Bandiera e stemma della Tartaria

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Non è un segreto per nessuno che la misteriosa Tartaria si diffonda liberamente sulle mappe dei tempi passati, nella vastità dell'Eurasia. Su varie mappe, è raffigurato come un paese - con confini e città, e su alcune di esse puoi vedere gli stemmi e le bandiere di questo Impero.

Successivamente, l'Impero russo e poi l'Unione Sovietica emersero praticamente all'interno degli stessi confini. Molti sanno anche che concetti come Siberia, Tartari, Russi, Mongoli sono stati gradualmente sostituiti, che in precedenza avevano significati completamente diversi da quelli a cui siamo abituati oggi.

Su varie mappe, la Tartaria è raffigurata come un paese, con confini e città.

Ma perché Tartaria non è menzionata come stato nei libri di storia russi? Forse a causa del fatto che Tartary non è un nome proprio. Anche se c'è un nome russo - Tataria. Allora perché non parlare della Grande Tartaria e dei nomi di questo paese che esisteva prima nel mondo. Non è questo il motivo del silenzio che Tartary-Tartary non era un paese, uno stato?

Lo stemma, la bandiera e l'inno sono i simboli dello stato.

Il primo inno nazionale è considerato quello britannico, la cui prima edizione è datata 15 ottobre 1745. Se assumiamo che Tartary-Tartary fosse uno stato e avesse il suo inno, allora penso che non sapremo mai come suonava.

Nel libro "World Geography", pubblicato a Parigi nel 1676, prima dell'articolo sulla Tartaria, c'è un'immagine di un gufo su uno scudo, che è noto a molti. Si può presumere che questo sia uno stemma. Un'immagine simile la troviamo nell'illustrazione spesso citata per il libro di Marco Polo, che descriveva i suoi viaggi attraverso l'Asia e il soggiorno con il "mongolo" Khan Kublai. A proposito, Marco Polo trovò l'impero ben organizzato e ospitale.

Allora, cosa abbiamo? Abbiamo due immagini di un gufo su uno scudo in due libri diversi, che solo ipoteticamente possono essere considerati come lo stemma della Tartaria-Tartaria.

Ma forse Tartary-Tartary aveva una bandiera? Diamo un'occhiata.

Se esaminiamo la collezione di bandiere di mare del mondo, disegnata all'inizio del XVIII secolo, apparentemente in Francia, non vedremo una bandiera di Tartary-Tartary, ma due. Inoltre, insieme alle bandiere tartare, ci sono anche le bandiere della Russia e le bandiere dei Grandi Moghul. (Nota: alcune delle immagini sono incollate insieme, perché dovevi copiare in parti)

L'unico problema è che le immagini delle bandiere tartare sono praticamente scomparse. Ma va notato che la prima bandiera tartara è la bandiera dell'imperatore di Tataria, e la seconda è semplicemente la bandiera della Tartaria. È vero, è impossibile determinare davvero cosa è disegnato lì. Ma per noi è importante che le bandiere della Tartaria siano mostrate nel vecchio disegno insieme alle bandiere di altri paesi, e una di queste è imperiale.

Ora diamo un'occhiata in più, ora il tavolo olandese dell'inizio del XVIII secolo, dove sono raccolte le bandiere navali del mondo. E ancora troviamo due bandiere di Tartary-Tartary, ma che non vengono più cancellate, e l'immagine su di esse è facilmente distinguibile. E cosa vediamo: sulla bandiera imperiale (qui appare come la bandiera del Kaiser di Tartaria) è raffigurato un drago e sull'altra bandiera - un gufo! Sì, lo stesso gufo che c'è in "World Geography" e nell'illustrazione per il libro di Marco Polo.

Ci sono anche bandiere russe, ma nella tabella sono elencate come le bandiere della Moscovia.

Ora sappiamo che Tartary-Tartary aveva bandiere, il che significa che era uno stato e non solo un territorio sulla mappa. Abbiamo anche appreso che una delle bandiere della Tartaria è imperiale, quindi stiamo parlando dell'impero.

Resta da scoprire quali colori sono stati usati sulle bandiere tartare.

La risposta a questa domanda è stata trovata nella "Dichiarazione delle bandiere navali di tutti gli stati dell'universo", pubblicata a Kiev nel 1709 con la partecipazione personale di Pietro I. Sfortunatamente, è stata trovata solo una copia della Dichiarazione con una debole risoluzione su internet. Ora abbiamo appreso che i colori nero e giallo erano usati sulle bandiere della Tartary-Tartary.

Ne troviamo conferma nel "Libro delle bandiere" del cartografo olandese Karl Allard (pubblicato ad Amsterdam nel 1705 e ripubblicato a Mosca nel 1709): "La bandiera dello zar della Tartaria è gialla, con un drago nero sdraiato che guarda verso l'esterno con una coda di basilisco. Un altro tataro una bandiera gialla con un gufo nero, in cui i persiani sono giallastri."

Si può presumere che Allard abbia disegnato per errore la bandiera della Tartaria, come avrebbe disegnato per errore e un'altra bandiera, di cui parleremo di seguito. Ma che dire di Pietro? O ha sbagliato anche lui?

A proposito, una bandiera gialla con un'aquila bicipite nera appare qui tra le bandiere russe (la terza fila dall'alto, la prima bandiera dal centro del tavolo).

La bassa risoluzione della copia Expression rende difficile la lettura delle didascalie dei flag. Le immagini più grandi delle bandiere del Tatarstan con iscrizioni russe sono tratte dal "Libro delle bandiere" in lingua russa di Alard pubblicato nello stesso anno con la Dichiarazione. Il testo del libro sembra corrispondere alla Dichiarazione. Almeno al massimo ingrandimento della copia della Dichiarazione nelle didascalie alle bandiere tartare, si indovina il testo mostrato nelle immagini grandi. E infatti ripete le firme alle bandiere tartare su targhe straniere, solo in russo. Ma qui l'autocrate della Tartaria si chiama Cesare.

C'erano anche diversi tavoli con bandiere tartare - inglesi del 1783 e un paio di tavoli dello stesso XVIII secolo. Ma la cosa più sorprendente, una tavola con la bandiera imperiale della Tartaria, pubblicata già in 1865 negli Stati Uniti.

È molto interessante che nella tavola inglese del 1783, le prime tre bandiere russe siano indicate come le bandiere dello Zar di Moscovia, seguite dalla bandiera imperiale della Russia (Russia Imperiale), quindi il tricolore commerciale, seguito dall'ammiraglio e altre bandiere navali della Russia.

E davanti alle bandiere dello zar di Moscovia in questa tabella, per qualche ragione, si trova la bandiera del viceré di Moscovia. Questa bandiera è presente nello stesso libro di K. Allard, ma non è identificata ed è considerata un errore. Nel 1972, il vessillologo di Mosca A. A. Usachev suggerì che uno dei leader del movimento di liberazione armeno Israel Ori, su istruzione di Pietro I, andò nei Paesi Bassi, dove reclutò ufficiali, soldati e artigiani per conto dello zar, con grandi poteri, il che diede ad Allard motivo di chiamalo "Viceré di Moscovia". Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che Ori morì nel 1711 e la tavola fu pubblicata nel 1783. La bandiera del viceré è posta davanti alla bandiera del re, ad es. si scopre che lui è più importante. Le bandiere della Russia, comprese quelle imperiali (imperiali), sono mostrate dopo le bandiere dello zar di Moscovia. Si può presumere che la commozione con le bandiere della Moscovia e della Russia sia spiegata dalla necessità politica della formazione di una nuova araldica da parte dei Romanov. Dopotutto, ci viene insegnato che prima di Pietro I non avevamo davvero le bandiere. Ma anche in questo caso, la bandiera di qualche incomprensibile viceré di Moscovia, posta al primo posto, solleva interrogativi. O forse negli anni '70, primi anni '80 del XVIII secolo è successo qualcosa che non ci viene raccontato nelle lezioni di storia?

Ma torniamo all'Impero Tartaro. Se questo paese avesse bandiere (questo, come puoi vedere, è confermato da fonti sia nazionali che straniere di quel tempo), allora possiamo già presumere con sicurezza che lo scudo con l'immagine di un gufo sia ancora lo stemma (o uno degli stemmi) di questo lo stato. Poiché le fonti sopra elencate riguardavano le bandiere marittime, quindi, in Tartaria si sviluppò la navigazione. Ma è ancora strano che la storia non ci abbia lasciato un solo nome dell'imperatore (Kaiser, Cesare) della Tartaria. Oppure ci sono noti, ma con nomi e titoli diversi?

Probabilmente è necessario soffermarsi più in dettaglio sulla bandiera dell'imperatore di Tataria. Nell'ultima tavola che abbiamo nel 1865, questa bandiera non è più chiamata imperiale e non c'è nessun'altra bandiera con un gufo accanto. Probabilmente il tempo dell'impero è già nel passato. Se osservi attentamente il drago, scoprirai immediatamente che il drago imperiale di Tataria non ha apparentemente alcuna relazione diretta con i draghi Chyna-Chyna o con il serpente Zilant sullo stemma di Kazan. Inoltre, il regno di Kazan cessò di essere oggetto di relazioni internazionali a metà del XVI secolo sotto Ivan IV il Terribile. Abbastanza stranamente, il drago sulla bandiera imperiale della Tartaria ricorda vagamente il drago sulla bandiera del Galles, sebbene i colori siano completamente diversi. Ma questo è già un argomento per gli specialisti dell'araldica.

Ora ricordiamo lo stemma di Mosca. Nelle sue immagini dei secoli passati, è più probabile che San Giorgio conquisti un serpente. E sullo stemma moderno, né dare né prendere il drago tataro. Potrebbe essere un incidente, ma secondo me questo è un buon argomento per uno studio separato. Dopotutto, questo serpente è ora giallo, ora nero, il serpente ha due o quattro zampe, e Ivan IV il Terribile generalmente ha usato per qualche tempo un'aquila bicipite, il cui petto non è un cavaliere con una lancia, che colpisce un serpente, ma un unicorno. In Allard, nella descrizione della bandiera dello Zar di Moscovia, è indicato che sul petto dell'aquila c'è San Giorgio senza serpente.

È un peccato che in quei documenti in cui sono state trovate le bandiere dell'Impero Tartario, non ci siano dettagli almeno minimi sui paesi a cui apparteneva questa o quella bandiera, ad eccezione del "Libro delle bandiere" di Allard. Ma anche lì non c'è niente sulla Tartaria, solo una descrizione delle bandiere e dei loro colori. Tuttavia, la cosa più importante è che le bandiere della Tartaria sono state trovate in tabelle pubblicate da paesi diversi e in tempi diversi. Il lettore casuale può naturalmente dire: "È possibile trarre una conclusione sull'esistenza dell'Impero solo da alcuni disegni di bandiere?"

In effetti, qui abbiamo considerato solo il simbolismo. Sappiamo che sulle mappe e sui libri di quei tempi lontani c'erano riferimenti alla Tataria di Mosca (con capitale a Tobolsk), Tataria libera o indipendente (con capitale a Samarcanda), Tatarstan cinese (da non confondere con Tea-China, che è un altro stato sulle mappe) e, di fatto, il Grande Impero della Tartaria. Ora abbiamo trovato prove documentali dell'esistenza dei simboli di stato dell'Impero. Non sappiamo a quale Tartaria appartenessero queste bandiere, l'intero Impero o parte di esso, ma le bandiere sono state trovate.

Ma nella ricerca delle bandiere della Tartaria sono stati scoperti altri due fatti che non rientravano nella storia canonica.

Fatto 1. Nel XVIII-XIX secolo, la bandiera del Regno di Gerusalemme era raffigurata tra le bandiere moderne a quel tempo.

Secondo la storia canonica, questo regno cessò di esistere nel XIII secolo. Ma le bandiere firmate da "Gerusalemme" e illustrate nella pagina sono presenti in quasi tutte le raccolte di bandiere navali qui recensite. Non sono state trovate informazioni sul possibile uso di questa bandiera dopo la sconfitta dei crociati. Ed è improbabile che i musulmani che hanno preso Gerusalemme avrebbero lasciato alla città una bandiera con simboli cristiani. Inoltre, se questa bandiera fosse stata utilizzata nei secoli XVIII-XIX da qualche ordine di tipo gesuita, molto probabilmente gli autori avrebbero scritto nei documenti. Forse ci sono alcuni fatti su questo punteggio che sono noti solo agli specialisti?

Ma non è tutto. Nella nota di un componente dell'Assemblea Straordinaria, il Tenente Comandante P. I. Belavenets "Colors of the Russian State National Flag", pubblicato nel 1911, rivelò improvvisamente qualcosa di sorprendente. E questo "qualcosa" ti fa chiedere se Gerusalemme sia stata collocata in Palestina da un malinteso. Pensateci, il signor Belavenets scrive che, per comando imperiale, portò a San Pietroburgo la bandiera presentata dallo zar Pietro Alekseevich all'arcivescovo Atanasio di Arkhangelsk nel 1693. Nell'illustrazione con la didascalia "Bandiere custodite nella Cattedrale di Arkhangelsk" vediamo tre bandiere, due delle quali sono le bandiere del Regno di Gerusalemme, con un tricolore bianco-blu-rosso attaccato a una di esse. Non altrimenti, la Città Santa di Gerusalemme dovrebbe essere cercata da qualche parte nella pianura dell'Europa orientale, e molto probabilmente non nei secoli XII-XIII.

Fatto 2. Nella ristampa del 1904 del manoscritto del XVII secolo "Sulla concezione del segno e degli stendardi o insegne" si legge:

“… I Cesari cominciarono ad avere il loro segno dell'aquila bicipite, da tale evento come sarà annunziato qui.

Dalla creazione del mondo nel 3840, lo stesso dalla concezione della costruzione della città di Roma nel 648, e dalla Natività di Cristo nostro Dio in 102 anni, ci fu una battaglia tra i romani e il popolo di Tsysar, e in quel tempo i romani avevano un burmister e governatore di reggimento di nome Kaius Marius. E lui Caio per un segno speciale, invece del vessillo di testa per ogni legione, costruì un'aquila a una testa, e i Romani conservarono quel segno fino al decimo anno dopo la Natività di Cristo nostro Dio, durante il regno di Cesare Augusto. E nello stesso tempo, tra i Romani e i Cesari avvennero ancora grandi battaglie, e i Cesari batterono tre volte i Romani e presero da loro due stendardi, cioè due aquile. E da quella data gli tsariani cominciarono ad avere un'aquila bicipite nello stendardo, nel segno e nel sigillo”.

E cosa vediamo nella fonte?

Vediamo che "Tsysaryans" e "Romans" non sono la stessa cosa (beh, tutti lo capiscono comunque). Quel "Tsysaryans" iniziò ad avere un segno sotto forma di un'aquila a due teste, il che significa che sono Tsargorodiani, cioè. bizantini. Qual è il cosiddetto. L'"Impero Romano d'Oriente" ha combattuto contro il cosiddetto. "Occidentale". Che l'imperatore Ottaviano Augusto (morì 4 anni dopo gli eventi descritti - mi baso ad un anno dal r.kh.) fosse "Cesare" e, se procediamo dalla logica del testo, combatté dalla parte del" Tsysartsev", cioè i Bizantini contro i "Romani". Tuttavia, secondo la storia canonica, Bisanzio inizia il suo conto alla rovescia dal 330, vale a dire. 320 anni dopo gli eventi descritti, quando l'imperatore romano Costantino il Grande (che, tra l'altro, portava il titolo di "agosto") trasferì la capitale a Bisanzio, ribattezzandola Costantinopoli.

Vediamo anche un'interpretazione incomprensibile dell'apparizione di un'aquila bicipite a Bisanzio nel già citato "Libro delle bandiere" di Allard del 1709: "Un'aquila volò al tempo degli antichi CESARI romani; due regni, cioè da l'oriente e l'occidente), l'aquila bicipite fu condotta in quel luogo». Quelli. entrambi i regni, secondo Allard, esistevano simultaneamente e indipendentemente, e quindi erano uniti.

"Eh, semplicità", - lo stesso lettore ozioso dirà strizzando l'occhio: "Ho trovato alcune fonti dubbie e sto gettando un'ombra oltre il recinto. Suppongo che gli autori abbiano confuso tutto o abbiano preso una decisione".

Può darsi. Ma nel XVII secolo, l'autore del manoscritto "Sulla concezione del segno e delle bandiere" sapeva che Gaio Mario aveva effettuato una riforma nell'esercito romano, il che significa che venerava Plutarco. Ma forse Plutarco era un po' diverso nei secoli XVII-XVIII? La ristampa di "Concezione" è stata effettuata dalla Società Imperiale di Storia e Antichità della Russia presso l'Università di Mosca, anche non un qualsiasi tipo di ufficio. E gli editori di raccolte di bandiere nei secoli XVIII-XIX, dato, a mio avviso, il costo relativamente elevato di produzione dei documenti, difficilmente avrebbero pubblicato raccolte deliberatamente inaffidabili.

Perché ho dovuto soffermarmi su questi due fatti apparentemente non correlati che sembrano non avere nulla a che fare con l'Impero Tartaro? Pensiamoci.

Pietro I, che pubblicò personalmente la Dichiarazione nel 1709 (questo è un fatto della storia canonica), riconosce l'esistenza della Tartaria, guidata da Cesare. Nella versione in lingua russa del "Libro delle bandiere" dello stesso 1709, ci sono solo tre "tipi" di Cesari: "Old Roman Caesars", Caesars of the Holy Roman Empire e Tatar Caesar. Nella Dichiarazione, la bandiera imperiale della Russia è gialla con un'aquila bicipite nera, la bandiera "Cesare" del Sacro Romano Impero è gialla con un'aquila bicipite nera, la bandiera del Cesare tataro è gialla con un nero Drago (?). Sulle monete dell'Orda d'oro durante il regno dei khan Uzbek, Janibek e, sembrerebbe, Aziz-Sheikh, c'è un'aquila a due teste. Lo stemma di Bisanzio è un'aquila bicipite. L'apparizione di un'aquila bicipite a Bisanzio secondo una versione - dopo vittorie (vittoria) su Roma, secondo l'altra - "dopo … l'unione dei due regni" (la parola "sottomesso" non è molto chiara a cosa si riferisce). Insieme alla considerazione dell'aquila bicipite e del tricolore, Pietro I sta provando la bandiera di Gerusalemme (il Regno di Gerusalemme), o forse ne ha diritto. La bandiera del Regno di Gerusalemme era in circolazione nei secoli XVIII-XIX. L'imperatore Costantino il Grande fece di Costantinopoli la capitale dell'Impero Romano. È venerato dalla Chiesa ortodossa russa come un santo di fronte agli Apostoli, la Chiesa cattolica non lo considera tale. È anche il primo re di Gerusalemme.

Sì, c'erano più domande nella nostra ricerca che risposte. Lascia che ognuno decida da solo se l'Impero Tartario esistesse o meno come stato. La storia, come religione, dove ci sono libri canonici, ci sono anche apocrifi, che vengono anatematizzati da adoratori zelanti. Ma quando il gregge ha molte domande e il predicatore non dà loro risposte esaurienti e comprensibili, la fede si indebolisce e la religione gradualmente svanisce, e poi muore. E sul suo relitto…. Ma, come si dice nei libri scandalistici, non anticipiamo noi stessi. Questa è una storia completamente diversa.

Brevi conclusioni (esclusivamente per me):

1. Oltre all'immagine sulle mappe del territorio dell'Impero di Tataria, ci sono abbastanza immagini delle sue bandiere nei documenti del XVIII-XIX secolo.

2. La bandiera è un simbolo dello stato, non del territorio, il che significa che l'impero tartaro esisteva come stato.

3. Questo stato esisteva indipendentemente dallo stato dei Grandi Moghul e dalla Cina (la Cina moderna).

4. Nonostante la presenza della bandiera imperiale, non possiamo ancora dire con certezza se queste bandiere fossero simboli di tutta la Tartaria o di una parte di essa.

5. In alcune delle fonti considerate, vi sono tensioni, incongruenze e contraddizioni (il Regno di Gerusalemme e Roma-Bisanzio), che sollevano dubbi sulla versione canonica, richiedono ulteriori ricerche e addirittura fanno dubitare che il drago debba essere su la bandiera dell'Impero Tartaro o un altro simbolo.

6° e ultimo. Mi piace solo la bandiera del gufo, perché ci sono molte bandiere con le aquile, ma una con un gufo. I gufi sono uccelli belli e utili. Tra i popoli slavi e turchi che vivono nel territorio dell'ex Tatarstan, così come tra i greci, i gufi sono venerati. Per molti altri popoli, i gufi personificano le forze oscure, il che è suggestivo. Vorrei che tutti i dubbi fossero fugati, e una bandiera gialla con un gufo nero sarebbe riconosciuta come la bandiera del Grande Impero della Tartaria.

Continuazione dello studio:

Bandiera e stemma della Tartaria. Parte 2

Bandiera e stemma della Tartaria. Parte 3