela sul petto a quest'ora, e apparentemente una dose considerevole, e quindi voleva parlare ed essere ascoltato. Dato che eravamo soli al tavolo con lui (non c'erano abbastanza posti nel luogo comune, dove sedevano i giornalisti e l'organizzatore della fabbrica Komsomol, e io, come il più giovane, dovevo sedermi nelle vicinanze), ero il suo unico interlocutore.

Quello che ho sentito l'ho preso come chiacchiere da ubriaco, ma nel complesso non l'ho preso affatto. E come hai potuto reagire alla spazzatura che trasportava l'autista.

Ha detto che l'altro giorno è andato a Nalchik per il cibo per la mensa, viaggiava leggero, senza contare le casse di mele vuote, e quindi si precipitava abbastanza velocemente, sebbene la strada non avesse una tale velocità. Pertanto, non ho prestato attenzione alla strana creatura che strisciava lungo la strada. Tuttavia, ha inconsciamente girato il volante a destra e, non capendo perché, ha deciso di fermarsi.

Ha rallentato, è sceso dall'auto, ha fatto qualche metro e si è bloccato per lo sconcerto. Sul lato della strada c'era qualcosa, in tutto il suo aspetto, che somigliava a un ragno. Solo incredibilmente enorme - quasi al ginocchio. Ricordo i triangoli affilati di numerose gambe che sporgono da tutti i lati, un enorme guscio che ricorda una tartaruga nel mezzo e gli occhi: perline lucenti. Il ragno era vivo, ma non si mosse, a quanto pare, dopo aver ricevuto un colpo dalla macchina, era in prostrazione.

Non sapendo cosa fare e allo stesso tempo provando una paura inconscia - l'uomo non aveva mai visto tali mostri prima, si ricordò delle scatole di mele in macchina e ne tirò fuori uno. Il ragno incombeva ancora immobile sul ciglio della strada. L'uomo lentamente, per qualche motivo di traverso, si avvicinò a lui e lo coprì con una scatola.

E poi l'insetto sembrò svegliarsi. Una massa gialla, sibilante e terribilmente puzzolente, schizzò fuori all'istante dal buco; poi la scatola, lanciata con una forza incredibile, volò in aria e il ragno, come se raddoppiasse di dimensioni, si mosse verso l'uomo.

Si poteva solo immaginare come l'autista fosse decollato e poi guidato l'auto. Da allora, è già passato due volte in questo luogo, ma ha deciso di fermarsi solo oggi: la presenza di un gran numero di persone ha dato coraggio.

Come ho preso questa storia? Come lo prenderesti? I thriller sugli insetti giganti che non erano ancora nemmeno entrati nella testa degli sceneggiatori di Hollywood furono girati decenni dopo. L'educazione materialista negava ogni possibilità della presenza di tali mostri nella nostra realtà di allora.

Pertanto, l'ha preso come avrebbe dovuto - non ha creduto a una sola parola del suo interlocutore. Inoltre, più tardi, quando di notte ci siamo riuniti in una sala fumatori improvvisata accanto all'edificio principale, crudelmente, con il massimalismo inerente alla giovinezza, ha ridicolizzato l'autista, trasmettendo la sua storia in volti. Risero a lungo, tutti risero.

Ed era sparito dalla memoria. Andata per sempre. Non ho nemmeno incluso questo episodio nel materiale "Giant Spiders and the Legendary Majar" per non essere ridicolizzato. E Internet è già pieno di repliche che lo scrittore di queste righe non è uno storico locale, ma un narratore.

Non ricorderei questo episodio oggi, se… Ma ne parleremo più avanti. Nel frattempo, torniamo al testo stesso, pubblicato nell'epopea "Narta". Parliamo della toponomastica dei luoghi dove si svolgono gli eventi descritti. Nella nartiade Karachai-Balcanica, contrariamente ai poemi epici di altri popoli, nella maggior parte delle leggende c'è un chiaro riferimento alla zona. In questo caso, la regione di Tyzyl è la gola di Tyzyl. La località Kerdeyuklyu corrisponde a quella situata nella gola di Tyzyl proprio di fronte alla stazione di pompaggio dell'acqua - oggi si chiama Kukurtlu, a partire dal significato di questa parola (kukurt significa idrogeno solforato).

Qui, infatti, sgorgava dal terreno una sorgente dal caratteristico odore di idrogeno solforato. Ma non è stato possibile scoprire dove si trova l'altopiano di Shaushyugut. Lo scienziato balcanico Makhti Dzhurtubaev (vedi la sua opera "The Karachay-Balkarian heroic epic". M., "Pomatur", 2004, p. 152) ritiene che questa sia una delle creste vicine a Kendelen, sebbene nei paragrafi finali del leggenda questo nome denota già la gola in cui le slitte sterminarono i ragni.

A mio parere, dall'aspetto di una persona innamorata di Tyzyl, che è stato lì diverse volte, possiamo parlare della gola di Urda - un'area incredibile, misteriosa e cupa, ancora poco studiata.

E un'altra cosa che attira l'attenzione nella storia dei ragni. Nella battaglia descritta, le slitte, nonostante la morte di molti di loro, vinsero la vittoria, sterminando tutti gli artropodi. Raccolsero le loro ragnatele, le portarono nel paese di Nart, dove da esso (ragnatele) tessevano tele e cucivano vestiti.

Difficile, diciamo, vestiti: in primo luogo, non si bagnava, in secondo luogo, faceva caldo al freddo e fresco al caldo e, in terzo luogo, cosa più importante, "non prendevano le spade".

Vale la pena ricordare che solo nel nostro tempo gli scienziati hanno appreso le straordinarie proprietà del web. Il suo filo è superiore in resistenza all'acciaio dello stesso spessore; se tessiamo un filo spesso 7 millimetri, allora può fermare l'ultimo aereo che vola a piena velocità. Questi fili sono in grado di raccogliere gocce d'acqua migliaia di volte più grandi di loro.

La rete dissipa così efficacemente l'energia dell'impatto che "se ne fosse fatta un'armatura, sarebbe praticamente impenetrabile, inoltre, impermeabile, insolitamente leggera e confortevole - riscalderebbe d'inverno e si raffredderebbe d'estate". Cioè, avrebbe tutte le qualità di cui si parla nell'epopea.

Sorge una domanda naturale: come faceva il narratore a conoscere le proprietà uniche del web? Lei, lascia che te lo ricordi, oltre a tutto il resto, "brillava abbagliante", che ha aiutato i Narts nella battaglia con gli Emegens. Gli Emegens sono personaggi del folklore, i principali avversari dei Narts, creature di statura enorme, forza incredibile, mentre dispettose e grette.

Così li caratterizzava Yevgeny Baranov, originario di Nalchik, noto folklorista (abbiamo pubblicato un libro delle sue opere "Eco vivente del passato"):

“… Sotto questo nome sono noti giganti con un occhio solo che si nascondevano nelle caverne ed erano impegnati nell'allevamento di capre. Arrabbiati e crudeli, si distinguevano per la loro straordinaria ghiottoneria e amavano soprattutto banchettare con carne umana: quindi, per proteggersi dal loro attacco, la gente doveva condurre una lotta continua con loro.

Non essendo distinto da una mente speciale, gli Emegens hanno facilmente ceduto all'inganno di una persona che, grazie alla sua astuzia, spesso li ha sconfitti. Emegens variava da una testa a mille teste. Le loro teste mozzate tendevano a crescere subito fino al corpo; il resto dei loro corpi aveva esattamente le stesse proprietà. Pertanto, per togliere la vita a un emegen, la parte mozzata del suo corpo dovrebbe essere immediatamente bruciata…”.

Ma nel caso dei ragni, ci interessa solo un'ipostasi degli Emegens: la loro incredibile gola. Ricordiamo: "Gli stupidi Emegens hanno mangiato i ragni uccisi dalle slitte e sono morti". Di conseguenza, i ragni erano velenosi e, in questo contesto, la storia del conducente sul ragno che schizza fuori una massa gialla - sibilante e puzzolente - è piena di significati speciali. Fizzing significa, senza dubbio, acido: acido cloridrico, come sai, in certi casi effervescente e schiuma. Devo dire che il nostro autista è stato fortunato che la sostanza sputata dal ragno non è arrivata sul suo corpo…

I ragni Tyzyl, a quanto pare, erano di grande interesse scientifico. Se lo fossero, ovviamente. Makhti Dzhurtubaev, già menzionato sopra, commentando la trama degli artropodi, conclude: "È difficile dire se la leggenda si basa su alcuni eventi reali, ad esempio uno scontro con una tribù, il cui nome ha ricordato agli antenati dei Balkar e Karachais della parola" labbro "- un ragno, ad es. è nato per una falsa etimologia.

Gli anziani - Balkars e Karachais - parlano di questi ragni come di creature reali che vivevano in tempi lontani nelle montagne del Caucaso. Fuggendo da loro, le persone costruirono le loro case sulle cime piatte delle montagne: i ragni non sapevano come scalare i pendii. La gente non osava scendere nelle valli . (pag. 152-153).

Ma mi sembra che la tribù Gubu in questo caso non c'entri niente. Inoltre: inondami di pietre della tua ironia, annegami nella cascata del tuo ingegno, ma credo: singoli individui di ragni giganti, distrutti da slitte in tempo immemorabile (si crede che l'epopea come tale sia stata creata nell'VIII- VII secolo aC, e nel XIII-XIV singole leggende sono state combinate in cicli) sono sopravvissute fino ai giorni nostri.

Inoltre, c'è un uomo che ha visto con i suoi occhi ragni giganti mangiatori di uomini. L'ho visto relativamente di recente e so che non sta mentendo. Non che io sappia - ne sono sicuro.

Ecco com'era. Una telefonata di gennaio da Tyrnyauz di un mio amico, mio pari, con il quale sono stato in più di una spedizione, di cui ho scritto più di una volta. Ma il discorso in questo caso non riguarda lui, ma la sua conoscenza - una persona esperta, conosciuta nella sua cerchia, non incline all'esagerazione e ai racconti. A causa della sua posizione e posizione, è un po' imbarazzato che possano non credergli, fraintendere, e quindi, di comune accordo, oggi non faccio il suo nome.

Ecco la storia. anno 2008. Il nostro namerek va a Tyrnyauz e fuori dal villaggio di Bedyk, a circa due chilometri e mezzo da esso, vede qualcosa sulla strada. Ecco le sue impressioni:

“Ho notato da lontano che qualcosa si stava muovendo lungo la strada. Si fermò a cinque o sei metri da questa creatura, mise la macchina sul freno a mano, aprì la portiera, ma non uscì. E solo allora mi sono reso conto che un enorme ragno (alto almeno 35-40 centimetri) stava strisciando attraverso la pista. Era molto più grande di un secchio. Stavo strisciando lentamente, le sue gambe (mi sembrava che ce ne fossero almeno otto) si muovevano in sincronia.

Sinceramente, alla vista di lui, io, persona che aveva visto molto per i suoi doveri professionali, mi ha tolto il fiato: era un vero mostro, creato dalla natura per portare la morte. Ho aspettato che si nascondesse nei boschetti lungo la strada, e poi mi sono precipitato a una tale velocità che in circa quindici minuti sono finito a Tyrnyauz.

Non ho bisogno di inventare e dissimulare, posso, se necessario, confermare la veridicità della mia storia su un poligrafo, soprattutto perché sono già stato testato un paio di volte. Dici che nell'epica "Narta" c'è una leggenda su questi ragni, ma io, con mia vergogna, non l'ho letto - il lavoro non lascia tempo per la lettura.

E non ho sentito niente di simile da persone anziane. E se lo facesse, prenderebbe il narratore per un sognatore. Abbiamo molte di queste persone: inventano, soprattutto per una testa ubriaca, per attirare l'attenzione su di sé, mettersi in mostra, aumentare il prezzo. Non sono uno di loro. E non ho detto a nessuno di questo episodio allora, e non avevo intenzione di farlo nemmeno adesso, se non avessi saputo che stai programmando un viaggio in questi luoghi.

Mi sembra che questo mostro viva da qualche parte nelle vicinanze - forse nelle grotte a destra, se saliamo, ai lati della gola di Baksan. Dopotutto, come ho capito dalla nostra conversazione con te, il narratore, dalle cui parole è stata registrata la leggenda riprodotta nei "Narts", era anche di Bedyk. Molto probabilmente questo non è casuale, ed è qui, oa Tyzyl, oltre il crinale, che vive. Lui o loro.

D'altra parte, stai sostenendo che i ragni non possono arrampicarsi sui pendii. Ma forse non sapevano come prima, ma l'hanno imparato nei secoli passati? È anche strano che nessuno li abbia visti durante questo periodo. Ma l'ho visto. Ho visto come ti vedo, sono reali.

Significa che esistono? Quindi, queste reliquie di epoche passate in qualche modo sono incredibilmente sopravvissute fino ad oggi? Un brivido attraversa il corpo al solo pensiero che avremmo potuto incontrare uno dei rappresentanti di questa specie fossile - un predatore, nella cui dieta non solo insetti o altri piccoli animali, ma anche persone. Brr…

La scienza dice inequivocabilmente: questo è impossibile, ma la vita, come dimostrano i due casi descritti, si scopre, convince del contrario? Ma non affrettiamoci, perché, tutto sommato, non abbiamo prove, e la testimonianza oculare, anche se confermata da un poligrafo, in questo caso non significa nulla: forse l'ha vista, o forse l'ha vista.

E il necessario poscritto. Almasty, le persone della foresta, la cui esistenza non è stata confermata dalla scienza fino ad oggi, sono state viste in Kabardino-Balkaria in centinaia, se non migliaia. Non vivono solo leggende, ma sono state raccolte numerose testimonianze (in particolare, dalla famosa spedizione della francese Jeanne Kofman, che da molti anni aveva sede nel villaggio di Kamennomostskoye).

Perché ci siamo ricordati di Almasty? Una delle versioni per cui non sono ancora stati trovati si basa sul fatto che gli Almasti non vivono nel nostro mondo, ma, diciamo, in un altro - parallelo, paramondo. E a causa di alcune circostanze, si ritrovano ad un certo punto nel nostro. E se succede qualcosa di simile ai ragni giganti? Questo può essere permesso? Perchè no?

Pertanto, si deve cercare. Cerchiamo, come diceva l'eroe di un famoso film? Cercherò! Questa primavera andremo ai tratti superiori del Bedyk, il Tyzyl e l'Urda che giacciono dietro di loro - lo stesso (ricorda la linea della leggenda "Come il Nart Sosuruk sterminava i ragni mangiatori di uomini") "gole profonde, dove le ossa e ancora mentono i teschi delle persone che furono divorate da questi ragni”.